۴۵۷۹۷ | با عرض سلام و ادب؛ چنانچه مستحضر هستید با شروع ماه ربیعالأول، عدهای از اهل تدین هلول این ماه را تبریک و شادباش میگویند، و عدهای دیگر از مؤمنین نیز به دلیل اینکه در هفتهی اول این ماه (یعنی تا روز هشتم ربیع) وقایعی همچون هجوم به خانهی حضرت زهرا علیهاالسلام و شهادت حضرت محسن بن علی علیهالسلام، تشکیل سقیفه بنیساعده و غصب خلافت حقه امیرالمؤمنین علیهالسلام رخ داده است، از تبریک گفتن خودداری کرده و عزاداری خود را ادامه میدهند؛
لذا از محضر مبارک حضرتعالی تقاضامندیم که نظر شریفتان را در این خصوص تبیین بفرمایید که اولاً آیا با توجه به این وقایع رخداده در هفته اول ماه ربیع، تبریک گفتن کار صحیحی است؟ و ثانیاً آیا عدم عزاداری در این هفته موجب اهانت به خاندان رسالت علیهمالسلام میباشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : از پاسخ سئوال فوق معذوریم مستدعی است از محضر … | ۱۴۰۳/۰۶/۱۷ |
۴۵۷۷۳ | سلام علیکم . شخصی به دیگری وعده میدهد درسی را با او کار کند تبرعا . بدون اینکه مالی بگیرد . اما کتاب دیگری غیر از کتاب استاد را با او کار میکند و موجب میشود آن درس را قبول نشود. عمدی بدلیل گناهی که او مرتکب شده یا سهوی . آیا گناهی مرتکب شده؟ و آیا ضامن چیزی هست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر موجب وارد آمدن خسارت مالی به فرد دانشجو … | ۱۴۰۳/۰۶/۱۷ |
۴۵۷۶۹ | بسمه تعالی
دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی(قدس سره)
با سلام و عرض تحیت
سئوال- در زمانه جاری، اکثر قراردادهای کاری فی مابین کارگر و شرکت تجاری (به عنوان کارفرما حقوقی) منعقد می شود. در بعضی اوقات، مدیر یا مدیران شرکت تجاری از سهامداران، شرکاء و منتفعان شرکت مذکور محسوب می شوند. در سئوال مطروحه وضعیتی مدنظر است که کارگر پس از انجام کار جهت مطالبه مزد خود به کارفرما مراجعه نموده، لکن مشارالیه از پرداخت مزد وی خودداری می نماید. نهایتاً مناقشه حادث شده سبب طرح شکایت علیه کارفرما گردیده و مرجع ذی صلاح قانونی، حکم به محکومیت کارفرما و پرداخت مزد معوقه کارگر صادر می نماید. گه گاه کارفرما برای فرار از دِین مذکور با تقلب در قانون، مالکیت اموال منقول و غیرمنقول شرکت تجاری را به نام شخصیت حقیقی خود یا اشخاص ثالث منتقل کرده و با تمسک به این استدلال که شخصیت حقیقی از شخصیت حقوقی کارفرما مستقل می باشد، حق مطالبه مزد را از کارگر ساقط می کند. آیا در وضعیت مزبور، شرع مقدس اسلام به کارگر اجازه می دهد تا جهت مطالبه مزد مسجل شده خود به شخصیت حقیقی کارفرما مراجعه نماید؟
با تجدید احترام و با تشکر
مهدی کریمی
سوم شهریور ماه ۱۴۰۳ هجری شمسی | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه حاکم شرع و دادگاه صالجه تشخیص دهد که … | ۱۴۰۳/۰۶/۱۷ |
۴۵۷۶۱ | به نام خدای که شاهد و ناظر و قاضی است
اینجانب امیر شاکرمی با شماره تلفن ۰۹۱۶۶۶۰۹۰۰۶ در سال ۹۱ ازدواج کردم در سال ۹۴ با فرار خانم یاوری که صرفا به خاطر پول ازدواج کرده بود درخواست طلاق داد تا سال ۹۹ به خاطر زندگی و بچه ام تلاش کردم اما دادگاه استان لرستان با پرونده ۹۵۰۹۹۸۶۶۱۰۲۰۰۹۶۵ توسط قاضی ناصر غروی زندگی ام را از هم پاشاند و این زندگی به طلاق انجامید.
بچه حاصل از ازدواج قبلی با رای پرونده ۹۵۰۹۹۸۶۶۱۰۹۰۰۰۹۸ و ملاقات در روز جمعه در دادگاه توسط ناصر غروی را ازم گرفتند و الان نمی دانم زنده است یا مرده.
مجددا ازدواج کردم و خدا یک طفل به ما داد.
این خانم پول پرست با درخواست مهریه که ۸۰۰ سکه بود و تاکنون ۳۸۰ سکه پرداخت نموده ام در جدیدترین ظلم به دستور رییس دادگستری استان لرستان اقای سعید شهواری حقوق اینجانب نیز کسر می شود
باحکم دادگاه ۱۱ سال است طبق پرونده کلاسه ۹۵۰۹۹۸۶۶۱۰۲۰۰۲۶۸ با شماره نامه ۱۴۰۳۳۹۹۹۰۰۰۲۹۰۱۴۶۰ مورخه ۱۳/۴/۱۴۰۳ حقوق اینجانب را نیز کسر نموده اند.
(با دریافتی ناخالص ۵۰ میلیون تومان ۲۵ میلیون آن را به حساب این خانم واریز می کنند و عملا کمتر از ۴ میلیون برایم باقی می ماند)
زندگی جدیدم را دارند از هم می پاشانند به داد این زندگی برسید.
در کجای این عالم هم باید سکه اقساط را داد و هم نصف حقوق را ؟
آیا با ۴ میلیون تومان می شود یک طفل و مادر این طفل را سیر کرد؟
قبل از اینکه این طفل در اثر گرسنگی بمیرد به دادش برسید | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : پرداخت نصف حقوق مرد بعد از طلاق در کنار … | ۱۴۰۳/۰۶/۱۷ |
۴۵۷۴۴ | با عرض سلام و تشکر از پاسخ ها و راهنمایی های حضرتعالی ، خواهشا بفرمایید بنا به نظر آخوند که مفهوم مخالف نمیتواند عام را تخصیص بزند ، میتوان نتیجه گرفت نتیجه ی حمل عام بر خاص ، مفهوم مخالف ندارد ؟ فرضا اگر دلیل اول ( اکرم العادل) و دلیل دیگر( ان کان العالم عادل ، فاکرمه ) باشد ، جمع آنها همین عبارتست ، اما مفهوم آن که ( اگر عالم عادل نبود اکرامش نکن) عام را تخصیص میزند، پس مفهومش حجت نیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مفهوم آن کان العالم عادلا فاکرمه نمیتواند عام اکرم … | ۱۴۰۳/۰۵/۲۳ |
۴۵۷۴۰ | شخصى براى فروش منزل خود، به ديگرى وكالت با حقّ توكيل غير، ولو كراراً مى دهد و وكيل نيز به استناد و اعتبار حقّ توكيل، اختيارات خود را به شخص ثالثى تفویض مى نمايد:
ایا وکیل صرفا حق توکیل به غیر (با حفظ وکالت خودش) را دارد؟یا میتواند وکالت را کاملا تفویض و واگذار نماید(به عبارتی با از بین بردن سمت خود برای موکل اصلی وکیل بگیرد)؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : وکیل با حق نوکیا به غیر میتواند اصل وکالت … | ۱۴۰۳/۰۵/۲۳ |
۴۵۷۱۸ | با سلام و دعای خیر
متن استفتاء: ۱- نظر به اینکه یکی از شروط صدور پروانه ساختمانی توسط شهرداری، پرداخت حق بیمه تامین اجتماعی از سوی متقاضی صدور پروانه است و با توجه به اینکه شرکت ساختمانی وحدت بتون فارس در اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۰ شمسی در راستای پرداخت حق بیمه موصوف به اداره تامین اجتماعی شیراز (شعبه ۴) معرفی گردید و این شعبه پس از بررسی همه جانبه، حق بیمه متعلقه را دقیقاً مبلغ ۱۲۹/۰۵۸/۱۸۱ ریال اعلام نمود که شرکت وحدت بتون آن را تماماً و به موقع پرداخت کرد و سپس شعبه تامین اجتماعی مراتب بلامانع بودن صدور پروانه ساختمانی بنام این شرکت را صراحتاً به شهرداری شیراز اعلام نمود و شهرداری شیراز پروانه ساختمانی را صادر کرد که با پایان عملیات ساختمانی، پایانکار شماره ۹۷۰۹۰۲۵۵۰۱-۰۱/۰۷/۹۷ و گواهی تسویه حساب شماره ۳۸۸۹۹۴ -۱۴/۰۸/۱۴۰۱ از سوی شهرداری شیراز صادر گردید.
۲- سازمان تامین اجتماعی شیراز بعد از گذشت بیش از ده سال از تاریخ پاسخ بلامانع صدور، به صورت مکتوب دو مبلغ را از شرکت وحدت بتون ادعا و مطالبه نمود: الف) مبلغ ۷۳۹/۹۱۵/۹۱۸ ریال بابت مابه التفاوت اصل حق بیمه و مبلغ پرداختی توسط شرکت وحدت بتون. ب) مبلغ ۴۴۷/۹۳۷/۴۲۵/۲ ریال بابت جریمه تاخیر پرداخت حق بیمه. این شرکت در کمال حسن نیت، نسبت به پرداخت مبلغ موضوع بند الف اقدام نمود.
۳- با عنایت به اینکه شرکت وحدت بتون ذرهای در رهگذر محاسبه سازمان تامین اجتماعی بابت حق بیمه سال ۹۰ مباشرت یا سببیت نداشته است و با توجه به تخصصی بودن محاسبه حق بیمه، بر فرض بروز اشتباه در محاسبه، این اشتباه توسط آن سازمان صورت گرفته است و طی ده سال مذکور اصل مبلغ مطالبه نشده، آیا شرکت وحدت بتون باید بابت تاخیر پرداخت مذکور، مبلغ جریمه را به سازمان تامین اجتماعی پرداخت کند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : از موضوع مطرح شده اطلاعی نداریم لکن در صورت … | ۱۴۰۳/۰۵/۱۴ |
۴۵۷۰۸ | ۱- نظر به اینکه یکی از شروط صدور پروانه ساختمانی توسط شهرداری، پرداخت حق بیمه تامین اجتماعی از سوی متقاضی صدور پروانه است و با توجه به اینکه شرکت ساختمانی وحدت بتون فارس در اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۰ شمسی در راستای پرداخت حق بیمه موصوف به اداره تامین اجتماعی شیراز (شعبه ۴) معرفی گردید و این شعبه پس از بررسی همه جانبه، حق بیمه متعلقه را دقیقاً مبلغ ۱۲۹/۰۵۸/۱۸۱ ریال اعلام نمود که شرکت وحدت بتون آن را تماماً و به موقع پرداخت کرد و سپس شعبه تامین اجتماعی مراتب بلامانع بودن صدور پروانه ساختمانی بنام این شرکت را صراحتاً به شهرداری شیراز اعلام نمود و شهرداری شیراز پروانه ساختمانی را صادر کرد که با پایان عملیات ساختمانی، پایانکار شماره ۹۷۰۹۰۲۵۵۰۱-۰۱/۰۷/۹۷ و گواهی تسویه حساب شماره ۳۸۸۹۹۴ -۱۴/۰۸/۱۴۰۱ از سوی شهرداری شیراز صادر گردید.
۲- سازمان تامین اجتماعی شیراز بعد از گذشت بیش از ده سال از تاریخ پاسخ بلامانع صدور، به صورت مکتوب دو مبلغ را از شرکت وحدت بتون ادعا و مطالبه نمود: الف) مبلغ ۷۳۹/۹۱۵/۹۱۸ ریال بابت مابه التفاوت اصل حق بیمه و مبلغ پرداختی توسط شرکت وحدت بتون. ب) مبلغ ۴۴۷/۹۳۷/۴۲۵/۲ ریال بابت جریمه تاخیر پرداخت حق بیمه. این شرکت در کمال حسن نیت، نسبت به پرداخت مبلغ موضوع بند الف اقدام نمود.
۳- با عنایت به اینکه شرکت وحدت بتون ذرهای در رهگذر محاسبه سازمان تامین اجتماعی بابت حق بیمه سال ۹۰ مباشرت یا سببیت نداشته است و با توجه به تخصصی بودن محاسبه حق بیمه، بر فرض بروز اشتباه در محاسبه، این اشتباه توسط آن سازمان صورت گرفته است و طی ده سال مذکور اصل مبلغ مطالبه نشده، آیا شرکت وحدت بتون باید بابت تاخیر پرداخت مذکور، مبلغ جریمه را به سازمان تامین اجتماعی پرداخت کند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : از موضوع مطرح شده اطلاعی نداریم لکن در صورت … | ۱۴۰۳/۰۵/۱۴ |
۴۵۶۹۸ | سلام.
مردی هستم که از همسرم جدا شدم و دو فرزند دختر از همسر سابقم به جا مانده است.
متاسفانه یقین پیدا کرده ام که یکی از دخترها که حدود ۸ سال و نیم دارد ، متعلق به من نیست و فهمیده ام که من پدر اصلی دختربچه نیستم و همسر سابقم به من خیانت کرده است، حتی آزمایش دی ان ای هم رابطه خونی و ژنتیکی بین من و یکی از دختر بچه ها را به طور قطعی رد کرده است.
دختر واقعی من دچار معلولیت است و دختر بچه فرضی اکنون نزدیک است که به سن بلوغ برسد و قاعدتاً به بنده نامحرم است و حضور ایشان در منزل بنده مشکل شرعی دارد.
از طرف دیگر این دختر که فرزند من نیست، رفتارهای ناشایستی با دختر واقعی من که معلول جسمی هم هست دارد و دختر واقعی من را اذیت میکند، علاوه بر اینکه خیانت همسر سابقم و فهمیدن این موضوع که من پدر واقعی دختر بچه نیستم، من را آزار میدهد رفتار هایی که این دختر بچه نسبت به دختر معلولم انجام میدهد هم باعث می شود که گاهی واقعا عصبانی شوم و میترسم که خدایی ناکرده از روی عصبانیت، کار خطایی انجام دهم.
من به مسائل شرعی خیلی اهمیت میدهم و زندگی با یک فردی که منتسب به من نیست و به من نامحرم است برایم غیر قابل تحمل است و واقعا دارم اذیت می شوم ، با امام جماعت مسجد که صحبت کردم، گفت که میتوانم از لعان نفی ولد استفاده کنم؟ من هیچ اطلاعاتی راجع به این موضوع ندارم، آیا ایشان درست گفته است؟ چنین راه حلی وجود دارد؟
اصلا دوست ندارم که این دختر بچه که به من نامحرم است با من و دختر معلولم زندگی کند و بعداً از من ارث ببرد.
لطفاً راهنمایی کنید که اگر راه حلی که امام جماعت مسجد گفته است، وجود دارد انجام آن به چه صورت است؟
ممنون می شوم با جواب دادن به سوالم من را از این بلاتکلیفی در بیاورید | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : لعان میتواند برای نفی فرزند به کار رود لکن … | ۱۴۰۳/۰۵/۱۴ |
۴۵۶۹۲ | سلام علیکم . اگر وصی حین حیات موصی آگاه به وصیت نشود ، حکم وصیت چگونه است؟ و دیگر اینکه اگر استصحاب با قدر متیقن تعارض داشته باشد ، میتوان ادعا کرد اخذ به قدر متیقن ( با دلیل) همیشه بر استصحاب ترجیح دارد، بنا بر اینکه یکی ازدو رکن استصحاب یقین است و اینجا مفقود است ؟ مثل تعارض اصل عدم ولایت با اصل عدم ، در مسئله ( اعتبار بصیرت در قاضی) ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ اگر توان انجام مورد وصیت را دارد باید … | ۱۴۰۳/۰۵/۱۴ |
۴۵۶۸۲ | با سلام خدمت شما – بنده برای کار تحقیقی نیاز دارم در رابطه با چند موضوع ، قصاص ، شهادت ، حکمیت در داوری خانوادگی ، محاربه ، فروش اموال موقوفه ، حقوق شهروندان ، ارتداد ، عقیم سازی ، جاسوسی ارائه بدهم ممنون می شم راهنمایی و کمک بفرمایید | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما شما میتوانید در این موضوعات از دروس اساتید و فضلا … | ۱۴۰۳/۰۵/۰۲ |
۴۵۶۷۲ | عرض سلام و احترام
چنانچه زوج همسر خود را طلاق دهد در حالیکه در مدت زوجیت صرفا از دبر دخول داشته است آیا در این فرض می بایست تمام مهریه را بپردازد یا اینکه چون صرفا دخول از قبل باعث تعلق کامل مهریه به زوجه است،
زوجه مستحق نصف مهر المسمی خواهد بود؟
با تشکر فراوان | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بنابر احتیاط واجب باید تمام مهریه داده شود و … | ۱۴۰۳/۰۵/۰۲ |
۴۵۶۵۰ | ضمن عرض سلام و ادب
اگر ثالث دین مدیون را بدون اذن کتبی ایشان و فقط با درخواست شفاهی پرداخت کرده باشد ،حق رجوع ثالث به مدیون جهت دریافت مبالغ پرداختی به چه صورت است ؟
آیا حق رجوع جهت دریافت مبالغ پرداختی را دارد با توجه به اینکه نوشته ای از مدیون ندارد ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر مدیون اذن شفاهی بابت پرداخت بدهی خود به … | ۱۴۰۳/۰۴/۱۰ |
۴۵۶۳۹ | باسلام و احترام
شخصی در خرید بنای حسینیه کمک مالی نموده است . اکنون پس از ۲۵ سال ایشان خواستار بازگشت کمک نقدی خود در آن زمان به نرخ روز میباشد. نظر حضرتعالی در این خصوص چیست ؟ با توجه به اینکه حسینیه به طور شرعی وقف نگردیده منتها عرفا ۲۵ سال است که محل برگزاری مراسمات مذهبی است. و در صورتی که بخواهد هیئت سهم ایشان را پس بدهد ناچار به فروش این بنا خواهد بود.
با تشکر | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : کمکی که برای خدا و در راه خرید و … | ۱۴۰۳/۰۴/۰۲ |
۴۵۶۲۲ | سلام علیکم
اولا بفرمایید اگر مرجع تقلید شخصی فوت کرده باشد و فتوای او منع بقا بر تقلید میت باشد و مجتهد حی اعلم ، بقا بر تقلید میت را جایز بداند (فضلا از ایرادات واردبر اصل قضیه تقلید ابتدایی) میتوان از مجتهد فوت شده همچنان تقلید کرد؟ دوما در دو موضوع اگر ممکن است کتابی به من معرفی فرمایید . یکی جامع استفتائاتی که مانند و به سبک جامع الشتات بنحو “استدلالی” پاسخ داده باشد و در همه ابواب فقهی یا اکثر آن باشد . خواه فقیه معاصر باشد یا نه . دیگر کتابی که به مسائل فقهی نوین مانند بورس و تجارت و اقتصاد پرداخته باشد . سپاسگزارم | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ باید رجوع به مرجع حی اعلم کند و … | ۱۴۰۳/۰۳/۳۱ |
۴۵۶۱۶ | ۱_ زنی قبل از ازدواج نذر کرده که هر سال به سفر کربلا برود . بعد از ازدواج شوهر می گوید اجازه خروج از خانه را به تو نمی دهم . آیا زن می تواند بدون اجازه شوهر هر سال به سفر کربلا برود ؟
۲_زنی قبل از ازدواج نذر کرده که هر سال به سفر کربلا برود . بعد از ازدواج شوهر می گوید اجازه خروج از خانه را به تو نمی دهم و هزینه سفر را هم به تو نمی دهم . زن هم پولی برای رفتن به آن سفر ندارد . آیا میتواند برای عمل به نذرش بدون اجازه شوهر به سرکار برود تا پول لازم برای رفتن به کربلا در هر سال را برای خود فراهم کند ؟
اخبار | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ سفر رفتن به کربلا بدون اجازه شوهر جایز … | ۱۴۰۳/۰۳/۳۰ |
۴۵۶۱۱ | سلام علیکم
اگر موی سر بر اثر تعرق خود سر خیس شده باشد مثلا مدت زیادی کلاهی بر سر باشد که باعث تعرق زیاد و خیس شدن موها شده برای وضو وپیش از کشیدن مسح سر آیا خشک کردن موی سر لازم است ؟
با تشکر. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر محل مسح سر به قدری مرطوب شده باشد … | ۱۴۰۳/۰۳/۳۰ |
۴۵۶۰۳ | باسلام و احترام و خداقوت
سوال اینجانب در خصوص غسل جنابت می باشد.
باتوجه به اینکه در رسالات ذکر شده که هنگام غسل، آب می بایست به همه جای بدن برسد و اگر به اندازه یک تارمو آب به جایی از بدن نرسد، غسل باطل است، لذا این موضوع موجب ایجاد تردید در اینجانب جهت اطمینان از رسیدن آب به همه اعضا و جوارح و صحت غسل می گردد و انجام غسل با زحمت برای من صورت می گیرد.
لطفا در این خصوص راهنمایی فرمایید | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چون آب مایع سیال و جاری است لذا آب … | ۱۴۰۳/۰۳/۲۱ |
۴۵۵۹۳ | زنی قبل از ازدواج قراردادکاری داشته و شوهر از آن آگاه بوده درنتیجه بعد از ازدواج زن میتواند به کار خود ادامه دهد . حال سوال این است که آیا آن زن میتواند بعد از آمدن از سرکار به بهانه خستگی از شوهر تمکین جنسی نکند ؟ آیا حق دارد بعد از آمدن از سرکار بدون تمکین جنسی از شوهر تا صبح فردا بخوابد و دوباره صبح به سرکار برود و اینگونه به طور کلی تمکین جنسی شوهر را به طور کامل پایمال کند ؟! | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تمکین جنسی از شوهر بر زن واجب است حتی … | ۱۴۰۳/۰۳/۱۵ |
۴۵۵۳۲ | با سلام خدمت زعیم عالیقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی
سوال :
آیا شکایت از اقدامات مغایر شرع دستگاههای دولتی نزد محاکم مشمول مرور زمان می شود ؟ و محاکم می توانند بخاطر عدم طرح شکایت از اقدامات مغایر شرع دستگاههای دولتی به شکایت رسیدگی نکنند ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اصل احقاق حق و جلوگیری از تخلف شرعی مشمول … | ۱۴۰۳/۰۳/۱۰ |
۴۵۵۷۸ | شخص الف با شخص ب قرارداد مشارکتی در ساخت آپارتمان داشته اند. لیکن سازنده (شخص الف) بر خلاف تعهد خود، پس از ساخت ملک بجای تحویل آن مبلغ سهم الشرکه را به شخص ب با توجه به شاخص بانک مرکزی می خواهد پرداخت کند. آیا شرعا عدول از تعهد جایز است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تخلف از تعهد در قرارداد بدون رضایت شخص ب … | ۱۴۰۳/۰۳/۰۷ |
۴۵۵۷۲ | سلام علیکم.غیبت چیست و چه معنایی دارد؟؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : سخن گفتن پشت سر برادر دینی به چیزی که … | ۱۴۰۳/۰۳/۰۷ |
۴۵۵۲۵ | با سلام
آیا فعالیت به علوم غریبه و اخذ وجوه از مسلمین حرام است ؟
با تشکر | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : برخی علوم غریبه مثل تسخیر ارواح و اجنه و … | ۱۴۰۳/۰۳/۰۴ |
۴۵۵۱۰ | بسمه تعالی
تاریخ: ۱۴۰۳/۲/۲۳
پیوست: دعای خیر
محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (دامت برکاته)
با سلام و تحیات
اینجانب مهدی نصیری فرزند یونس از مقلدین حضرتعالی هستم و در یک مسئله مالی دچار تردید شده ام به همین علت برای رفع شبه شرعی از محضر حضرتعالی کسب اطلاع می نمایم.
چندی پیش بنده با یک شرکت خارجی توسط احدی از دوستانم آشنا شده و چون منعفت و سود خوبی را بابت سرمایه گذاری پرداخت می نمود راغب شدم به دوستانم هم معرفی کنم ولی در این معرفی هیچ ضمانتی یا اصراری وجود نداشته است.
بعد از مدتی شرکت خارجی تعطیل شد و سرمایه بنده و سایر دوستانم هدر رفت. حالا از آنجائیکه بنده انسان متشرعی هستم بابت سرمایه ای که دوستانم بابت این کار از دست داده اند آیا از نظر شرعی مسئولیتی بر ذمه بنده می باشد؟ عده ای نیز توسط کسان دیگری به این شرکت معرفی شده اند، در مورد آنان نیز آیا مسئولیتی بعهده بنده می باشد؟
آیا بازگشت سرمایه این دوستان شرعا بر عهده بنده است یا شرکت؟
با کمال تشکر | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر فریب با اصرار خاصی یا اجباری در سرمایه … | ۱۴۰۳/۰۳/۰۴ |
۴۵۵۲۰ | با سلام و عرض تحیات و آرزوی سلامتی و توفیق روزافزون،
اگر مرد راضی به طلاق همسرش نباشد اما دادگاه حکم به طلاق رجعی دهد، چنانچه دفتر اسناد رسمی بدون حضور مرد اقدام به طلاق زن به صورت بائن نماید. آیا طلاق صورت گرفته صحیح است یا خیر؟ حکم آن چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر دادگاه تشخيص عسر و حرج زن بواسطه سوء … | ۱۴۰۳/۰۳/۰۴ |
۴۵۵۵۲ | سلام علیکم . در شرایط مجتهد متجزی آمده دلایل احکام را در یک باب خاص بداند . طبیعتا سایر شروط اجتهاد را هم مثل علم به اصول فقه و قواعد فقه و کمی صرف و نحو باید داشته باشد. پرسش اینست که آیا علم او به دلایل احکام باید از حفظ باشد؟ چون به سادگی میتواند از کتب فقهی استدلالی علم به ادله پیدا کند . و دوم اینکه اگر به باب معاملات مسلط باشد ، قضاوت او در همین باب معاملات صحیح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : لازم نیست اجتهاد احکام از حفظ باشد چرا که … | ۱۴۰۳/۰۳/۰۴ |
۴۵۵۴۳ | سلام علیکم
با توجه به رسیدن سال خمسی ، محاسبه مبلغ خمس اینجانب شصت و چهار میلیون تومان شده بود. سی و چهار میلیون تومان رو ابتدای اردیبهشت واریز کردم و طبق توافق سی میلیون باقی مانده الان واریز کردم .مبلغ ۳۰۰,۰۰۰,۰۰۰ ریال جهت خمس با وضعیت موفق و شماره تراکنش ۵۳۸۵۵۲۸۴۰۰۱ به انجام رسید.
با تشکر. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : خداوند قبول فرماید و برکت عنایت کند مبلغ واصل … | ۱۴۰۳/۰۳/۰۴ |
۴۵۴۹۵ | با سلام و احترام
به استحضار می رساند؛ برخی از اشخاص فعال در بازار سهام به اطلاعات محرمانه ای در خصوص شرکت ها دسترسی پیدا می کنند. این اطلاعات که به عنوان اطلاعات نهانی شناخته می شوند در صورت انتشار عمومی قطعا بر قیمت سهام آن شرکت تاثیرگذار خواهد بود. دارندگان اطلاعات نهاني خود دو دستهاند: الف) دارندگان اطلاعات نهاني درجه اول كه رابطه اماني و حقوقي با شركت منتشركننده سهم دارند مانند مدير عامل، هيأت مديره و… كه بهخاطر اين رابطه در معرض اطلاعات شركت هستند. در واقع رابطه مديران شركت با مالكين (سهامداران) رابطه وكالتي است و مديران شركت وكلاي سهامداران (مالكين) شركت هستند. ب) دارندگان اطلاعات نهاني درجه دو كه رابطه حقوقي با شركت منتشر كننده سهم نداشته و افرادي هستند كه اطلاعات نهاني را از شخصي ديگر (نه ضرورتاً از دارنده اطلاعات نهاني درجه اول) بهدست ميآورند. مستدعی است؛ به سوالات ذیل پاسخ بفرمایید:
۱- آیا اشخاص دارنده اطلاعات نهانی (به تفکیک گروه اول و گروه دوم) می توانند با استفاده از اطلاعات در اختیار خود با سایر افراد فاقد این اطلاعات معامله (خرید/فروش) نمایند؟ (مستدعی است؛ حکم وضعی و تکلیفی را بیان فرمایید)
۲- در صورتیکه رواج این معاملات موجب تضییع حقوق برخی سهامداران شود یا موجب ضرر به افراد یا نظام بازار سهام یا از بین رفتن عدالت و مصلحت در بازار سهام گردد، آیا این امور موجب بطلان معاملات متکی بر اطلاعات نهانی می شود؟ حکم تکلیفی چیست؟
۳- آیا انجام معاملات به شرح گفته شده در صدر سوال، مصداق غرر، اکل مال به باطل، قاعده لاضرر، تدلیس، غبن، تلقی رکبان، غرور، تصرف غیرمجاز در ودیعه و سرقت اموال شرکت (با فرض احتساب اطلاعات نهانی به عنوان اموال شرکت) است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱- معامله با افراد فاقد این اطلاعات برای هر … | ۱۴۰۳/۰۲/۲۳ |
۴۵۴۹۱ | با سلام و احترام
به استحضار می رساند؛ برخی از اشخاص فعال در بازار سهام به اطلاعات محرمانه ای در خصوص شرکت ها دسترسی پیدا می کنند. این اطلاعات که به عنوان اطلاعات نهانی شناخته می شوند در صورت انتشار عمومی قطعا بر قیمت سهام آن شرکت تاثیرگذار خواهد بود. دارندگان اطلاعات نهاني خود دو دستهاند: الف) دارندگان اطلاعات نهاني درجه اول كه رابطه اماني و حقوقي با شركت منتشركننده سهم دارند مانند مدير عامل، هيأت مديره و… كه بهخاطر اين رابطه در معرض اطلاعات شركت هستند. در واقع رابطه مديران شركت با مالكين (سهامداران) رابطه وكالتي است و مديران شركت وكلاي سهامداران (مالكين) شركت هستند. ب) دارندگان اطلاعات نهاني درجه دو كه رابطه حقوقي با شركت منتشر كننده سهم نداشته و افرادي هستند كه اطلاعات نهاني را از شخصي ديگر (نه ضرورتاً از دارنده اطلاعات نهاني درجه اول) بهدست ميآورند. مستدعی است؛ به سوالات ذیل پاسخ بفرمایید:
۱- آیا اشخاص دارنده اطلاعات نهانی (به تفکیک گروه اول و گروه دوم) می توانند با استفاده از اطلاعات در اختیار خود با سایر افراد فاقد این اطلاعات معامله (خرید/فروش) نمایند؟ (مستدعی است؛ حکم وضعی و تکلیفی را بیان فرمایید)
۲- در صورتیکه رواج این معاملات موجب تضییع حقوق برخی سهامداران شود یا موجب ضرر به افراد یا نظام بازار سهام یا از بین رفتن عدالت و مصلحت در بازار سهام گردد، آیا این امور موجب بطلان معاملات متکی بر اطلاعات نهانی می شود؟ حکم تکلیفی چیست؟
۳- آیا انجام معاملات به شرح گفته شده در صدر سوال، مصداق غرر، اکل مال به باطل، قاعده لاضرر، تدلیس، غبن، تلقی رکبان، غرور، تصرف غیرمجاز در ودیعه و سرقت اموال شرکت (با فرض احتساب اطلاعات نهانی به عنوان اموال شرکت) است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱- معامله با افراد فاقد این اطلاعات برای هر … | ۱۴۰۳/۰۲/۲۳ |
۴۵۴۸۲ | سلام. به نظرشما اجاره یکباب مغازه به مدت هزارسال با اجاره بهایی ثابت و بدون شرط تعدیل صحیح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر اجاره یک مکان به مدت طولانی به مبلغ … | ۱۴۰۳/۰۲/۲۱ |
۴۵۴۶۹ | سلام علیکم
بعضی افراد در قنوت نگین انگشتر خود را به طرف صورت بر میگردانند؟ آیا این عمل مستحب است یا اصلاً جایز است یا خیر؟ آیا نماز را باطل میکند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : انجام این عمل به قصد رجای ثواب و حاجت … | ۱۴۰۳/۰۲/۱۷ |
۴۵۴۴۸ | سلام علیکم
در نماز جماعت، پس از قامت بستن و تکبیرة الإحرام، آیا مأموم میتواند حرکت کند به صف جلو تا جای خالی را پر کند (چنانچه اهل تسنّن میکنند) یا اینکه باعث بطلان نماز اوست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : جلو رفتن در حد یک تا دو قدم بدون … | ۱۴۰۳/۰۲/۱۳ |
۴۵۴۴۲ | سلام علیکم مطابق قانون ، مستاجری که بیش از سی سال در مغازه ای بوده و به اصطلاح عامیانه چراغ ملک را روشن نگه داشته ، حق کسب و پیشه دارد . حال اگر همان مغازه وقفی باشد و ان ملک موقوفه از طرف متولی سالها به اجاره واگذار شده مستاجر می تواند حق کسب و پیشه طلب کند ؟ التماس دعا | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : حق کسب و پیشه از حق عقلایی است و … | ۱۴۰۳/۰۲/۱۳ |
۴۵۴۳۵ | گاه والدین تمایل دارند که تاریخ تولد فرزندشان، در تاریخ خاصی ثبت شود که در این راستا بدون وجود دلیل پزشکی موجه، تقاضای زایمان زودهنگام را دارند که از نظر علم پزشکی، دخالت در تاریخ زایمان، عوارض و مخاطراتی را برای مادر به همراه دارد. مانند:
خونریزی: یکی از عوارض شایع زایمان زودرس، خونریزی شدید مادر است که میتواند منجر به کم خونی، ضعف و حتی مرگ مادر شود.
عفونت: عفونت رحم و سایر اندامهای تناسلی یکی دیگر از عوارض زایمان زودرس است. عفونت میتواند منجر به ناباروری، درد مزمن و سایر مشکلات سلامتی وی شود.
مشکلات روحی و روانی: مادرانی که زایمان زودرس را تجربه میکنند، ممکن است دچار اضطراب، استرس و احساس گناه شوند که این امر به دلیل اضطراب برای سلامتی نوزاد در زمان تولد و نیز نگرانی از پیش آمدن مشکلات جسمی برای نوزاد در آینده است.
افزایش احتمال خطاهای پزشکی: عجله و اضطراب ناشی از زایمان مناسبتی، میتواند احتمال خطاهای پزشکی را افزایش دهد. این امر میتواند منجر به عوارض و آسیبهای جدی برای مادر شود.
با عنایت به خطراتی که زایمان مناسبتی می تواند برای مادر به دنبال داشته باشد، حکم فقهی اقدام به زایمان مناسبتی، به جهت رُند بودن تاریخ تولد نوزاد چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اینگونه زایمانهای چنانچه به سلامت جنین با مادر آسیب … | ۱۴۰۳/۰۲/۱۳ |
۴۵۴۲۴ | بسمه تعالی
دفتر مرجع عالیقدر تشیع آیت الله علوی گرگانی (رضوان الله تعالی)
با سلام وتحیات وافره
وآرزوی سلامتی و توفیق خواهشمند است درمقام استفتا نظر مبارکتان را اعلام فرمایید.
