باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: باید با پارچه و یا امثال آن از سرایت خود جلوگیری کند و سپس با این وضع نماز مانعی ندارد و اگر امکان جلوگیری از سرایت نیست و وقت نماز تنگ شده است باید نماز را به همان حالت بخواند.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر فرد خون دهنده که خون دادن او موجب بیماری دیگران می شود و با علم و آگاهی خون خود را بدهد و موجب سرایت بیماری شود مسئول آن خواهد بود و الا مسئولیتی متوجه او نیست و همچنین اگر سازمان و یا نهاد خاصی

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چون غالبا خون باقی نمی ماند و از بین می رود و قابلیت انتفاع از منافع ندارد لذا وقف خود آن صحیح نیست ضمن اینکه مالیت خون هم محل تردید است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اجبار فرد صاحب خون به اهدای خون جایز نیست مگر در حال اضطرار که حاکم شرع تشخیص داده و حکم به اجبار کند.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر از نظر عرف دارای ارزش باشد و قابلیت نگهداری داشته باشد می توان به عنوان وثیقه از آن استفاده نمود.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اجبار فرد به دادن خون برای ادای طلب دیگران جایز نیست ولی خود فرد میتواند چنین اقدامی کند. یعنی خون خود را بفروشد و بدهی خود را ادا کند.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: خون به ارث نمی رسد و جزو ترکه میت محسوب نمی شود و در صورت قابلیت انتفاع با حکم حاکم شرع ورثه میتوانند از آن استفاده کنند و حق اولویت دارند.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چون خون از نجاسات ذاتی است لذا مالیت ندارد اما ملک فرد صاحب خون است و می تواند به عنوان رفع ید از ملکیت، پولی دریافت کند.

قمه زنی به نظر ما جایز نیست و خون بدن انسان نجس است و نماز خواندن با آن باطل است و این تصورات ناصحیح است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: خون بدن میّت نجس است.