کد سوالعنوان سوالمتن پاسختاریخ
۲۱۸۶۷سلام علیکم وقت بخیر مقدمه: ما می دونیم در جامعه هم زن هست و هم مرد و اگر انسانی از خانه بیرون برود بالاخره قطعا توسط نامحرم دیده شده و دیده می شود با این مقدمه من از شما سوالی داشتم اگر زنی به شوهرش برسه ، به بچه اش برسه ، و بدون اینکه تبرج کنه و با رعایت حجاب اسلامی ، بخواد فعالیت مفید غیر ضروری در خارج از خانه انجام دهد (با فرض اینکه اجازه شوهر را دارد) در اینصورت با توجه به مقدمه ، ماندن این زن در خانه بیشتر رجحان یا استحباب دارد ، یا انجام فعالیت اجتماعی مفید غیر ضروری؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در هر حال ماندن زن در خانه و کمتر …۱۴۰۰/۱۱/۰۶
۲۱۸۵۹سلام ورثه مردی شش میلیون تومان است، یک همسر دائم و پدر و مادر و یک پسر دارد ، لطفا سهم هرکدام را به تومان بیان کنید.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ابتدا یک هشتم مال به همسر دائم داده می …۱۴۰۰/۱۱/۰۶
۲۱۸۵۱با سلام با توجه به انتشار اخباری مبنی بر جمع آوری و صادرات سگهای بلاصاحب به کشورهائی مانند چین که از گوشت این حیوان تغذیه میکنند و با توجه به اینکه از منظر اسلام این حیوان حرام گوشت می باشد آیا از نظر شرع مبین اسلام خرید و فروش حیوان حرام گوشت برای فرد مسلمان جایز است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : فروش سگ به غیر مسلمانان شرعا مانعی ندارد.۱۴۰۰/۱۱/۰۶
۲۱۸۴۵به نظر شما زمان افطار چه زمانی است آیا غروب آفتاب برای آن کافی است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : به نظر ما زمان افطار استتار قرص خورشید است …۱۴۰۰/۱۱/۰۶
۲۱۸۳۸به نظر شما زمان افطار چه زمانی است آیا غروب آفتاب برای آن کافی است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : به نظر ما زمان افطار استتار قرص خورشید است …۱۴۰۰/۱۱/۰۶
۲۱۸۴۲آیا برای دختران بین سنّ انجام فرائض دینی از قبیل نماز و روزه با احکام …۱۴۰۰/۱۱/۰۵
۲۱۸۳۵با توجّه به اینکه در قرآن و سنّت فقط بر نشانه­های بلوغ تأکید شده و …۱۴۰۰/۱۱/۰۵
۲۱۸۱۸سلام خدمت مرجع عالی قدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی(حفظه الله) جوانی هستم ۱۸ ساله مبتلا به گناه خود ارضایی لطفاً از مرجع بزرگوار در خواست کمک و دستور العمل و راهنمایی دارم یادآور میشوم نصیحت نمی‌خواهم دستورات عملی برای پیروزی لازم و رهایی از این مسئله را میخواهم ممنونم التماس دعاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : دستور عملی بدون وجود اراده قوی در درون شما …۱۴۰۰/۱۱/۰۵
۲۱۸۲۵با عرض سلام خدمت مرجع عالیقدر اینجانب که از طلاب علوم دینی می باشم برای تدوین رسال علمی سطح ۳ حوزه خود به نظر حضرتعالی در باب سوال زیر نیازمندم و لذا تقاضا دارم صورت امکان بصورت مبسوط نظر ارزشمندتان را که راهگشای حقیر در تدوین رساله علمی می باشد مبذول فرمایید سوال (اول ) لطفا نظرتان را در مورد اجرای حدود و دیات در عصرغیبت مولایمان آقا صاحب الزمان بیان کنید . سوال ( دوم) سوال دیگر حقیر این می باشد که باتوجه به تحریم های ظالمانه حقوق بشری که موجب سختی و فشار بر مردم ایران و شیعیان حضرت صاحب الزمان عج در این دوران میگردد و شاید باعث سست شدن پایه های نظام جمهوری اسلامی از جهت روی برگرداندن مردم از آرمان های اصیل انقلاب بواسطه تحریم های ظالمانه که باعث عسر و حرج در تامین مخارج معیشت آنه به نخوی گردد آیا می توان حدودی را که مورد حساسیت نهاد های غربی حقوق بشری می باشد برای افراد گنهکار وخطاکار تبدیل نمود تا موجب قطعنامه تحریمی آنها نگردیم ؟ در پایان هم از حضرتعالی تقاضای دعای عاقبت بخیری را برای خود و خانواده ام خواستارم.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : پاسخ تفصیلی که مناسب تحقیقات علمی باشد داده نمی …۱۴۰۰/۱۱/۰۵