۱. در فرضی که دونفر نامحرم مدتها به نیت ازدواج یا به انگیزهای حرام، باهم مرتبط بوده و بینشان روابطی در حد تقبیل و مضاجعه بوده است و یا حتی مرتکب زنا در حدی که منجر به ازالهی بکارت دختر نمیشده گردند و خانم به این امید که ملاقاتش با مرد نامحرم در هر مرتبه، مانند موارد قبل بوده و حاضر به ملاقات با وی به این نیت گردد ولی یکباره مرد با تهدید و ترساندن و ارعاب و بدون رضایت وی، زن را وادار به رابطهای منجر به ازاله بکارت نماید آیا زنای تحقق یافته در این فرض عنف محسوب میگردد یا خیر؟
۲. آیا وجود دوستی وروابط نامشروع طولانی مدت همراه باعمل شنیع زنا، شرعا دلالت بر غیرعنف بودن رابطهی زنای منجر به ازالهی بکارت میگردد در حالی که دختر مدعی باشد علیرغم ارتباطات قبلی اما راضی به این حد از رابطه و دخول منجر به ازاله نبوده است؟
۳.شرعا حاکم اسلامی میتواند به استناد روابط قبل و طولانی مدت، رضایت دختر بر زنای منجر به ازاله را غیر عنف تشخیص بدهد؟
۴. در فرض فوق، علاوه بر مجازات شرعی مرتکبین، وضعیت حادث شده برای دختر پس از ازالهی بکارت، دارای چه مسئولیتهای حقوقی از حیث مهریهی دختر بر عهدهی مرد میباشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر دختر به اصل زنا راضی نبوده است حکم … | ۱۴۰۳/۰۲/۰۵ |
۴۵۴۰۳ | سلام علیکم
با توجه به رسیدن سال خمسی ، محاسبه مبلغ خمس اینجانب شصت و چهار میلیون تومان می باشد. سی و چهار میلیون تومان رو امروز واریز میکنم و در صورت امکان سی میلیون باقی مانده رو یک ماه دیگه اوایل خرداد ماه پرداخت کنم.
با تشکر. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : خداوند قبول کند و برکت عنایت فرماید مانعی ندارد. | ۱۴۰۳/۰۲/۰۲ |
۴۵۴۰۸ | سلام علیکم.
مبلغ ۳۴۰,۰۰۰,۰۰۰ ریال جهت خمس (سهمین مبارکین ) با وضعیت موفق و شماره تراکنش ۵۲۷۵۴۸۶۸۴۰۱ به انجام رسید.
با تشکر. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مبلغ واریزی حضرتعالی واصل گردید خداوند برکت عنایت فرماید … | ۱۴۰۳/۰۲/۰۲ |
۴۵۳۲۶ | سلام علیکم
مبلغ ۱۸,۰۰۰,۰۰۰ ریال جهت صدقه با وضعیت موفق و شماره تراکنش ۵۲۰۹۰۰۱۲۰۰۲ به انجام رسید.
با تشکر. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : واصل گردید خداوند دفع بلا کند و قبول فرماید. | ۱۴۰۳/۰۱/۲۵ |
۴۵۳۷۷ | بسمالله الرحمن الرحیم
مرجع معظم شیعیان حضرت آیتاللهالعظمی علوی گرگانی «مدظلهالعالی»
سلامعلیکم
با عرض احترام و تحیت؛ احتراما مستدعیست نظر فقهی مبارک را در خصوص موضوع ذیل اعلام فرمایید :
در صورتی که زوجین بیش از چهارسال جدا از یکدیگر زندگی کنند و زوجه به جهت کراهت و تنفر شدید حاضر به ادامه زندگی نباشد از جهات عسروحرج محسوب میگردد؟
باتشکر از مرجع عالی قدر | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر امکان سازش نباشد و زوجه بخواهد زندگی با … | ۱۴۰۳/۰۱/۲۵ |
۴۵۳۷۱ | سلام علیکم
آیا میهمان میتواند از صاحبخانه کسب اجازه کند و زکات فطرۀ خود را بپردازد؟ به عبارت دیگر آیا جایز است يكي از آن دو(مهمان یا میزبان) با اجازه ديگري زكات فطره را به نيّت كسي كه واقعاً زكات فطره به گردن او است بدهد و بر ديگري پرداخت مجدّد زكات فطره لازم نباشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مانعی ندارد. | ۱۴۰۳/۰۱/۲۵ |
۴۵۳۸۲ | سلام علیکم
مبلغ ۱,۰۰۰,۰۰۰ ریال جهت فطریه (زکاة فطره) با وضعیت موفق و شماره تراکنش ۵۲۴۶۴۵۸۰۳۰۲ به انجام رسید.
با تشکر. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : واصل گردید خداوند قبول فرماید | ۱۴۰۳/۰۱/۲۵ |
۴۵۳۲۱ | سلام علیکم
مبلغ ۲۰,۰۰۰,۰۰۰ ریال جهت مظالم با وضعیت موفق و شماره تراکنش ۵۲۰۸۹۸۱۵۹۰۲ به انجام رسید.
با تشکر. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مبلغ مذکور واصل گردید خداوند دفع بلا کند و … | ۱۴۰۳/۰۱/۱۸ |
۴۵۳۴۸ | السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ!
بعد از سلام و تحیت:
سوال: روزہ کی حالت میں خواتین یا مرد حضرات کا افطاری کے لے کھانا بناتے وقت نمک کی مقدار معلوم کرنے کے لئے کھانے کو زبان سے اسطرح چکھ لینا کہ اس کا ذائقہ حلق سے نیچے نہ اترے اور فقد زبان تک ہی محدود رہے، اور انسان کی نیت بھی یہی ہو کہ فقد نمک کے کم زیادہ ہونے کی مقدار معلوم ہو، کیا ایسا کرنا مبتلات روزہ میں شمار ہوگا؟
والسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : سالن کا نمک چکھنے سے روزہ باطل نہیں ہوتا … | ۱۴۰۳/۰۱/۱۸ |
۴۵۳۱۷ | با سلام من متولد شهرستان بروجرد هست ۶ ماه در داهاتی که فاصله ۳۰ کیلومتری دارد با بروجرد زندگی کردم و بعد از آن به تهران آمدم ولی در طی سال دو سه مرتبه به بروجرد و داهات مسافرت میکنم برای تفریح آیا حکم وطن دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر بعد از سکونت در تهران عملا از بروجرد … | ۱۴۰۳/۰۱/۱۷ |
۴۵۳۱۴ | با سلام من متولد شهرستان بروجرد هست ۶ ماه در داهاتی که فاصله ۳۰ کیلومتری دارد با بروجرد زندگی کردم و بعد از آن به تهران آمدم ولی در طی سال دو سه مرتبه به بروجرد و داهات مسافرت میکنم برای تفریح آیا حکم وطن دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر بعد از سکونت در تهران عملا از بروجرد … | ۱۴۰۳/۰۱/۱۷ |
۴۵۳۳۲ | سلام علیکم
مبلغ ۹,۰۰۰,۰۰۰ ریال جهت ختم دوره قرآن با وضعیت موفق و شماره تراکنش ۵۲۰۹۰۲۱۶۰۰۲ به انجام رسید.
با تشکر. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : واصل گردید انشاءالله انجام میگیرد. | ۱۴۰۳/۰۱/۱۷ |
۴۵۳۱۰ | با سلام من متولد شهرستان بروجرد هست ۶ ماه در داهاتی که فاصله ۳۰ کیلومتری دارد با بروجرد زندگی کردم و بعد از آن به تهران آمدم ولی در طی سال دو سه مرتبه به بروجرد و داهات مسافرت میکنم برای تفریح آیا حکم وطن دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر به مدت بسیار کم و صرفا برای تفریح … | ۱۴۰۳/۰۱/۱۱ |
۴۵۲۹۸ | سلام علیکم
اگر انسان کاری با خود کند که بر حسب عادت موجب انزال منی میشود، هر چند منی انزال نشود، روزهاش چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر به قصد منی این کار را کند باید … | ۱۴۰۳/۰۱/۱۱ |
۴۵۳۰۴ | سلام
در مورد هفت سین قرآنی سوالی داشتم. در برخی سایتها به نقل از معظم له روایتی از امیرالمومنین در مورد هفت سین قرآنی آمده از جمله:
https://www.javanonline.ir/fa/news/710790
خواستم بدانم چنین نقلی از معظم له صحیح است یا خیر و اگر صحیح است مستند آن چیست. چرا که ظاهرا چنین حدیثی در منابع معتبر وجود ندارد:
https://khorasan.iqna.ir/fa/news/3584037
https://www.pasokhgoo.ir/node/28626 | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنین روایتی در کتاب مواعظ العددیه موجود است و … | ۱۴۰۳/۰۱/۱۱ |
۴۵۲۸۲ | بازاریابی شبکه ای امروزه مرسوم شده است. در شرکت مورد نظر برای ورود به شبکه، باید کالایی خریداری کرد و پس از معرفی سایر افراد و خرید توسط آنها، شما و همه افرادی که در زنجیره بالادست شما هستند از این فروش سود میبرید، جدا از اینکه افراد بالادست زنجیره در آموزش شما و زیرمجموعه نقشی داشته باشند یا خیر.
لطفا در مورد صحت این معاملات و حلال و حرام سودهای حاصل از این روش اظهارنظر فرمایید. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه دریافت سود توسط زیر مجموعه و یا زنجیره … | ۱۴۰۳/۰۱/۰۶ |
۴۵۲۷۵ | با سلام
شخصی از زادگاه خود به شهر دیگر نقل مکان میکند. در مکان و وطن جدید بیشتر ۱۰تا ۱۲ سال مانده.
آیا برای این شخص اعراض قهری از وطن اولی صورت گرفته است یا خیر؟
میشود با توضیح جواب دهید | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما اگر در این سالها به وطن اولیه نیز رفت و … | ۱۴۰۳/۰۱/۰۶ |
۴۵۲۷۱ | سلام علیکم
اگر روزه دار بدون قصد بيرون آمدن مني بعد از بول (استبراء) انجام دهد و مقداری تحریک شود و از طرفی هم اگر نکند مشکلات بعدی شرعاً به وجود میآید و البته اطمینان هم ندارد که منی بیرون نیاید، حکم استبراء برای چنین شخصی چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : استقراء اشکال ندارد و اگر یقین کرد که منی … | ۱۴۰۳/۰۱/۰۶ |
۴۵۲۴۶ | با درود و احترام
نشانههای بیماری پسوریازیس در همسر بنده (زوجه) یکسال پس از ازدواج شروع به نمایان شدن کرد. لکههای پوستی قرمز رنگ همراه با ریزش پوست خشک شده در محل سر که قابل مشاهده با چشم و در شرایط عادی است. همانگونه که مستحضر میباشید، پسوریازیس نوعی بیماری مزمن پوستی است که سبب بروز پلاکهای نقرهای روی پوست شده، قسمتهای مختلف بدن به ویژه سر و صورت را درگیر میکند. به لحاظ پزشکی، این بیماری با بیماری پیسی مشابه است و موجب انزجار مردم (به صورت مشخص اینجانب به عنوان زوج) از فرد مبتلا (زوجه) میگردد.
سؤال بهصورت مشخص این است که چون طبق نظر پزشکان، عوامل ژنتیکی در پسوریازیس تأثیر دارد (بهصورت پنهان در فرد مبتلا وجود داشته و در یک زمان مشخص، نمود عینی بیرونی پیدا کرده و تا آخر عمر، همراه فرد مبتلا است) و از جمله بیماریهای پوستی لاعلاج است که ضمن مختل نمودن رابطه جنسی، در بروز بیماریهای افسردگی، اضطراب، چاقی و سکته نیز مؤثر است و احتمال سرایت به فرزند را نیز دارد، آیا میتوان به دلیل وجود این بیماری لاعلاج پوستی، جهت فسخ نکاح مطابق فقه اقدام نمود؟
با آرزوی توفیق | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما چنانچه این بیماری از مرد مخفی نگه داشته شود و … | ۱۴۰۲/۱۲/۲۷ |
۴۵۲۳۶ | سلام علیکم
اگر در روزه واجب معینی مثل روزه ماه رمضان، انسان مردد شود كه با آوردن يكي از مبطلات روزه، روزه را باطل كند يا نه، روزه اش چه حکمی دارد؟(بنده منظورم غیر از نیت قطع و قاطع و تردید در ادامه روزه هستش) | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : روزه باطل نیست. | ۱۴۰۲/۱۲/۲۷ |
۴۵۲۵۰ | اسم زوج رجب علی ابن غلام عباس ۔اسم زوجہ تزئین بی بی بنت اختر حسین نکاح کردن ۔الآن در خاندان پسر ودر خاندان دختر اختلافات شدید ھستند۔دختردر داد گاہ خانوادگی رسمی دولتِ پاکستان برائے طلاق درخواست ثبت کرد۔دادگاہ حکم طلاق جاری کرد۔پسر برائے شرعی صیغہ طلاق راضی نیست۔برائے دختر چہ حکم است۔
سید آغا محسن نقوی امام جمعہ والجماعت کروڑ لعل عیسن ضلع لیہ برائے مسلک اہل تشیع محکمہ اوقاف ومذہبی امور دولتِ پنجاب۔رئیس مدرسہ باب الرضا کروڑ۔ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : باسمہ تعالی ضروری ہے کہ لڑکے اور لڑکی والے … | ۱۴۰۲/۱۲/۲۴ |
۴۵۲۳۲ | بعد از سلام وتحیت از محضر حضرت سئوال می شود:
دراین اواخر طلبه ی بنام شیخ واعظ زاده بهسودی درافغانستان اعلام مرجعیت نموده است ،چون سابقه تحصیلاتی ومیزان سواد واهلیت این ادعآء ی ایشان برای موءمنین معلوم نیست طرفداران ایشان مدعی هستند که اجتهاد ومرجعیت او مورد تایید حضرت عالی میباشد ،استدعا می شود به منظور روشن شدن حقیقت و اطمئنان قلوب موءمنین نظر مبارک صریح تانرا دراین مورد مرقوم فرمائید. ادام الله بقائکم .
هلند معلم زاده | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ایشان از شاگردان فاضل و زحمتکش معظم به بوده … | ۱۴۰۲/۱۲/۲۳ |
۴۵۲۲۰ | محضر مبارک آیت ا… العظمی علوی گرگانی (دامه برکاته)
با عرض سلام و تحیات
احتراما به محضر معظم له (مد ظله) معروض میدارد : در حین معامله ای چنین اشتراط گردیده : “در صورتی که هر یک از چک های پرداختی از طرف خریدار ، توسط بانک برگشت داده شود ، معامله به خودی خود فسخ می گردد . ” پس از پرداخت دو ثلث از ثمن معامله توسط خریدار ، یکی از باقیمانده چکها توسط فروشنده برگشت داده می شود . سپس ، فروشنده ثلث باقیمانده از ثمن را مطالبه نموده و دو ثلث دریافتی را مسترد نداشته است و ضمن مطالبه ثمن ، سایر چک های خریدار را که امانت بوده را عودت نداده بلکه یک به یک برگشت زده است . با توجه به پرداخت دو ثلث از ثمن معامله توسط خریدار و تصرف خریدار بر مبیع و التزام خریدار به معامله توسط فروشنده از طریق برگشت نمودن مانده چک های امانی ، در فرض صحت کامل سوال از نظر معظم له حکم شرعی چنین معامله ای چیست ؟ آیا فسخ گردیده یا منفسخ شده و یا معامله به قوت خود باقیست و خریدار می تواند ثلث باقیمانده را بپردازد ؟
با تکر و تجدید مراتب احترام | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : معامله به خودی خود منفسخ نمی شود لذا شرط … | ۱۴۰۲/۱۲/۱۰ |
۴۵۱۹۶ | سلام علیکم
در صورتي که مرجع تقليد امام و مأموم در نماز جماعت متفاوت باشد، وظيفه چيست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر از نظر مرجع تقلید مأموم نماز امام باطل … | ۱۴۰۲/۱۲/۰۴ |
۴۵۲۰۱ | سلام علیکم
خانواده دختری جهت ازدواج بعد از انجام جلسه آشنایی با پسر مورد نظر استخاره گرفتند و بد آمده است، اکنون تکلیف آنان چیست؟
(لازم به ذکر است پسر موردنظر نیز از طرفی قبل از جلسه آشنایی استخاره گرفتند و خوب آمده بود) | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر واقعا مردد هستند و با مشورت و تحقیق … | ۱۴۰۲/۱۲/۰۴ |
۴۵۱۹۲ | بسمه تعالی
دفتر محترم جناب مستطاب مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (رحمه الله علیه)
با سلام و تحیات
احتراما مستدعی است حکم حکیمانه و فتوای شرعی خود را در خصوص مسئله ذیل صادر فرمایید :
مسئله :آیا در اقاله بیع، زیادت یا نقصان در عوضین معامله با اقتضای ذات اقاله موافق است؟
با تجدید مراتب احترام
ابراهیم گنجی قلیچی | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اقاله نسبت به همان بیع سابق صورت میگیرد و … | ۱۴۰۲/۱۲/۰۴ |
۴۵۱۶۱ | سلام.
فرق محارب و شهید چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : محارب در مقابل دین و مردم می ایستد و … | ۱۴۰۲/۱۲/۰۴ |
۴۵۱۶۶ | سلام علیکم
آیا زنان مىتوانند بدون وجود حایل و پرده، کنار مردان در صف نماز جماعت بایستند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر جلوتر از مردان نباشند نماز جماعت صحیح است … | ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ |
۴۵۱۵۴ | با سلام، چنانچه جهت تهیه دارو به داروخانه مراجعه کنیم و داروساز حضور نداشته باشد و نسخ پیچ داروخانه، دارو را مطابق با نسخه پزشک تحویل نماید و بعد از مصرف دارو، بهبودی حاصل نکنیم، آیا نسخه پیچ داروخانه ضامن است؟ و می توانم از او شکایت کنم؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر نسخه پیچ نسخه را صحیح و طبق دستور … | ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ |
۴۵۱۴۷ | سلام علیکم
اگر تعدادی مرد و تعدادی زن در نماز جماعت که پرده و حائلی نداریم در کنار همدیگر بایستند و زن ها پشت سر مرد ها نایستند و البته فاصله ده ذراع(چهار متر و نیم) بین آنان رعایت شود نماز جماعت آنان چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مانعی ندارد و نماز جماعت صحیح است. | ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ |
۴۵۱۴۳ | سلام علیکم
در نماز جماعت مانند حرم مطهر رضوی و یا نماز جمعه گاهی اتفاق میافتد که اتصال آقایان به جماعت توسط بانوان انجام میگیرد، آیا اشکال دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اتصال آقایان توسط زنان اشکال ندارد ولی نباید زنان … | ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ |
۴۵۱۳۸ | بسمه تعالی
دفتر محترم مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی(ره)
با سلام و تحیات
احتراما استدعا دارد نظر حکیمانه خود را در باب سوال ذیل مبذول فرماييد:
موضوع اقاله بیع در قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران از کدام روایت و از کدامیک از ائمه معصومین روایت شده و استدعا دارد متن روایت و منبع آن را در پاسخ این حقیر مکتوب فرماييد.
با تجدید مراتب احترام
ابراهیم گنجی قلیچی
وکیل پایه یک دادگستری | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «أَيُّمَا مُسْلِمٍ أَقَالَ مُسْلِماً … | ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ |
۴۵۱۳۳ | بسمه تعالي
دفتر محترم مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (ره)
با سلام و تحیات
احتراما به استحضار آن مرجع عالیقدر میرساند که عقد بیع یک آپارتمان به شرح ذیل اقاله گردیده است :
فرض مسئله این چنین است که آپارتمانی در سال ۹۷ به مبلغ ۳ تومان بیع شده است که ۲ تومن از ثمن معامله فی المجلس به فروشنده پرداخت شده و مقرر شده الباقی ثمن در سال ۹۹ و هنگام تنظیم سند به وی پرداخت شود و این عقد بیع در سال ۱۴۰۱ که قیمت آپارتمان به ۲۴ تومان رسیده است (۸ برابر) و فروشنده نیز بر خلاف شرط مندرج در مبایعه نامه که مقرر بود در سال ۹۸ آپارتمان را تحویل خریدار نماید همچنان آپارتمان را در اختیار دارد به خریدار تحویل نداده به کیفیت ذیل اقاله شده است :
مقرر میگردد که عقد بیع مورخ خرداد ۹۷ موضوع آپارتمان الف به موجب این توافق در يوم جاری به تاریخ ۲۳ اسفند ۱۴۰۱ اقاله گردیده و آپارتمان به فروشنده بازگشته و فروشنده نیز متعهد گردید که مبلغ ۱۹۵۰ تومان( فروشنده ثمن را ۵۰ تومان کمتر در اقاله نامه قید میکند) به انضمام سود بانکی این مبلغ از تاریخ عقد بیع لغایت یوم جاری(اقاله قرارداد) را به خریدار پرداخت کند که تا به امروز که از حضرتعالی استفتا به عمل می آید حتی یک ریال به خریدار پرداخت نشده است و آپارتمان نیز از ابتدا به خریدار تحویل نشده است.
حال با توجه به مطالب معروضه مستدعی ست حکم حکیمانه و فتوای شرعی خود را در خصوص سوالات ذیل با توجه به فرض مسئله صادر فرمایید :
سوال ۱ : آیا اقاله انجام شده با توجه به نقصان رخ داده در ثمن و ضمیمه نمودن سود بانکی به ثمن معامله با توجه به تعریف صریح اقاله که اشعار میدارد اقاله عبارت است از رد عوضین به طرفین صحیح است یا موجب بطلان است؟
سوال ۲ : آیا با توجه به گذشت ۴ سال از عقد بیع و رشد ۸ برابری قیمت آپارتمان در این اقاله که غرر خریدار محرز است و غبن افحش حادث شده است، این مغبون شدن خریدار در این توافق اقاله موجب بطلان اقاله میگردد یا خیر؟ آیا در باب اقاله، موضوع خیار غبن افحش جاری است؟
سوال ۳ : با توجه به اینکه آپارتمان از ابتدا در ید فروشنده بوده است و فروشنده بعد از اقاله تا به اکنون هیچ مبلغی از ثمن را به خریدار پرداخت نکرده است آیا استرداد عملی عوضین همزمان با وقوع اقاله جزو شرایط صحت اقاله است یا خیر؟ و با توجه به اینکه آپارتمان از ابتدا تحت تصرف فروشنده بوده و بعد از اقاله نیز تا به امروز ثمن به خریدار مسترد نشده است که خود موجب تضرر مضاعف خریدار است، آیا این اقاله با این کیفیت و عدم استرداد عملی عوضین صحیح است یا باطل؟
مستدعی است مرجع عالیقدر مان حکم حکیمانه و فتوای شرعی خود را در خصوص سوالات طرح شده با توجه به فرض مسئله صادر فرمایند.
خداوند بر عزت شما بیافزاید
ابراهیم گنجی قلیچی | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض مذکور اقاله باطل است و منزل متعلق … | ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ |
۴۵۱۰۶ | با سلام و احترام
۱. آیا رعایت حق قسم یا هم خوابگی توسط شوهر، در فرض تک همسری هم مصداق دارد؟
فارغ از اطلاق یا انصراف حق مزبور، در صورت عدم
۲.رعایت حق هم خوابگی و همچنین نزدیکی(به مدت یکسال)، از مصادیق حرج در شریعت اسلام می باشد؟
۳. آیا سفر طولانی مدتِ غیر اجباری نیز از عوامل موجه می باشد؟
با تشکر | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ در صورت مطالبه همسر چنین حقی حتی در … | ۱۴۰۲/۱۱/۲۱ |
۴۵۱۰۱ | محضر مبارک مرجع تقلید شیعیان حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی
با سلام و تحیت؛
به استناد «دستورالعمل نحوه تحقیق و رسیدگی با استفاده از سامانههای ارتباط الکترونیک مصوب ۱۳۹۹ رئیس قوه قضاییه» امکان برگزاری جلسات دادگاه با استفاده از سامانههای الکترونیک وجود دارد؛ حال، چنانچه متهم در جلسه رسیدگی که با استفاده از سامانههای ارتباط الکترونیک برگزار میگردد اقرار به ارتکاب جرم کند آیا این اقرار در مطلق جرایم اعم از حدی و تعزیری و قصاصی میتواند دلیل محسوب شده و منشأ صدور حکم محکومیت از جانب قاضی باشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر عرفا اقرار در حضور قاضی محقق باشد مثلا … | ۱۴۰۲/۱۱/۲۱ |
۴۵۰۹۴ | با عرض ادب و احترام
چنانچه در عقد بيع، خيار فسخ براي فروشنده و بدون مدت باشد، آيا عقد باطل است؟
اگر خيار فسخ به مدت عمر فروشنده باشد، آيا عقد صحيح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شرط خیار فسخ مادام العمر صحیح نیست ولی عقد … | ۱۴۰۲/۱۱/۲۱ |
۴۵۰۸۰ | با سلام و احترام
آیا رعایت حق قسم یا هم خوابگی توسط شوهر، در فرض تک همسری هم مصداق دارد؟
فارغ از اطلاق یا انصراف حق مزبور، عدم رعایت حق هم خوابگی و همچنین نزدیکی(به مدت یکسال)، از مصادیق حرج در شریعت اسلام می باشد؟
با تشکر | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ در صورت مطالبه همسر چنین حقی حتی در … | ۱۴۰۲/۱۱/۲۱ |
۴۵۰۷۳ | با عرض ادب و احترام؛
آيا شرط خيار فسخ مادام العمر در عقد بيع صحيح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنین شرطی صحیح نیست و باید مدت شرط خیار … | ۱۴۰۲/۱۱/۱۹ |
۴۵۰۵۳ | سلام
عضویت در تعاونی قرض الحسنه
“هرگاه جمعی از مو منین عهد کنند که ماهیانه مبلغی رانزد معتمدی بسپارند تا به افراد نیازمند عضو در تعاونی قرض الحسنه دهد ؛ از نظر شرعی چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شرعا مانعی ندارد و باید وام دهی در قالب … | ۱۴۰۲/۱۱/۰۹ |
۴۵۰۴۶ | اگر زنی در اندامش عمل جراحی زیبایی انجام دهد و پیکر تراشی کند ،اما این موضوع را از خواستگار خود پنهان کند و مرد بعد از ازدواج متوجه شود
آیا از موارد فسخ نکاح هست؟
و در رابطه با تکلیف مهریه در فسخ نکاح، آیا به زن مهریه ای تعلق میگیرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر از اندام مخفی زن باشد و موجب اکراه … | ۱۴۰۲/۱۱/۰۹ |
۴۵۰۴۲ | محضر مبارک مرجع عالیقدر تقلید حضرت آيت الله العظمی علوی گرگانی قدس سره
باسلام و قبولی طاعات
احتراماً بر اساس شرع انور در صورتی که در اتهام ارتشاء اساساً به هیچ وجه مالی به صورت منقول یا غیر منقول به عنوان “مال الرشاء”وجود نداشته باشد و هرگز در طول تحقیقات نیز سندی دال بر وجود “مال الرشاء”وجود نداشته و هرگز کشف نگردیده و سندی نیز دال بر وجودش از سوی مدعی ارائه نگردیده باشد آیا جرم رشاء محقق می گردد؟؟و آیا می توان شخصی را برای دریافت مال الرشائی که اساساً وجود نداشته و ندارد مجازات نمود؟؟ | باسمه تعالی با فرض مذکور در سئوال جرم رشاء محقق نشده است. | ۱۴۰۲/۱۱/۰۹ |
۴۵۰۳۸ | محضر مبارک مرجع عالیقدر تقلید حضرت آيت الله العظمی علوی گرگانی قدس سره
باسلام و قبولی طاعات
احتراماً همانگونه که مستحضر می باشید بر اساس قاعده فقهی«اقرار العقلا علی انفسهم جائز» و منطبق با ماده ۳۷ قانون اساسی و بر اساس ماده ۱۲۷۸ قانون مدنی “اقرار هر کس فقط نسبت به خود آن شخص نافذ است و در حق دیگری نافذ نیست.”از اینرو بر اساس شرع انور و مسلمات فقهی آیا استفاده و استناد از اقرار شخصی بر علیه شخص دیگر(متهمی بر علیه متهم دیگر)دارای حجیت شرعی می باشد یا خیر؟؟؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر در قالب اقرار باشد در حق دیگران نافذ … | ۱۴۰۲/۱۱/۰۹ |
۴۵۰۲۷ | سلام علیکم
آیا رضایت کسی که در نماز به او اقتدا می شود، شرط است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : رضایت امام جماعت در اقتدا به او شرط صحت … | ۱۴۰۲/۱۱/۰۵ |
۴۴۹۴۵ | به نام خدا
ضمن سلام و احترام و وقت بخیر
بر روی پایان نامه ای تحت عنوان (اعتبارسنجی استفاده از هوش مصنوعی در نظام فقهی- حقوقی ایران به عنوان قاضی) در حال تحقیق هستم و سوالاتی دراین باره از آن مرجع گرانقدر دارم.
فرض مسئله :در حال حاضر در برخی پرونده ها مانند پرونده رارندگی بدون گواهی نامه این امکان قابل تصور است که با هوش مصنوعی بتوان تمام مراحل دادرسی را بدون دخالت انسان انجام دادبه این صورت که دوربین های هوشمند ضمن احراز تصویر فرد رارنده وسیله نقلیه و تطبیق آن با اطلاعات ثبت احوال یا انتظامی پی به عدم مجوز رارندگی وی می برد و ضمن تشکیل پرونده رسیدگی برای وی در سیستم رسیدگی هوشمند قضایی ، از متخلف خواسته می شود که به صورت انلاین دفاعیات خود را را ارسال کند ، سپس سیستم قضایی هوشمند ضمن در نظر گرفتن سوابق فرد متهم و با توجه به پرونده های سابق در این زمینه و دفاعیات متهم اقدام به بررسی سریع پرونده می نماید و در نهایت با توجه به امکان اعتراض متهم و اعتبارات مالی وی یا امکان ارائه کفالت یا وثیقه به صورت آنلاین به صدور رای می پردازد ۱. هوش مصنوعی به عنوان سیستمی رایانه ای در حال حاضر باتوجه به قابلیت های سرعت و دقت در تجزیه اطلاعات با پیشرفت روزافزون در نظام های اجتماعی و قضایی کشور های مختلف در جهت تصمیم سازی و کمک به قضات استفاده میشود . آیا با توجه به اطلاق عام آیات و روایات که هدف از قضای اسلامی را رسیدن به عدالت و احقاق حقوق الناس می دانند می توان از این سیستم به عنوان قاضی در نظام فقهی حقوقی ایران استفاده کرد در حالی که هوش مصنوعی قادر به رسیدن به صفات قاضی معین شده در فقه از جمله اجتهاد و ایمان و عدالت نیست؟
۲. در صورتی که از این سیستم های هوشمند به علت عدم برخورداری از صفات مورد نظر قاضی در فقه نتوانیم به عنوان قاضی مستقل استفاده کنیم با این حال آیا به دلیل فشار کاری بالا بر قضات و عدم رسیدگی دقیق و درست به این علت نمی توان با استناد به حکم ثانوی و لزوم بروزرسانی در این امر قضاوت هوش مصنوعی را بپذیریم؟ چرا که در حال حاضر هم به دلیل نیاز جامعه برخی صفات قاضی مثل اجتهاد و ذکوریت تعدیل شده و به درستی رعایت نمی شود.
۳. شاید هوش مصنوعی نتواند صفات قاضی را از نظر فقه دارا باشد اما در رعایت اصول دادرسی اسلامی از جمله رعایت بی طرفی و رسیدگی در طیب خاطر و استقلال در رسیدگی و بی نیازی از رشوه و … بسیار هوشیار تر و بهتر عمل می کند آیا این امر لزوم کاربست آن در نظام قضایی را توجیه نمی کند؟
***ضمن تشکر هر پاسخی ولو کوتاه بسیار راهشگا خواهد بود . | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با سلام | ۱۴۰۲/۱۱/۰۲ |
۴۵۰۱۷ | بسمه تعالی
با سلام
من در تاریخ ۸۶/۱۱/۲۵ طلاق شرعی بائن غیر مدخوله انجام داده ام که دادگاه هم حکم اثبات وقوع طلاق را داده و بعد از گذشت بالای ۱۵ سال بنده در ۱۴۰۱/۱۱/۱ با اجازه ولی خود به عقد موقت در آمده ام که عاقد هم یک روحانی بودند سوال من این است آیا این عقد از لحاظ شرعی درست است ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض بیان شده عقد موقت مانعی ندارد. | ۱۴۰۲/۱۱/۰۲ |
۴۵۰۰۶ | محضر مبارک، حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی
با سلام و عرض ادب
احتراما نظر مرجع عالی قدرآیت الله علوی گرگانی را نسبت به سوالات زیر اعلام فرمایید .
۱. چنانچه زن و مردی عقد خود را ثبت نکرده باشند و در نوع عقد نکاح به لحاظ دائم و موقت بودن ، اختلاف داشته باشند (نه تردید ) یعنی زوجه ادعا دائم دارد و زوج منکر قطعی دائم بودن عقد است و می گوید ، عقد موقت بوده و مدت آن به پایان رسیده است . حال به لحاظ شرعی قول کدام یک مقدم یا اصالت دارد ؟
۲. با توجه به اینکه از نظر زوج مدت ازدواج به پایان رسیده است آیا محرمیت فیمابین آنها نیز به پایان رسیده است یا برای رها شدن از علقه ازدواج می بایست صیغه طلاق جاری شود ؟
۳. با توجه به اینکه زوجه مدعی مهریه سنگین و خیلی زیاد تر از مقداری که زوج می گوید هست ، همچنین مدعی دریافت نفقه می باشد ، قول کدام یک صحیح و حکم شرعی چیست ؟
با احترام مجدد وتشکر وافر | باسمه تعالیچنانچه پاسخ استفتاء شما : ۱_ چنانچه هیچگونه قرینه ای دال بر دائمی بودن … | ۱۴۰۲/۱۰/۲۸ |
۴۴۹۷۳ | محضر مبارک حضرت آیت لله العظمی علوی گرگانی مد ظله العالی
با سلام و تحیت؛
خواهان به دلیل مغبون شدن در معامله تقاضای تنفیذ فسخ قرارداد را دارد.
دادگاه به استناد اینکه خواهان پرونده خود وکیل بوده و با توجه به نوع شغل وی و سطح اطلاع وی از اوضاع واحوال و قیمت اراضی و املاک به سبب تناسب با شغل وی، و امکان بهره مندی از اطلاعات نرم افزارهای کاربردی فعال در زمینه خرید و فروش املاک، اظهارات وی منطقی به نظر نمی رسد. و حکم بر بی حقی خواهان صادر می کند.
انسان ممکن الخطاست؛ وکیل هم انسان است.
از محضر حضرتعالی استدعا دارم در صورت امکان با جواب به سوالات اینجانب مرا راهنمایی بفرمایید.
سوال ۱ : ایا این استدلال دادگاه که بیان داشته چون خواهان خود وکیل است و به همین استناد کرده و حکم بر بی حقی خواهان صادر کرده موجب نقض قائده احترام است؟
سوال ۲ : لطفاً مسئله شرعی این نوع از احکام را که بدون مستند قانونی و فقهی صادر می شود را بیان بفرمائید.
با تشکر | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این موضوع جنبه شخصی دارد ولی به طور کلی … | ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ |
۴۴۹۶۳ | با سلام، با توجه به اینکه محیط امن کار یکی از موارد موثر بر توسعه و بالارفتن راندمان کاری نیروها می شود و با درنظر گرفتن اینکه برخی زنان و در مواردی نیز مردان جوان با آزار و اذیت جنسی و ایجاد مزاحمت در محل کار مواجه می شوند، نظر جنابعالی در مورد تدوین یک قانون شفاف برای پیشگیری و مقابله با این آسیب و یا تدوین آیین نامه های داخلی در سازمان ها، شرکت ها و کارگاه های دولتی و خصوصی و همچنین لزوم آگاه سازی و آموزش جامعه و نیروهای کاری چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اینگونه امور باید در مجامع قانونگذاری بررسی و تصمیم … | ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ |
۴۴۹۵۷ | بسم الله الرحمن الرحیم
ریاست محترم دفتر حضرت آیت الله علوی گرگانی (رحمه الله تعالی)
وکلاء محترم ایشان
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
احتراما، استفتاء ذیل تقدیم حضور میگردد تا بنا بر فتوای آن مرجع معظم پاسخ فرمایید.
