اگر کسی بر این عقیده باشد که عنوان خوردن و آشامیدن بر استفاده از قرصها جهت مداوا صدق نمی کند، آیا با داشتن چنین عقیده ای باز هم خوردن قرص موجب بطلان روزه است؟