در كتب اماميّه آمده غصب حرام است ولى انتفاع مال الغير حلال است، مثل انتفاع نور چراغى كه از پنجره به بيرون مى‏تابد، حال آيا معيار، غصب است يا انتفاع مال الغير و ملاك هر كدام از اين دو، آيا عرف است يا روايات؟