۱- آیا علم به وجود دین از شرایط تهاتر است؟
۲- در صورت تعدد و کثرت دیونِ یکی از طرفین تهاتر، یا هر دو، تهاتر دقیقا میان کدام یک از دیون و به چه نحو صورت میگیرد؟
۳- یک قطعه باغ به ثمن ۱،۰۰۰،۰۰۰ به فروش رسیده است که ظاهرا ثمن با دینی که بر عهدهی بایع بوده تهاتر میشود. در صورت مستحق للغیر برآمدن زمینِ باغ و نهایتا بطلان بیع به لحاظ آن، آیا بیع به لحاظ اشجار نیز باطل است؟ یا صحیح است و محل جریان خیار تبعض صفقه و … . تهاتر مذکور حکمش چیست؟
ومن الله التوفیق
و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ علم به مبلغ و مقدار دین در تهاتر … | ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ |
۴۴۹۶۹ | محضر مبارک حضرت آیتالله العظمی علوی گرگانی دامت برکاته
سلام علیکم؛
احتراما با توجه قاعده «التعزیز بما یراه الامام» و جرمانگاری عمل جعل در جامعه مسلمین، در صورتی که علیرغم اقرار شخصی مبنی بر مدیون بودن خویش و صرفا درنتیجه اشتباه مقام قضا و تفسیر ناصواب ایشان، ضمن هتک حرمت از مسلمان، آزادی تن ایشان نیز سلب گردیده و به زندان محکوم گردد، اما متعاقبا علیرغم مشخص شدن اشتباه مذکور و رفع ابهام، اتهام و حکم صادره به قوت خود باقی بماند:
الف- آیا ریختن آبروی مسلم و اجرای مجازات حبس مذکور از نظر شرعی در فرض مطروحه مجاز تلقی میگردد یا خیر؟
ب- آیا عدم اقدام مناسب جهت جلوگیری از اجرای حکم اشتباه و بر خلاف حقیقت ظلم تلقی میگردد و یا خیر؟ اصولا وضعیت شرعی این مسئله چیست؟
پیشاپیش از بذل توجه و الطاف آن عزیز کمال تشکر را دارد. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر قاضی پرونده به اشتباه خود در امر قضا … | ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ |
۴۴۹۴۹ | سلام علیکم
با توجه به جواز تکرار نمازجماعت برای امام، این کار برای مأموم چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تکرار نماز جماعت و امامت برای مأمومین دیگر در … | ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ |
۴۴۹۷۹ | درود بیکران
زنی که حدود سه سال با همسر خود هیچ ارتباط زناشویی ندارد در نهایت مهریه و مال مازاد بر آن را به مرد بخشیده و اظهار میدارد من به جهت اکراهی که از تو دارم حاضر نیستم دیگر با تو همخوابگی داشته باشم و در تمام این سه سال هم اتاق جداگانه اختیار نموده است.
با توجه به بررسی روایات و متون فقهی ایشان فهمید که صیغه ای بنام طلاق خلع نداریم و لفظ انت طالق هم برای طلاق رجعی است، و طبق روایات بابت خلع هم صرف اعلام انزجار از طرف زوجه و پرداخت مازاد بر مهریه ملاک انفکاک بین زوجین قلمداد شده است.
حال سوال است که شرعا خلع با این وصف واقع شده است یا خیر؟! آیا بر مرد واجب است که خلع را ثبت رسمی نماید؟!
ترک محل زندگی مشترک با توجه به عدم محرمیت طرفین بعد وقوع خلع و اتمام عده لازم است یا خیر؟! | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : طلاق خلع در احکام شرعی وجود دارد و صرف … | ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ |
۴۴۹۲۱ | محضر مبارک حضرت آیت لله العظمی علوی گرگانی
با سلام و تحیت؛
استفتاء :
ملکی مورخ ۱۹/۱۲/۱۳۹۹ فروخته شده ۳۰۰ میلیون تومان فروشنده به اتکا به نظریه کارشناسان روستا که نوشته و امضاء کردند ملک در آن زمان ۹۰۰ میلیون تومان ارزش داشته متوجه شده مغبون گشته است.لذا دادخواست تنفیذ فسخ را از دادگاه می خواهد.دادگاه به کارشناسان رسمی ارجاع میدهد؛ کارشناسان رسمی ۴۲۸ میلیون تومان برآورد قیمت می کنند.که مبلغ ۱۲۸ میلیون تومان زیر قیمت فروخته شده است. و دادگاه این مبلغ را در حیطه غبن فاحش قرار داده و به افحش بودن آن اعتقاد ندارد.
از محضر حضرتعالی استدعا دارم در صورت امکان با جواب به سوالات اینجانب مرا راهنمایی بفرمایید.
سوال ۱ : مبلغ ۱۲۸ میلیون تومان نسبت به ۳۰۰ میلیون تومان حدوداً سی درصد زیر قیمت کارشناسی است که خیلی بیشتر از عشر قیمت و خمس قیمت می شود. این مبلغ شامل غبن فاحش است یا غبن افحش؟
سوال ۲ : در رابطه با سوال ۱ میزان غبن فاحش و افحش را بیان بفرمایید.
با تشکر | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ملاک در تشخیص غبن فاحش و افحش عرف جامعه … | ۱۴۰۲/۱۰/۲۱ |
۴۴۹۱۵ | با سلام
من در بلژیک زندگی می کنم. حد پوشش عورت در رختکن سالن ورزشی که فقط آقایان حضور دارند چه قدر است؟
چون در باشگاه رختکن اختصاصی نیست و در یک سالن با تعدادی کمد ورزشکاران لباس های خود را عوض می کنند و همچنین در هنگام دوش مانعی بین دوش ها نیست و امکان نگه داشتن شورت هم وجود ندارد. آیا می توان با دستان عورت را پوشاند و دوش گرفته و لباس ها را عوض شود؟
بعضی وقت ها خانم های که در آنجا کار می کنند برای نظافت وارد می شوند. در آنصورت چه حکمی دارد؟
ممنونم | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : قدر قطعی از عورت همان جلو و شکاف عقب … | ۱۴۰۲/۱۰/۲۱ |
۴۴۹۰۲ | محضر مبارک حضرت ایت الله العظمی علوی گرگانی
با اهداء سلام و تحیت؛
ملکی در سال ۱۳۹۹فروخته شده ۳۰۰ میلیون تومان کارشناسان رسمی ۴۲۸ میلیون تومان برآورد قیمت می کنند که در ان تاریخ ارزش داشته است.که مبلغ ۱۲۸ میلیون تومان زیر قیمت فروخته شده است.
سوال ۱ : مبلغ ۱۲۸ میلیون تومان نسبت به ۳۰۰ میلیون تومان غبن فاحش است یا غبن افحش؟
سوال ۲ : لطفاً میزان غبن فاحش و افحش را در این سوال بیان بفرمایید:
با تشکر | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ملاک در تشخیص غبن فاحش و افحش عرف جامعه … | ۱۴۰۲/۱۰/۲۱ |
۴۴۹۰۶ | در مواردی که تمکین متعارف است و مشکلی وجود ندارد اگر زن باز هم تمکین نکند آیا شوهر میتواند به زور با زن آمیزش کند ؟! | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر موجب آسیب جدی به زن شود جایز نیست … | ۱۴۰۲/۱۰/۲۱ |
۴۴۸۹۶ | با سلام
درسال های اخیر بازار مالی تحت عنوان باینری آپشن به وجود آمده که درآن معامله گر براساس روند هر سهم یا ارز وارد معامله می شود یعنی سهمی نمی خرد بلکه براساس روند سهم یاهمان پیش بینی قیمت وارد معامله می شود ودر مقابل سود مشخصی دریافت می کند درواقع وارد یک نوع مسابقه شده چراکه چیزی نخریده فقط پیش بینی کرده است.این معامله دارای ۳ حالت است یا سود یا برگشت پول(درصورتی که در همان نقطه ورودباشد) یا ضرر حال نظر شما راجب این گونه معاملات چیست هرچند لازم بذکر است که این معاملات براساس تحلیل وعلم وتفکر هست نه صرفا حدس وگمان | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در معاملاتی که عملا خرید و فروش یا عقد … | ۱۴۰۲/۱۰/۲۱ |
۴۴۸۷۳ | به نام خدا اینجانب دانشجوی دکتری حقوق خصوصی هستم و در موضوع مسئولیت مدنی دفاتر خدمات گردشگری در حال تحقیق و پژوهش هستم. در این میان نظریه احترام را به عنوان مبنای مسئولیت مدنی برگزیدم و در صدد بحث و بررسی این نظریه هستم. در تکمیل بحث فقهی در این خصوص نیاز به نظر مراجع عظام تقلید دارم. از این رو ممنون میشوم نظر حضرت ایه الله العظمی علوی گرگانی را در خصوص موارد زیر برای حقیر ارسال بفرمایید و یا منبعی را برای مطالعه نظر ایشان در این موضوعات معرفی نمایید: از نظر ایشان آیاتی که بیانگر ممنوعیت اکل مال به باطل هستند مانند آیه شریفه “. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمً”، و آیاتی که ممنوعیت ایذاء را بیان میکنند مانند آیه شریفه ” وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا. ” آیا فقط بیانگر حرمت تکلیفی هستند و یا ضمان را هم اثبات میکنند؟ در مورد روایاتی مانند ” لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَ لاَ مَالُهُ إِلاَّ بِطِيبَةِ نَفْسِهِ” و ” لا یَصلُحُ ذَهاب ُحقِ احد” و ” حُرْمَةُ مَالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ” چطور؟ آیا از این روایات میتوان ضمان را نیز علاوه بر حرمت تکلیفی استخراج نمود؟ با تجدید احترام | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در آیات و روایاتی که در معاملات و امور … | ۱۴۰۲/۱۰/۱۴ |
۴۴۸۷۷ | بنده ۳ دستگاه آپارتمان را با یک قطعه زمین آقای ب معاوضه نمودم . بعد از مدتی مشخص شد که زمین آقای ب متعلق به دولت ( اراضی ملی ) است و معاوضه باطل است . در این مدت آقای ب سه آپارتمان بنده را به سه شخص ج ، د ، ر انتقال داده است .
حال آیا بنده حق دارم برای بازپس گیری آپارتمانهای خود به ج ، د ، ر مراجعه نمایم یا با انتقال آپارتمانها توسط ب ، آپارتمانها در حکم تلف است و بنده فقط حق مراجعه به ب برای دریافت وجه تلف را دارم .
با تشکر : سید جواد جلالیان | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شما حق مراجعه به سه نفری که آپارتمانها را … | ۱۴۰۲/۱۰/۱۴ |
۴۴۸۶۰ | سلام علیکم
جناب مستطاب حضرت آیت الله گرگانی
آیا ضمان درک مبیع در عقد بیع از احکام خاص بیع است یا قابل تسری به عقد صلح نیز میباشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ضمان درک مبیع مختص بیع است و جریان آن … | ۱۴۰۲/۱۰/۱۰ |
۴۴۸۵۴ | سلام علیکم
همانگونه که مستحضرید در سند نکاحیه تنظیمی در ایران که به موجب شروط ضمن عقد و مطابق بند ب از عقد نامه
که اشعار میدارد ” ضمن عقد نکاح زوج به زوجه وکالت بلاعزل با حق توکیل به غیر داد که در موارد مشروحه زیر با رجوع به دادگاه و اخذ مجوز از دادگاه پس از انتخاب نوع طلاق خود را مطلقه نماید و نیز به زوجه وکالت بلاعزل با حق توکیل به غیر داد تا در صورت بذل از طرف او قبول بذل کند ” و سپس موارد در ۱۲ بند ذکر شده است و در ادامه آن سایر شروط قابل ذکر میباشد .
حالیه در سایر شرایط بعد از بند ۱۲ به شرح : ” زوج جناب آقای فلانی حق طلاق و حضانت از فرزندان خود را به زوجه سرکار خانم واگذار نمودند ”
با توجه به اینکه لفظ واگذاری به معنای عموم در وکالت کاربرد دارد و نظر به قرینه موجود در شروط عقد نامه مبنی بر وکالت و اینکه سلب حق از زوج صورت نگرفته و همچنین اینکه سردفتر طلاق تحصیلات حوزوی و فقهی و حقوقی داشته و کار عبث نمیکند و زوجه نیز به عنوان مشروط له قصد شرط وکالت مطلق در طلاق را داشته و نکاح را به این شرط پذیرفته است ، آیا چنین شرطی باطل است یا دلالت بر اعطای وکالت مطلق دارد ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شرط مذکور حکم اعطای وکالت به زوجه در صورت … | ۱۴۰۲/۱۰/۱۰ |
۴۴۸۴۷ | به نام خدا اینجانب دانشجوی دکتری حقوق خصوصی هستم و در موضوع مسئولیت مدنی دفاتر خدمات گردشگری در حال تحقیق و پژوهش هستم. در این میان نظریه احترام را به عنوان مبنای مسئولیت مدنی برگزیدم و در صدد بحث و بررسی این نظریه هستم. در تکمیل بحث فقهی در این خصوص نیاز به نظر مراجع عظام تقلید دارم. از این رو ممنون میشوم نظر حضرت ایه الله العظمی مکارم شیرازی را در خصوص موارد زیر برای حقیر ارسال بفرمایید و یا منبعی را برای مطالعه نظر ایشان در این موضوعات معرفی نمایید: از نظر ایشان آیاتی که بیانگر ممنوعیت اکل مال به باطل هستند مانند آیه شریفه “. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمً”، و آیاتی که ممنوعیت ایذاء را بیان میکنند مانند آیه شریفه ” وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا. ” آیا فقط بیانگر حرمت تکلیفی هستند و یا ضمان را هم اثبات میکنند؟ در مورد روایاتی مانند ” لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَ لاَ مَالُهُ إِلاَّ بِطِيبَةِ نَفْسِهِ” و ” لا یَصلُحُ ذَهاب ُحقِ احد” و ” حُرْمَةُ مَالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ” چطور؟ آیا از این روایات میتوان ضمان را نیز علاوه بر حرمت تکلیفی استخراج نمود؟ با تجدید احترام | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : لازم است سوال خود را مستقیما از دفتر آیت … | ۱۴۰۲/۱۰/۱۰ |
۴۴۸۳۰ | بسمه تعالی
در سال ۹۴ اینجانب مجید میری به موجب قرارداد یک باب منزل مسکونی را خریداری نموده ام و فروشنده نیز طی قرارداد ملک مذکور را از مالک اصلی خریده است. بعد از گذشت پنج سال شخصی مدعی خرید ملک از مالک اصلی بوده و تاریخ آن ۱۳۹۳ درج گردیده است. با ملاحظه متن قرارداد مورد ادعا این نکته محرز است که فروش ملک با وکالت وکیل صورت پذیرفته ولی دلیلی بر وجود وکالت در زمان عقد بیع ارائه نشده و یکسال بعد از معامله مذکور وکالت نامه از مالک اصلی گرفته است.
سوال اینکه با توجه به فروش ملک در سال ۹۴ به اینجانب و وجود قولنامه به تاریخ ۱۳۹۳ آیا بیع نامه مقدم بدون داشتن سمت وکالت صحیح است؟ و اجازه مالک با اعطای وکالت رسمی بعدی نسبت بیع ۱۳۹۳ صحیح است؟ و از لحاظ شرعی وضعیت قرارداد اینجانب به عنوان معامله موخر با مالک اصلی صحیح می باشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه معامله اول در سال ۱۳۹۳ بدون گرفتن وکالت … | ۱۴۰۲/۱۰/۰۵ |
۴۴۸۳۴ | بسمه تعالی
در سال ۹۴ اینجانب مجید میری به موجب قرارداد یک باب منزل مسکونی را خریداری نموده ام و فروشنده نیز طی قرارداد ملک مذکور را از مالک اصلی خریده است. بعد از گذشت پنج سال شخصی مدعی خرید ملک از مالک اصلی بوده و تاریخ آن ۱۳۹۳ درج گردیده است. با ملاحظه متن قرارداد مورد ادعا این نکته محرز است که فروش ملک با وکالت وکیل صورت پذیرفته ولی دلیلی بر وجود وکالت در زمان عقد بیع ارائه نشده و یکسال بعد از معامله مذکور وکالت نامه از مالک اصلی گرفته است.
سوال اینکه با توجه به فروش ملک در سال ۹۴ به اینجانب و وجود قولنامه به تاریخ ۱۳۹۳ آیا بیع نامه مقدم بدون داشتن سمت وکالت صحیح است؟ و اجازه مالک با اعطای وکالت رسمی بعدی نسبت بیع ۱۳۹۳ صحیح است؟ و از لحاظ شرعی وضعیت قرارداد اینجانب به عنوان معامله موخر با مالک اصلی صحیح می باشد؟ | جواب استفتاء شما: چنانچه معامله اول در سال ۱۳۹۳ بدون گرفتن وکالت از مالک اصلی … | ۱۴۰۲/۱۰/۰۵ |
۴۴۷۹۶ | باسلام وتحیات فراوان
معلمی درسال ۹۸متعاقب شهادت سردارسلیمانی جهت یاد دادن فرهنگ ایثار وشهادت به دانش آموزان هنگام نصب بنر سردارازناحیه چشم راست به شدت آسیب می بیندنهایتا چشم راست خودرا ازدست میدهد.سوال :آیا این معلم عزیز به لحاظ شرعی جانباز محسوب میشود؟بله یا خیر؟ پس چراآنهایی که درمراسم پس چرا آنهایی که در مراسم تشییع سردار سلیمانی در کرمان دچار سانحه گشتند و جان خود را از دست دادند به فرموده رهبر معظم انقلاب، شهید اعلام شدند ؟لازم به ذکر است که این حادثه برابر مستندات پیوست شده در همان تاریخ و همان روز در مدرسه اتفاق افتاده است .لطفا این مسئله رو مورد ارزیابی قرار بدهید.اجرکم عنالله | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما :اینگونه امور جنبه شرعی ندارد بلکه بر اساس معیارهای قانونی … | ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ |
۴۴۷۸۴ | مرجع تقلید زن با مرجع تقلید شوهرش تفاوت دارد . مرجع تقلید زن معتقد است که خروج زن از خانه برای اشتغال اگر قبل از ازدواج شاغل بوده جایز است اما مرجع تقلید مرد معتقد است که خروج زن از خانه بدون اجازه شوهر حرام است و موجب نشوز و اسقاط نفقه است و صرف اینکه زن قبل از ازدواج شاغل بوده مجوز این نمیشود که بعد از عقد بدون اجازه شوهر برای اشتغال از خانه خارج شود مگر اینکه شرط ضمن عقد کرده باشد .
حال تکلیف چیست ؟ آیا باید نظر مرجع تقلیدی که موافق احتیاط است اجرا شود یعنی زن بدون اجازه شوهر برای اشتغال از خانه خارج نشود یا اینکه هرکدام به نظر مرجع تقلید خود عمل کنند یعنی زن بدون اجازه شوهر برای اشتغال از خانه خارج شود و مرد هم نفقه او را ندهد ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : زن میتواند طبق نظر مرجع تقلید خود عمل کند … | ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ |
۴۴۷۷۸ | با سلام و دعای خیر ، چنانچه یکی از کارمندان دولت با توافق یکی از شرکت ها بصورت صوری ( بدون رد و بدل شدن پولی بین کارمند و شرکت ) جهت احدی از بستگان یا دوستان خود توسط آن شرکت نزد سازمان تامین اجتماعی بیمه اش را رد نماید آیا این موضوع جرم و از مصادیق رشوه می باشد ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مصداق رشوه نیست ولی تخلف قانونی است و جایز … | ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ |
۴۴۷۷۲ | بسمه تعالی
حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی،
موضوع: محجوریت متولی موقوفه
با سلام تحیات،
همانگونه مستحضرید: متولی نمی تواند تولیت را به دیگری واگذار کند؛ حتی با عجز از تصدی امور. مگر واقف چنین اختیاری را هنگام وقف کردن به او داده باشد یا اینکه واگذاری کار به دیگری به نحو توکیل باشد؛ یعنی متولی کسی را وکیل کند تا کارها را انجام دهد؛ به شرط آنکه شرط عدم توکیل نشده باشد.
اینجانب بیش از بیست سال است که امور جاریه موقوفه ای را به وکالت از والده خود انجام می دهم، حال ایشان به بیماری فراموشی مبتلا شده اند، لیکن تولیت خود و وکالت اینجانب را به خاطر دارند،
سئوال: آیا حجر متولی موجب عزل ایشان از تولیت و ابطال وکالت اینجانب می شود ؟.
با تشکر – علی ایمانی | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : حجر متولی مانع از تصرفات او در مورد موقوفه … | ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ |
۴۴۷۶۳ | بسمه تعالی
با سلام و احترام
زن و شوهری با مراجعه به کلینیک زنان و زایمان اقدام به تنظیم قرارداد تلقیح مصنوعی حاصل از اسپرم و تخمک خودشان نموده و تعداد جنین حاصل از تلقیح مصنوعی فریز می نمایند.
در مورخ ۱۰/۰۲/۱۴۰۲زوج فوت نموده و زوجه ۵ روز پس از فوت شوهر با مراجعه به پزشک مربوطه، بدون اطلاع سایر ورثه اقدام به کاشت جنین فریز شده در رحم خود می نماید.
حالیه سوالاتی در این باب به شرح ذیل مطرح می گردد:
۱-وفق ماده ۸۷۵ قانون مدنی حمل به شرط آنکه در زمان فوت مورث خود دارای حیات باشد ارث می برد همچنین امام خمینی (ره) در تحریر الوسیله تعریف حمل را مختص بچه داخل شکم مادر دانسته اند در ما نحن فیه آیا در زمان فوت زوج که جنین در بدن مادر وجود نداشته و در مقطع ۸-۶ سلولی در نیتروژن مایع در دمای ۱۹۶- سانتیگراد فریز شده بوده است مشمول حکم ماده فوق شده و حمل محسوب می شود؟
۲- آیا می توان جنین فریز شده در داخل آزمایشگاه را مصداق حمل دانست و برای وی موجودیت قائل شد؟
۳- آیا چنین جنینی که در زمان فوت پدر در شکم مادر خود نبوده (معدوم بوده) است حائز شرایط ارث بردن از پدر می باشد؟
در صورتی که تاریخ کشت جنین در رحم مادر بعد از تاریخ فوت پدر باشد در فرض زنده متولد شدن جنین از پدر مرحوم خود ارث می برد یا خیر؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱- تا زمانی که جنین فریز شده داخل رحم … | ۱۴۰۲/۰۹/۲۷ |
۴۴۷۵۷ | سلام علیکم اینجانب به جهت نیاز مالی اقدام به اخذ وجوهی از یک شخص نمودم که نیت و قصد هردویمان بر پایه ربا بود اما طرف مقابل پرداخت وجوه به بنده را مشروط به امضای قرارداد پیوستی نمود تا در پوشش آن وجوه و سود متعلق به آن رد و بدل گردد. استدعا دارم با مطالعه سوالات ذیل از منظر شرعی پاسخ را عنایت فرمایید: ۱_ بر اساس ماده ۲ قرارداد که اصل سرمایه نوشته شده است خود اصل سرمایه از انباشت سودهایی که طرف سرمایه پذیر نتوانسته پرداخت کند ایجاد گردیده و خود اصل سرمایه اصلا پرداخت نشده است. ۲_ در ماده ۵ قرارداد ذکر گردیده است که هرماه ۱۲ درصد سود از اصل سرمایه به صورت قطعی به طرف سرمایه گذار پرداخت خواهد شد و در آخر قرارداد اگر از میزان ۱۴۵ درصد کمتر باشد سرمایه پذیر باید از مال خودش جبران کند و همچنین سود سرمایه پذیر از قرارداد را رایگان نوشته اند و در حالی که چنین سودی متصور نیست و حاصل نگردیده است. با توجه به اینکه شراکت در قرارداد در سود بوده است و نه زیان و همچنین سود حاصله بصورت قطعی آن هم فقط برای سرمایه گذار نوشته شده است و از شرایط قرارداد فقط سود معین گردیده و دیگر شرایط توافق نگردیده است آیا متن قرارداد حکایت از ربا دارد؟حکم این قرارداد چیست؟ حکم مبلغ سودهایی که پرداخت شده چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: این قرارداد دارای اشکال است و وجه شرعی ندارد و … | ۱۴۰۲/۰۹/۲۳ |
۴۴۷۵۰ | سلام علیکم اینجانب به جهت نیاز مالی اقدام به اخذ وجوهی از یک شخص نمودم که نیت و قصد هردویمان بر پایه ربا بود اما طرف مقابل پرداخت وجوه به بنده را مشروط به امضای قرارداد پیوستی نمود تا در پوشش آن وجوه و سود متعلق به آن رد و بدل گردد. استدعا دارم با مطالعه سوالات ذیل از منظر شرعی پاسخ را عنایت فرمایید: ۱_ بر اساس ماده ۲ قرارداد که اصل سرمایه نوشته شده است خود اصل سرمایه از انباشت سودهایی که طرف سرمایه پذیر نتوانسته پرداخت کند ایجاد گردیده و خود اصل سرمایه اصلا پرداخت نشده است. ۲_ در ماده ۵ قرارداد ذکر گردیده است که هرماه ۱۲ درصد سود از اصل سرمایه به صورت قطعی به طرف سرمایه گذار پرداخت خواهد شد و در آخر قرارداد اگر از میزان ۱۴۵ درصد کمتر باشد سرمایه پذیر باید از مال خودش جبران کند و همچنین سود سرمایه پذیر از قرارداد را رایگان نوشته اند و در حالی که چنین سودی متصور نیست و حاصل نگردیده است.
با توجه به اینکه شراکت در قرارداد در سود بوده است و نه زیان و همچنین سود حاصله بصورت قطعی آن هم فقط برای سرمایه گذار نوشته شده است و از شرایط قرارداد فقط سود معین گردیده و دیگر شرایط توافق نگردیده است آیا متن قرارداد حکایت از ربا دارد؟حکم این قرارداد چیست؟ حکم مبلغ سودهایی که پرداخت شده چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این قرارداد دارای اشکال است و وجه شرعی ندارد … | ۱۴۰۲/۰۹/۲۲ |
۴۴۷۲۶ | kfamlkl sdflkf
sfdfsk
dfskfrldv | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تست شد | ۱۴۰۲/۰۹/۲۱ |
۴۴۷۱۸ | sfldagjoidfvk | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تست شد. | ۱۴۰۲/۰۹/۲۱ |
۴۴۷۰۸ | سلام علیکم
در نماز جماعت مغرب و عشا که امام جماعت در حال خواندن حمد و سوره است آیا مأموم میتواند ذکر بگوید؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر مأموم صدای امام جماعت را نشنود میتواند ذکر … | ۱۴۰۲/۰۹/۲۱ |
۴۴۶۹۸ | سلام علیکم طالبی هستم | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : سلام محبت دارید. | ۱۴۰۲/۰۹/۲۰ |
۴۴۶۹۴ | سلام علیکم ایا با خاک معادن می توان تیمم کرد؟
و حکم تیمم با کوزه و سفال اگه اسم خاک بر ان صدق کند جایز است تیمم کند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تیمم بر خاک معادن مانعی ندارد ولی بر سفال … | ۱۴۰۲/۰۹/۲۰ |
۴۴۶۷۹ | سلام . شخصی به دروغ خود را وکیل ب معرفی میکند تا از الف وکالتی بگیرد و عقدی را بین الف و ب جاری کند . پس از اینکه پولی بابت اجرت از الف گرفت ، هیچ اقدامی نکرده . آیا وکیل ضامن است؟ ممکن است مسئله مرتبط را از تحریرالوسیله بفرمایید؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض مذکور وکیل دروغین ضامن پول دریافتی است … | ۱۴۰۲/۰۹/۲۰ |
۴۴۶۶۷ | تست ارسال استفتاء ۱۴۰۲۰۹۱۹
موسوی | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : پاسخ تست شد. ۱۴۰۲۰۹۱۹ موسوی سید احمد | ۱۴۰۲/۰۹/۱۹ |
۴۴۶۶۰ | تست ارسال استفتاء و پاسخ و مهر و ایمیل
تاریخ ۱۴۰۲/۰۹/۱۹
سید احمد موسوی | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : آقای موسوی تست شد. این هم پاسخ و ایمیل … | ۱۴۰۲/۰۹/۱۹ |
۴۴۶۵۰ | xcvnmgfn df | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : dldfb vnad;kvn kwL | ۱۴۰۲/۰۹/۱۹ |
۴۴۶۳۸ | تست می شود سریعا | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : sd;lbnwlkndr | ۱۴۰۲/۰۹/۱۹ |
۴۴۶۴۲ | jsj an | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : dflbnmw;oernmvblk;asew | ۱۴۰۲/۰۹/۱۹ |
۴۴۶۳۲ | تست می شود سریعا | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با سلام تست شد | ۱۴۰۲/۰۹/۱۹ |
۴۴۶۲۱ | سلام علیکم آیا نماز وحشت مشهور به نماز شب اول قبر برای میت که خوانده می شود سند روایی معتبری دارد و قابل اعتبار است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در این زمینه روایتی وجود دارد و عمل به … | ۱۴۰۲/۰۹/۱۸ |
۴۴۶۱۶ | سلام علیکم
در مسجد محله ما مامومین در نماز افعال نماز را زودتر از امام جماعت انجام میدهند بطوریکه مثلا هنوز امام به رکوع نرفته مامومین به رکوع میروند یا در سجده و دیگر جاهای نماز. امام جماعت هم چندین بار تذکر داده ولی آنها عمل نمیکنند و به گفته او اگر در رکعت اول و دوم این عمل انجام بشه نماز باطل هست و اگر در رکعتهای بعدی بشه نماز خودبخود فرادا میشود و اگر صف اول نمازشان باطل بشود خود بخود در صفهای دیگر هم نماز باطل میشود چون اتصال بهم میخورد حالا میخواستم بپرسم تکلیف من چیست آیا میتوان در این مسجد نماز خواند در حالیکه میدانم و میبینم صف اول همه زودتر به رکوع و سجده میروند آیا نماز باطل هست یا نه؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چون غالبا مأمومین این افعال را عمدا زودتر از … | ۱۴۰۲/۰۹/۱۸ |
۴۴۶۰۱ | سلام علیکم اینجانب به جهت نیاز مالی اقدام به اخذ وجوهی از یک شخص نمودم که نیت و قصد هردویمان بر پایه ربا بود اما طرف مقابل پرداخت وجوه به بنده را مشروط به امضای قرارداد پیوستی نمود تا در پوشش ان وجوه و سود متعلق به ان رد و بدل گردد. استدعا دارم از منظر شرعی و قانونی پاسخ سوالات ذیل را عنایت فرمایید:
۱_ بر اساس ماده ۲ قرارداد در هنگام اخذ مبلغ سرمایه میزان سود ماه اول کسر گردیده و مابقی سرمایه به سرمایه پذیر داده شده است.
۲_ در قرارداد ذکر گردیده است که هرماه ۱۲ درصد سود از اصل سرمایه به صورت قطعی به طرف سرمایه گذار پرداخت خواهد شد و در آخر قرارداد اگر از میزان ۱۴۵ درصد کمتر باشد سرمایه پذیر باید از مال خودش جبران کند.
