آيا در شرايط فعلى جهان كه براى كشف حقيقت از طرفى مانند نظریه كارشناس، معاينه محلّى و… استفاده مىشود باز هم بايد قرعه استعمال شود يا خير؟ به عبارت ديگر آيا نظریه كارشناس، معاينه محلّى و امارات و… نيز مىتواند مرجّح محسوب شود تا نوبت به قرعه نرسد؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر موارد مذكوره موجب علم و اطمينان گردد، نوبت به قرعه نمىرسد و مقدّم بر قرعه هستند