۲۱۷۸۲دربارہ نوروز کہ معلیٰ بن خنیس از امام جعفر صادق علیہ السلام روایت نقل کردہ است و امام (ع) حوادث مختلفی را ذکر فرمودہ است ۔آیا امام تاریخ این روز بیان فرمودہ است یا امام می خواست توضیح دهد که نوروز چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : امام علیه السلام در مقام بیان تاریخ عید نوروز …۱۴۰۰/۱۱/۰۴
۲۱۷۸۶دربارہ نوروز کہ معلیٰ بن خنیس از امام جعفر صادق علیہ السلام روایت نقل کردہ است و امام (ع) حوادث مختلفی را ذکر فرمودہ است ۔آیا امام تاریخ این روز بیان فرمودہ است یا امام می خواست توضیح دهد که نوروز چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : امام علیه السلام در مقام بیان تاریخ عید نوروز …۱۴۰۰/۱۱/۰۴
۲۱۷۵۶با سلام و عرض ادب خدمت حضرت آیت الله علوی گرگانی احتراما متاسفانه کارخانه بازیافتی مربوط به شهرداری مرکزی در نزدیکی آرامستان اصلی شهر اصفهان موسوم به آرامستان ها باغ رضوان واقع گردیده و برخی مردم نیز در اطراف این کارخانه زندگی مینماید متاسفانه بوی نامطبوع بسیار شدید بالاخص در فصل تابستان و حتی در فصل زمستان وجود مگس پشه کلاغ سگهای ولگرد لاشهور که از زباله ها تغذیه مینمایند کار ادامه زندگی را برای حاشیه نشینان این کارخانه بازیافت و همچنین زوار قبور مجاور این کارخانه از لحاظ موارد زیر بسیار سخت نموده و همچنین بهداشت و ایمنی آنها را به مخاطره انداخته و شهرداری نیز در سکوت حفاظت محیط زیست گوش شنوایی جهت اصلاح وضعیت نامناسب کارخانه اش علیرغم کسب در آمد ناشی از کمپوست و فرآورده های آن و فروشش نمیکند یا این حق الناس و زیر پا گذاشتن حقوق مردم شرعا جایز است و حکم شرعی ظلم به مردم با این قبیل کارها و به خطر انداختن سلامت مردم وبهداشت آنها چه میباشد آنها توسط یک‌نهاد عمومی که از عوار گرفتن از مردم کسب در آمد و ادامه حیات میدهد خود و کارمنداش !!باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در خصوص موضوع اطلاعی نداریم لکن به طور کلی …۱۴۰۰/۱۱/۰۴
۲۱۶۴۸سلام علیکم. اولا اینکه گفته میشود وقتی دعا میکنید ، اسباب آنرا فراهم کنید و به دنبال آن تلاش کنید ، با داستان حضرت یوسف (ع) که در اخبار آمده ده سال در زندان ماند چون از غیر خداوند آزادی خواست ، چگونه جمع میشود ؟ و دوم _ اگر مهر معین باشد و شوهر قبل نزدیکی مرتد شود ، مهریه ساقط میشود یا کامل است ؟ از نظر شباهت ارتداد به فسخ و فوت .باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : حاجات انسان بر دو گونه است برخی حاجات از …۱۴۰۰/۱۱/۰۴
۲۱۶۶۵آیا نفقه به تملیک زن در می آید ؟ ( منظور کفش و لباس و رختخواب و وسایل خونه است ) آیا حق استفاده غیرمتعارف از آنها را دارد ؟ اگر صدمه بزند آیا ضامن خسارت خواهد بود ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : نفقه به تملیک زن در می آید ولی نباید …۱۴۰۰/۱۱/۰۴
۲۱۷۹۵سلام علیکم؛ آیا حدیث: (الجنة تحت أقدام الأمهات) “بهشت زیر پای مادران است” از پیامبر اکرم و ائمه علیهم السلام به ثبوت رسیده است و مصدر شیعی دارد؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این حدیث در برخی کتب اهل سنت دیده شده …۱۴۰۰/۱۱/۰۴