بدون در نظر گرفتن نیت و قصد اولیه مورد توافق مبنی بر ربا، با توجه به اینکه شراکت در قرارداد در سود بوده است و نه زیان و همچنین سود حاصله بصورت قطعی آن هم فقط برای سرمایه گذار نوشته شده است و از شرایط قرارداد فقط سود معین گردیده و دیگر شرایط توافق نگردیده است آیا متن قرارداد حکایت از ربا دارد؟طرف مقابل که ربا خواری کرده و اصل پول و سود و سود اضافه نیز دریافت کرده در مقام دفاع می تواند استنباطی غیر از ربا برای دادگاه ارایه دهد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بدون در نظر گرفتن قصد طرفین جهت معامله ربوی … | ۱۴۰۲/۰۹/۱۴ |
۴۴۵۹۰ | سلام علیکم اینجانب به جهت نیاز مالی اقدام به اخذ وجوهی از یک شخص نمودم که نیت و قصد هردویمان بر پایه ربا بود اما طرف مقابل پرداخت وجوه به بنده را مشروط به امضای قرارداد پیوستی نمود تا در پوشش ان وجوه و سود متعلق به ان رد و بدل گردد. استدعا دارم از منظر شرعی پاسخ سوالات ذیل را عنایت فرمایید: ۱_ بر اساس ماده ۲ قرارداد در هنگام اخذ مبلغ سرمایه میزان سود ماه اول کسر گردیده و مابقی سرمایه به سرمایه پذیر داده شده است. ۲_ در ماده ۵ قرارداد ذکر گردیده است که هرماه ۱۲ درصد سود از اصل سرمایه به صورت قطعی به طرف سرمایه گذار پرداخت خواهد شد و در آخر قرارداد اگر از میزان ۱۴۵ درصد کمتر باشد سرمایه پذیر باید از مال خودش جبران کند. بدون در نظر گرفتن نیت و قصد اولیه مورد توافق مبنی بر ربا، با توجه به اینکه شراکت در قرارداد در سود بوده است و نه زیان و همچنین سود حاصله بصورت قطعی آن هم فقط برای سرمایه گذار نوشته شده است و از شرایط قرارداد فقط سود معین گردیده و دیگر شرایط مضاربه توافق نگردیده است آیا متن قرارداد حکایت از ربا دارد؟حکم شرعی قرارداد چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بدون در نظر گرفتن قصد طرفین جهت معامله ربوی … | ۱۴۰۲/۰۹/۱۴ |
۴۴۵۸۲ | سلام علیکم
کسى که براى تلاوت قرآن وضو گرفته است، مى تواند با همان وضو نماز بخواند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر وضو گرفته اید تا طاهر باشید و کارهایی … | ۱۴۰۲/۰۹/۱۴ |
۴۴۵۷۳ | سلام وقت بخیر
در مورد سوال قبلی که پرسیدم و جواب دادید آیا اگر ذرات منی هم وارد آبگوشت شوند و آنها آبگوشت حاوی ذرات منی را بخورند باز ازدواج صحیح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ازدواج صحیح است. | ۱۴۰۲/۰۹/۱۴ |
۴۴۵۵۲ | سلام بنده یه شب در یک جشن کنار سفره غذا نشسته بودم ظروف آب گوشت را که میخواستم بذارم پیش فردی، دستم که آلوده به عین نجاست منی(ذرات منی) بود با آب گوشت درون یکی از ظروف برخورد کرد (دستم به دلایلی مقداری منی روی آن بود که به دلیل طولانی شدن مطلب از بیان چگونگی نجس شدن دستم خودداری میکنم)و چون دستم آلوده به عین نجاست منی بود اون آب گوشت نجس شد ولی من اون آب گوشت رو کنار یه فردی که سید بود و پسرش که کنارش بود گذاشتم و بهش اطلاع ندادم که آبگوشت نجس است و اون فرد و پسرش از اون آبگوشت نجس خوردند، حال بعد از مدتی ، دختر همین فردی که سید است را زیر نظر دارم برای ازدواج، میخواستم بپرسم آیا خوراندن اون آب گوشت آلوده به نجاست منی بنده به پدر و برادر این دختر باعث میشود که ازدواج من با دختر این فرد حرام یا باطل باشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : موضوع مطرح شده ازتباطی به ازدواج شما با آن … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۹ |
۴۴۵۴۷ | سلام بنده یه شب در یک جشن کنار سفره غذا نشسته بودم ظروف آب گوشت را که میخواستم بذارم پیش فردی، دستم که آلوده به عین نجاست منی(ذرات منی) بود با آب گوشت درون یکی از ظروف برخورد کرد (دستم به دلایلی مقداری منی روی آن بود که به دلیل طولانی شدن مطلب از بیان چگونگی نجس شدن دستم خودداری میکنم)و چون دستم آلوده به عین نجاست منی بود اون آب گوشت نجس شد ولی من اون آب گوشت رو کنار یه فردی که سید بود و پسرش که کنارش بود گذاشتم و بهش اطلاع ندادم که آبگوشت نجس است و اون فرد و پسرش از اون آبگوشت نجس خوردند، حال بعد از مدتی ، دختر همین فردی که سید است را زیر نظر دارم برای ازدواج، میخواستم بپرسم آیا خوراندن اون آب گوشت آلوده به نجاست منی بنده به پدر و برادر این دختر باعث میشود که ازدواج من با دختر این فرد حرام یا باطل باشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : موضوع مطرح شده ازتباطی به ازدواج شما با آن … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۹ |
۴۴۵۳۹ | سلام علیکم و رحمة الله
مرتضی مجاهدیان هستم طلبه مرکز فقهی ائمه اطهار علیهمالسلام شعبه مشهدمقدس و جهت تهیه کتب فقهی و اصولی مرجع راحل اعلی الله مقامه مزاحم میشم
سوال اینکه آیا تهیه مولفات معظم له ( ره ) به صورت اقساطی یا با قیمتی مناسبتر بویژه دوره اصول ایشان از طریق دفتر ممکن است؟
ممنون خواهم بود اگر پاسخ بفرمایید
وفقکم الله لطاعته | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : دوره ده چلدی لئالی الاصول در حال حاضر موجود … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۹ |
۴۴۵۳۰ | سلام علیکم
این که سه دهه فاطمیه داریم آیا بر اساس سند های شیعی می باشد یا خیر؟ آیا اینکه می گویند دهه فاطمیه ۴۵ روزه ای نداریم چقدر صحت دارد؟ معیار شروع دهه فاطمیه چه زمانی است؟ قبل از شهادت یا بعد از روز شهادت شروع می شود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : روزهای ۱۳ ربیع الثانی و ۱۳ جمادی الاولی و … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۹ |
۴۴۵۲۵ | سلام علیکم
آیا هر نوع شادی کردن هر چند با گوش دادن به سرود های شاد و موسیقی غیر مبتذل در ایام عزاداری اهل بیت معصومین (علیهم السلام) و ایام فاطمیه، حرام است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در ایام عزای اهل بیت علیهم السلام شایسته است … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۹ |
۴۴۵۰۵ | سلام
با عنایت به روزهای تعطیل متفاوت در ایران و کشورهای منطقه و دنیا بدین
شرح که در ایران، روزهای پنجشنبه و جمعه تعطیل است و در بسیاری از
کشورهای دنیا شنبه و یکشنبه؛ فرصت تجاری ۴ روزه از ایران سلب و محدود
میشود. بدین جهت قریب به ۱۵سال است کشورهای اسلامی منطقه نیز برای
بهرهمندی بیشتر از مراودات بینالمللی، روزهای تعطیل را به جمعه و شنبه
تغییر دادهاند. با این اوصاف آیا حفظ تعطیلی جمعه و جابجایی تعطیلی پنجشنبه به
روز شنبه با توجه به اینکه برخی اشکال میکنند روز تعطیلی یهودیهاست،
اشکال شرعی دارد یا خیر؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تشخیص ضرورت این موضوع با حاکم شرع است لکن … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۹ |
۴۴۴۷۹ | سلام علیکم
آیا چند بار استخاره برای یک کار صحیح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چند بار استخاره برای یک کار صحیح نیست مگر … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۶ |
۴۴۴۷۴ | سلام علیکم
گاهی مشاهده می شود نوشته هایی که متضمّن معجزات امام رضا(ع) هستند با قراردادن آن ها بین صفحه های کتاب های زیارت که در زیارتگاه ها و مساجد وجود دارند، در بین مردم توزیع می شوند و ناشر آن ها هم در زیر آن ها نوشته است که هر کس آن معجزه ها را بخواند واجب است آن ها را به تعداد خاص بنویسد و در بین مردم توزیع کند تا به حاجت خود برسد، آیا این مطلب صحیح است؟ و آیا بر کسی که آن ها را می خواند، واجب است که به درخواست ناشر عمل نماید؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : نشر آن واجب نیست و در برخی موارد نیاز … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۶ |
۴۴۴۵۲ | بسمه تعالی
جناب آقای حجت الاسلام و المسلمین حضرت ایه الله العظمی علوی گرگانی
سلام علیکم از منظر اهل شیعه نماز جمعه در عصر غیبت امام عصر ( عج ) در صورت ایجاد جامع شرایط لازم « وجوب تعیینی» یا « وجوب تخییری»است ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : نماز جمعه در عصر غیبت امام زمان علیه السلام … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۶ |
۴۴۴۴۸ | بسمه تعالی
جناب آقای حجت الاسلام و المسلمین حضرت ایه الله العظمی علوی گرگانی
سلام علیکم با توجه به اینکه به جماعت خواندن نماز یومیه از شرایط صحت نماز های فوق نمی باشد لذا آیا به جماعت خواندن نماز های فوق ، مستحب است یا خیر ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مستحب است انسان حتی المقدور نمازهای یومیه خود را … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۶ |
۴۴۴۴۳ | بسمه تعالی
جناب آقای حجت الاسلام و المسلمین حضرت ایه الله العظمd علوی گرگانی
سلام علیکم با توجه به اینکه به جماعت خواندن نماز یومیه از شرایط صحت نماز های فوق نمی باشد لذا آیا به جماعت خواندن نماز های فوق ، مستحب است یا خیر ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مستحب است انسان حتی المقدور نمازهای یومیه خود را … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۶ |
۴۴۴۰۰ | با سلام و احترام
شخصی ملک خود که شامل یک باب خانه و دو مغازه می باشد را در سال ۱۳۶۴ وقف موبد و حبس مخلد می نماید و خود را نیز متولي قرار می دهد. سپس در ادامه وقف نامه شرط می کند که مادام الحیات در منزل سکونت نماید و از اجاره بها مغازه ها ارتزاق کند و پس از فوت خود، همسرش در منزل سکونت نماید و از اجاره بها مغازه ها ارتزاق نماید و پس از فوت همسر، در آمد آن صرف کلیه امور خیریه از قبیل کمک به فقرا و … گردد.
آیا چنین وقفی صحیح و شرعی می باشد؟ آیا این وقف و این شرط فاسد و مفسد عقد است؟آیا مصداق وقف بر نفس می باشد؟
با تجدید احترام | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنین وقفی باطل است مگر خود و همسر او … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۳ |
۴۴۳۹۲ | مقدار مهرالسنه برابر با ۵۰۰ درهم نقره است و در زمان پیامبر هر درهم نقره معادل ۱۰ دینار طلا بوده است . حال برای محاسبه مقدار مهرالسنه به نرخ امروزی باید قیمت نقره در زمان خود را ملاک قرار دهیم یا مقدار طلا را ؟! | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : هر دینار طلا معادل ده درهم نفره بوده است … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۳ |
۴۴۳۸۸ | سلام علیکم
در صورتی که برای غسل جنابت آب کر یا جاری در دسترس باشد آیا غسل با آب قلیل صحیح است یا لازم است با آب کر یا جاری در این شرایط غسل انجام شود؟
با تشکر. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : غسل با آب قلیل بعد از رفع موانع و … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۳ |
۴۴۳۸۴ | آیا در تحقق جرم بیحجابی صرفاً قصد شخص مرتکب شرط است یا انجام آن به عنوان قصد فعل در تحقق بیجابی کفایت می کند؟ هرگاه کسی در منظر عام و با وضع زننده مرتکب بیحجابی شود و ادعا کندکه از روی غفلت و نسیان واقع شده، حکمش چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در تحقق جرم بی حجابی قصد به آن موضوعیت … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۳ |
۴۴۳۷۸ | سلام علیکم
نگفتن {ذکر سمع الله لمن حمده} بعد از بلند شدن از رکوع و در حال آرامش و به جای آن گفتن ذکر {اللهاکبر} چه حکمی دارد؟
به طور کلی گفتن ذکر {سمع الله لمن حمده} واجب است در نماز؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مانعی ندارد و ذکر سمع الله لمن حمده مستحب … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۳ |
۴۴۳۷۴ | سلام علیکم
شخصی میگفت هنگامی که غسل جنابت بر من واجب میشود به قدری آن را به تاخیر میاندازم که وقت نماز، تنگ میشود و لذا با تیمم نماز میخوانم و فردای آن روز غسل میکنم، اکنون نظر حضرت آیتالله در این مسئله چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تأخیر انداختن عمدی غسل جنابت حرام است لکن نماز … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۳ |
۴۴۳۷۰ | سلام وخداقوت خدمت شما. آیت الله سیستانی می فرماید موسیقی تند وطرب انگیزتلویزیون جزءموسیقی های حرام است.آیامنظور موسیقی های تندی است که است که انسان رابه رقص می اندازد است واگرنیست مصادیق آن هاچیست؟؟؟ومنظورازموسیقی طرب انگیزچیست یااین دوکلمه معنای یکسان دارد؟لطفابه هرکدام پاسخ دهید | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : آهنگهایی که عرفا مناسب مجالس شادی و رقص باشد … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۳ |
۴۴۳۶۶ | سلام علیکم
ذکر عبارت؛ مَتَّعْتُ مُوَکّلَتی(زینب) لِمُوَکِّلی(رامین) فی المُدَّة المَعلومَة عَلَی الصَداقِ المَعلوم در ابتدای خطبه عقد واجب است یا اینکه میشود با عبارت زَوَّجتُ و أَنْکَحْتُ آغاز کرد و در آخر با عبارت متعتُ پایان داد؟
زَوَّجتُ مُوَکّلَتی(زینب) لِمُوَکِّلی(رامین) فی المُدَّة المَعلومَة عَلَی الصَداقِ المَعلوم
أَنْکَحْتُ مُوَکّلَتی(زینب) لِمُوَکِّلی(رامین) فی المُدَّة المَعلومَة عَلَی الصَداقِ المَعلوم
مَتَّعْتُ مُوَکّلَتی(زینب) لِمُوَکِّلی(رامین) فی المُدَّة المَعلومَة عَلَی الصَداقِ المَعلوم | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ابتدا به هر یک از عبارات فوق صحیح است … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۳ |
۴۴۳۶۲ | سلام علیکم
خواندن صیغه عقد محرمیت(ازدواج موقت) به شکل زیر چه حکمی دارد؟ آیا عقد موقت صحیح است یا باطل؟ سوالم بخاطر این است که ذکر صَداق به جای کلمه (مهر) سبب بطلان صیغه محرمیت(ازدواج موقت) می شود؟ یا مانعی ندارد؟
زَوَّجتُ مُوَکّلَتی(زینب) لِمُوَکِّلی(رامین) فی المُدَّة المَعلومَة عَلَی الصَداقِ المَعلوم
أَنْکَحْتُ مُوَکّلَتی(زینب) لِمُوَکِّلی(رامین) فی المُدَّة المَعلومَة عَلَی الصَداقِ المَعلوم
مَتَّعْتُ مُوَکّلَتی(زینب) لِمُوَکِّلی(رامین) فی المُدَّة المَعلومَة عَلَی الصَداقِ المَعلوم | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مانعی ندارد و عقد صحیح است. | ۱۴۰۲/۰۹/۰۳ |
۴۴۳۵۶ | سلام علیکم
نظر مظم له درمورد وقف به اعتبار برخی از منافع موقوفه چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر دارای عینیت خاص در نزد عرف عقلا باشد … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۳ |
۴۴۳۵۰ | با سلام و احترام ،
اگر مشاور املاک ( دلال ) در حین معامله نسبت به انجام وظایف قانونی و تکالیف صنفی خود مرتکب قصور و تقصیر شود و به این دلیل ودیعه مستاجرتوسط موجر به سرقت برود و از این بابت مستاجرمتحمل خسارت گردد ، آیا رابطه سببیت بین فعل مشاور املاک و خسارت مستاجر برقرار و مشاور املاک ضامن است ؟
با تجدید احترام و تشکر
محمد باقر سنجری راد | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه مشاور املاک مسئولیتی در قبال حفظ و نگهداری … | ۱۴۰۲/۰۹/۰۳ |
۴۴۳۴۲ | سلام.موسیقی چه حکمی دارد وآیاموسیقی تند وطرب انگیزحرام است ومصداق آن چیست؟؟؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : هر گونه موسیقی که مناسب مجالس شادی و لهو … | ۱۴۰۲/۰۸/۲۱ |
۴۴۲۹۸ | سلام علیکم
اگر در زمان عقد (در مناطقی که عرف این است که شوهر در زمان عقد نزدیکی نکند البته ضمن عقد چنین شرطی نشده است) شوهر با زن خود جماع کند آیا مرتکب خلاف شرع شده است و گناه کرده است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : گناه نیست ولی خلاف عرف اجتماعی است و توصیه … | ۱۴۰۲/۰۸/۱۷ |
۴۴۲۸۴ | اگر در عرف توانایی مرد هم در تعیین مهریه مد نظر قرار بگیرد آیا در آن صورت توانایی مرد در مقدار مهرالمثل دخیل خواهد بود ؟؟ مثلا اگر در عرف مهریه زنی که زیبایی متوسط و تحصیلات لیسانس دارد اما شوهرش کارگر است با مهریه زنی که همان زیبایی و تحصیلات را دارد اما شوهرش پزشک است متفاوت باشد ، کدام یک از این مهریه ها مهرالمثل محسوب میشود ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تعیین مهریه به توافق طرفین منوط است و هر … | ۱۴۰۲/۰۸/۱۷ |
۴۴۲۸۰ | اگر در مواقعی که تمکین بر زن واجب است زن از شوهر تمکین نکند آیا شوهر میتواند به زور با او آمیزش کند ؟؟!!
اگر در مواقعی خروج زن از خانه بدون اجازه شوهر حرام باشد آیا شوهر میتواند به زور مانع خروج زن از منزل شود ؟؟!! | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر آمیزش همراه با ضرب و جرح شدید باشد … | ۱۴۰۲/۰۸/۱۷ |
۴۴۲۹۴ | با سلام و عرض ادب
احتراما یک سوال داشتم از محضرت حضرت عالی
آیا اهل کتاب به طور مثال ارامنه می توانند برای مراسمات خویش مانند کریسمس شراب تهیه کنند در خفا؟! و اگر می توانند میزانی در شرع جهت مجوز میزان تهیه مشروب داده شده است
با تشکر | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : استفاده از شراب و تهیه و توزیع آن در … | ۱۴۰۲/۰۸/۱۶ |
۴۴۲۷۶ | با سلام اگر ملکی به خریداری فروخته شود و خریدا نیز آن ملک را به خریدار دوم بفروشد اگر فروشنده اول شرط فسخی بعد از مورخ مبایعه نامه خریدار دوم به مبایعه نامه اول اضافه کند و سپس بواسطه همان شرط نیز مبایعه نامه اول را فسخ نماید با توجه به عدم درج شرط فسخ در مبایعه نامه اول در زمان عقد مبایعه نامه دوم، آیامطابق شرع فسخ مبایعه نامه اول منجر به فسخ مبایعه نامه دوم و مسترد شدن بیع گردیده یا تنها بیع نامه اول فسخ شده و خریدار اول موظف به پرداخت بدل یا ثمن معامله به فروشنده اول می شود. با تشکر و آرزوی سلامتی و طول عمر | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شرط فسخ معامله اول بعد از انجام معامله جزو … | ۱۴۰۲/۰۸/۱۶ |
۴۴۲۶۲ | سلام مرجع عالیقدر و بزرگوار آیا از نظر شرعی از صلح نامه ای که با اقاله قبلا” باطل شده جایز است بعنوان مدرک مطرح کرد و از آن استفاده کرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بر اساس نوع دعوا و نحوه استفاده از آن … | ۱۴۰۲/۰۸/۱۶ |
۴۴۲۶۹ | طبق احادیث و روایات حق تعیین مقدار مهریه با چه کسی است ؟ دختر ؟ پسر ؟ یا هردو ؟
امام صادق : مهریه چیزی هست که دو طرف به آن راضی می شوند خواه کم باشد یا زیاد . | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تعیین مهریه بر اساس توافق دختر و پسر یا … | ۱۴۰۲/۰۸/۱۶ |
۴۴۲۵۴ | بسم الله الرحمن الرحیم
احتراماً بدین وسیله به استحضار میرساند قطعه زمینی با مساحت تقریبی ۴۵۰۰ متر مربع در یکی از روستاهای نظرآباد استان البرز بنام روستای ابراهیم جیل که بر اساس تقسیمات جغرافیایی در حال حاضر در محدوده شهر نظرآباد واقع واز محدوده روستا خارج و مقبره امام زادگان واجب التعظیم احمد و محمود (علیه السلام) در قسمتی از آن قراردارد که توسط اهالی قدیمی قبر پاک نامبردگان سابقا تقریبا ۷۰ سال قبل در اتاقک گِلی ۳×۴ که مورد احترام قرار داشت و بر اساس باور عموم اطراف آن برای دفن اموات وقف شده که هیچ سند و مدرکی دال بروقفیت قبرستان برای اشخاص خاص وجود ندارد و به مرور زمان اداره اوقاف وامور خیریه شهرستان نظرآباد شبستان امام زاده را به متراژ ۳۰۰ مترمربع گسترش ودرصدد تبدیل آنجا به قطب فرهنگی شهرستان که شایان ذکر است اهالی نیز در این امر اداره را یاری نمودند فلذا با توجه به عدم وجود درآمد پایدار برای این آستان مقدس و از آنجائیکه تنها درآمد امام زاده وجوه دریافتی حاصل از فروش قبور برای پرداخت حقوق خادم نگهبان که دومیلیون تومان بصورت ماهیانه می باشد ناتوان وهمچنین هزینه نگهداری محوطه ، شبستان و ادامه فرآیند بازسازی واتمام عملیات عمرانی صرفا از طریق نذورات مردمی و حق الدفن تامین میگردد و مردم تنها به بهانه اینکه اینجا از قدیم قبرستان روستا است با زیر پا گذاشتن مصوبات امناء و متولی از پرداخت حق الدفن ممانعت و حتی از فروش قبر برای افراد غیربومی روستا که برای دفن در آنجا وصیّت نموده اند جلوگیری میکنند.
علی ایحال سوال این است که آیا صرف این ادعاها میتوان حق الدفن تعیین شده از طرف سازمان اوقاف وامور خیریه که برای هزینههای جاری این آستان مبارک هزینه میگردد را پرداخت نکرد و با زور وزیر پا گذاشتن قوانین اموات را درآنجا دفن نمود ؟
آیا پرداخت نکردن ، مخالفت و تشویش اذهان عمومی و ترغیب مردم برای عدم پرداخت و عدم تبعیت از مصوبات تولیت آستان و همچنین قوانین اداره اوقاف وامور خیریه که متولی قانونی آنجا میباشد اشکال شرعی دارد یا خیر؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : فروش قبر جایز نیست ولی اداره اوقاف یا متولی … | ۱۴۰۲/۰۸/۱۶ |
۴۴۲۴۵ | سلام علیکم ، با توجه به وضعیت حاد مردم غزه در این ایام، آیا معظم له اجازه می دهند بخشی از سهم امام(از خمس) به مردم غزه داده شود؟ التماس دعا | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : معظم له در اواحر سال ۱۴۰۰ از دنیا رفته … | ۱۴۰۲/۰۸/۱۶ |
۴۴۲۴۱ | بسم الله الرحمن الرحیم
ریاست محترم دفتر حضرت آیت الله علوی گرگانی (رحمة الله علیه)
وکلاء محترم آن جناب مستطاب
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
احتراما، پاسخ به استفتاء ذیل بنا بر فتوای آن مرجع معظم مستدعیست.
فردی حدود ۱۰ سال پیش به موجب دو قرارداد به ظاهر مستقل، ملکی را به ثمن ۸۵۰.۰۰۰.۰۰۰ ریال به دیگری فروخته و از او یک ملک به همان مبلغ خریداری نموده است. او مدتیست که اطلاع پیدا کرده؛ اولا، مبیع خریداری شده مستحق للغیر و متعلق به حکومت اسلامیست. ثانیا، معامله مشمول رد نمایندهی مالک و غیر قابل تنفیذ است. ثالثا، قیمت مبیع در زمان معامله تقریبا ۱۰۰.۰۰۰.۰۰۰ ریال بوده و ۷/۵ برابر بیشتر از قیمت واقعی (متعارف) به او فروخته شده است. رابعا، مبیع فاقد برخی از صفات مندرجه در قرارداد بوده است.
با عنایت به بند فوق و تنزل شدید ارزش ثمن، مشتری شرعا و دقیقا حق مطالبهی چه چیزی را دارد؟ چرا که فروض متعددی برای این مسئله قابل تصور است.
تاکید میگردد که استفتاء فوق را صرفا بنابر فتوای معظم له و با کمال دقت نظر پاسخ فرمایید.
ومن الله التوفیق
و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مشتری خیار فسخ دارد و چنانچه فروشنده علم داشته … | ۱۴۰۲/۰۸/۱۶ |
۴۴۲۲۷ | زنی از صاحبان جلال و شکوه و ثروت مندانی نیست که در خانه پدری خدمتکار داشته باشند اما زن میگوید به این علت که در خانه پدری پدر یا مادر من توالت خانه را می شسته اند الان هم وظیفه شوهر هست که توالت خانه را برای من بشوید !! آیا چنین زنی که شانیت خدمتکار نداشته و پدر و مادرش به او لطف میکرده اند میتواند به بهانه لطف آنها شوهر را مجبور کند که توالت خانه را برایش بشوید ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : جواب داده شد | ۱۴۰۲/۰۸/۱۶ |
۴۴۲۲۳ | سلام ووقت بخیر بعدازفوت مرجع عالیقدر محوم حضرت ایت الله العظمی علوی گرگانی ره به کدامیک ازمراجع تقلید حاضر میتوان رجوع نود باتشکرضمنااگرامکان دارد بک جلد از زندگینامه ایت الله لعظمی مرحوم آقای علوی گرگانی ره به نام ایت وعمل موردنیازاست درشهرستان ما ظاهرانیست ممنون میشم به ادرس اینجا نب ارسال شود باتشکر -خوزستان آبادان : منطقه بریم -جمعیت هلال احمر -کدپستی ۶۳۱۳۶۳۵۵۸۵جلال انصاریان | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شما میتوانید به هر یک از مراجع معظم تقلید … | ۱۴۰۲/۰۸/۱۶ |
۴۴۲۰۹ | آیا شستن توالت خانه بر مرد واجب است ؟ آیا زن می تواند شوهر را به شستن توالت خانه مجبور کند ؟ ( زن شانیت خدمتکار ندارد ) | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : هیچکدام نمیتواند دیگری را به اینگونه کارها اجبار کند. | ۱۴۰۲/۰۸/۱۶ |
۴۴۲۰۴ | آیا قتل خطای محض به نحوه تسبیب امکان پذیر است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : امکان تصور خطای محض به نحو تسبیب وجود دارد | ۱۴۰۲/۰۸/۱۶ |
۴۴۱۹۸ | آیا شوهر میتواند اجازه دادن به زن برای مسافرت را مشروط بر ندادن هزینه های مسافرت او بکند ؟ یعنی میتواند به زن بگوید به شرطی مایلم تو را به مسافرت ببرم که خودت هزینه سفرت را بدی ؟! اگر زن بپذیرد و به مسافرت بیاید آیا میتواند هزینه مسافرت را از شوهر طلب کند ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شرعا میتواند چنین شرطی کند و زن حق ندارد … | ۱۴۰۲/۰۸/۱۶ |
۴۴۱۹۰ | سلام علیکم
۱- آیا غسل جنابت به شکله ارتماسی در آبی کمتر از آب کر مانند آب وانه حمام صحیح است؟
۲- در صورت صحیح بودن غسل در سوال قبل اگر بدون اینکه بدن از آب خارج شود تدریجا جاهایی از بدن که به سطح وان حمام چسبیده بلند کند تا آب به بدن برسد غسل صحیح است؟
با تشکر. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ غسل ارتماسی در آب کمتر از حد کر … | ۱۴۰۲/۰۸/۱۶ |
۴۴۱۸۲ | باسلام-درخصوص جرم تظاهر و مداخله در امر وکالت موضوع ماده ۵۵ قانون وکالت سال ۱۳۱۵ که مجازات قانونی آن ۱ ماه تا ۶ ماه حبس تعزیری می باشد ، آیا این جرم ، جنبه حق اللهی دارد یا جنبه حق الناسی دارد؟ و آیا این جرم شرعا قابل گذشت می باشد یا خیر؟؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : جنبه حق الناس دارد و با تشخیص حاکم شرع … | ۱۴۰۲/۰۸/۰۳ |
۴۴۱۶۸ | در ملک ویلایی خودم در باغ ویلاهای پرند با هتاکی و بی ادبی و مزاحمت شبانه روزی و بی وقفه رو برو هستیم و برای اعتراض نماز را ترک کردم و حتی قرآن را پاره و الان بعد یکسال مانع نماز همسرم شدم تا لااقل بین مان دین قضاوت کند و تغییری اصولی در شرایط زندگی و حذف مزاحمت ها شود ولی هیچ مزاحمت ها تمامی نداشت | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ترک دین و نماز راهکار مناسبی نیست و موجب … | ۱۴۰۲/۰۸/۰۱ |
۴۴۱۶۰ | سلام علیکم
سوال – زوجین پس از چند ماه زندگی مشترک در یک منزل بر اثر اختلافات، محل زندگی خود را جدا کرده و زوجه با اظهار رسمی اینکه هیچگونه نزدیکی رخ نداده و باکره است، با استناد به حق حبس درخصوص مهریه خود، از تمکین خودداری نموده و خود را غیرناشزه تلقی نموده و در این مدت نفقه خود را نیز با حکم دادگاه مطالبه و دریافت کرده است. در حال حاضر زوج قصد طلاق دادن زوجه را در قبال پرداخت نصف مهریه با توجه به عدم نزدیکی را دارد ولی در این مرحله زوجه مدعی است که مستحق کل مهریه است زیرا دخول رخ داده لیکن زوال بکارت حاصل نشده و ایشان صرفا باکره است و نه غیرمدخوله، لذا با وجود اقرار قبلی صریح در این معنا که هیچگونه نزدیکی رخ نداده، تقاضای کل مهریه را دارد.
۱-آیا با وجود اظهارات سابق زوجه که یک مرتبه برمبنای آنها حکم دادگاه صادر شده و زوجه از آن ادعا منتفع گردیده و از حق حبس استفاده کرده و نفقه ایام عدم تمکین را نیز دریافت نموده، اظهار جدید وی مبنی بر اینکه صرفا ادعای بکارت کرده و مدخوله بوده است، قابل پذیرش است؟
۲- با وجود چند ماه زندگی در زیر یک سقف و اظهار ابتدایی زوجه بر عدم نزدیکی و ادعای بعدی بر وقوع دخول به کمترین مقدار لازم و انکار نزدیکی از سوی زوج، قول کدام طرف مقدم است؟
۳- آیا زوج می تواند بر عدم نزدیکی قسم بخورد؟ آیا الزاما زوجه باید او را قسم بدهد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ ملاک در تعلق تمام مهریه برای زوجه نزدیکی … | ۱۴۰۲/۰۸/۰۱ |
۴۴۱۵۱ | بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
احتراما خواهشمند است اینجانب را در مورد مساله پیش رو ارشاد فرمایید:
۱- شخص (الف) به موجب یک وکالت مطلق و بی قید و شرط اختیار فروش خانه اش را به شخص (ب) می دهد.
۲- وکیل با جعل امضای موکل، خانه را به ثمن اندک به خود می فروشد.
۳- متعاقب فروش خانه با قرارداد مجعول، وکیل به موجب وکالت نامه سند خانه را به خود منتقل می کند.
آیا انتقال خانه به وکیل توسط خودش صحیح است یا غیرنافذ؟
با تشکر و احترام فراوان | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر فروش منزل با جعل امضای موکل بوده باشد … | ۱۴۰۲/۰۷/۲۸ |
۴۴۱۳۵ | با سلام
احتراما شخصی به عنوان موکل با یک وکیل دادگستری قرارداد وکالت و به تبع آن قرارداد مالی تنظیم میکند. درخلال انجام امور وکالتی، موکل بدون اطلاع به وکیل خود مکالماتشان را ضبط میکرده است. محتوای مکالمات حاوی صحبتهایی است که جزو اسرار شغلی محسوب می شود و در علن و به راحتی نمیتوان مطرح نمود. بعدها موکل با وکیل خود اختلاف مالی پیدا میکند. او را عزل میکند و علیه وکیل سابق خود طرح شکایت به اتهام کلاهبرداری و ادعای نفوذ نزد مقامات قضایی مطرح میکند. صرف نظر از اینکه این مکالمات در پیام رسانهای خارجی بوده و قابلیت راستی آزمایی ـ به دلیل وجود دیتاسرور در خارج از ایران، ندارد، سوال این است که ارائه پیام های صوتی که بدون رضایت و اطلاع وکیل ضبط شده به مرجع قضایی، فارغ از محتوای مکالمات و صرف نظر از امکان انتساب صوت به متهم، حجیت شرعی و قانونی دارد؟ و میتواند منشاء ایجاد علم برای قاضی جهت صدور حکم محکومیت باشد؟ با سپاس | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : پیامهای صوتی به تنهایی نمیتواند مستند برای قاضی جهت … | ۱۴۰۲/۰۷/۲۷ |
۴۴۱۰۸ | باسلام وتحيت
مرجع عاليقدر جهان اسلام حضرت ايت العظمي علوي گرگاني
بواسطه وجود مستحق الغير معامله اي باطل گرديده است .عليرغم درخواست فروشنده خريدار از دريافت ثمن استنكاف بعمل اورده و با اصرار در دعاوي حقوقي نسبت به اطاله زمان اقدام نمايد ايا مستحق دريافت خسارت تاخير تاديه هست يا حسب قاعده اقدام چون خريدار با اصرار بر دعاوي قضايي و اتلاف وقت موجبات ضرر به خويش را فراهم ساخته استحقاق دريافت خسارت را نداردو تنها مستحق استرداد ثمن ميباشد؟
با تقديم احترام و ارزوي طول عمر با عزت | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر خریدار در دادگاه محکوم شود حق دریافت خسارت … | ۱۴۰۲/۰۷/۱۷ |
۴۴۰۷۱ | متهمی شرایط ذکر شده در ماده ۲۴۴ و تبصره ۱ ماده ۲۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری را دارد. لذا قاضی باید قرار بازداشت او را فک یا تبدیل و او را بلافاصله آزاد کند.
حال اگر قاضی بر خلاف نص صریح قانون عمل کند و موجبات آزادی متهم را فراهم نکند! حکم آن چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر قاضی بدون وجه قانونی و شرعی تعلل در … | ۱۴۰۲/۰۷/۱۰ |
۴۴۰۶۴ | با سلام و دعای خیر ؛
احتراماً چنانچه در قراردادی اجازه ساخت یک واحد به شریک اول داده شده باشد و تقسیم به صورت سه چهارم برای شریک اول و یک چهارم برای شریک دوم مقرر شده باشد ، با این حال شریک اول برخلاف توافق یک واحد دیگر بسازد ، آیا می تواند همان نصاب واحد قبلی را برای واحد دوم نیز لحاظ نموده و سه چهارم از واحد دوم را برای خود در نظر بگیرد؟ یا اینکه با توجه به عدم توافق ، نصاب طرفین از واحد دوم بر مبنای اصل تساوی می باشد؟
به طور کلی پیشینه فقهی در خصوص سهام مال مشترک (مشاع) بین طرفین چه می باشد؟ (مستدعی است در صورت امکان منبع معتبر معرفی بفرمائید)
با تشکر – حسین حق دوست
۱۴۰۲-۰۷-۰۴ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر ساخت واحد دیگر بدون اجازه و رضایت شریک … | ۱۴۰۲/۰۷/۱۰ |
۴۴۰۸۰ | با سلام و احترام
از آنجایی که فرآیند انجماد انسان به منظور تداوم حیات دنیوی و یا درمان بیماری لاعلاج و تداوم حیات صورت می گیرد و از طرفی فرآیند سرمازیستی با توقف قلب آغاز می شود که در این مرحله دستگاه قلب و ریه مصنوعی به بدن شخص وصل می شود تا بتوان فرآیند سرمازیستی را انجام داد،علم پزشکی صرف توقف قلب را مرگ ظاهری دانسته که به نوعی ادامه حیات دنیوی شخص است و هنوز مرگ قطعی و غیر قابل بازگشت رخ نداده است.نظر معظم له حضرت آیة الله العظمی علوی گرگانی در خصوص انجام انجماد انسان یا همان کرایونیک را به صورت مستند و مستدل خواستارم.
آیا این عمل می تواند مصداق خودکشی از جانب خود شخص و یا قتل نفس از سوی اشخاصی که عمل انجماد را بر روی بدن سایر افراد انجام می دهند باشد یا خیر؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این عمل بدون ضرورت شرعی جایز نیست چرا که … | ۱۴۰۲/۰۷/۱۰ |
۴۴۰۵۶ | سلام علیکم
مبلغ ۱۶,۲۲۰,۰۰۰ ریال جهت صدقه با وضعیت موفق و شماره تراکنش ۴۶۳۲۸۶۸۳۵۰۱ به انجام رسید. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : واصل گردید و بین فقرا تقسیم گردید خداوند قبول … | ۱۴۰۲/۰۷/۱۰ |
۴۴۰۳۹ | بسمه تعالی
محضر مبارک حضرت آیت الله علوی گرگانی دامت برکاته
سلام علیکم
خواهشمند است در خصوص مسئله ذیل ارشاد بفرمایید:
خانواده ای معلولیت ذهنی دختر خود را از بقیه مردم و حتی خویشاوندان نزدیک خود پنهان نموده است(دختر قادر به شمردن انگشتان دست خود و یا شمردن پول نیست و مسائل را خیلی سریع از یاد می برد و به طور کلی نیاز به سرپرست دارد). پسری با این دختر از طریق معرفی یکی از دوستان آشنا می شود و با وی ازدواج می نماید.زوجه و خانواده وی، این وضعیت را از پسر مخفی می نمایند و با انجام اقدامات و فعالیت هایی دختر خود را کاملا سالم معرفی می نمایند. خانواده دختر با انجام این اقدامات و پوشش ها حتی مانع از اطلاع اقوام نزدیک دختر از وضعیت وی شده اند.
۱.در فرض مسئله آیا تدلیس در نکاح صورت گرفته یا خیر؟
۲.آیا نکاح صورت گرفته به استناد تدلیس قابل فسخ می باشد یا خیر؟
۳.در صورت فسخ نکاح به استناد تدلیس متعاقب انجام عمل زناشویی و دخول، آیا مهریه تعلق می گیرد یا خیر؟ و بر فرض تعلق مهریه،باید مهرالمسمی پرداخت نمود یا مهر المثل؟
با تشکر و تجدید احترام | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ اگر به گونه ای است که عرفا نمیتواند … | ۱۴۰۲/۰۶/۳۰ |
۴۴۰۳۳ | با توجه به تورم موجود در بازار ایران و افزایش قیمت روزانه کالاها بالاخص املاک و مستغلات و با عنایت به پایین آمدن ارزش پول رایج ایران، در صورت مستحق للغیر درآمدن مبیع بافرض جهل مشتری،آیا منظور از ضمانت بایع نسبت به درک مبیع و تکلیف او نسبت به پرداخت غرامات وارده به مشتری:
پرداخت قیمت سوقیه مبیع است یا پرداخت ثمن با خسارت تاخیر تادیه آن؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در حالت اولیه باید خسارت کاهش ارزش پول به … | ۱۴۰۲/۰۶/۳۰ |
۴۴۰۲۴ | باسلام و احترام؛
باتوجه به اینکه شهرداری ها اغلب به بهانه ایجاد خیابان و یا امثالهم نسبت به تملک خانه مردم اقدام می کنند اما در این تملک و قرارداد مبلغ دریافتی شخص ماه ها و حتی سال ها بعد پرداخت می شود و پول ارزش خود را باتوجه به تورم موجود از دست می دهد درحالی که با پولی که پرداخت می شود دیگر نمی توان با آن، خانه ای خرید و سبب ضرر و زیان بزرگی برای عموم مردم می شود.
