Taking too long? Close loading screen.
در حال بارگزاری سایت...لطفا چندلحظه منتظر باشید...
در کلام اهل بیت (ع)

آخرین استفتائات

بسمه تعالی ۱- لاک زدن یا ناخن مصنوعی چسباندن بر روی دست، در غیر ضرورت و به قصد زیبایی یا آرایش ، با علم به اینکه امکان برداشت آن در اوقات نماز امکان پذیر نبوده یا مشقت آور است ، جایز است ؟ ۲-  اگر در هنگام نماز امکان برداشتن آن نباشد و وضو و غسل را به صورت جبیره بگیرد ، آیا واجب است در اولین فرصت ، برای نمازهای بعدی درصدد برطرف نمودن آن باشد ، یا اینکه میتوان سالها بدون ضرورت ناخن مصنوعی بکار برد و به طور معمول وضو به قصد جبیره گرفت؟ و آیا این کار گناه محسوب میشود یا خیر؟ ۳- در هر صورت اگر ضرورت یا مشقت را در خصوص وضو بپذیریم ، آیا در هنگام حضور در اجتماع یا خرید یا حضور در محل کار که نامحرم حضور دارد آیا پوشیدن دستکش واجب است ؟ و اگر این کار برای هر روز مشقت داشته باشد ، میتوان با لاک یا ناخن مصنوعی در برابر نامحرم حاضر شد؟ راه حل آن چیست؟

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ لاک زدن و کاشت ناخن مصنوعی ایجاد مانع عمدی برای وضو و غسل است لذا جایز نمی باشد.

بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و احترام آقایی به سبب سفاهت محجور می باشد . در مورد طلاق رجعی همسر فرد محجور به سبب سفاهت که مستلزم پرداخت مطالبات زوجه و حقوق مالی است قیم حق مداخله و نظارت دارد یا خیر ؟ با تشکر

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر ضرورت اقتضا کند که طلاق داده شود و به مصلحت مرد باشد و یا زن دچار عسر و

محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مدظله العالی) سوال) براساس موازین فقهی ، آیا برای اثبات امر تعزیری ( و نه حدود ) مطلق اقرار نزد حاکم برای اعمال مجازات کفایت میکند یا مستلزم مطابقت آن با سایر ادله ، شواهد و یا قرائن است؟ حکم چنین اقراری درصورتیکه عندالحاکم نباشد، چیست؟

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اقرار مقر برای اثبات امر تعزیری کفایت میکند و نیاز به تطبیق با شواهد و ادله دیگر نیست مگر

سخنرانی ها

درس خارج فقه

درس خارج اصول

دکمه بازگشت به بالا
بستن
بستن