۲۱۷۶۷محضر مبارک زعیم عالیقدر حضرت آیت الله علوی گرگانی ادام الله ظله الوارف آیت اللها بیان فرمایید – شخصی(زیدی) ملکی را غصب نموده و کتبا نیز اقرار نموده که ملک مذکور متعلق به دیگری بوده و مربوط به وی نمی باشد اما با علم به اینکه ملک مذکور غصب و مربوط به دیگری است اقدام به ساخت بنایی فرهنگی تحت عنوان غدیریه و… در ملک مذکور می نماید پس از اتمام بنای مذکور نیز مالک ملک عدم رضایت خود را کتبا و صریحا به وی اعلام می نماید اما باز شخص غاصب اعتنایی به کلام مالک نکرده و به تصرفات غاصبانه خود ادامه می دهد تا آنکه در طرح توسعه شهری و… ملک و بنای مذکور توسط شهردای تخریب می گردد وچون غاصب مالک ملک مذکور نبوده خسارت تخریب ملک به وی پرداخت نگردیده است اما نامبرده تقاضای دریافت خسارت را دارد آیا مطالبه خسارت تخریب ملک مذکور توسط شخص غاصب شرعا جائز است ؟ بینوا توجروا ان الله لا یضییع اجر المحسنینباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض مذکور که سازنده بنا علم به غصب …۱۴۰۰/۱۱/۰۳
۲۱۷۶۰سلام بزرگوار وقت بخیر بزرگوار شما در استفتا شماره ۲۰۹۸۷ ، در پاسخ سوال زیر فرمودید 👇 ««سلام وقت بخیر من یک پسر ۱۶ ساله هستم و دو سوال داشتم الف) اگر شوهر از روی لجاجت و بدون دلیل منطقی ، اجازه بیرون رفتن به زن را ندهد، آیا اطاعت از او واجب است؟ ب) آیا اگر شوهر از روی لجاجت و بدون دلیل منطقی ، اجازه بیرون رفتن به زن را ندهد ، آیا شرعا شوهر گناه کرده است؟ باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : به مقدار توان باید اطاعت شود و اگر ایجاد عسر و حرج کند، به مقدار رفع عسر و حرج اطاعت واجب نیست و منع از سر لجاجت و بدون منطق عقلی و شرعی گناه دارد.»» خب بزرگوار شما فرمودید کهمنع از سر لجاجت و بدون منطق عقلی و شرعی گناه دارد خب بزرگوار در اینجا منظور این است که اگر عسر حرج برای زن پیش بیاید منع بدون دلیل منطقی و از روی لجبازی ، گناه دارد یا اینکه نه به طور کلی چه برای خانم عسر و حرج پیش بیاید چه نیاید اگر شوهر ، زن را از خروج از خانه ، بدون دلیل منطقی و یا از روی لجبازی منع کند گناه کرده است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : منع شوهر نسبت به همسر اگر موجب ظلم شود …۱۴۰۰/۱۱/۰۳
۲۱۷۲۷با سلام و احترام خدمت شما ؛ آیا عنن زوج پس از عقد ( ۱ – قبل از نزدیکی ، ۲ – پس از نزدیکی و جماع ) موجب حق فسخ نکاح برای زوجه هست یا خیر ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : عنن زوج در صورتی از موارد جواز فسخ نکاح …۱۴۰۰/۱۱/۰۱
۲۱۷۲۱سلام علیکم لطفا بفرمایید متن قرارداد ذیل از لحاظ شرعی مشکلی دارد یا نه ؟ در صورت جواب مثبت مشکلات و روش اصلاح آن را بیان بفرمایید؟ به موجب این قرارداد در تاریخ فلان شرکت فلان به عنوان وکیل در امر مضاربه از جانب شخص فلان مبلغ فلان ریال دریافت نمودم که سهم سود حاصل از این مضاربه ۸۰ درصد به ایشان تعلق میگیرد ، و در پایان مدت مضاربه مصالحه خواهد شد . مدت سرمایه گذاری یک سال ، نحوه پرداخت سود آخر هر ماه ، در ضمن شرکت جبران کننده هر گونه خسارت به اصل سرمایه ایشان می باشد که از بابت تضمین سفته به شماره فلان به مبلغ فلان داده شده است تا در صورت بروز خسارت احتمالی وصول گردد. شروط ضمن عقد : ۱- سرمایه گذار ، به شرکت وکالت میدهد که هر ماه سود حاصل شده از مضاربه را برای هر یک میلیون تومان سرمایه مبلغ ۹۰ هزار تومان علی الحساب بدهد. ۲- اگر در یک ماه هیچ سودی حاصل نشد عامل موظف است مبلغ مصالحه را علی الحساب به عنوان قرض الحسنه ( نه سود) به سپرده گذار بدهد و در ماههای بعد اگر سودی حاصل شد شرکت وکیل است تمامی قرض الحسنه های قبلی و مبلغ مورد توافق