سوال حقیر این است که شرعا شهرداری ها ملزم به جبران ضرر و زیان وارده از این مورد به شهروندان هستند یا خیر؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض مذکور ملزم به جبران خسارت وارده و … | ۱۴۰۲/۰۶/۲۶ |
۴۴۰۱۳ | باسلام و عرض ادب،
احتراما باتوجه به اینکه شهرداری ها اغلب به بهانه ایجاد خیابان و یا امثالهم نسبت به تملک خانه مردم اقدام می کنند اما در این تملک و قرارداد مبلغ دریافتی شخص ماه ها و حتی سال ها بعد پرداخت می شود و پول ارزش خود را باتوجه به تورم موجود از دست می دهد، آیا این اقدام به لحاظ شرعی مشکلی دارد یا ندارد؟
بسیار ممنون از وقتی که لطف می فرمایید برای پاسخگویی به سوال | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مبلغ پرداختی به مالک باید طبق توافق و به … | ۱۴۰۲/۰۶/۲۴ |
۴۴۰۰۶ | محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی
در صورتی که کارخانه ای توسط مصالحین به متصالحین صلح گردد
و در ضمن آن شرط شود اگر یکی از چک های مربوط به ثمن وصول نگردد
مصالحین حق فسخ صلح را دارند و مصالحین پس از عدم وصول یکی از چکها هیچ اقدامی نسبت به فسخ به عمل نیاورند و متصالحین برای تجهیز کارخانه هزینه ی سنگینی انجام دهند و بعد از راه اندازی کارخانه و گذشت ۹ماه از زمان عدم وصول چک طی اظهارنامه اعلام فسخ نمایند با توجه به ضرر زیاد متصالحین آیا شرعا فسخ صحيح است یا خیر؟
لازم به توضیح است در صورت فسخ عملا کارخانه تعطیل و کارگران بیکار می گردند. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با توجه به فاصله زمانی زیاد بین عدم وصول … | ۱۴۰۲/۰۶/۲۴ |
۴۳۹۹۲ | سلام و عرض ادب .
من پارسال مبلغ ۱۳ هزار تومن باید برای خمسم پرداخت میکردم که کوتاهی کردم پارسال نیز بطور نیمه وقت سرکار میرفتم که برایم مالی ذخیره نشده و چیزی هم نخریدم و چند ماه نیزهست که بخاطر فرزندانم سرکار نمیروم .الان ۵۰ هزارتومان به حساب قبلی که داشتم پرداخت کنم خمسم درست میشود؟واین که ایشان قبلا زنده بودند والان نیستند مشکلی نیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مانعی ندارد و ما اجازه از مراجع عظام تقلید … | ۱۴۰۲/۰۶/۱۷ |
۴۳۹۷۶ | سلام علیکم . اگر شخص ثالثی دین مدیون را بدون اذن او بپردازد و،سپس معامله اصلی میان داین و مدیون فسخ شود ، مال باید به مدیون پس داده شود یا به ثالث؟ این مسئله را در تحریرالوسیله با حاشیه معظم له کجا میتوان یافت؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر عین مال موجود باشد باید به ثالث رد … | ۱۴۰۲/۰۶/۱۵ |
۴۳۹۶۸ | “بسمه تعالی”
محضر مبارک دفتر بزرگ مرجع عالیقدر و عظیم الشان جهان اسلام و عالم تشیع حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (رضوان الله علیه و نور الله مرقده)
موضوع : استفتاء
با سلام و تحیات؛
احتراماً و توقیراً، با توجه به ابهامات و پرسش های شرعی حاصله برای اینجانب، نظر مبارک معظم له نسبت به موضوعات و سوالات ذیل جلب و مراتب از محضر مبارک حضرتعالی در این باره استفتاء می گردد. مستدعی است، نظرات و فتاوای مبارکتان را در خصوص سوالات مطروحه ذیل بیان بفرمایید. مزید امتنان بسیار خواهد بود.
۱- آیا الزام زوج به طلاق زوجه از سوی حاکم شرع، در صورت عدم تمکین و نشوز مستمر زوجه دارای وجاهت شرعی است؟
۲- در صورت بذل مهریه زوجه در قبال طلاق و عدم قبول بذل از سوی زوج و با وجود بقای عدم تمکین و نشوز زوجه، وضعیت شرعی الزام زوج به طلاق زوجه چگونه است؟
۳- آیا صِرف ادعای زوجه مبنی بر کراهت از زوج، موجب عسر و حرجِ منجر به الزام زوج به طلاقِ مورد درخواست زوجه از حیث شرعی خواهد شد؟
با تجدید احترام و سپاس بسیار و التماس دعای فراوان
علیرضا حیدری | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ اگر نشوز زوجه بواسطه سوء رفتار زوج نباشد … | ۱۴۰۲/۰۶/۱۳ |
۴۳۹۶۲ | در عقد موقتی زن ادعا می کند مرد صیغه را جاری کرده و خانواده زن که عربی هم نمی دانند شهادت می دهند و مرد منکر است و می گوید من بلد نیستم صیغه عربی بخوانم و نخوانده ام ضمن آنکه زن باید به من وکالت می داد و از سوی دیگر خانواده زن عربی نمی دانند از کجا می دانند من چه خوانده ام در حالی که من اصلا ادعای زن را قبول ندارم با این وصف آیا عقد موقت ثابت است یا خیر ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض مذکور که شهادت شهود همراه با قرائن … | ۱۴۰۲/۰۶/۱۳ |
۴۳۹۵۷ | در عقد موقت چنانچه صداق مبهم باشد مثلا بگویند ۵۰ سکه بهار آزادی و سه دانگ از یک آپارتمان در فلان خیابان و مشخص نباشد آپارتمان چه متراژ و چه اوصافی دارد و سکه نیز مشخص نباشد نیم سکه ، ربع سکه یا تمام سکه است آیا این عقد موقت صحیح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه صداق در عقد موقت مبهم باشد و عرف … | ۱۴۰۲/۰۶/۱۳ |
۴۳۹۴۶ | به نام خداوند
دفتر مرحوم حضرت آیه الله العظمی علوی گرگانی
با سلام و احترام
الف مکلی را از شخص ب خریداری می نماید. براساس قرارداد فیمابین چنین مقرر گردیده است که چنانچه مبیع مستحق للغیر درآید فروشنده مکلف به پرداخت مبلغی معین به عنوان خسارت خواهد بود.
اینک مبیع مستحق للغیر درآمده در فرض سوال و برمنبای نظر فقهی مرحوم آیت الله علوی گرگانی فروشنده چه مبلغی را به عنوان خسارت می بایست پرداخت نماید.
الف: مبلغ خسارت و غرامت مندرج در توافقنامه طرفین و به عبارت بهتر بیعنامه
ب: مبلغ خسارت به نرخ روز
سوال اساسی آنکه در این موارد ملاک عمل توافق طرفین است یا خیر و مبلغ زیاده بر توافق قابل مطالبه است یا خیر؟
ممنون و موفق باشید. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در صورتی که ملک مستحق للغیر درآید خریدار حق … | ۱۴۰۲/۰۶/۰۸ |
۴۳۹۳۱ | محضر مبارک ایت الله العظمی علوی گرگانی دامه برکاته
.شخصی جهت خرید کوره اجرپزی به عنوان ثمن معامله ۳ فقره چک به مبلغ پنج میلیارد تومن (جمعا پانزده میلیارد تومن) صادر مینماید.و در مبایعه نامه قید میشود هر کدام از چک ها پاس نشود معامله منفسخ میشود.که در سررسید، چک اخر کارسازی نمیشود.طرفین در قراردادی مجزا دیگری جهت جلوگیری از فسخ معامله مجددا توافق مینمایند که مبلغ یک میلیارد تومان مازاد مبلغ چک(یا همان سود دیرکرد پول) به فروشنده پرداخت شود(یعنی ۶ میلیارد تومن)حال مساله این است که ایا پرداخت مبلغ مازاد و اضافه از نظر شرعی اشگال دارد یا خیر؟؟؟۲.ایا قرارداد فی مابین از نظر حکم شرع ربوی میباشد یا خیر؟؟؟در یکی از بندهای قرارداد قید گردیده که اگر چک پاس نشد فروشنده ۳۰ درصد از مبلغ ثمن معامله را بابت خسارت و دیرکرد از مبلغ معامله کسر مینماید و الباقی را ظرف سه ماه به خریدار پرداخت نماید ایا چنین شرطی از نظر شرعی مشگل دارد یا خیر خواهشمند است حضرتعالی حکم شرعی مبلغ اضافه(یک میلیارد تومن مازاد) و همچنین کسر مبلغ ۳۰ درصد از ثمن معامله به عنوان دیرکرد و ضرر وزیان را اعلام فرمایید | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنین شرطی در ضمن عقد بیع شرعا صحیح نیست … | ۱۴۰۲/۰۶/۰۶ |
۴۳۹۲۵ | سلام علیکم
امام حسن محتبی در ۲۸ ماه صفر به شهادت رسیده اند یا ۷ ماه صفر ؟ کدام نقل قویتر است ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مشهور فقها شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام را … | ۱۴۰۲/۰۶/۰۶ |
۴۳۹۰۲ | السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ!
بعد از سلام و تحیت:
حضرت زہرا (س) نے حضرت ابوبکر سے جب باغ فدک کی واپسی کا مطالبہ کیاتو حضرت ابوبکر نے رسول خدا (ص)سے منسوب کر کے حدیث سنائی، اس حدیث کا مفہوم یہ ہے “ہم گروہ ابنیاء وراثت نہیں چھوڑے ، جو کچھ چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہوتا ہے”۔ اس پر صدیقہ طاہرہ(س) نے قرآن مجید سے ابنیاء کا اپنی اولاد کے لیے ارث چھوڑنے کے ثبوت کے طور پر آیات پیش کیں، جیسا کہ حضرت زکریا (ع) کی دعا جس میں انہوں نے اپنے لیے وارث طلب کیا ہے، اور اللہ تعالی نے ان کو حضرت یحیی (ع) عنایت فرمایا، اسیطرح حضرت سیلمان کا حضرت داود (ع) سے وراثت پانا۔ جب گروہ مخالف کو ان آیات سے استدلال کیا جاتا ہے تو وہ یہ اعتراض کرتے ہیں کہ قرآن مجید کی جن آیات میں انبیاء کی وراثت کی بات ہوئی ہے وہ وراثت علمی ہے نہ کہ مال و جائیداد کی وراثت۔ اس اعتراض کا جواب کیسے دیا جائے، برائے مہربانی رہنما فرمائیں۔
اللہ تعالی توفیقات خیر میں اضافہ فرمائے۔
مع السلام | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : پہلی بات یہ ہے کہ وراثت انبیاء کی آیت … | ۱۴۰۲/۰۶/۰۲ |
۴۳۸۸۸ | السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ!
بعد از سلام و تحیت:
مخالفین کی طرف سے ایک اعتراض یہ کیا جاتا ہے، رسول اکرم(ص) نے حج انجام دینے کے بعد، اعلان ولایت امیر المومنین غدیر خم کے مقام پر پہنچ کرہی کیوں فرمایا؟ وہ اس طرح سے کہتے ہیں کیا ہی اچھا ہوتا کہ اعلان ولایت بیت اللہ شریف یا میدان عرفات میں کیا جاتا جہاں پر تمام حجاج کرام موجود تھے، اسطرح امیرالمومنین(ع) کی ولایت کی خبر تمام رنگ و نسل کے لوگوں اور اسلامی مملکت کے گوشہ و کنار تک پہنچ جاتی۔ وہ یہ سوال کرتے ہیں کہ حج ادا کرنے کے بعد حجاج مکہ سے ہی اپنے علاقوں کی طرف لوٹ گئے تھے اور رسول اکرم ٰ(ص) کے ساتھ نسبتا کم افراد ساتھ تھے۔ ان کا اعتراض یہ ہے کہ اعلان ولایت اگر اتنا اہم مسئلہ ہوتا تو رسول اللہ (ص) مکہ بیت اللہ شریف اور میدان عرفات میں اعلان فرماتے۔ اس اعتراض کا کس انداز میں جواب دینا چاہیے۔ کیا غدیر خم کے مقام پر امیر المومنین کی ولایت کے اعلان کے وقت حج انجام دینے والے وہ تمام افراد موجود تھے؟ اگر جواب مثبت میں ہے تو برائے مہربانی منابع ذکر فرمائیں۔
برائے مہربانین اس سوال کا جواب عنایت فرمائیں۔
مع السلام | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : سلام علیکم پہلی بات: غدیر خم پہنچنے سے پہلے … | ۱۴۰۲/۰۵/۳۰ |
۴۳۹۱۰ | پرسش: با سلام وعرض ادب و احترام محضر حضرت آیت الله علوی گرگانی و آرزوی طول عمر برای ایشان و ضمن پوزش بابت طولانی بودن عرایضم، با مقدمه ی ذیل دو سوال خود را خدمتتان اعلام می دارم ، اینجانب قاضی دادگستری می باشم و به جهت تخصص و تجربه ی شخصی در بازارهای مالی جهان پرونده های متعددی در حوزه ی بازار فارکس و ارزهای دیجیتال جهت رسیدگی ارجاع می گردد. درخصوص بازار فارکس که اینجانب نیز فعالیت هایی داشته ام، در سایت های مختلف بررسی هایی زیادی در خصوص نظر حضرتعالی پیرامون شرعی بودن معاملات این بازار نموده ام،لیکن به جهت نوع سوالات مختلفی که شده است پاسخ های متناسب با آن داده شده است.بازار فارکس بزرگترین بازار مالی جهان است(حدود ۵ تریلیون دلار) که بیشترین تعداد معامله گران را نیز در جهان دارا است و بسیار فراگیر می باشد و تعداد قابل توجهی از هموطنان نیز در این بازار فعالیت دارند که عمدتا جوان می باشند، همچنین در دانشگاه ها و سایر نهادهای آموزشی جهت معامله در اینگونه بازارها و تحلیل این بازارها، واحدهای آموزشی گذرانده می شود، همین فراگیری و گرایش مردم جهان به این بازار باعث گردید که اغلب کشورهای اسلامی، نوع معاملات بازار فارکس را با عقود اسلامی مطابقت داده و حتی قوانینی نیز در این حوزه برقرار کردند. در این بازارها به جهت اینکه معامله گران خرد نیز بتوانند حضور پیدا کنند بر مبنای قراردادهای مشتقه به نام سی اف دی معاملات اشخاص انجام می شود که این معاملات بدین نحو است که ارزش دارایی پایه که می تواند فلزات یا جفت ارزهای غیرهمجنس باشد معامله می گردد و تمامی معامله گران متوجه هستند که خود کالا مورد معامله قرار نمی گیرد زیرا توانایی انجام چنین معاملات با حجم بالا برای افراد عادی وجود ندارد، ولی امکان انجام ارزش دارایی پایه که فی الحال در دنیا دارای مالیت می باشد و بین طرفین نیز دارای ارزش عقلانی می باشد معامله می گردد و از طرفی معاملات صوری نمی باشد زیرا اصل قصد معامله واقعی کردن افراد محرز می باشد و صرفا روی کاغذ نیست بلکه معامله گران قصد واقعی جهت خرید آن ارزش دارایی پایه کالا یا فروش آن را دارند، همچنین تحقیقات زیادی در کشورهای اسلامی و همچنین کشور خودمان در قراردادهای سی اف دی شده است که آیا می تواند به عنوان موضوع معامله قرار بگیرد یا خیر که توضیحات آن در این مجال نمی گنجد ولی آنچه که مشخص است امکان تطبیق آن با عقود اسلامی وجود دارد و چه تفاوتی دارد که موضوع معامله کالا باشد یا ارزش آن کالا باشد که عقلای جامعه نیز با توجه به گرایش روز افزون آن خدشه ایی به آن وارد نمی کنند. این موضوع نیز قابل توجه است که در کشور خودمان شاید چند میلیون نفر به صورت مستقیم یا غیر مستقیم درگیر بازار فارکس و ارزهای دیجیتال هستند که اکثرا به جهت اینکه تصور می کنند در تمامی کشورها اینگونه معاملات انجام می شود و قانون صریحی نیز نسبت به آن در کشور وجود ندارد، احتمال حرام بودن آن را نمی دهند.
با این توضیحات سوالات اینجانب به شرح ذیل است
آیا با این اوصاف ذکر شده معاملات فارکس وجاهت شرعی دارد یا خیر؟تکلیف وجوهی که در مدت اخیر از این راه کسب شده است چیست در حالی که معامله گران به تصور شرعی بودن معامله می کردند
سوال بعدی اینکه در صورت غیرشرعی بودن کسب سود در این بازار، تکلیف اینجانب در مواجهه با پرونده هایی که موضوع این بازار هست و طرفین ادعا می نمایند در این بازارها فعالیت کرده اند و کسب سود نیز شده است و سپس به مشکل خورده اند چیست؟ آیا امکان صدور حکم به نفع یکی از طرفین وجود دارد که سود و موضوع پرونده مرتبط با این بازارهاست زیرا اگر غیر شرعی باشد اینجانب عملا به یک امر غیرشرعی نظر قضایی اعلام میکنم که حتی اگر این نوع حکم صادر شود با توجه به اینکه در قوانین موضوعه تکلیف امر مشخص نیست و مالیت عرفی نیز در خصوص این بازارها وجود دارد، یقینا در مراجع بالاتر نقض خواهد شد. لذادر این خصوص نیز تکلیف شرعی اینجانب چه می باشد
مجددا بابت طولانی بودن پرسش عذرخواهی میکنم و التماس دعا از محضر حضرت آقا دارم | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ملاک در حلیت یک معامله در کنار شرایط دیگر … | ۱۴۰۲/۰۵/۳۰ |
۴۳۸۶۴ | بسمہ سبحانہ السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
بعد از سلام و تحیت:
بسمہ اللہ الرحمن الرحیم سے متعلق مکتب تشیع کا عقیدہ ہے کہ یہ آیت سورہ حمد سمیت تمام سورتوں (سوائے سورہ برات) کا حصہ ہے۔ سورہ حمد میں اس آیت کو مستقل آیت شمار کر کے سورہ کی پہلی آیت قرار دیا گیا ہے اور بسمہ اللہ الرحمن الرحیم کے آخر میں آیت نمبر ١ لکھا جاتا ہے۔ جبکہ دیگر سورتوں میں بسمہ اللہ الرحمن الرحیم کے بعد والی آیت کو پہلی آیت شمار کیا جاتا ہے اور آیتوں کے نمبر کا آغاز بھی بسمہ اللہ الرحمن الرحیم کے بعد والی آیت (سورہ بقرہ میں الم کے ساتھ آیت نمبر ١ لکھا جاتا ہے) سے شروع ہوتا ہے۔ برائے مہربانی اس کی وضاحت فرمائیں۔ والسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : سلام علیکم اس بارے میں مختلف اقوال ہیں: بعض … | ۱۴۰۲/۰۵/۲۵ |
۴۳۸۸۴ | سلام چون هیچ راهی برای دسترسی به شما میسر نبود ناچار اینجا رو پیدا کردم. متاسفانه یک فرد روحانی در تهران با استفاده از نام آیت الله علوی گرگانی و ادعای اینکه نمایندشونه تو تهران در محله تجریش با استفاده از ارتباط هاش و روابط با قضات در حال بالاکشیدن ملک ما مثل چند نفر دیگه هست و ما هم دادمون به جایی نمیرسه اگه وقت بدید و واقعا میخواید فساد کم بشه یک ربع به من وقت بدید حضوری توضیح بدم اگر قانع نشدید منو اعدام کنید. این روحانی با استفاده از اسم نمایندگی شما داره تمام زندگی مارو بالا میکشه. مدرک تحصیلی من دکتریه و مسولیت حرفام رو میدونم. فقط اگه به اصلاح جامعه اعتقاد دارید تو عمل نشون بدید. از نمایندگان خودتون شروع کنید. این تلفن من برای هر گونه پاسخگویی ۰۹۱۲۱۹۰۵۷۷۲
امیر حسین صادقی روشن
توکل به خدا. یا علی | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : آیت الله علوی گرگانی یک سال و نیم پیش … | ۱۴۰۲/۰۵/۲۵ |
۴۳۸۵۰ | سلام
نظرتان راجع به ایام محسنیه چیست ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : عزاداری برای اهل بیت علیهم السلام در هر زمانی … | ۱۴۰۲/۰۵/۲۵ |
۴۳۸۶۰ | بسمه تعالی
ضمن آرزوی طول عمر باعزت
احتراما ازسوی هیات امنا مسجدیک باب رستوران مسجد امام موسی بن جعفرع درسال ۱۳۹۶بصورت رهن کامل وبدون اجاره به مبلغ ۲۰ میلیون تومان ده ساله به فردی واگذارشده است.اکنون ۶سال آن سپری شده است واجاره ماهانه آن تقریبا ۲۰ میلیون تومان است.آیا باتوجه رهن تنها وبدون اجاره و نیز ضرروزیان مسجد می توان شرعا این توافق نامه را برهم زد؟آیا رهن تنها شرعا جایز است وباعث بطلان توافق نامه می شود؟مامومین وبانیان وخیرین وهیات امنا برادامه این رهن ۱۰ ساله مخالفند شرعا چکار باید انجام داد.
بااحترام مجدد
محمدرضاتوحیدی پور
۱۸مرداد | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر رهن کامل رستوران در قالب اجاره با رهن … | ۱۴۰۲/۰۵/۲۳ |
۴۳۸۳۲ | آیا محبت کردن به زن واجب شرعی است یا حقوق واجب شرعی زن صرفا نفقه و مهریه و اجرت المثل و همخوابی است ؟؟!!
آیا مردی که ثروتمند است و می تواند نفقه دو زن را پرداخت کند و می تواند یک شب کنار یک زن و شب دیگر کنار زن دوم باشد آیا اجازه دارد زن دوم بگیرد ؟؟!!
آیا مردی که زن دائمی دارد اجازه دارد بدون دلیل با زن دیگری صیغه موقت یک ساعته کند ؟؟!! ایا این کار حرام یا گناه است ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : محبت به همسر از جمله حقوق اخلاقی همسر است … | ۱۴۰۲/۰۵/۱۸ |
۴۳۸۲۴ | باسلام؛ احتراما معروض ميدارد: حسینیه نزدیک حرم امام رضا، وقف خاص جامعه سیاوشانی ها(اهالی یک منطقه خاص) میباشد. حال تصمیم به تخريب و ساخت آن و تعبیه ۵۴ سوئیت در آن شده اند، درحالیکه عده جمعیت سیاوشانی ها جهت استفاده به جز ایام خاص که امکان پر شدن آن ۵۴ سوئیت وجود دارد در سایر ایام سال عده معدودی استفاده میکنند.
سوال: با بذل توجه نسبت به قاعده فقهی لاضرر و ایضا بلااستفاده ماندن سوئیت ها علی رغم متقاضی فراوان به جهت نزدیکی با حرم جهت استفاده زائرین و همچنین هزینه هاي نگهداری در پرتو اینکه وقف نامه توسط واقفین اولیه به منظور استفاده خاص سیاوشانی ها بوده است.
وضعیت امکان اجاره دادن به غیر سیاوشانی چگونه است؟!
باتجديد مراتب احترام
آخر دعوانا عن الحمدلله رب العالمین
مانا باشید به حق ایزد دانا | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در غیر مواقعی که این مکان مورد نیاز اهالی … | ۱۴۰۲/۰۵/۱۸ |
۴۳۸۱۵ | سلام علیکم
شادی کردن و مسرت در روز عاشورا برای امام حسین علیه السلام چه حکمی دارد؟ چرا که عده ای بر این عقیده هستند که چون امام حسین عاشق خدا بود، به خدا واصل گشت و به لقاالله پیوست. بنابراین ما باید شادی کنیم و کسانی که در عزای سیدالشهدا گریه می کنند، غافلند و خبر از عمق قضیه ندارند چون شب عاشورا سیدالشهدا و اصحاب ایشان مزاح می نمودند و آن شب برای آنان سرور و مسرت بوده است. بنابراین به تحقیق روز عاشورا روز مسرت اهل بیت است. به نظر حضرت عالی آیا این حرف ها صحیح می باشد؟ ما می توانیم با این استدلال ها روز عاشورا مسرت و ابتهاج کنیم؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شادی کردن برای اهل بیت علیهم السلام در روز … | ۱۴۰۲/۰۵/۱۸ |
۴۳۸۰۰ | سلام علیکم
اینجانب زمان پرداخت خمس هر ساله ی خود را پایان فروردین قراردادم ، محصول خاصی رو به شکل مداوم خریداری و استفاده میکنم که به دلیل تخفیف خوردن برای مصرف سال آینده خود نیز تهیه کردم
سوال :
۱-در صورتی که الان بخواهم بابت مبلغ پرداختیه خرید این محصول برای مصرف سال آینده ی خود ، خمس پرداخت کنم آیا به لحاظ شرعی درست می باشد ؟
۲- در صورتی که این امکان پرداخت به لحاظ شرعی وجود داشته باشد آیا در پایان فروردین سال آینده ، لازم است که مبلغ روز این محصول محاسبه و مابتفاوت خمسش با مبلغ پرداختیه فعلی پرداخت شود؟
با تشکر. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه الان خمس مبلغ خرید محصول را بپردازید مانعی … | ۱۴۰۲/۰۵/۱۴ |
۴۳۷۸۳ | با عرض سلام و خسته نباشید و آرزوی قبولی عزاداری های شما
یک سوال داشتم
نظر آیت اللi علوی گرگانی بزرگوار درباره ی مراسم یا جشن تاج گذاری امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) که در سال های اخیر رونق گرفته چیست؟
آیا برگزاری این جشن صحیح است؟
آیا این مراسم بدعت نیست؟
آیا جشن گرفتن در زمانی که امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) پدر بزرگوارش امام حسن عسکری ( علیه السلام ) را از دست داده است صحیح است؟ اگر صحیح است پس حضرت زینب هم باید در شب شام غریبان برای امام سجاد ( علیه السلام ) جشن تاج گذاری برگزار می کرد؟
شماره تماس: ۰۹۰۳۱۰۴۷۶۸۵ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با توجه به فوت معظم له در یک سال … | ۱۴۰۲/۰۵/۱۱ |
۴۳۷۵۴ | بسمه تعالی
محضر مبارک حضرت آیت ا… العظمی شبیری زنجانی مد ظله العالی
با عرض سلام واحترام
در اداره ای رئیس مذکر و احدی از کارمندان مؤنث آن که هر دو در حین ارتکاب جرم متأهل بوده اند، مرتکب فعل حرام زنا شده اند، بطوریکه امر بر دادگاه محرز گشته و فیلم ها و تصاویر مستهجن آن در فضای مجازی در سطح وسیعی منتشر شده و کماکان نیز در فضای مجازی موجود است و باعث جریحه دار شدن عفت عمومی گردیده است و دادگاه طرفین را به زنای غیر محصنه محکوم نموده است. آیا بکارگیری مجدد چنین اشخاصی در ادارات و سارمانهای دولتی شرعاً جایز است یا خیر؟
با تشکر و تقدیم احترام | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این سایت متعلق به دفتر مرحوم آیت الله العظمی … | ۱۴۰۲/۰۵/۱۱ |
۴۳۷۸۷ | مرجع عالی قدر حضرت آیت الله علوی گرگانی
سلام علیکم
پدری یک خانه ارزشمند را به بهداشت اهدا کرده و فرزندان و نوه های این پدر هر کدام نیاز مالی دارن
و پدر در سن ۱۰۰ سالگی این خانه اهدا کرده
و فرزندان میخواهند شکایت کنن که پدر ما محجور بوده و این خونه در سلامت عقلی کامل نداده و خونه برگردونن برای خودشون
پدر آمده گفته اگر این خونه بگیرید من راضی نیستم و نفرین میکنم
حالا اگر فرزندان که نیاز مالی دارن این خونه برگردونن اشکالی دارد یا خیر ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر پدر با اختیار و آگاهی کامل و شعور … | ۱۴۰۲/۰۵/۱۱ |
۴۳۷۷۰ | با سلام و تحیت محضر مرجع تقلید عالی قدر شیعیان متع الله المسلمین بطول حیاته
نظر شریف حضرتعالی با توجه به اینکه در شرع دیه مشخصی برای اعضا تعیین شده و اختلاف نظر وجود دارد بر این موضوع که آیا هزینه دارو و ضرر و زیان مادی و معنوی و ممکن الحصول که جز هزینه های مازاد بر دیه محسوب میشود قابلیت مطالبه دارد ؟
آیا مطالبه این هزینه های مازاد بر دیه شرعی میباشد و مبنای فقهی دارد ؟
آیا باید به میزان مقدر در شرع اکتفا کنیم ؟
برای مثال مداحی که بر اثر ضربه عمدی شخصی دیگر توان خواندن نداشته باشد آیا شرع صرفا اجازه جبران دیه حنجره را داده یا خیر منافع ممکن الحصول که کسب منفعت از مداحی نیز میشود و آن از باب مازاد دیه قابلت جبران دارد ؟
قبلا از بذل توجه حضرتعالی و پاسخگویی، کمال تشکر و قدردانی را دارم . | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : جانی غیر از دیه مقدر شرعی ضامن هزینههای درمان … | ۱۴۰۲/۰۵/۰۶ |
۴۳۷۴۵ | اگر زوجه در ضمن عقد نکاح با شوهر خود شرط نماید که نفقه مرا مثلاً روزى یکصدتومان پول نقد پرداخت نمائید و شوهر نیز به این قرارداد عمل مى کند ولى بعد از چند سال مبلغ قید شده کفایت از نفقه زوجه را نمى کند، آیا زوجه مى تواند بیشتر از مبلغ تعیین شده در ضمن عقد را از شوهر خود مطالبه نماید یا نه؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر نفقه عرفی زن در عرف اجتماع بیش از … | ۱۴۰۲/۰۵/۰۵ |
۴۳۷۱۷ | بنده از یک کارمند دولتی شکایتی مطرح کردم و در حین رسیدگی به این شکایت مجبور به مراجعه به آن اداره برای ثبت نامه ی خود داشتم ، مدیر دبیرخانه اظهار داشتند ابتدا باید رئیس مجموعه دستور به ثبت نامه بدهند و بعد از مراجعه بنده به رئیس مجموعه به علت عصبانیت و ناراحت بودن از شکایت بنده اینجانب را با بدترین حالت ممکن از آن مجموعه به بیرون انداختند و جواب من را ندادند و به من دشنام دادند.آیا جایز است در کشور جمهوری اسلامی نحوه برخورد کارمندان دولت با ارباب رجوع اینکونه باشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : احترام به اربابرجوع امری ضروری و لازم است گر … | ۱۴۰۲/۰۵/۰۵ |
۴۳۷۳۰ | سلام علیکم
کوتاه کردن موى سر و محاسن آقایان و آرایش صورت و کوتاه کردن موى خانم ها در ماه محرّم و صفر، چه حکمى دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بهتر است در دهه اول محرم از آرایش و … | ۱۴۰۲/۰۵/۰۱ |
۴۳۷۳۵ | سلام علیکم حاج آقا
اگر امام جماعت با وجود بطلان وضو نماز مغرب و عشاء را آغاز کند و به پایان برسد و در عین حال به مامومین چیزی نگوید، در این صورت که شکل نماز را خوانده آیا باید به مامومین بگوید که دوباره نمازشان را بخوانند یا فقط نماز خود او باطل است و باید دوباره بخواند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر از اول بداند که وضو باطل بوده است … | ۱۴۰۲/۰۵/۰۱ |
۴۳۷۰۴ | سلام
۱ – سؤال در مورد نماز : در رکعت اول ودوم بعد از سوره حمد ، آیا محدود به خوا ندن فقط یک سوره هستم یا خیر ؟ مثلامن در رکعت اول بعد از حمد ۳ آیه ، آیت الکرسی رو میخوانم و سپس سوره کافرونو سپس سوره اخلاص . و در رکعت دوم بعد از حمد ۵ آیه سوره نمل ( ام یجیب )و سپسسوره فلق و سپس سوره ناس . البته در نماز صبح رکعت اول و در نماز عشا رکعت دوم بعداز حمد و آیات فوق سوره قدر رو هم به آیات اضافه میکنم که صبح رو با سوره قدر و شب رو هم با سوره قدر به اتمام برسانم.ممنون میشم نظر شرعی مرجع محترم رو به اینجانب ،اطلاع رسانی بفرمائید. ۲- من ۴۸ سال دارم و ایرانی هستم و مقیم کشور عمان ، شهر مسقط .علاقه مند به تحصیل دروس حوزه های علمیه شیعه هستم ؛ البته فقط بصورت آنلاین . در صورت امکان حوزهعلمیه ای را معرفی بفرمائید . تلفن واتس آپ و تماس : ۰۰۹۶۸۹۵۶۵۰۴۱۴ ، به برنامه های ایرانی ، بله و ایتا و سروش و روبیکا : ۰۰۹۸۹۲۱۲۷۸۴۷۴۴ دسترسی دارم .ایمیل های من : mrhosseinfathi@hotmail.com و mrhosseinfathi@gmail.com و project@hosseinfathi.com.وب سابت من : http://hosseinfathi.com/
با درود ،حسین فتحی ، مسقط ، عمان ، ۱۵/۰۷/۲۰۲۳ شنبه | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : خواندن یک سوره کامل بعد از حمد در نماز … | ۱۴۰۲/۰۴/۲۵ |
۴۳۶۹۹ | سلام
۱ – سؤال در مورد نماز : در رکعت اول ودوم بعد از سوره حمد ، آیا محدود به خوا ندن فقط یک سوره هستم یا خیر ؟ مثلامن در رکعت اول بعد از حمد ۳ آیه ، آیت الکرسی رو میخوانم و سپس سوره کافرونو سپس سوره اخلاص . و در رکعت دوم بعد از حمد ۵ آیه سوره نمل ( ام یجیب )و سپسسوره فلق و سپس سوره ناس . البته در نماز صبح رکعت اول و در نماز عشا رکعت دوم بعداز حمد و آیات فوق سوره قدر رو هم به آیات اضافه میکنم که صبح رو با سوره قدر و شب رو هم با سوره قدر به اتمام برسانم.ممنون میشم نظر شرعی مرجع محترم رو به اینجانب ،اطلاع رسانی بفرمائید. ۲- من ۴۸ سال دارم و ایرانی هستم و مقیم کشور عمان ، شهر مسقط .علاقه مند به تحصیل دروس حوزه های علمیه شیعه هستم ؛ البته فقط بصورت آنلاین . در صورت امکان حوزهعلمیه ای را معرفی بفرمائید . تلفن واتس آپ و تماس : ۰۰۹۶۸۹۵۶۵۰۴۱۴ ، به برنامه های ایرانی ، بله و ایتا و سروش و روبیکا : ۰۰۹۸۹۲۱۲۷۸۴۷۴۴ دسترسی دارم .ایمیل های من : mrhosseinfathi@hotmail.com و mrhosseinfathi@gmail.com و project@hosseinfathi.com.وب سابت من : http://hosseinfathi.com/
با درود ،حسین فتحی ، مسقط ، عمان ، ۱۵/۰۷/۲۰۲۳ شنبه | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : خواندن یک سوره کامل بعد از حمد در نماز … | ۱۴۰۲/۰۴/۲۵ |
۴۳۶۹۵ | ازدواج و زناشویی.
اگر پسری مبتلا به هپاتیت بی باشد و دختر نیز بواسطه مشاوره با پزشکان و متخصصان بدلیل عدم وجود مشکل در ازدواج راضی باشد ولی پدر دختر علیرغم نظر پزشکان مخالفت کند آیا بر ذمه پدر دختر تکلیف شرعی وجود دارد؟
آیا پدر دچار فعل حرام و گناهی شده است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ولایت پدر بر دختر ثابت است و ازدواج دختر … | ۱۴۰۲/۰۴/۲۵ |
۴۳۶۷۹ | سلام علیکم
آیا زن ها و دختران در نماز جماعتی که امام جماعت مرد است ملزم به پوشاندن پا از مچ پا تا سرانگشتان هستند؟ با احتمال اینکه امام جماعت نگاه نخواهد کرد میتوانند نپوشانند!؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بر زنان واجب است که در هنگام نماز کف … | ۱۴۰۲/۰۴/۲۰ |
۴۳۶۷۵ | سلام.نظرمعظم له در رابطه باموسیقی چیست ومصادیق موسیقی حرام چیست؟؟؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : موسیقی مناسب مجالس لهو و لعب و شادی و … | ۱۴۰۲/۰۴/۲۰ |
۴۳۶۶۱ | سلام علیکم
اینکه در پاسخ استفتا به شماره ۴۳۶۴۹ مرقوم فرمودید: اگر موجب انحراف در عقاید شما شود جایز نیست و الا عقد باطل نیست ولی توصیه نمی شود و اگر منکر ضروریات دینی باشند کافر هستند و الا در حکم مسلمان هستند.
سوال این است که اگر این خانم منع شود از رفتن به خانقاه و قول بدهد که دیگر نمیرود و اظهار پشیمانی از عمل به دستورات اذکار و مواردی که به خانقاه رفته است کند و به طور کلی آگاه نبود به کجا میرود و مرتکب گناه میشود اما اکنون که توضیحات را درباره صوفیه شنیدند اظهار پشیمانی میکنند، اکنون ازدواج موقت با وی چه حکمی دارد؟ به طور کلی این خانم تا به حال فکر میکرده دارد کار درستی میکند اما اکنون آگاه شده است که مرتکب گناه میشود با ورود به خانقاه و عمل به دستورات آنان و لذا پشیمان است و تصمیم به ترک گرفته است. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ازدواج با ایشان مانعی ندارد. | ۱۴۰۲/۰۴/۱۸ |
۴۳۶۵۷ | سلام علیکم
اینکه در پاسخ استفتا به شماره ۴۳۶۴۹ مرقوم فرمودید: اگر موجب انحراف در عقاید شما شود جایز نیست و الا عقد باطل نیست ولی توصیه نمی شود و اگر منکر ضروریات دینی باشند کافر هستند و الا در حکم مسلمان هستند.
سوال این است که اگر این خانم منع شود از رفتن به خانقاه و قول بدهد که دیگر نمیرود و اظهار پشیمانی از عمل به دستورات اذکار و مواردی که به خانقاه رفته است کند و به طور کلی آگاه نبود به کجا میرود و مرتکب گناه میشود اما اکنون که توضیحات را درباره صوفیه شنیدند اظهار پشیمانی میکنند، اکنون ازدواج موقت با وی چه حکمی دارد؟ به طور کلی این خانم تا به حال فکر میکرده دارد کار درستی میکند اما اکنون آگاه شده است که مرتکب گناه میشده با ورود به خانقاه و عمل به دستورات آنان و لذا پشیمان است و تصمیم به ترک گرفته است. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ازدواج با ایشان مانعی ندارد. | ۱۴۰۲/۰۴/۱۸ |
۴۳۶۴۵ | با سلام و عرض ادب
با وجود حرام اعلام شدن تماس تصویری اپراتور رایتل در سال ۹۱ و فیلتر شدن برنامه های فاسد واتساپ و تلگرام ، شاهد وقاحت شرکت روبیکا هستیم که بنرهای تبلیغاتی تماس تصویری در سطح شهر زده.
آیتالله علوی گرگانی در سال ۹۱ فرمودند ، تماس تصویری میتواند عفت عمومی جامعه و نظم حاکم بر آن را خدشهدار و خانوادهها را به ورطه نابودی اخلاقی و بنیانی بکشد و لذا نصب و راه اندازی این اپراتور چه از طرف دولت و چه از جانب بخش خصوصی به صلاح نیست.چطور شده بعد از گذشت ۱۱ سال شرکت روبیکا نظر این عالم بزرگوار رو زیر پا گذاشتند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با توجه به درگذشت آیت الله العظمی علوی گرگانی … | ۱۴۰۲/۰۴/۱۵ |
۴۳۶۴۹ | سلام علیکم
آیا با زنی مسلمانی که معتقد به دستورات اسلام است و به دستورات آن نیز عمل میکند اما در عین حال گاهی به خانقاه میرود و به بعضی از اذکار و دستورات بزرگان آنان عمل میکند، میشود ازدواج موقت کرد؟ آیا او در حکم کافر است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر موجب انحراف در عقاید شما شود جایز نیست … | ۱۴۰۲/۰۴/۱۵ |
۴۳۶۲۸ | عرض سلام
ببخشید من خانم ۳۵ساله ای هستم که پس از ده سال ازدواج به دلیل مشکلات زنانه امکان بچه دار شدن را نداشته ام و دو ماه قبل بعد از انحام معاینات پزشک معالج به بنده استفاده از رحم اجاره ای را توصیه کرده از آنجا که همسرم کارگر کارخانه است و از پس هزینه های اجاره رحم بر نمی آید آیا از نظر شرعی بنده میتوانم جهت حمل نطفه همسرم و خودم از رحم مادرم یا مادر شوهرم یا خواهر خودم و شوهرم استفاده کنم که متوجه هزینه ای نباشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : استفاده از رحم اجاره ای به نظر ما شرعا … | ۱۴۰۲/۰۴/۱۳ |
۴۳۶۲۲ | بسمه تعالی
محضر مبارک آیت الله العظمی علوی گرگانی دامت برکاته
با اهداء سلام و تحیت ،
اینجانب ملکی را به شخصی فروخته ام و ایشان در موعد مقرر باقیمانده ثمن معامله را پرداخت ننموده است و اینجانب نیز مبیع را تحویل ایشان ننمودم ، خریدار چندین ماه بعد باقیمانده ثمن معامله را پرداخت نموده است ، آیا ایشان شرعاٌ مستحق دریافت خسارت از اینجانب به دلیل عدم تحویل مبیع در موعد مقرر می باشد یا خیر . | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر شرط خاصی مبنی بر تحویل مبیع به مجرد … | ۱۴۰۲/۰۴/۱۳ |
۴۳۶۱۶ | سلام علیکم
کسی که در زمان واجب بودن خواندن نماز آیات اعم از خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی و زلزله بی اطلاع یا خواب بوده و بعدا متوجه وقوع این حوادث شده آیا خواندن قضای نماز آیات بر او واجب است یاخیر؟
با تشکر. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در موارد مذکور بنابر احتیاط واجب باید قضای نمار … | ۱۴۰۲/۰۴/۱۳ |
۴۳۶۰۳ | خدمت دفتر مرجع معظم جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی
با عرض سلام و تحیت
طبق نظر معظم له یکی از شرایط صحت شهادت شاهد علیه طرفی که ضد او شهادت داده میشود عدم وجود دشمنی دنیوی میان ایشان است.
حال پرسش این است که آیا اگر شاهد قبلا علیه طرفی که میخواهد ضد او شهادت دهد به جهت رسیدن به حق خودش اقدام به شکایت حقوقی و نه کیفری نموده باشد آیا وجود سابقه این شکایت از مصادیق وجود دشمنی میان ایشان است؟ و شهادت وی علیه کسی که قبلا دعوایی حقوقی برای احقاق حق خودش علیه او مطرح کرده است پذیرفته میشود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : صرف طرح شکایت علیه کسی که بر ضد او … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۸ |
۴۳۵۸۸ | سلام طرحی معروف به (طرح ژاپن) در زمین کشاورزی مازندران در روستای ما پولیکیاده در حال اجرا است. این طرح باعث یکپارچه سازی زمین کشاورزی می شود و امتیازاتی برای کشاورزان دارد و آبرسانی زمین ها را آسان می کند. زمین کشاورزی ما زمینی است در کنار روستا و مجاور جاده اصلی قرار دارد که هم دسترسی آسان به روستا و جاده دارد و هم دارای آبراه مناسب بوده و اجرای طرح مذکور چیزی بر ارزش زمین ما نمی افزاید. چون زمین ما دارای خاک مرغوب از لحاظ کیفیت و کمیت محصول بود نگران جابجایی محل زمین پس از اجرای طرح هستیم. البته برای مجریان طرح شرط گذاشتیم که بعد از اجرای طرح قطعه زمین ما در همان محل خودش به ما تحویل داده شود. لذا سوال من این است آیا مدیران طرح از نظر شرعی و حقوقی می توانند نسبت به جابجایی زمین ما و حق مالکیت ما اقدام کنند و محل زمین ما را به دیگری تحویل دهند و دیگری را مالک کنند؟ سید یداله برار نیا | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : جابجایی و تغییر مالکیت زمین بدون رضایت مالکین شرعا … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۴ |
۴۳۵۶۰ | سلام..آیاهرصداوآهنگی که رقصیدن باآن مناسب باشدیعنی بتوان باآن رقصیدازمصادیق مناسب مجالس لهو وفسادبودن است حتی آهنگهای عادی مثل بعضی مولودی های کربلایی حسین طاهری یااگرانسان راازخود بیخودکند اینچنین است وحرام؟؟؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر عرفا مناسب مجالس شادی و غیر مذهبی باشد … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۴ |
۴۳۵۱۶ | باسلام وصلوات محضر مبارک حضرت ولي عصر اروحنا له الفداء و درود بر روان پاک مرجع عالیقدر تاریخ تشیع حضرت آیت الله العظی علوی گرگانی قدس سره
مسئله شرعی:
زن و مردی برای محرمیت و اجرای صیغه موقت به یک عاقد مراجعه میکنند ولی به دلیل همراه نداشتن شناسنامه به دروغ به عاقدمیگویند که ما زن و شوهر هستیم ولی چون شناسنامه همراهمان نیست فقط برای داشتن سند محرمیت شما خطبه صیغه بخوانید و روحانی به آنها پیشنهاد خواندن عقد دائم را میدهد و میگوید من با آداب کامل خطبه عقد دائم میخوانم و هردوی آنها قبول میکنند ودرحضور دوشاهد خطبه عقد دائم جاری میشود و بعدازمحرمیت آنها این عقد را قبول میکنند و به همین واسطه زیر یک سقف زندگی زناشویی خودرا شروع میکنند و بعد از یک سال زندگی مشترک زن زندگی را ترک میکند و دلیلش هم این است که ما از اول قرار بود صیغه موقت باشیم ومن عقددائم را قبول ندارم
حکم عقد و زوجیت آنها در شرع و قانون اسلام چگونه است؟
آیا زن میتواند با این استدلال ترک زندگی کند؟
باتشکر | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه در هنگام خواندن خطبه زن به انجام صیغه … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۴ |
۴۳۵۲۸ | شخصى ملك موقوفهاى را اجاره مىكند سپس بخشى از زمين¬هاى موات حريم آن را احياء مىكند، آيا مستأجر مىتواند مالك آنها شود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: با احياء زمين مواتى كه وقف نيست مستأجر، مالك آن … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۳۵ | در صورتی که وقف از نوع منقطع الآخر باشد آیا با اعراض یا انقراض آخرین موقوف علیهم وقف به پایان می رسد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف پایان می پذیرد. | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۳۴ | الف: آیا اعراض موقوف علیهم از وقف خاص موجب بطلان و زوال وقف می شود؟
ب: در این زمینه آیا بین اعراض موقت و همیشگی تفاوتی وجود دارد؟
ج: در صورتی که اعراض موجب انتفای وقفیت شود تکلیف مال موقوفه چه خواهد شد و چه کسی مالک آن خواهد بود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: الف: اعراض موقوف علیهم موجب بطلان وقف نمی شود بلکه … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۳۳ | آیا وقف خاص هم از استثناءات سرقت حدّی می باشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر ملک اشخاص معیّن باشد، حدّ جاری می شود، ولی … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۳۲ | برخی از افراد طاغوتی و از جمله پادشاه مخلوع ایران دارای موقوفاتی هستند که قبلاً آنها را وقف کرده اند. آیا چون واقف طاغوتی بوده به اصل وقف و موقوفات آنها خدشه ای وارد است، یا وقف مذکور صحیح است؟ و اگر صحیح می باشد آیا ادعای اشخاص حقیقی یا حقوقی نسبت به قسمتی از این رقبه ـ که در مقام انتزاع قسمتی از آن از وقف بر آمده اند تا از وقفیت خارج شود ـ چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر محرز شود که این زمینهای وقفی بدون وجه شرعی … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۳۱ | ۱- آیا سلاطین می توانند املاک و اموال عمومی را وقف کنند؟ و آیا فقیه جامع الشرایط می تواند چنین اذنی به پادشاه بدهد و یا عمل او را تنفیذ کند؟
۲- در صورتی که فقیه جامع الشرایط، حاکم باشد آیا اختیار چنین کاری را دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ۱-سلاطین حق ندارند اموال عمومی را وقف نمایند و این … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۳۰ | والد این جانب ملکی را وقف نمودند که سؤالاتی بر اساس آن وقفنامه مطرح است:
۱- در وقفنامه بیان شده «مصرف وقف جهت اولاد طلبه و داماد عالم و طلبه در عرض، متساویاً، چه اولاد پسری و چه دختری باشند»، مراد چیست؟
۲- آیا این عبارت «دامادهای پسری» و «دامادهای دختری» را هم شامل می شود؟
۳- برخی از دامادها و فرزندان آن مرحوم مشغول کار نشر یا کاسبی بوده اند و اشتغال به تحصیل و تدریس و اقامه جماعت و سخنرانی ندارند. آیا این عبارت، ایشان را شامل می شود؟
۴- – برخی از فرزندان طلبه ایشان در نهادهای سپاه و ارتش (عقیدتی – سیاسی) مشغول بوده و اشتغال به اقامه نماز جماعت و سخنرانی و و عظ و ارشاد و کلاس داری داشته اند. حکم ایشان چیست؟
۵- – آیا دختران و … آن مرحوم که در مدارس معروف درس خوانده و مقطعی نیز در مدارس خواهران به امور حوزوی مشغول بوده اند و فعلاً خانه دار هستند عنوان طلبه صدق می کند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ۱- مراد آن است که تمام افرادی که طلبه هستند … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۲۹ | شخصى باغى را وقف سيدالشهداء ۷ نموده و حق توليت را براى خود نصف قرار داده يعنى نصف از خود و نصف از امام ۷ آيا صحيح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اشكال ندارد. | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۲۷ | شخصى كتابى درباره وقف نوشته است و در آن كتاب با استناد به آيه هفتم سوره مباركه نساء وقف خاصّ به اولاد ذكور را احياى سنّت جاهليّت معرفى نموده است آيا تفسير اين آيه اينگونه است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: آيه هفتم سوره نساء بنابر قولى درباره مذهب اهل جاهليّت … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۲۶ | آيا وقف با شياع مفيد علم و اطمينان و شهرت براى اثبات كافى است يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر شياع موجب علم يا اطمينان عقلائى باشد صحّت ترتيب … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۲۵ | زمينى با رضايت ورّاث وقف مسجد شده و فرزند يكى از علماء اسلام آن را به اتمام رسانده، اهالى به احترام آن عالم ربّانى، مسجد را به نام ايشان نام گذارى كردند حال ورّاث به خاطر اين نام گذارى اعلام نارضايتى كردند، تكليف چيست؟
| باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر در حال اهداء با رضايت همه ورّاث بوده و … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۲۴ | آیا «حقّ عُمری» که در اموال و املاک می باشد با حجر و یا مرگ مالک از بین می رود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: حق عمری از بین نمی رود. | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۲۳ | الف: در موارد حبس فی سبیل الله به صورت مطلق، آیا ملکیت حابس زائل می شود و نمی تواند آن را وقف کند؟
ب: در موارد حبس موقت برای جهات و فی سبیل الله آیا ملکیت حابس زائل شده و نمی تواند آنرا وقف کند؟
ج: در موارد حبس برای افراد به صورت مطلق آیا حابس حق رجوع دارد و آیا می تواند مال محبوس را وقف کند؟
د: در موارد حبس برای افراد به صورت موقت، آیا حابس قبل از تمام شدن مدت حبس حق رجوع دارد و آیا می تواند مال محبوس را وقف کند؟
ه: آیا حبس ابدی و حبس مطلق برای جهات فی سبیل الله و افراد، وقف محسوب می شود یا حکم وقف را دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: از ملک حابس خارج می شود و دیگر به ملک … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۲۲ | هر گاه برای فرد نیکوکار یا افرادی که از مالی استفاده می کنند شک حاصل شود که این مال وقف است یا حبس، حکم آن در موارد زیر چیست؟
الف: هر گاه شک شود که حبس دائم فی سبیل الله و جهات عامه بوده یا وقف و مصرف هر دو یک امر باشد؟
ب: هر گاه شک شود که حبس موقت بوده یا وقف و مصرف هر دو یک چیز باشد؟
ج: هر گاه شک شود که حبس دائم بوده یا وقف و مصرفها متفاوت باشد؟ (مثلاً نمی دانیم وقف برای فقرا بوده یا وقف برای طلاب فقیر)
د: هر گاه شک شود که حبس موقت بوده یا وقف و مصرف ها متفاوت باشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: الف: باید به قدر متیقّن آن که حبس دائم فی … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۲۱ | اگر ملکی را با مدّت معیّنی حبس نمایند آیا به محض فوت حابس، ملک جزء ترکه می شود و حبس از بین می رود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: خیر، حبس تا زمانی که برای او معیّن شده است، … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۵۴۷ | آیا حبس همان وقف است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: حبس با وقف متفاوت است و هر کدام احکام خود … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۴۲ | چالشی که آفت عدلیه و سیستم قضایی است، تأکید بیشازحد برخی مدیران بر آمار گرایی و جذب امتیازات سیستمی است که بزرگترین تهدید قضایی کشور به شمار میرود و تأکید افراطی برخی مدیران بر آمار، آسیب¬های فراوانی خواهد داشت و از منظر اخلاقی نیز، با صفات یک قاضی در آیینه¬ی شرع و قانون، همخوانی ندارد. اما دلیل عدم حذف آمار از سیستم ارزشیابی عملکرد قضات، شاید بدینجهت است که آمار، بهترین و کمهزینهترین روش برای ارزیابی فوری عملکرد است.
در همین راستا، فتوای مرحوم حضرت آیتالله علوی گرگانی در تبیین آفات و آثارآمارگرایی را مستند و مستدل بفرمایید | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تمام قضات موطف هستند بر اساس موازین شرع قضاوت … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۵۶ | باسمه تعالی
محضر مبارک حضرت آیت الله علوی گرگانی
باعرض سلام و ادب؛
احتراما اینجانبان (خانم پاسبان و آقا حیدری) بازنشسته فرهنگی، مختصر شرح ما وقع این است که در سال گذشته اقدام به خرید یک قطعه زمین به مبلغ حدودا یک میلیارد تومان در حوالی شهرستان محل سکونت فعلی خود نموده ایم به این نیت که بعد بازنشستگی از محل پر تراکم شهری به مکان خلوت تری جهت سکونت(طبقه بالا) و یک محل کسب درآمد جزئی (طبقه زیرین ملک) هم در آن برای خودمان برپا کنیم، لکن همزمان با انعقاد مبایعه نامه و پرداخت مبلغ اولیه (۲۳۰ میلیون تومان) متاسفانه سه روز بعد با ورود سازمان بازرسی مبنی بر اینکه ملک سابقه گورستان دارد و سابق بر این نیز نسبت به آن طرح دعوا صورت گرفته است ممانعت بعمل آمد و در حال حاضر فروشنده نیز موکداً درخواست مابقی مبلغ را مینمایند لذا از محضر حضرتعالی تقاضامندم نسبت به وضعیت چنین ملکی که سابقه گورستان بودن آن مسلم و همچنین در وقف بودن آن نیز بزرگان محل تائید نموده و این موضوع مورد تایید خود اداره اوقاف شهرستان نیز می باشد ولی متاسفانه بنا به گفته آن اداره محترم که چون واقف مشخص نمی باشد ما حق ورود به موضوع را نداریم، سکوت داشته اند، حال با توجه به وضعیت حاصله برای اینجانبان خواهشمند است نسبت به وضعیت شرعی موضوع فوق الذکر(سابقه مسلم گورستان و شبهه در وقف) اعلام نظر فرمائید.
با تشکر و تجدید احترام | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه مالک زمین این موضوع را به اطلاع خریدار … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۶۰ | با عرض سلام و تحیت
مسأله زیر مورد استفتاء می باشد، مستدعیست نظر فقهی حضرتعالی در این خصوص را بفرمایید.
چنانچه زوجه مهریه خود را بصورت مشروط به ادامه زندگی شوهر با وی، ابراء نموده و این موضوع مشروط نیز در محکمه اثبات شود، آیا زوجه می تواند قبل از تحقق طلاق از طرف زوج، مهریه خود را درخواست نماید؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض فوق خانم میتواند مهریه خود را قبل … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۴۹ | بسم الله الرحمن الرحیم
حضور محترم آیت الله العظمی علوی گرگانی
مرجع عالیقدر عالم تشیع
با عرض سلام واحترام به استحضار میرساند بنده فرد گرفتاری هستم که به شما پناه آورده ام و اگر یاری شوم، اجرتان با پروردگار و اگر نظر و حکم واقعی که از شما طلب میکنم را از بنده دریغ فرمایید، شکایت به درگاه پروردگار میبرم. موضوع از این قرار است بنده حدود ۱۵ سال پیش در یک پرونده اعتباری به عنوان ضامن پشت سفته های یک شرکت که خودم عضو آن بودم را برای بانک امضا کردم. آن شرکت بنا به تشخیص اداره اعتبارات بانک باید چند ضامن را معرفی میکرد که ضمانت بنده را نیز قبول کردند. درحالیکه درخواست اعتبار را من امضا نکردم و صاحب امضا نبودم و صرفا ضامن بودم. به هر جهت، اعتبار اخذ شد و متاسفانه به دلایل فشار افتصادی و شرایط خاص خارجی، شرکت نتوانست بدهی خود را سر موقع پرداخت کند و این بدهی که به صورت خرید خارجی بود را به صورت ریالی تقسیط کرد و اقساط آن را به شرکت اعلام کردند. در چند مورد شرکت مبالغی را پرداخت کرد ولی نتوانست تسویه کند و بانک سراغ ضامن ها آمد. بنده برحسب وظیفه شرعی پا به میان گذاشتم و چک شخصی خودم معادل بدهی ریالی را با تاریخ سفید نزد بانک گذاشتم و دو فقره از اقساط را نیز پرداخت کردم. ولی بار هم متاسفانه به دلیل شرایط افقتصادی کشور،امکان پرداخت بقیه اقساط را نداشتم. بانک چک من را به تاریخ روز جعل کرد و به صورت غیابی اقدام به اخذ دو سال حبس برای بنده از دادگاه نمود. وقتی بنده با دستبند به دادگاه برده شدم تا به زندان بروم، به قاضی گفتم که بانک تاریخ را جعل کرده و قاضی محترم به حرف من توجه کرد و توسط کارشناس خط مشخص گردید ادعای من درست است و حکم برائت صادر شد. بانک مجددا از طریق دیگر اقدام نمود و از بنده شکایت کیفری کرد که در مرحله بازپرسی حکم در برائت من صادر شد. ولی با اعمال نفوذ بانک در دادگاه دیگر، برای بنده کیفر خواست صادر شد و در این پرونده بانک به جای طلب ریالی خود از من و شرکت کل مبلغ ارز را طلب کرد و گفت مبالغ و اقساط پرداخت شده بابت دیرکرد بوده است و نه اصل بدهی. خلاصه بگویم که با اعمال نفوذ بانک، بنده چهار سال و نیم است که در زندان هستم و بانک طلب ریالی خود را به ارز میخواهد زیرا ارز بیش از پنجاه برابر شده است. سوال من گرفتار این است که آیا طلب ریالی را با اعمال نفوذ به صورت ارزی طلب کردن و این حبس طولانی و نرخ ارز که بنده را کاملا از پرداخت عاجز کرده از نظر شرع درست است؟ و سوال دوم اینکه آیا ضامن بابت ضمانت خود باید به زندان برود؟ لطفا پاسخ بنده را با شرط اینکه اتفاقات به همین صورت بوده پاسخ فرمایید. شاید راه نجاتی برایم پیدا شود.
از نامه از به وسیله بستگانم برای شما ارسال میشود. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بانک حق ندارد طلبی که طبق توافق بنا بوده … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۳۶ | سلام علیکم
مبلغ ۲۲,۰۰۰,۰۰۰ ریال جهت صدقه با شماره تراکنش ۴۳۹۳۴۸۴۹۴۰۱ واریز گردید.
با تشکر. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : واصل گردید خداوند برکت عنایت فرماید و دفع بلا … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۶۰ | قانون مربوط به جاده ها صریحاً برای آنها در املاک مجاور حریم مقرر می دارد. و یا مقررات برق برای کابل هایی که از املاک مردم عبور می کند، حق ارتفاق پیش بینی می کند، و همچنین لوله نفت و گاز و علامات جغرافیایی که بر خانه ها و برای اماکن مسکونی و مستغلات نصب می شود. سؤال:
۱- با توجه به اینکه حق ارتفاق مزبور محدودیت هایی را برای املاک شخصی و موقوفات بوجود می آورد و خساراتی را متوجه آنها می کند، بفرمایید آیا دولت موظف به جبران خساراتی که از این ناحیه متوجه مالکین یا موقوفات می شود، می باشد یا خیر؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: سازمانها و ارگانهایی که از حق ارتفاق استفاده می کنند … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۵۹ | چنانچه متولی موقوفه اهلیت لازم برای اداره موقوفه را نداشته باشد، آیا متولی عزل شده و متولی دیگر تعیین می گردد و یا این که برای وی ناظر تعیین می شود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: طبق حکم حاکم شرع متولی عزل شده و متولی دیگری … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۵۸ | اگر سالهای قبل موقوفه ای به منظور تبدیل به احسن با اختیاراتی که در وقفنامه برای متولی لحاظ شده و اصرار متولی و اداره کل اوقاف شهرستان و تأیید مقامات سازمان بفروش رفته باشد و بعداً پس از مدتی طولانی بنا به دلایلی فروش موقوفه غیر شرعی اعلام شده و خریدار در تمام مراحل حسن نیّت داشته باشد آیا اداره اوقاف ضامن جبران خسارت وارد شده می باشد یا خیر؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چنانچه متولی اقدام به فروش موقوفه بدون تجویز شرعی کرده … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۵۷ | آیا اگر شخصی زمینی را برای ساخت مسجد وقف نماید می تواند برای آن مسجد متولی تعیین کند؟ | جواب: از آنجایی که وقف زمین برای مسجد باید فی سبیل الله باشد و در … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۵۶ | شخصی بخشی از زمین مسکونی خود را برای احداث مسجد و حسینیه وقف نمود، با توجه به اینکه زمین برای احداث مسجد و حسینیه وقف شده آیا متولیان می توانند در زیر زمین آن بدون اذن واقف درمانگاه تأسیس نمایند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چنانچه خود زمین وقف مسجد یا حسینیه شده است، نمی … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۵۵ | ملکی وقف عام است که از منفعت آن به مصارف نیات وقف می رسد. مدتی است قسمتی از ملک در مسیر طرح کمر بندی قرارگرفته است. اداره تصرف کننده طبق قانون باید اجاره پرداخت نماید یا ملک تبدیل به احسن گردد. از آنجائیکه اجاره بها بسیار اندک است و به هیچ عنوان تکافوی نیات واقف را نمی نماید، آیا حضرتعالی فروش ملک به اداره تصرف کننده به جهت تبدیل به احسن را در راستای مصلحت موقوفه جایز می دانید یا خیر؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: فروش ملک وقفی در حالت اولیه جایز نیست و حرام … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۵۴ | فرد خیری، منبری را برای مسجد وقف نمود که فوت نموده است. این منبر ارتفاع بلندی دارد. برای سخنرانان سخت است که بالای آن قرار گیرند لذا در پله دوم یا سوم قرار می گیرند. آیا می شود این منبر را تا حد معمول کوتاه کرد تا قابل استفاده باشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر امکان استفاده از آن و لو در مسجد دیگری … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۵۳ | اهالی روستا اقدام به تخریب ساختمان قدیمی مسجد روستا نموده و در صدد ساخت مجدد آن می باشند. بانیان ساخت مسجد جهت پر نمودن و زیرسازی پایه مسجد اقدام به خاک برداری از محوطه قبرستانی قدیمی نموده اند که متروکه بوده و سالهاست که اموات در آن دفن نمی شوند. این امر موجب نبش تعداد زیادی از قبور مسلمین شده و بقایای اجساد در زیر مسجد به همراه خاک و سنگ حمل و دفن گردیده اند. خواهشمند است بفرمایید حکم ادامه ساخت مسجد و در صورت ساخت حکم عبادت در آن چگونه است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر قبرستان وقف برای دفن اموات باشد از اهالی روستا … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۵۲ | برای بعضی مساجد و حسینیّه ها تعداد زیادی ساعت و یا وسائل مستعمل و غیر مستعمل را وقف می کنند در صورتی که مسجد لازم نداشته باشد می توان آنها را تبدیل به احسن کرد یا خیر؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر بتوانند عین مال را به مسجد دیگری بدهند تا … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۵۱ | مکانی به مساحت ۱۰۸۰ متر مربع در حاشیه شهر ایوانکی در محل شهرک قدس ایوانکی، حدود بیست سال پیش ساخته شده که جهت رجوع اهالی در خصوص مسائل دینی می باشد ولی صیغه ای در این رابطه قرائت نگردیده است امّا بین مردم، مشهور به حسینیّه امام رضا گردیده است و در حال حاضر در آن نماز جماعت و دیگر شعائر اسلامی برگزار می گردد. با عنایت به اینکه فاصله این مکان تا مسجد جامع شهر زیاد است و مشکلات فراوانی برای ایّاب و ذهاب اهالی جهت اقامه نماز و کسب ثواب مسجد ایجاد می نماید آیا می توان تمام یا حداقل قسمتی از آن را به عنوان مسجد صیغه خوانده تا مورد استفاده مردم قرار گیرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتی که مکان مذکور جهت مسائل دینی افتتاح شده … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۵۰ | آیا جایز است که روی سقف مسجد و یا حسینیّه، منزل یا مغازه ساخت؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتی که در هنگام وقف، مسجد و یا حسینیّه … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۴۹ | الف: زمینی به مساحت ۲۵۰ متر خریداری کردم. بعدها مشخّص شد این زمین جزو زمینی به مساحت ۰۰۰/۴۰ متر بود که وقف مشروط برای سیّد الشهداء بوده و اداره اوقاف در اوائل انقلاب آن را به مردم فروخته است به شرطی که سالیانه مقدار کمی پول به اداره اوقاف بپردازند. حال بنده که این زمین را برای ساخت و ساز خانه خریده ام آیا می توانم با همان شرایط، سالیانه مبلغی به اداره اوقاف بدهم و خانه ای در آن بسازم؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر اوقاف به عنوان متولّی، زمین را اجاره داده است … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۴۸ | ملکی قبلاً وقف قبرستان بوده و الآن هم مورد استفاده عموم مردم قرار می گیرد و اکثر مؤمنین و اُمناء و اهالی نیز گواه آن می باشند. چندین سال پیش اشخاصی جاهلاً و یا عالماً مقدار ۳۰۰ متر مربع زمین قبرستان را به شخصی که همسایه زمین بوده، مورد معامله قرار می دهند و مالک هم در همین ملک احداث بناء نموده است. عدّه ای از مالکین، وقفیّت ملک را قبول نموده اند و حاضر به اجاره زمین متصرّفه هستند.
الف: تصرّفات متصرّف فعلی چگونه است؟ برگشت قیمت خرید ملک به عهده چه کسی می باشد؟
ب: آیا زمین متصرّفه قابل اجاره برای منافع قبرستان می باشد؟ آیا شوراهای اسلامی و اُمناء محل در این مورد صلاحیّت دارند؟
ج: حکم مستحدثات متصرّفه و خسارات آن بعهده چه کسی می باشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تصرّفات متصرّف حرام است و ردّ قیمت به عهده کسانی … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۴۷ | در قبرستان عمومی که وقف عام است بعضی افراد زمین اطراف قبر را برای اموات خود به متراژ و مساحت زیادی تحجیر کرده و متصرّف شده اند و مانع از دفن دیگران می شوند. آیا مجاز به انجام این کار هستند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: قبرستان وقفی عمومی را کسی نمی تواند تحجیر کند و … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۴۶ | زمینی در جنب یک روستا به عنوان قبرستان موجود است و این قبرستان هم متعلّق به روستای مزبور است و وقف شده است، حدّ وقف نیز معلوم نیست. آیا جایز است در همین قبرستان دهداری بسازند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در محدوده ای که وقف بودن آن معلوم است جایز … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۴۵ | زمینی است که برای قبرستان عمومی وقف شده است، آیا می شود در آن زمین حسینیّه یا مکان دیگری ساخت؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: نمی شود برای غیر قبرستان استفاده شود. | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۴۴ | زمینی به مساحت حدود یکهزار متر مربع، از اجداد و نیاکان مرحوم به صورت ارثی، نسل بعد نسل به اینجانب رسیده است که از ۴ نسل قبل از بنده، مقداری از محصول و درآمد این زمین در هر سالی که کشاورزی می شود به میزان ۲۰ لیتر نفت جهت روشنایی مسجد محل به طور شفاهی وقف گردیده است که تاکنون از جانب متولّیان محترم عملی می گردیده است. با توجّه به عدم موضوعیّت استفاده از مواد نفتی آیا اجازه می فرمایید با پرداخت مبلغ نقدی مورد وقف مذکور بلکه دهها برابر بیشتر در هر سال برای روشنائی مسجد مذکور، در زمین فوق ابنیه مسکونی تأسیس شود تا مشکل مسکن تعدادی از ورثه به نحو مطلوبی مرتفع گردد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تبدیل به مسکونی شدن اشکال ندارد ولی از درآمد اجاره … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۴۳ | زمینی مزروعی به مساحت تقریباً ۰۰۰/۲ متر مربع، وقف امام حسن مجتبی می باشد و درآمد این زمین هر ساله در ماه محرّم در تکیه روستا در عزای امام حسین با نظارت بزرگان خرج می شود.
الف: چون درآمد این زمین وقفی با زراعت کردن بسیار اندک و ناچیز است لذا تصمیم دارم آن را به باغ مرکّبات تبدیل کنم تا به همان نسبت، درآمد بیشتری تقدیم آقا امام حسن مجتبی گردد آیا از نظر شرعی این اجازه را دارم؟
ب: زمین وقفی ذکر شده از اجدادمان بما رسیده که ۸ نفر وارث هستیم. آیا این زمین قابل تقسیم بین ورّاث است تا هر کسی به اندازه سهم خود شخصاً خرج تکیه روستا کند؟ البتّه در محل رسم است که زمین، در صورت با کفایت بودن پسر بزرگ خانواده که وصیّ پدرش می باشد به ایشان تعلّق می گیرد، نظر حضرتعالی چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: الف: اگر درآمد زمین وقف حضرت گردیده و مقیّد به … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۴۲ | اهالی روستایی بر اساس نیاز و رشد جمعیّت در نظر دارند مسجد روستا را تخریب کرده و توسعه دهند لیکن با توجّه به اینکه در اطراف مسجد ملکی نیست که خریداری و یا اهداء شود، در فکر معاوضه و یا اختیار مکانی جدید برای ساخت مسجد می باشند. در نزد اهالی ابهامی وجود دارد که شاید مکان فعلی مسجد، وقف خاص مسجد از طرف واقف بوده است. راه حلّ شرعی مسئله فوق به صورت است ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر این مکان در نظر اهالی روستا مسجد باشد و … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۴۴۱ | زمینی کشاورزی برای حضرت امیر المؤمنین علی وقف شده است که از درآمد آن، برای حضرت خرج کنند و تاکنون نیز چنین انجام می شده است امّا الآن اطراف آن ساخته شده و امکان کشاورزی در آن وجود ندارد. آیا می توان آن را تبدیل کرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: با وصف مذکور، اگر کاربری آن را تبدیل کنند و … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۸۲ | زمینی وقف مسجد شده است، آیا قبل از شروع به ساخت، واقف می تواند زمین مذکور را بفروشد و یا اینکه بفروشد و در جای دیگری جهت مسجد زمین بخرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: بعد از وقف، هیچ گونه تصرّفی از فروش و تعویض … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۸۱ | فرشهای برخی از مساجد کهنه شده و در شأن مساجد نیست یا برخی فرشها عتیقه و با ارزش هستند لذا نه می توان فرشها را جمع کرد و استفاده نکرد و نه می توان به خاطر وضعیّت نامناسب آن به مساجد دیگر داد. آیا جایز است آنها را فروخته و تبدیل به احسن کرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر وقف مسجد نباشد مانعی ندارد همچنین اگر به حدی … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۸۰ | ظروف و اشیاء حسینیّه که دیگر قابل استفاده نیستند چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چنانچه به هیچ وجه قابل استفاده نیست باید فروخته شود … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۷۹ | در مسجد الحرام متصدّیان آن مکان مقدّس قرآن¬هایی به زائران می دهند که در آنها نوشته شده وقف است، آیا گرفتن آنها درست است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر وقف مسجد الحرام است نمی توان از مسجد الحرام … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۷۸ | مردم محل در یک مسجد جزوات قرآن و مفاتیح الجنان زیادی وقف می کنند که آن مسجد نیاز چندانی به همه آنها ندارد و متأسّفانه بر اثر رطوبت یا خاک در حال از بین رفتن می باشند. آیا خادم یا هیئت امناء می توانند قرآن و مفاتیح های اضافی وقف شده را به مسجدی که نیاز به قرآن و مفاتیح دارد اهدا کنند یا اجازه واقفین شرط است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتی که خود مسجد احتیاج ندارد با توافق هیأت … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۷۷ | آیا جابجا کردن مهر و فرش و سیستم صوتی از یک مسجد به مسجد دیگر جایز است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتی که وقف آنجا باشد و خود مسجد هم … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۷۶ | آیا جایز است وسائل موقوفه داخل مسجد یا حسینیّه، مثل کتاب و وسائل سیستم صوتی و غیره، جهت تعمیر از مسجد و یا از حسینیّه خارج شود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورت مراقبت از وسائل موقوفه، خروج آنها برای تعمیر … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۷۵ | آیا زمین و ملک وقفی را می شود اجاره داد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: می توان آن را اجاره داد و درآمد حاصله را … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۷۴ | آیا استفاده از حسینیّه با اجازه متولّی و در صورت عدم مزاحمت برای دیگران، در ساعات مخصوص جهت ورزشهای سبک مثل پرورش اندام جایز است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چون با وقف منافات دارد جایز نیست، مگر آنکه در … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۷۳ | آیا سادات می توانند از مال یا طعام موقوفات استفاده کنند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر برای آنها وقف شده باشد یا وقف عام باشد … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۷۲ | آیا بر نذوراتی که به بقاع متبرکه اهدا می گردد، عوائد و درآمد صدق می کند تا بتوان سهمی از آن را به متولی داد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ظاهراً صدق می کند گر چه اگر متولی از آنها … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۷۱ | آیا لازم است نذورات بقاع متبرکه در مصالح همان بقعه مصرف شود یا در سایر مصالح نیز می توان آنها را به مصرف رساند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر برای همان بقعه پرداخت شده باید در همان بقعه … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۷۰ | در روستاى ما مسجد كوچكى وجود دارد كه ظرفيت و گنجايش اهالى را نداشت بنا به پيشنهاد و تخصيص بودجه مرد خيّرى مسجدى بزرگتر در كنار مسجد قديم ساخته شده و مسجد كوچك قديم در حياط مسجد بزرگ جديد البناء قرار گرفت و اگر ابتداء مسجد قديم توسعه و يا تخريب مىشد اهالى بى مسجد مىماندند عليهذا از تخريب و يا توسعه آن خوددارى شده است حال آيا جايز است كه مسجد قديم از ميان برداشته شود و با نصب علامت ثابت مسجد به ديوار حياط حرمت مسجد قديم حفظ شود يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تا حدّ امكان تخريب نگردد و اگر امكان ندارد با … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۶۹ | در يك روستا دو مسجد بنام مسجد حضرت اباالفضل ۷ و مسجد امام حسين ۷ است مردم به مسجد حضرت اباالفضل ۷ پول زيادى مىدهند آيا مىشود پول اين مسجد را براى مسجد امام حسين ۷ كه نيمه كاره است خرج كرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تا زمانى كه امكان استفاده در همان مسجد كه مردم … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۶۸ | آيا از اموال لقطه و زكات فطره مىشود صرف حسينيه كرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: مصرف لقطه در حسينيه جايز نيست ولى مصرف زكات فطره … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۶۷ | در حياط حسينيهاى بعضى از اموات را دفن نمودهاند با توجّه به مزاحمت قبور با دستهجات عزادارى و بودن قبرستان عمومى دفن اموات و نبش قبور گذشته چه صورتى دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر حياط حسينيه وقف نباشد بلكه فقط متعلق به حسينيه … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۶۶ | داخل شدن در مسجد يا جائي كه نماز مىخوانند با پاى عرقى كه باعث آلوده شدن فرش مسجد و اذيّت مردم مىشود چه حكمى دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر موجب اذيّت و آزار مؤمنين و نمازگزاران است وارد … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۶۵ | در قريهجات افغانستان كه از ۱۰۰ الى ۱۵۰ يا كمتر و بيشتر خانواده تشكيل مىشود اكثر اوقات پول¬هايى بنام اندازى يعنى پول¬هايى بطور مساوى از پسر هر خانواده براى تعمير تكايا، حسينيهها، مساجد، خادم مسجد و يا خرج نوروزى و شب عيد گرفته مىشود در اين بين برخى خانواده صغيرند آيا اخذ پول از صغاير چه حكمى دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: گرفتن پول از صغار جايز نيست مگر ولىّ شرعى آنرا … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۶۴ | كسى زمينى را وقف معاطاتى براى مسجد كرده آيا مىتواند پشيمان شود و آيا ساختن توالت در حياط مسجد چه صورت دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: با فرض مذكور پشيمان شدن اعتبارى ندارد و مسجد وقف … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۶۳ | حياطى را كه وقف مسجد كردهاند، آيا با گسترش مسجد مىتوان حياط را داخل مسجد كرد و آيا ثواب موعود خواندن نماز در مسجد را دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: با فرض مذكور اشكال ندارد و جزء مسجد خواهد شد … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۶۲ | آيا مىشود اموال مسجد را به حسينيه هم جوار يا خانهها براى برگزارى مراسم برد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه وقف خاصّ براى مسجد باشد جايز نيست … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۶۱ | آيا مىشود كمك غير مسلمان را به مسجد پذيرفت؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اشكال ندارد. | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۶۰ | زمينى متعلّق به چند نفر بوده كه آن را دادهاند براى مسجد حال پس از اتمام مسجد يك نفر از بانيان مىگويد، راضى نيستم تكليف چيست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: بعد از واگذارى به مسجد رضايت او شرط نيست و … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۵۹ | آيا مىشود سخنرانی واعظ مسجد را از برق مسجد برای خود ضبط کرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر از ظاهر حال استفاده مىشود كه متولّى در اينگونه … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۵۸ | وجهى را جهت حملِ آوار مسجد قديمى پرداخت مىنمايند و شخص ديگرى اين كار را تبرّعاً انجام مىدهد، آيا وجه مذكور را مىتوان در جهت ديگرى در امور مسجد صرف نمود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر منظور پرداخت کننده پول رفع نياز بوده نه مصرف … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۵۷ | آيا مىشود بالاى منزل يا مغازه، مسجد بنا نمود در صورت جواز آيا بر طبقه پائين احكام مسجد جارى خواهد شد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ساختن مسجد در فرض مزبور اشكال ندارد و طبقه پائين … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۵۶ | شخصى مسجدى را بنا كرده و حدود اربعه آن را هم مشخّص نموده است، پشت اين مسجد، زمين ديگرى داشت به فكر افتاد در آن زمين، ساختمانى مثل رستوران يا حمّام درست كند و مسئوليّت آن بر عهده خودش باشد و درآمد آن را صرف مسجد نمايد، شروع به ساختن كرد و چند ستون آهنى بر پا كرده و ديگران هم در اين بنا كمك كردهاند، قبل از تكميل آن، اين شخص مرد و حال آن كه درباره اين زمين و ساختمان نوشتهاى مبنى بر وقف بودن نيست و شهود هم وجود ندارد، اكنون ورثه براى تصرّف آن اقدام نمودهاند، تكليف اين زمين چيست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در فرض مزبور بايد از كمك كنندگان پرسيد كه جهت … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۵۵ | آيا مىشود زمينى را كه وقف عزادارى سيدالشهداء ۷ است، مسجد نمود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: نماز خواندن در آن اشكال ندارد ولى حكم مسجد را … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۳۵۴ | آيا ساختن مسجد نياز به صيغه مخصوص دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: صيغه و يا نماز خواندن در تحقّق مسجد بودن مكفى … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۹۳ | بر اثر زلزله به مسجد روستا خساراتى وارد شده و از طرف دولت اعلام به تخريب گرديده، لكن در مكان اسكان موقّت نيز مسجدى احداث نمودهاند، آيا جايز است اثاثيّه مسجد مذكور را به محل جديد ببريم؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: مادامى كه مسجد را از طرف دولت خراب نكردهاند انتقال … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۹۲ | مالك محلّى در زمان خودش با كمك ساكنين، محلّ را توسعه دادهاند و مقدار زمينى كه در اطراف مسجد بوده آن را ديواركشى كرده به عنوان صحن مسجد و او از دنيا رفته است و ما به جهت كمبود مكان براى نماز دو سال قبل اين صحن را ضميمه مسجد كرديم و نظر ما بر اين بود كه در قسمت زيرزمين خانهاى براى خادم و قسمتى هم توالت و وضوخانه درست كنيم، لازم به تذكّر است كه يك قسمت از صحن مسجد وضوخانه درست شده بود و فعلاً قسمت فوق آبدارخانه و راهرو مسجد درست شده است، با توجّه به تصميم اوّلى ما و عدم علم به نظر مالك متوفّى، آيا مىتوانيم توالت يا وضوخانه را در قسمت زيرزمين و در قسمت زير آبدارخانه و راهرو درست كنيم يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: گر مالك در ابتداى كار نسبت به راهرو و آبدارخانه … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۹۱ | تأسيس كتابخانه در مكانى كه وقف مسجد شده است چهصورتى دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جايز نيست چون مسجد جهت عبادت وضع و وقف شده … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۹۰ | زمينى است در كنار امامزاده و وقف امامزاده است، آيا مىشود آن را مسجد نمود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جايز نيست مگر در صورتى كه زمين را اجاره كنند … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۸۹ | اگر ضرورت اقتضا كند كه مسجد توسعه پيدا كند و جهت توسعه مسجد نياز به استفاده از زمين خيابان عمومى است، آيا جايز است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه تصرّف در شارع عام موجب تضييع حقوق … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۸۸ | اگر تعدادى تيرآهن به عنوان ساخت كفشدارى مسجد تحويل شود، آيا جايز است براى ساخت آشپزخانه مسجد استفاده نمود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر منظور كمك كنندگان، كمك به مايحتاج مسجد باشد مصرف … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۸۷ | زمينى به عنوان مسجد و متعلّقات آن خريدارى شده آيا ساختن خانه براى خادم مسجد در آن زمين جايز است يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر زمين را مسجد نكرده باشند، بلكه براى مسجد و … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۸۶ | شخصی، زمینی را برای مسجد و یا حسینیّه در نظر گرفته است و صیغه وقف مسجد و یا حسینیّه را خوانده است آیا می تواند از نیّت خود برگردد و زمین را مجدّداً تملّک کند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: نمی تواند از نیّت خود برگردد. | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۸۵ | آیا متولی جهت حفظ موقوفه و اثبات تولیت در محاکم می تواند هزینه ها را اعم از گرفتن وکیل و ایاب و ذهاب و غیره را از منافع موقوفه تأمین نماید یا خیر؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر واقف برای متولی سهمی معین کرده می تواند این … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۸۴ | واقفی در پنجاه سال قبل قطعه زمین کشاورزی را وقف عام نمود که منافع آن در ماه محرم در حسینیه روستا جهت عزاداری سالار شهیدان هزینه گردد. واقف پسر عموی خود را که امین خود می دانست متولی قرار داده و اختیار تولیت را به نامبرده داده است، متولی به وقف عمل نموده و در زمان حیات، تولیت را به پسر ارشد خود که کشاورزی امین است داده، اکنون وراث واقف ادعای تولیت دارند آیا این ادعا شرعی است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر واقف نسبت به تولیت در نسل¬های دیگر نظر خاصی … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۸۳ | متولی در وقفنامه عام مشخص نیست ولی اصل وقفیت مشخص است:
۱- آیا به استناد شیاع محلی می توان بر متولی بودن شخص خاص و اجداد وی حکم نمود و یا اینکه در صورت تردید در متولی وقف عام، اداره اوقاف سرپرستی آن را بر عهده خواهد داشت؟
۲- آیا مسلمین در قبال تخلفات متولی موقوفه وظیفه ای دارند یا فقط، به امر به معروف و نهی از منکر اکتفا کنند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ۱- اگر این شیاع موجب ظن قوی و اطمینان کامل … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۸۲ | اگر به متولی موقوفه خاص به علت عدم توانایی جسمی با نظریه پزشکی قانونی امین ضمّ شده باشد آیا می توان متولی را به علت حجر (سفاهت) عزل نمود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر سفیه نباشد و دارای عقل کامل باشد عزل نمی … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۸۱ | اگر متولی سفیه شود آیا تولیت او باطل خواهد شد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: متولی وقف نباید سفیه باشد. | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۸۰ | اگر كسى متولىّ ساخت مسجد و حسينيه و امامزاده بود بعد از فوت، ورثه نمىدانند كه پول¬هاى باقيمانده مال كداميك است وظيفه چيست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر احتمال مىدهند كه پول باقيمانده بيشتر مال كداميك از … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۷۹ | اگر به مرور زمان مال الاجاره اراضى وقفى زياد شود و مستأجرين حاضر به پرداخت حقوق واقعى بر طبق زمان نباشند آيا متولىّ چه وظيفهاى نسبت به موقوفه دارد در ضمن موقوفه جز موقوفات عامّ است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر امكان دارد كه با مراجعه به محاكم شرعى استيفاء … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۷۸ | اگر نظرات مرجع تقليد واقف در امورات وقف با نظريات مراجع تقليد هيأت امناى مسجد كه مجريان امور هستند فرق كند، كدام مقدّم است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: بايد طبق نظر مراجع مجريان امور عمل شود. | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۷۷ | آيا متولّى موقوفه مجاز است در مال الاجاره وقفى تخفيف قائل شود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: متولی وقف نمیتواند به ضرر وقف عمل نماید مگر توليت … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۷۶ | واقف مسجد، خود را متولّى مسجد دانسته و عزل و نصب امام مسجد را در اختيار خويش قرار داده است آيا كار او صحيح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: متولّى بودن واقف با اجازه حاکم شرع اشكال ندارد ولى … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۷۵ | در صورت پذیرش مشروعیت نظارت حاکم اسلامی بر موقوفات در هریک از فروض مذکور آیا حاکم اسلامی می تواند حق النظاره ای (به میزان اجرت المثل) از مال موقوفه اخذ نماید ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر نسبت به اصل وقف نوعی ظلم صورت نگیرد و … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۷۴ | شخصی به موجب وقفنامه سنه ۱۲۹۰ هـ. ق. یک دانگ از اراضی تحت مالکیت خود را وقف عام (عزاداری خامس آل عبا) و پنج دانگ باقیمانده را وقف خاص (وقف اولادی) نموده و تولیت هر دو موقوفه را مادام الحیات برای خود و بعد از خود مفوض نموده به اولاد ذکور خود علی نحوه التشریک و التسویه نسلاً بعد نسل و بطناً بعد بطن و بعد از انقراض نسل ذکور مفوض نموده به اولاد اناث و در صورت نبودن اولاد تولیت هر دو فقره به عهده حاکم شرع می باشد؛
۱- آیا حاکم می تواند بر خلاف نیت واقف متولی منصوص را عزل نماید؟
۲- اگر واقف عدم نظارت به طور مطلق یا عدم نظارت حکومت به طور خاص را در اداره وقف شرط کرده باشد رعایت شرط مذکور در کدام فروض فوق الذکر لازم است ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ا- هیچ کس حق عزل متولی منصوص را ندارد مگر … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۷۳ | در برخی وقفنامه ها، واقفین محترم در باب تولیت موقوفه مرقوم نموده اند: تولیت بعد از واقف مفوض است یا واگذار شود یا بر عهده اولاد ذکور (یا اکبر و یا ارشد و یا اتقی اولاد) نسلاً بعد نسل بطناً بعد بطن و یا طبقه بعد طبقه، بدون ذکر اسم فردی از اولاد. حال فردی فقط با ادعای اینکه وی یکی از افراد منتسب به نسل واقف می باشد در عصر کنونی به عنوان تولیت موقوفه ای از سوی شعب حقوقی و یا محاکم معرفی می شود در حالی که اسمی از وی در وقفنامه مرقوم نشده و از طرفی چند نسل و یا چند قرن با واقف فاصله دارد، سؤال:
الف: آیا چنین فردی متولی منصوص می باشد و یا متولی غیر منصوص؟
ب: مراد از متولی منصوص و غیر منصوص چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: الف: اگر ثابت شود که این شخص از افراد نسل … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۷۲ | بعضى از واقفان توليت وقف را تا مادامى كه زنده هستند براى خود قرار دادهاند، از طرفى اداره موقوفات اين حقّ را از آنِ خود مىدانند قول كداميك مسموع است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: متولّى منصوص (خود واقف يا كسى را كه او تعيين … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۷۱ | تعدادى وسائل از قبيل ظرف و فرش و غيره متعلّق به هيئت عزاداران حسينى كه در ايّام محرّم الحرام براى برگزارى مراسم عزادارى حضرت اباعبداللّه الحسين ۷ مورد استفاده قرار مىگرفت يكى از بانيان هيئت عزادارى حسينى آنها را در يك ميهمانى عروسى استفاده كرد و بعد از پايان عروسى اين وسائل کاملاً از بين رفته است وظيفه چيست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ضامن است و بايد تمامى وسائلی را كه از بين … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۷۰ | اگر مالى كه وقف مسجد است برده شود و ندانيم يا فراموش كنيم چه چيزى بوده، آيا بايد عين آن را داد يا اين كه بايد قيمتش را داد و اگر قيمت آن مال قبلاً كم بوده حالا خيلى زياد شده تكليف چيست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در مثلى، مثل مال مفقود شده داده شود و در … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۶۹ | تصرّف در زمين¬هاى وقفى كه با غير وقفى مخلوط شده است و تحت يد پنج روستا است، چه صورت دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف به صورت مشاع است و بايد هر روستا از … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۶۸ | چنانچه متصرّفين وقف، در صورت عدم مطالبه متولّى شرعى يا سازمان اوقاف مال وقفى را مىخورند و تلف مىكنند، آيا متولّى شرعى يا سازمان اوقاف ضامن حقوق تضييع شده مىباشند يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: آنچه بر عهده متولّى شرعى بعد از قبول توليت است … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۶۷ | آيا در زمين وقفى مىتوان جائى را به نام مسجد احداث نمود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در وقف اگر جهت و مصرف تعيين شود بايد به … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۶۶ | اجناسى كه به مسجد داده مىشود گاهى اوقات با عنوان وقف است و گاهى با عنوان تمليك آيا اين دو عبارت فرق دارند و اگر فرق دارند و ندانيم با كداميك داده شده، كدام مقدّم است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: این دو عنوان با هم فرق دارد و تا احراز … | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۳۲۶۵ | اگر معلوم نباشد اصل وقف براى چه بوده است، چه بايد كرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: بايد در امور خيريّه صرف شود. | ۱۴۰۲/۰۴/۰۳ |
۴۲۹۸۳ | شخصی حدود ۲۰ سال قبل (سال ۱۳۸۵ ) مبلغ ۱۲۰ میلیون تومان در اختیار یکی از اقوام خود قرار می دهد و چند سال بعد این مبلغ را از فرد دریافت کننده درخواست میکند که فرد مذکور مدعی است در آن زمان تمکن مالی نداشته است که آن پول را پرداخت کند و پرداخت نکرده است.فردی که پول را در اختیار آن شخص قرار داده است سال ۱۳۹۲ فوت کرده است و سه نفر وارث دارد.یک از وراث معتقد است طبق آنچه که به خاطر دارد این پول به عنوان وام جهت تجارت در اختیار آن فرد قرار داده شده است و این در حالی است که فرد دریافت کننده معتقد است این پول بصورت قرض در اختیار وی قرار گرفته است.پس از فوت آن مرحوم بدلیل اختلاف در اصل موضوع این پول که بابت چه بوده است و اختلافات خانوادگی پرداخت این وجه به وراث به تعویق افتاده است و قریب به ۲۰ سال از آن گذشته است.اکنون وراث قصد حل و فصل این موضوع را دارند.لطفا بفرمایید چه مبلغی در سال جاری بایستی به وراث پرداخت گردد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر شاهد و قرائنی دال بر آن نباشد که … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۳۰ | با توجه به اینکه تمکین زن برای شوهر واجب است اگر زنی بدون دلیل موجه تمکین نکرد ،
آیا مرد میتواند به زور با زن تمکین خاص انجام دهد ؟
آیا مرد میتواند به زور تمکین عام انجام دهد ؟
آیا مرد میتواند به زور از خروج زن از خانه جلوگیری کند ؟
آیا حاکم شرع می تواند زن را به تمکین از شوهر یا زندگی در خانه شوهر وادار کند ؟
آیا حاکم شرع می تواند زن ناشزه را تعزیر کند ؟
آیا حاکم شرع می تواند مرد را به دادن نفقه اجبار کند یا او را تعزیر کند ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تمکین اگر موجب آزار جسمی شدید برای زن شود … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۲۰۱ | حکم استثنای منافع موجود و متجدد در اقسام ذیل چگونه است:
۱- فرضی که بازگشت استثناء به لزوم پرداخت دیون واقف از منافع موقوفه به نحو شرط فعل باشد.
۲- بازگشت استثناء به لزوم پرداخت دیون از اموال موقوف علیهم چه از منافع موقوفه و چه از غیر آن به نحو شرط فعل باشد.
۳- بازگشت استثنا به عدم تعلق وقف از ابتدا نسبت به منافع موجود و معدوم باشد.
۴- بازگشت استثنا به وقف بر نفس باشد. | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در هیچ یک از موارد مذکور وقف با این استثنائات … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۲۰۰ | آیا اراضی ملی مانند جنگل ها و مراتع و اراضی را تنها در صورت احیا می توان وقف کرد یا صرف تصرف در آن برای وقف نمودن کفایت می کند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف صحیح نیست؛ زیرا وقف فقط باید در ملک واقف … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۹۹ | شخصى بخاطر محروم كردن فرزندانش از ارث، كليّه اموال غير منقول خود را وقف امام حسين ۷ مىنمايد آيا اين وقف صحيح است يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف اشكالى ندارد گرچه خوب است انسان اينگونه عمل ننمايد. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۹۸ | صيغه وقف مسجد چگونه است و تحقّق آن به چيست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: میتواند به هر زبانی بگوید که این مسجد را برای … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۹۷ | كسى مقدار يكصد هزار روپيه براى وقفيّه بدهد و شرط كند تا حيات دارم نفقه مرا بدهند آيا دادن اين پول به اين شرط براى وقفيّه جايز است يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: صحيح نيست. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۹۶ | آيا وقف نمودن چيزى بر فرزندى كه در رحم مادر باشد و غير از او موقوف عليه ديگرى وجود نداشته باشد يعنى ابتداء وقف بر خصوص حمل شود صحيح است يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: صحيح نيست. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۹۵ | آيا در وقف عامّ و خاصّ تعيين موقوف عليه لازم است يا نه؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در وقف عامّ بايد موقوف عليه معيّن گردد هر چند … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۹۴ | شخصى حيوانى را وقف كرده بود ولى فعلاً همين حيوان موقوفه از بين رفته و نتايج و بچّه آن حيوان باقى است در اين صورت نتايج و بچّه آن حيوان هم وقف است يا نه؟ و واقف هم تصريح كرده كه اين حيوان و نتايج او هر چند كه باقى ماندند وقف باشند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: با وصف مذكور نتايج آن هم وقف هستند. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۹۳ | اگر دختر زرتشتى به دين مبين اسلام مشرّف شود و زرتشتيان از روى عناد و لجاج مادر او را با اكراه و اجبار وادار نمايند كه املاك خود را وقف بر كهنبار زرتشتيان نمايد تا پس از فوت او آن دختر از ارث محروم گردد با توجّه به اينكه اين وقف براى مقاصد غير مشروع و محروم نمودن مسلمان از ارث بوده و مادر بعداً پشيمان و بتصرّف وقف هم رضايت نداده است آيا چنين وقفى شرعاً صحيح مىباشد يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: با وصف مذكور وقف باطل بوده است. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۹۲ | شخصى باغى را كه مشجّر به اشجار مثمره و مركبات بوده وقف امور خيريه كرده ولى ملك و عرصه مال ديگرى است و او فقط ميوه باغ را وقف كرده آيا اين وقف صحيح است يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف ميوه باغ صحيح نيست ولى اگر درخت¬ها را وقف … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۴۰ | آيا در وقف قصد قربت معتبر است يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: به احتياط مستحب قصد تقرّب معتبر است. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۳۹ | اگر كسى بگويد اين ملك وقف است بعد از موت من ، حكمش چيست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وصيت به وقف صحيح نيست مگر ورثه راضی باشند و … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۳۸ | هرگاه كسى وقف را معلّق بر شرطى كند كه در حال وقف نمودن حاصل نيست ولى انتظار حصول آن هست يا اينكه يقينى است كه در آينده حاصل مىشود مثلاً بگويد اين ملك را وقف نمودم در صورتى كه پسرم از سفر بيايد يا وقتى كه اوّل ماه برسد چه صورت دارد؟
| باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف تعليقى باطل است حتی اگر يقيناً در آینده حاصل … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۳۷ | آيا در چيزى كه وقف مىشود لازم است در حين وقف كردن داراى منفعت باشد يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر در آينده منفعت داشته باشد، كفايت مىكند و لو … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۳۶ | آيا بچّه مىتواند ملك خودش را وقف نمايد يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: واقف بايد بالغ باشد. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۳۵ | شخصى اراده رفتن حجّ دارد و وصيّت كرده كه اگر از حجّ بيت اللّه الحرام برنگشتم املاك من وقف باشد و مصارف آن را هم معيّن كرده خواهشمند است بفرمائيد: كه چنين وصيتى نافذ است يا خير؟ و وصىّ مىتواند در صورتى كه موصى از حجّ برنگشت به وصيت او عمل نمايد يا خير؟ و املاك موقوفه را هم به قبض موقوف عليهم نداده است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف باطل است زيرا وقف معلّق است و وقف معلّق … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۳۴ | شخصی قصد دارد در حین تنظیم وقف¬نامه و بعنوان شرط ضمن وقف، اختیار تبدیل و تغییر در نیات و شروط مقرر ضمن وقف و نیز تغییراتی که با اصل وقفیت و مقتضای وقف در تعارض نباشد و همچنین تغییر در تولیت را برای خودش یا شخص ثالث محفوظ بدارد.
۱- آیا نفس اشتراط چنین شرطی صحیح بوده و قابلیت اعمال دارد؟
۲- – بفرض صحت شرط مذکور و با اعمال آن شرط، آیا تغییر در موقوف علیهم صحیح است؟ و آیا تفاوتی در موقوفات عام وخاص دارد
۳- – شرطی که پس از قبول تولیت توسط متولی، اختیار استعفا به وی را می دهد چه صورتی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ۱-اشتراط تغییر در نیت وقف و یا موقوف علیهم صحیح … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۳۳ | آیا وقف فضولی جایز است و آیا تنفیذ تأثیری دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف فضولی صحیح نیست | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۳۲ | اگر كسى بگويد اين خانه را از چهار ماه بعد وقف نمودم، آيا صحيح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف باطل است. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۳۱ | مراتعى كه جزء انفال محسوب مىشود، آيا مىتوان آن را جزء موقوفات قرار داد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر حاكم شرع اجازه بدهد، اشكال ندارد. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۳۰ | آيا در تحقّق وقف قبض لازم است؟ در وقف پدر بر فرزند چطور؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف فكّ الملك است گرچه در بعضى از موارد تحقّق … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۲۹ | شخصى خانهاى را وقف فرزندش كه در شكم مادر بوده نموده آيا صحيح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف باطل است مگر آن كه بعد از به دنيا … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۲۸ | آيا تعيين موقوف عليه شرط صحّت وقف است يعنى اگر گفت وقف نمودم بر يكى از دو نفر آيا صحيح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تعيين اجمالى موقوف عليه هم كفايت مىكند. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۲۷ | شخصى ملكى را وقف مىكند به اينگونه كه، آن را وقف نمودم مادامى كه به آن نياز ندارم و اگر احتياج پيدا كردم به خودم برگردد آيا صحيح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اينگونه وقف محلّ اشكال است. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۲۶ | آيا وقف معلّق جايز است مثلاً بگويد اين ملك را وقف نمودم به شرط آن كه فرزندم از سفر بيايد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اين گونه وقف صحيح نيست. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۲۵ | آيا بچّه مىتواند مايملك خود را وقف يا وصيّت به وقف نمايد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: كودك قبل از بلوغ نمىتواند ملك خودش را وقف كند.اما … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۲۴ | آيا در وقف قصد قربت لازم است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: قصد قربت لازم نيست گر چه احتیاط استحبابی در قصد … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۲۳ | آيا در تحقّق وقف، صيغه لفظى شرط است يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف هم با صيغه لفظى و هم با عملِ همراه … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۲۲ | اگر شخص غير مسلمان مسجد بسازد و در اختيار مسلمانان بگذارد، آيا مىشود در آن نماز خواند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: بايد واقفِ مسجد، مسلمان باشد و لذا بايد كافر مکان … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۲۱ | زمينى است كه شخصى در حيات خود از روى اجبار (مىخواستند زمين را تصاحب كنند) آن را وقف مىكند و در زمان حياتش وارثين آن زمين را بين خود تقسيم مىكنند و بعد شخص ديگرى آن زمين را خريدارى مىكند، آيا خريدار در اينجا مسئول هست يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه خود واقف اظهار كرده باشد كه وقف … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۲۰ | زيد در حال جنون و سفاهت جميع املاك و رقبات خود را وقف بر امام حسين۷ نموده لكن به تصرّف وقف نداده است آيا اين وقف صحيح است يا باطل؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف باطل است. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۱۹ | آيا در وقف صيغه لازم است يا وقف معاطاتى هم كفايت مىكند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: به نظر ما وقف معاطاتى هم كفايت مىكند به شرط … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۱۸ | معنى وقف را بيان فرمائيد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: آزاد نمودن منافع شئ وقف شده در جهت وقف و … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۱۱ | شخصی اراده حج دارد و وصیّت کرده و تذکّر داده که اگر از حجّ بیت الله الحرام برنگشتم املاک من وقف باشد و مصارف آن را هم معیّن کرده است. خواهشمند است مرقوم فرمایید که چنین وصیّتی صحیح و نافذ است؟ آیا وصی می تواند در صورتی که موصی از حج برنگشت به وصیّت او عمل نماید؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف باطل است؛ زیرا وقف معلّق است و وقف معلّق … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۱۱۰ | اگر کسی املاک ثبتی و غیر ثبتی خود را در زمان حیات، وقف نکرده است آیا بعد از فوت وی، با وجود اینکه وصیّت نامه ای در این خصوص وجود ندارد اشخاص دیگری می توانند به نام مالک پلاک های ثبتی، وقف نامه بنویسند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اینگونه وقفها باطل است مگر هر ورثه ای سهم خود … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۸۹ | نظر حضرتعالی نسبت به زمین های واگذاری شاه به مردم از طریق اصلاحات اراضی چگونه است؟ آیا در این زمین می شود مسجد، خانه مسکونی و غیره تأسیس نمود؟ اگر چنانچه زمین فوق وقف خاص یا عام باشد چگونه عمل می شود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: زمین¬هایی که در اصلاحات اراضی به افراد واگذار شده است … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۸۷ | شخصى مبلغ يك هزار تومان وجه براى مسجدى وقف نموده و صيغه وقف هم خوانده شده آيا اجازه مىفرمائيد: وجه مذكور را صرف بناء غسّالخانه بنمائيم يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وجه نقد را نمىشود وقف كرد ولى بايد در جهت … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۸۸ | كتابخانهاى با هديه كتاب¬هاى مردم خيّر در يكى از مساجد روستا تشكيل دادهايم در اين صورت آيا مىشود مقدارى از كتاب¬هائى كه براى كتابخانه خريدارى شده به كتابخانه ديگرى در روستا كه لازم¬تر است ببريم البته صيغه وقف هم خوانده نشده و هديه كنندگان هم نوعاً به عنوان محيط لازم اهداء كردهاند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر هديه كنندگان جاى خاصّى را در نظر نداشتهاند بلكه … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۹۰ | در روستاى ما سه مسجد وجود دارد آيا مىتوانيم وسايلى مثل قند يا چاى را كه اضافه آمده است در مسجد ديگر مصرف كنيم؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: بستگى به نحوه اهداء اين لوازم مصرفى دارد اگر جهت … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۸۶ | از داخل زمين وقفى رودخانهاى مىگذرد و مردم از درون آن براى استفاده شخصى شن و ماسه مىبرند اين عمل چه حكمى دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر رودخانه جزء وقف نباشد يا اگر وقفى است برداشتن … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۸۵ | آيا متولّى مىتواند اجناس موقوفه مسجد و حسينيه را به ديگران به صورت امانت بدهد و هزينه آن را براى اين اماكن دريافت كند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چنانچه وقف در جهت خاص باشد نمیتوان این کار را … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۸۴ | آيا مىشود از منافع و درآمد موقوفهاى صرف موقوفه ديگر نمود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه وقف عام باشد و جهت خاصّ و … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۸۳ | جزءهاى قرآن را بعضى وقف خاصّ مىكنند و براى مجالس فاتحه جزوهاى وجود ندارد، آيا مىتوان از آن جزوات خارج از محلّ وقف استفاده كرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جايز نيست مگر وقف براى اينگونه موارد باشد كه بتوان … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۸۲ | آيا مىتوانيم از درآمد موقوفه، غير از مسجد و حسينيه و كربلا در امور ديگر صرف نمائيم؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه زمين در جهت امور خيريّه وقف شده … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۳۲ | بنا به گفته بزرگان محلّى زمين¬هاى كشاورزى و مسكونى آنجا وقف اولاد ذكور مىباشد قابل ذكر است كه نه داراى سند (وقف نامه) است و نه در اداره اوقاف ثبت شده آيا حرف و گفتار معتمدين كفايت مىكند، در صورت صدق وقف از شهادت بزرگان، ساختن مسجد چه حكمى دارد و در صورت عدم امكان تصرّف آيا فروش و تبديل آن به احسن جايز است؟
| باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: شهرت در بين معتمدين در وقفيت كفايت مىكند و مسجد … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۳۱ | دو قطعه تابلو كه مشتمل بر شمائل حضرت ابوالفضل العباس و حضرت سيدالشهداء ۷ است وقف مسجدى كردهاند ولى شنيدهايم مراجع تقليد حكم به كراهت دادهاند حال اجازه مىفرمائيد: كه صاحبش يعنى واقف، عكس آن را بفروشد و وجه آن را به مصرف مسجد برساند يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر مسجد، حسينيهاى دارد در آنجا نگهدارى شود و الاّ … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۲۹ | مسجد كوچكى است و گنجايش جمعيت محلّ را ندارد و در پشت مسجد حمّام مخروبهاى است و مصالح آن از سنگ و آجر و غيره از يك قلعه مخروبه به دست آمده در اين صورت مىشود آن حمّام مخروبه را منضمّ به مسجد كرد و از مصالح حمّام مسجد را دو مرتبه بنا كرد يا نه؟ و نيز واگذار كننده زمين در حال حيات است و صيغه وقف براى حمّام خوانده نشده و رضايت خود را جهت واگذارى به مسجد اعلام كرده؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر آن حمّام را وقف نكردهاند و فقط جهت استفاده … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۳۰ | شخصى مقدار زيادى زمين جهت دفن اموات وقف كرده و پس از دفن میّتی در آن زمين، آب ظاهر شده به طورى كه جنازه وسط آب قرار گرفت و ديگر مؤمنين از دفن اموات خوددارى مىكنند در اين صورت مىشود آن زمين را به مالك فروخت و يا تعويض كرد تا زمين ديگرى وقف شود يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر امكان استفاده از اين زمين براى دفن اموات نيست … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۲۸ | آيا در زمين موقوفه، ساختن مدرسه صحيح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه زمين در جهت خاصّ وقف نشده، مدرسه … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۲۷ | فروش موقوفاتى كه از حيّز انتفاع خارج شده، چه حكمى دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه قابل استفاده نباشد، با اجازه حاكم شرع … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۲۶ | زمينى را وقف حسينيه كردهاند با توجّه به اين كه حسينيه وجود دارد و نيازى به ساخت مجدّد نيست، آيا مىشود آن را تبديل به كتابخانه كرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تبديل كردن جايز نيست. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۲۵ | آيا در قبرستان مؤمنين مىشود مدرسه دينى بنا كرد؟ مغازه و دكّان، چه صورت دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه هتك حرمت نباشد و امكان دفن هم … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۲۴ | در زمين موقوفه، مدرسه ساخته شده است خراب كردن آن آيا صحيح است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه زمين موقوفه در جهت خاصّى وقف نشده … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۲۲ | از بين بردن ملك موقوفهاى كه در مسير خيابان است چه حكمى دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جايز نيست، مگر با حكم و اذن حاكم شرع باشد. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۲۳ | پدرى ملكى را وقف اولاد نموده اما شهردارى براى تعريض خيابان آن را تصرّف كرده و پول را هم داده آيا موقوف عليهم مىتوانند پول را بين خود تقسيم كنند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه بتوانند با آن پول زمينى تهيّه كنند، … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۲۰ | شخصى ۱۵۰۰ متر مربع زمين را وقف حسينيه كرده، به نظر كارشناسان و اهالى، ۸۰۰ متر مربع آن كفايت مىكند، آيا مىتوان اضافه را فروخت و براى تهيّه آن خرج كرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه وقف حسينيه شده باشد، فروختن آن جايز … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۲۱ | شخصى مكانى را وقف غسّالخانه نمود پس از مدّتى اداره بهداشت مانع آن شد پس از تخريب آيا واقف مىتواند آن مكان را تصرّف كند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جايز نيست بلكه بايد صرف در كارى گردد كه اقرب … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۱۹ | زمينى صد سال پيش به صورت وقف معاطاة جهت دفن اموات تعيين شده حدود پنجاه سال است كه در آن مرده دفن نمىشود، در قسمتى از آن مدرسه هم احداث شده، آيا جايز است در بخشى از آن مسجد ساخت در صورت عدم جواز، آيا مىشود قسمتى از آن را خريد و مسجد نمود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه احراز شود كه زمين وقف براى قبرستان … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۱۸ | شخصى ۴۰ نخل با زمين آن را وقف حسينيه نموده كه مخارج آن را صرف حسينيه ديگرى كه در زمين ديگر است نمايد، بعد از جنگ نخل¬ها از بين رفته حالا صاحب حسينيه آمده حسينيه و خانه مسكونى خود را در آن زمين موقوفه ساخته آيا جايز است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: بايد اجاره زمين را كه در آن خانه بنا كرده … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۱۷ | الف: شخصى زمينى را وقف حسينيه كرده و در آن ۲۰ نخل هم كاشته و وقف نموده، آيا جايز است براى توسعه حسينيه چند عدد از نخل¬ها را منهدم كرد؟
ب: اگر نخل¬ها در سئوال قبلى در اثر حادثه طبيعى از بين برود، آيا مىتوان حسينيه را توسعه داد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: نمىتواند نخل¬ها را از بين ببرد. ب: اشكال ندارد. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۱۶ | ظروف مسى را در گذشته وقف مسجد نمودهاند حال در اين زمان از آنها استفاده نمىشود،
الف: آيا مىشود از طريق ديگرى استفاده كرد؟
ب: در فرض سئوال پيشين اگر ظروف را بفروشند و پول آن را صرف بنا و مايحتاج مسجد نمايند چگونه است؟
ج: در فرض سئوال مذكور در ظروف به همان حالت گذاشتن و لو استفاده نشود و يا اين كه به مسجد ديگرى كه مورد استفاده قرار مىگيرد انتقال دادن چه حكمى دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: الف: تا ممكن است نبايد تغيير داد و اگر استفاده … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۱۵ | زمينى به مقدار سه هزار متر مربع براى قبرستان خريدارى شده به علت بالا آمدن آب، دفن ميّت در آن ميسّر نيست، آيا مىشود با رضايت خريداران زمين را فروخت و در جاى مناسب ديگرى زمين تهيّه نمود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر صيغه وقف بر زمين خوانده نشده و مردهاى هم … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۱۴ | مكانى وقف حسينيه بوده كه در آن محرّم و صفر عزادارى شود، اكنون به تصرّف جوانان در آمده و از آن به عنوان كتابخانه و پايگاه استفاده مىكنند و عزادارى سيدالشهداء عملاً تعطيل گرديده است و گاهى در ايّام سوگوارى فقط نوار مصيبت مىگذارند، لطفاً حكم شرعى را بيان فرمائيد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: بايستى بر حسب موقوفه عمل شود، پس در ايّام سوگوارى … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۱۳ | كتابخانهاى است داراى مقدارى كتب خطّى قديمى كه هيچگونه استفاده از آن نمىشود، آيا جايز است كتب مذكوره را فروخته و تبديل به كتاب¬هاى چاپى جهت استفاده نمود يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه اهداى كتب خطى به صورت غير وقفى … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۱۲ | زمينى وقف براى دفن اموات است آيا مىشود در آن مسجد يا حسينيه يا غسّالخانه ساخت؟ اگر وقف نباشد چه صورتى دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه بدانيد زمين، فقط وقف براى اموات مؤمنين … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۱۱ | شخصى يك هكتار زمين را وقف كرده براى امام حسين ۷ منتهى نصف محصول را براى عزادارى و نصف ديگر را براى فرزندان خود آيا اين وقف صحيح است يا خير؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: به اين نحو وقف كردن صحيح نيست زيرا اگر تمام … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۱۰ | در مورد وقف مشروط زمین برای ساخت مسجد، مبنی بر اینکه چند فقره قبر برای واقف و ورثه داخل مسجد و پای محراب تعبیه گردد و واقف مادام العمر تعیین کننده هیئت امنای مسجد باشد را اعلام بفرمایید؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر جایی که جهت قبر انتخاب شده است، در داخل … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۳۰۰۹ | یک باب مغازه توسط موجر به مستأجر طی عقد اجاره ای و با سرقفلی واگذار می گردد. در ابتدای امر، سرقفلی و اجاره به قیمت روز توسط مستأجر به موجر پرداخت گردیده و بعد موجر بدون اطلاع مستأجر، دانسته یا ندانسته مغازه را تحت شرایطی وقف خاص می نماید، و اوقاف ملک را تحت نظارت خود قرار می دهد. سؤال: آیا موجر قبل از رضایت شرعی مستأجر، می تواند سرقفلی را وقف کند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف ملک توسط موجر اشکال ندارد ولی مستأجر مالک سرقفلی … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۴۴ | آیا رهن گذاشتن مال وقف جایز است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جایز نیست. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۶۱ | پدری در زمان حیات، تمام اموال «غیر منقول» را وقف اولاد ذکور می نماید. آیا چنین وقفی صحیح می باشد؟ تکلیف ورّاث در این زمینه چیست؟ آیا فرقی میان وقف برای یک نسل یا وقف برای نسلاً بعد نسل می باشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر پدر در زمان حیات خودش اموال را وقف اولاد … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۶۰ | اگر واقف، ستمگر و بی اعتنا به حرام و حلال باشد و املاکی را نیز از راه حرام به دست آورده است آیا موقوفاتش اعتبار و ارزش دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر بدانیم مالی را که وقف کرده، از حرام است … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۵۹ | کسی ملک یا مالی را وقف کرده است. سپس اظهار می دارد که اگر می دانستم مبلغ ملک به قیمت فعلی آن است مقدار کمتری را وقف می کردم. آیا به مقدار مبلغ مرتکز در ذهن واقف، وقف محقّق می شود یا تمام ملک وقف است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تمام ملک وقف است. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۵۸ | آیا در نکاح و وقف و ضمان می توان خیار شرط قرار داد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: شرط خیار در نکاح و وقف جایز نیست، لکن در … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۵۷ | آیا به استناد یک برگ ورقه عادی که فاقد مهر و امضاء یا اثر انگشت واقفین باشد ولی تصرف به عنوان وقف شده است می توان این دستنویس عادی را از نظر شرعی وقف نامه تلقّی نمود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر وقف بودن یک ملک و یا وسیله ای بواسطه … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۵۶ | اگر بعد از تحقّق وقف، واقف مدّعی شود که قصد جدّی برای وقف کردن آن ملک نداشته ام، آیا از وی پذیرفته می شود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر به وقف عمل شده، قطعاً وقف است ولی اگر … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۵۵ | اگر یکی از ورثه مدّعی شود پدرم فلان ملک را وقف کرده و برای ادعای خود، یک شاهد داشته باشد، وظیفه چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف باید از نظر شرعی اثبات گردد و با یک … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۵۴ | اگر چیزی در اختیار کسی است و دو شاهد عادل شهادت دهند آن چیز وقف بوده، می توان آن را وقف به حساب آورد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف است. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۵۳ | ملکی که در اختیار فرد یا افرادی است و عدّه ای می گویند آن ملک وقف بوده، آیا وقف به حساب می آید؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر شهرت به وقفیّت دارد، وقف است. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۵۲ | آیا محلّی که قبلاً حمّام بوده یا محلّی که اموات را دفن می کردند یا مردم در آنجا نماز می خواندند، وقف به حساب می آید؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر شهرت به وقفیّت دارد، وقف است. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۵۱ | اگر در نوشته های میّت، کاغذ یا مهر و امضای وی یافت شود که فلان ملک را وقف کردم، آیا وقف به حساب می آید؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف است. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۵۰ | اگر روی ظرف یا کتاب یا ساختمانی نوشته باشد که وقف است، می توان با آن معامله وقف نمود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وقف است. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۴۹ | در تعارض بین تصرّف کنونی و وقفیّت سابق، آیا تصرّف دلیل مالکیّت است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اصل عدم وقف است مگر اینکه قرائن، دلالت بر وقفیّت … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۴۸ | آیا تصرّف به عنوان وقفیّت، دلیل وقفیّت است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: می تواند دلیل وقفیّت باشد به این معنا که اگر … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۴۷ | از چه راههایی مشخّص می شود که چیزی وقف است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر مکانی دارای مدرکی مثل وقف نامه باشد، و یا … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۴۶ | وقف صفحات وب و مطالب علمی آن از جمله نسخه الکترونیکی کتاب برای اینکه همه بتوانند آن را کپی نموده و از آن استفاده کنند چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اشکال ندارد. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۴۵ | وقف سایت یا همان فضای مجازی و میزبانی از مراجعین برای اینکه افراد در این فضا مطالب مفید علمی، فرهنگی و دینی قرار دهند چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اشکال ندارد. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۴۳ | آیا وقف ملک در اجاره جایز است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اشکال ندارد. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۴۲ | آیا وجوه نقدی قابل وقف می باشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وجوه نقدی قابل وقف نیست مگر وجوهی که بتوان اصل … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۴۱ | آیا منافع مالی را می توان وقف نمود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر منافع مالی امثال زمین باشد که عین آن باقی … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۱ |
۴۲۹۱۷ | ریختن مصالح و مخروبه های ساختمانی در محیط های طبیعی از سکنه چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر موجب تخریب منابع طبیعی یا آلودگی محیط زیست شود … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۹۱۶ | آیا ریختن پوست میوه و زباله های تجزیه نشدنی در کوه و دشت و طبیعت اشکال دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر بتوان آن را در مکان های مخصوص خود انداخت … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۹۱۵ | اگر کسی را از ریختن زباله در فضای عمومی و لطمه زدن به محیط زیست نهی کنیم مصداق نهی از منکر پیدا می کند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: مصداق نهی از منکر می باشد. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۹۱۴ | شكستن قفل نرمافزارهاى كامپيوترى چه صورتى دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جز حقوق است و بايد مراعات گردد. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۹۱۳ | ضبط كردن سخنرانى يا درس استاد بدون رضايت سخنران يا مدرّس چه حكمى دارد؟ در صورت شبهه چطور؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ضبط كردن اشكال ندارد مگر رسماً نهى كند، كه در … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۶۸ | آیا استفاده از یک ملک خارج از کاربری غصب محسوب می شود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر ملک خود فرد باشد، صدق غصب نمی کند اما … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۶۷ | آیا می توان خمس و زکات را صرف بیابان زدایی کرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جایز نیست مگر اینکه با اجازه حاکم شرع و مرجع … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۶۶ | کندن و استفاده از گیاهان دارویی و خوراکی در بیابان چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: برای استفاده از خواص دارویی و خوراکی آن اشکال ندارد … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۲۳ | تکلیف ما درباره آداب چمن گره زدن در روز طبیعت چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اینگونه آداب ریشه صحیح اسلامی ندارد و باید ترک شود. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۲۲ | مردمی که برای تفریح به روستاها می روند به دلیل عدم آشنایی با مسیرها، گاهی تصور می کنند هر مسیری مسیر عمومی است و خوردن میوه درختانی که در آن مسیر وجود دارند مجاز است، در حالی که ممکن است وارد مسیر و باغ شخصی شده باشند و درختان میوه هم جزو اموال خصوصی باشد. حکم این مسأله چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ورود و استفاده از زمین و میوه درختان دیگران و … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۲۱ | چیدن گل ها و گیاهان برای تزیین مجالس چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر گلها را به این قصد کاشته اند مانعی ندارد … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۲۰ | راه رفتن بر روی چمن های ادارات و خیابانها که برای آنها هزینه می شود با توجه به اینکه پس از مدتی که بر روی آنها راه رفته شود از بین می روند و فضای سبز چهره زشتی پیدا می کند چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر بدانند که این کار موجب از بین رفتن فضای … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۱۹ | هرچند اصلاح درختان جنگل های کشور عملی ضروری است، ولی قطع آنها به منظور توسعه فضای مسکونی چنانچه به نظر کارشناسان موجب تخریب منابع زیستی و عوامل سالم سازی محیط است، تجاوز به منافع عمومی چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تخریب منابع طبیعی و جنگلها به قصد ساخت واحد مسکونی … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۱۸ | کاشت درخت در معابر شهری چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر موجب آزار مردم و یا در مسیر راه عموم … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۱۷ | آیا هرس کردن درختان و گیاهان و همچنین کندن گیاهان زنده ای که در بهار طراوت خاصی هم دارند و کنار درختان میوه روییده اند جایز است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر به قصد هرس کردن و ایجاد رشد برای گیاهان … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۱۶ | اگر کسی با جسم تیزی روی درخت نوشته ای را حک کرد، حکم آن چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: غالبا موجب ضرر است لذا جایز نیست. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۱۵ | آیا کندن شاخه ای کوچک از درخت یا گیاهی که در پارک یا فضای عمومی وجود دارد برای کاشتن در منزل یا جای دیگر اشکال شرعی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر مالک خاص نداشته باشد و یا اداره مربوطه اجازه … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۱۴ | شکستن شاخه درختان چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: شکستن (بدون جهت عقلائی) شاخه درختان جایز نیست. | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۱۳ | قطع کردن درختان در شهرهای بزرگ برای ساختن برج و ویلا چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تخریب جنگلها و منابع طبیعی به قصد ساخت واحد مسکونی … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۱۲ | ما در شمال کشور باغی داریم که در آن درختانی را می کاریم و پس از مدتی آنها را قطع کرده و چوب آنها را می فروشیم، آیا این کار جایز است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر به قصد استفاده از چوب آن کاشته شود مانعی … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۱۱ | آیا کاشت درخت و گیاه در منزل یا مکان های عمومی دارای ثواب خاصی است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: کاشت درخت و گیاه از امور مورد تأکید اسلام و … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۱۰ | حکم تخریب محیط زیست که موجب ضرر و زیان عمومی است نظیر آلوده ساختن رودخانه ها، نهرها و دریاچه ها چه از طریق پساب شیمیایی کارخانجات و چه از طریق دیگر که منجر به آسیب رساندن یا نابودی محیط زیست، آبها و دریاها می شود و همچنین دیدگاه فقهی درباره تخریب جنگل ها و مراتع که از انفال می باشد چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تخریب منابع طبیعی از قبیل جنگلها و نهرها و آبها … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۰۹ | آیا آلوده نمودن آبها با استفاده از موارد مسموم کننده و میکروبی به منظور از بین بردن منابع طبیعی، کشتزارها و مزارع و همچنین حیوانات اهلی و وحشی در بلاد کفر ممنوع است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اینگونه کارها شرعاً حرام است و ضمان دارد و فرقی … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۰۸ | حکم سرازیر کردن فاضلاب منازل و نیز فضولات و زباله های کارخانجات و سایر اماکن به نهرها، دریاها و نیز به منابع آبهای زیر زمینی چگونه است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اینگونه کارها جایز نیست و در صورت ناچاری باید اهم … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۰۷ | یکی از بزرگترین مشکلات کنونی کشور بحران آب می باشد و یکی از راه حل های این مشکل تصفیه فاضلاب می باشد. فاضلاب انسانی و صنعتی با روشهای شیمیایی و بیولوژیکی تصفیه شده و آب خروجی مطلق با آزمایشات و استانداردهای ایران همانند آب خروجی از چاه بوده و فاقد آلودگی های میکروبی و شیمیایی می باشد. و همچنین قابلیت استفاده در آبیاری فضای سبز یا شستشوی اماکن و یا دستگاههای تهویه مطبوع را دارد. با در نظر گرفتن توضیحات فوق حکم بکارگیری آب تصفیه شده فاضلاب جهت مصارف فوق چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: با فرض بیان شده استفاده از آب تصفیه شده فاضلاب … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۰۶ | چنانچه به نظر کارشناسان در منطقه ای که با منابع زیرزمینی با مشکل کم آبی روبروست، استخراج بی رویه آب به منظور بهره گیری و استفاده مقاصد شخصی مانند پر کردن استخرهای شنای تفریحی در منازل شخصی، تجاوز به حقوق عمومی محسوب و شرعاً حرام است. آیا پرداخت بهای آب، به اداره آب این مشکل را حل می کند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در شرایط کم آبی و بروز مشکلات مختلف آبی، انجام … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۰۵ | استفاده از آبهای جاری بویژه جوی های آبی که برای آبیاری و باغبانی در کوچه باغ ها جریان دارد برای کارهایی مانند وضو، آشامیدن یا شستن خودرو چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر مالک خاص نداشته باشد و موجب اسراف نباشد، اشکال … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۰۴ | استفاده از آب های زیر زمینی برای مصارف صنعتی و کشاورزی چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اشکال ندارد مگر شرایطی باشد که استفاده از آب های … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۰۳ | بسیاری از کشاورزان در اثر کم آبی از فاضلاب برای آبیاری استفاده می کنند، آیا این کار خلاف شرع است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: شرعاً مانعی ندارد مشروط بر اینکه موجب آلودگی محصولات کشاورزی … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۰۲ | آیا تصفیه فاضلاب و استفاده مجدد از آن به عنوان آب آشامیدنی اشکال شرعی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر طبق نظر کارشناسان برای سلامتی بدن مضر نباشد و … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۰۱ | آیا ریختن زباله و پسماندهای مواد شیمیایی و نفتی به دریا اشکال دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ریختن زباله و پسماندهای شیمیایی به دریا جایز نیست و … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۸۰۰ | استفاده اشخاص حقیقی و یا حقوقی از وسایط نقلیه دودزا که به نظر کارشناسان موجب آلوده ساختن هوا می گردد، چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورت امکان معاینه فنی و یا تعویض خودرو با … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۹۸ | آیا سیگار کشیدن در حالتی که موجب آلوده شدن فضای تنفس دیگران شود اشکال شرعی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: این امر ناشایست است و کراهت شدید دارد و اگر … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۹۷ | رفت و آمد با وسایل نقلیه شخصی و عدم استفاده از وسایل نقلیه عمومی در زمان هایی که هوای شهر آلوده است چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: استفاده از وسایل نقلیه شخصی برای کسانی که به سهولت … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۱۴ | ریختن زباله در خیابانها، کنار جاده ها و ساحل رودخانه یکی از معضلات محیط زیستی شده است؛ از نظر شرعی این کارها چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ریختن زباله در محیط زیست که موجب تخریب آن یا … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۱۳ | آیا در قبال جدا کردن زباله های خشک از زباله های تر وظیفه ای بر عهده ماست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: هر گونه عملی که به ایجاد سهولت در بازیافت زباله … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۱۲ | آیا قرار دادن ظروف زباله در اماکنی که موجب ایجاد حشرات ناقل بیماری می گردد و فضا را آلوده می سازد، حرام و موجب ضمان است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر بتوانند زباله ها را در محیطی قراردهند که ناقل … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۱۱ | ایجاد آلودگی¬های صوتی چنانچه در حدی باشد که موجب اضرار به شهروندان باشد، آیا حرام و موجب ضمان است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر موجب اضرار به مردم و همسایگان باشد، حرام است … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۱۰ | چنانچه کارشناسان و متخصصان، بلندمرتبه سازی در مناطق مسکونی را موجب ایجاد مشکلات اقلیمی اعلام دارند، اقداماتی که تجاوز به منافع عمومی محسوب می گردد چه حکمی دارد؟ و آیا شرعاً حرام خواهد بود؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر تجاوز به منافع عمومی و یا تخریب محیط زیست … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۰۹ | اصل پنجاهم قانون اساسی مقرر می دارد که حفاظت از محیط زیست وظیفه عمومی بوده و هر گونه فعالیت اقتصادی که با تخریب محیط زیست همراه باشد ممنوع است؛ حال اگر دستگاه دولتی یا ارگانها یا اشخاص حقیقی و حقوقی غیر دولتی مبادرت به این تخلف کنند تکلیف چیست؟ برای مثال مجوز شکار، مجوز قطع درختان و تغییر کاربری توسط مراکز مسئول چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورت انجام عمل خلاف قانون، حاکم شرع حق تعزیر … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۰۸ | هنگام درگیری مسلحانه با دشمن، به کار بردن سلاح¬هایی که موجب تخریب منابع زیست محیطی می گردد، چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جایز نیست مگر با تشخیص ضرورت توسط حاکم شرع و … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۰۷ | آیا دولت موظف است که نسبت به عوامل مخرب محیط زیست اقدامات پیشگیرانه انجام دهد و در صورت سهل انگاری، شهروندان حق مطالبه دارند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جلوگیری از تخریب محیط زیست و زمینه سازی برای آن … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۰۶ | صنایعی که مدت ها بدون اطلاع کسی عوامل آلوده کردن محیط زیست انسانها را فراهم آورده اند چگونه برئ الذمه می شوند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چون آلودگی محیط زیست جزو حق الناس عمومی است لذا … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۰۵ | آیا می شود فعالیت های زیست محیطی را به عنوان نذر قرار داد؟ مثلاً پاک کردن قسمتی از جنگل از زباله و یا نذر کاشت درخت؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: نذر کردن برای انجام فعالیتهای زیست محیطی صحیح است و … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۰۴ | اگر از آلودگی هوای تهران خسارتی به مردم وارد گردد که این خسارت می تواند سلب هوای پاک و یا خسارات دیگر از جمله بیماریها باشد آیا فرد خسارت دیده می تواند علیه دولت اقامه دعوی کند و خسارت بگیرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر در اینگونه موراد اضرار و خسارت عرفاً ناشی از … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۰۳ | آیا کسی که محیط زیست را آلوده می کند باید خسارت بپردازد؟ مطابق کدام قاعده فقهی؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر عمداً محیط زیست را آلوده کند از باب اضرار … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۰۲ | اگر کارخانه ای با ایجاد بوی نامطبوع موجب سلب آسایش و اذیت مردم را فراهم کند باید به آنها خسارت بپردازد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چنانچه امکان اصلاح و جلوگیری از آن باشد و عرفاً … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۰۱ | آیا استفاده از خودروهایی که آلایندگی بیش از حد مجاز دارند اشکال دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتی که بتوانند آلایندگی آن را کاهش دهند و … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۷۰۰ | استفاده نکردن مراکز صنعتی از فیلترهای هوای مناسب در خروجی آلاینده هایشان به بهانه ی گران قیمت بودن آنها که موجب آلودگی هوا و آسیب رساندن به سلامت مردم می شود چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورت امکان و مهیا بودن شرایط برای استفاده از … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۹۹ | آیا افراد می توانند نسبت به برداشتن دستگاه¬های کنترل آلودگی هوا مانند کاتالیست ها که بر روی خودروها نصب گردیده اقدام نمایند؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر بداند که این کار موجب افزایش آلایندگی خودرو می … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۹۸ | مراعات روز سیزده فروردین که به عنوان روز «سیزده به در» معروف شده است و مردم به دامان طبیعت می روند چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: سیزده بدر یکی از سنّت¬های غلط بوده و لذا شایسته … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۹۷ | انتقال گونه های گیاهی و جانوری به نقاط دوردست و بالعکس چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: با در نظر گرفتن احتیاط لازم جهت منقرض نشدن نسل … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۹۶ | اگر شرکت سازنده خودرو و یا شرکت های مشابه، در تولید خویش معیارهای استاندارد زیست محیطی را رعایت نکرده باشند نحوه جبران و یا ترمیم خسارت به چه نحوی میسّر است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: از مسائل تخصّصی است و لذا متخصّصین فن باید نحوه … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۹۵ | آیا وظیفه اثبات تقصیر به عهده خواهان و شاکی است یا آنکه مدّعی علیه باید ثابت کند که مقصّر نبوده است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تحقق ضمان، تقصیر لازم ندارد ولی در مجموع، اگر خسارت … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۹۴ | اگر تولید خودروی فاقد استاندارد زیست محیطی، موجب آلودگی و خسارت به عوامل زیست محیطی گردد آیا صرف رابطه سببیّت میان فعل (تولید خودرو) و خسارت (بروز و شیوع بیماری) برای مسؤولیّت عامل کافی است یا علاوه بر رابطه، باید سببیّت عامل نیز احراز گردد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در ضمان، تقصیر شرط نیست و همین مقدار که امکان … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۹۳ | مبنای مسؤولیّت خسارت های پدید آمده در محیط زیست قصورات است یا تقصیر؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در خسارتهایی که ضمان آور است تقصیر لازم نیست و … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۹۲ | پرداخت خسارتهای ناشی از عدم النّفع در محیط زیست و عوامل آن، بر عهده چه کسی است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر مصداق ضرر باشد، جبران ضرر به عهده کسی است … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۹۱ | آیا عدم النّفع در منابع طبیعی و عوامل زیست محیطی، موجب ضمان است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتی که عمل شخص در ممانعت از انتفاع از … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۹۰ | اگر متخصّصان و کارشناسان محیط زیست اعلام کنند که تولید و استفاده از محصولاتی مانند سبزی و حبوبات و میوه و امثال اینها در زمین مناطق جنگی، به جهت عدم پاکسازی صحیح زباله های جنگی، موجب بروز بیماری هایی می گردد، آیا خرید و فروش و استفاده از این محصولات جایز است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتی که استفاده از محصولات کشاورزی موجب بروز بیماری … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۸۹ | اگر زمین¬های مناطق جنگی، بدون پاکسازی صحیح در اختیار کشاورزان قرار گیرد آیا استفاده از آن جهت تولید محصولات کشاورزی جایز است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر به صورتی است که محصولات کشاورزی بدست آمده در … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۸۸ | برخی کشاورزان بعد از درو کردن محصول، کاه و کلش مانده از درو را آتش زده و باعث ایجاد آلودگی هوا و محیط زیست و از بین رفتن جانورهای زمینی مفید برای کشت و زراعت می شوند. همچنین این کار باعث اسراف شدن و از بین رفتن موادی می شود که مخصوصاً در مواقع خشکسالی به عنوان کاه و کلش خوراک دام قرار می گیرند. لطفا حکم آتش زدن این محصولات را بیان فرمایید؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتی که موجب آلودگی محیط زیست شود و یا … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۸۷ | دفن زباله جنگی در زمین و دریا که باعث آلودگی محیط زیست و شیوع بیماری در میان مردم و نسلهای آینده می گردد چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتی که آلودگی محیط زیست و ایجاد بیماری و … | ۱۴۰۲/۰۳/۳۰ |
۴۲۶۴۴ | با توجّه به اینکه تخلیه زباله و پسابها در درون دریاها و رودخانه باعث نابودی و یا بیماری جانداران دریا و رودخانه می گردد، این عمل از نظر فقهی چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اینگونه رفتارها جایز نیست و مسئولین امر باید زمینه حفظ … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۴۳ | برخی از اتومبیل ها به دلیل نقص فنّی، موجب تولید دودهای مضر می گردند که موجب بیماری مردم و آلوده شدن محیط زیست می شود. استفاده از این وسائل از نظر فقهی چه حکمی دارد؟ آیا اداره راهنمایی و رانندگی از نظر شرعی، جهت جلوگیری از تردّد اینگونه اتومبیلها، وظیفه ای دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: لازم است که رفع نقص فنّی نمایند و در صورت … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۴۲ | آیا صید بی رویّه و غیر مجاز ماهیان دریای خزر جایز است؟ درآمد حاصله از این طریق چه حکمی دارد؟ ضامن خسارت های وارده کیست؟ آیا فرقی بین افراط و تفریط در مسئله می باشد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: صید بی رویّه که موجب انقطاض نسل ماهیان یا ضربه … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۴۱ | تخریب و آلوده نمودن محیط زیست دریایی چه حکمی دارد؟ آیا حفظ و نگهداری و بهینه سازی و ممانعت از تخریب محیط زیست، واجب است؟ آیا ضمان آور است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تخریب و آلوده نمودن محیط زیست دریائی جایز نیست و … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۳۷ | آیا دولت می تواند مؤسّسات و یا کارگاههایی که موجب آلوده شدن هوا و فضا می گردد و اثرات زیان باری بر اعصاب و روان و سلامت مردم می گذارد تأسیس نماید؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتی که اثرات زیان بار آن به گونه ای … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۴۰ | از نظر فقهی صلاحیّت رسیدگی به جرایم زیست محیطی در روابط بین المللی با کیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: رسیدگی به تخلفات در محیط بین المللی تابع قوانین خاص … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۳۹ | مسؤولیّت بین المللی ناشی از آلودگی و یا تخریب محیط زیست با چه کسی است؟ اگر سازمانهای بین المللی در این جهت کوتاهی نمایند از نظر فقه اسلامی چه باید کرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: قاعدتاً مسئولیت این امور در سطح ملّی و منطقه ای … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۳۸ | اگر تأسیس کارخانه و توسعه آن باعث آلودگی هوا یا آب شود از نظر شرعی حرام است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر این آلودگی قابل توجه باشد و موجب اضرار به … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۳۶ | دولت تا چه اندازه می تواند از حقوق مردم در استفاده از منابع طبیعی به ویژه دریا و جنگل و دشت و صحرا جلوگیری نماید؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: دولت اسلامی با نظر ولیّ فقیه باید تلاش خود را … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۳۵ | با توجّه به اینکه بهره برداری بیش از حدّ از منابع زنده نظیر درختان، آبزیان، زمین، صید و امثال این موارد از عوامل تهدید تنوع زیستی جانوران و تولید بیش از حدّ زباله می باشد محدوده حلّیت و حرمت بهره برداری از منابع را بیان فرمایید؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر به مقداری باشد که موجب انقراض نسل و از … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۳۴ | آیا تخریب و آلوده سازی محیط زیست مثل آب و خاک و هوا و دریا و جنگل و زمین حرام است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: حرام است. | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۳۳ | تخریب زیستگاه¬های جانداران به دست انسان چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جایز نیست. | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۳۲ | عدم رعایت اصول و قوانین محیط زیست از نظر شرعی چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر موجب اضرار به دیگران شود، حرام و ضمان آور … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۳۱ | حفاظت و مواظبت از جانوران و نیز عدم جلوگیری از مرگ آنان که در معرض انقراض هستند چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: حفاظت از جانوران، جهت تعادل زیست محیطی لازم است. | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۳۰ | همکاری با جامعه جهانی برای توسعه محیط زیست و تحقیقات و فناوری عوامل زیست محیطی و استفاده صلح آمیز از این فناوری نوین و راهبردی روز، چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: همکاری با جامعه جهانی در صورتی که در محدوده مسائل … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۲۹ | بهبود کمّی و کیفی محصولات کشاورزی اعم از گیاه، دام، طیور و آبزیان برای تأمین امنیّت غذایی کشور با استفاده از زیست فناوری چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: هر اقدامی که برای دفع ضرر احتمالی در زمینه زندگی … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۲۸ | آیا دستیابی به دانش فنّی تولید و توسعه محیط زیست واجب است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تحصیل هر علمی که انسان برای بهتر زندگی کردن در … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۲۷ | آیا به کار گیری اصول اخلاقی اسلام و رعایت حقوق پذیرفته شده بین المللی در توسعه محیط زیست در کلیه مراحل تحقیق، تولید و عرضه محصولات مرتبط با زیست فناوری واجب است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: به کارگیری اصول اخلاق اسلامی و رعایت حقوق بین الملل … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۶۲۶ | اخلاق زیست محیطی عبارت است از کلّیّه اقدامات لازم جهت بهره برداری مفید از فناوری محیط زیست و دانش علوم زیست محیطی و توجّه به مضرّات و خطرات احتمالی آن؛ آیا رعایت اخلاق زیست محیطی واجب است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: هر اقدامی که باعث بهره برداری مفید از محیط زیست … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۵۸۸ | با توجّه به اینکه مادران و فرزندان بی شماری در جهان در اثر وضعیّت بد بهداشتی و ناسالم بودن محیط زیست و عوارض آن جان می دهند آیا سالم سازی محیط زیست بر دولت واجب است؟ بر آحاد مردم چطور؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: بر ملّت و دولت لازم است که محیط زیست را … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۵۸۷ | آیا حفظ و نگهداری محیط زیست که شامل آب و خاک و هوا و دریا و جنگل می باشد، بر آحاد مردم واجب است؟ در صورت وجوب آیا این وجوب عینی است یا کفایی؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: از آنجا که حفظ محیط زیست با سلامت جامعه گره … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۵۸۶ | محدوده مصلحت در آزادی اطلاعات چیست؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تعیین محدوده آن بر عهده حاکم شرع است و تا … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۵۸۵ | تفاوت مصلحت نظام با مصلحت عمومی چیست؟ آیا اصلاً تفاوتی وجود دارد ؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: مصلحت نظام در موارد جلوگیری از هرج و مرج داخلی … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۵۸۴ | آیا می توان اخبار مشتمل بر اسرار شخصی افراد را به منظور حفظ مصلحت نظام منتشر کرد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورت تشخیص اهمیت حفظ مصلحت نظام در مورد خاص … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۵۸۳ | آیا در فقه امامیه حقی به عنوان آزادی اطلاعات یا دسترسی به اطلاعات وجود دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: طبق قاعده اولیه تمام افراد حق دسترسی به اطلاعات را … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۵۸۲ | خرید سی دی های کپی شده چه حکمی دارد؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: خرید آن اشکال ندارد. | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۵۸۱ | روی برخی از نوارهای قرآن و تواشیح و سخنرانی، عبارت «حقوق تکثیر محفوظ است» نوشته شده است؛ آیا در این صورت، تکثیر این نوارها به منظور ترویج فرهنگ دینی جایز است؟ | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: باید از صاحب آن اثر اجازه گرفته شود. | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |
۴۲۵۸۰ | آیا نسخه برداری و تکثیر از دیسک های کامپیوتری جایز است؟ آیا تفاوتی با درج عبارت «حقّ تکثیر محفوظ است» می کند؟ بر فرض حرمت، آیا این حکم مختصّ دیسک هایی است که در ایران تدوین شده اند یا شامل دیسک های بیگانه هم می شود؟ (با علم به اینکه بعضی از دیسک های کامپیوتری با توجّه به اهمّیّت محتوای آنها، بسیار گرانبها هستند). | باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: کپی دیسکهای ندوین شده در داخل کشور جایز نیست ولی … | ۱۴۰۲/۰۳/۲۹ |