ماهانه را در قبال سود واقعی حاصل شده مصالحه نماید. ۳- زمانی که مالک سرمایه خود را مطالبه میکند اگر در ماههای آخر به خاطر وضعیت بد بازار بجای سود ماهانه قرض الحسنه دریافت کرده باشد باید آنها را برگرداند یا صبر کند و قرارداد را تا مدتی طبق توافق طرفین ادامه دهد تا سودی حاصل شود و شرکت بتواند مصالحه کرده و تمامی مبالغ مزبور را در قبال سود حاصل شده به سرمایه گذار تملیک نماید. ۴- سرمایه گذار به شرکت وکالت تام و کامل میدهد تا در تمام امور سرمایه گذاری از قبیل زمان یا نوع سرمایه گذاری با کمک گرفتن از افراد حقیقی یا حقوقی و مانند آن طبق صلاحدید خود عمل نماید. ۵- در صورت فوت مدیر عامل به همراه سود توسط شخص از پیش تعیین شده به سرمایه گذار برگردانده خواهد شد. با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : قرارداد مذکور شرعی است و باید قید شود که …۱۴۰۰/۱۱/۰۱
۲۱۷۳۸دربارہ نوروز کہ معلیٰ بن خنیس از امام جعفر صادق علیہ السلام روایت نقل کردہ است و امام (ع) حوادث مختلفی را ذکر فرمودہ است ۔آیا امام تاریخ این روز بیان فرمودہ است یا امام می خواست توضیح دهد که نوروز چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : امام علیه السلام در مقام بیان اصل مشروعیت نوروز …۱۴۰۰/۱۱/۰۱
۲۱۷۰۰آیا هزینه بیماری هایی مثل جراحی قلب باز و سرطان و … که هزینه های زیادی مثل ۱۰۰ میلیون به بالا یا ۵۰ میلیون به بالا دارند ، جز نفقه محسوب می شود ؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : هزینه پزشکی غیر متعارف جزو نفقه واجب نیست و …۱۴۰۰/۱۱/۰۱
۲۱۶۴۴آیا شوهر میتواند بدون رضایت زن از ریختن منی داخل واژن زن جلوگیری کند ؟؟ آیا زن می تواند بدون رضایت شوهر اجازه ندهد شوهر منی را داخل واژنش بریزد ؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر زن راضی نباشد، بیرون انداختن منی کراهت دارد …۱۴۰۰/۱۰/۲۹
۲۱۶۴۰تاریخی که امیرالمومنین علیه السلام بت را انداخت، تاریخ قمری بود.؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اتفاقاتی که در تاریج اسلام رخ داده شده است …۱۴۰۰/۱۰/۲۹
۲۱۶۱۶بسمه تعالی جناب مستطاب حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مدظله العالی) با سلام و تحیات احتراما استدعا دارم نظر شرعی خود را در این خصوص که ؛ ” آیا تقصیر عابر پیاده در تصادفات رانندگی که منجر به فوت عابر میگردد از نظر شرع مقدس در میزان دیه عابر متوفی تاثیر دارد یا خیر؟” نظر شرعی و حکیمانه خود را صادر فرمائید. تقصیر به این معنا که عابر از محل غیرمجاز مانند اتوبان در حال عبور بوده است، و آیا امکان دارد که شرکت های بیمه ،عابر را به این دلیل مقصر دانسته و از پرداخت دیه به اولیای دم متوفی استنکاف نماید و بدین ترتیب خون مسلمانی هدر رود؟ خداوند بر عزت شما بیافزاید ابراهیم گنجی قلیچیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر کارشناسان مربوطه تشخیص دهند که عابر مقصر در …۱۴۰۰/۱۰/۲۹
۲۱۶۰۴آیا مرد میتواند از بچه دار شدن جلوگیری کند ؟ یعنی در رابطه با همسرش از بچه دار شدن و ریختن منی جلوگیری کند ؟ یعنی آیا این کار حرام است ؟ آیا در صورتی که مرد بچه نخواهد زن میتواند طلاق بگیرد ؟ اگر زن از بچه دار شدن جلوگیری کند آیا کار حرام انجام داده است ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر زن راضی باشد مانعی ندارد و الا کراهت …۱۴۰۰/۱۰/۲۹
۲۱۵۸۳با سلام، بنده از مبلغین شیعه در کشور ازبکستان هستم، گاهی شیعیان منطقه از من پرسش‌هایی دارند، سؤال این است که ازدواج با زنان مطلقه اهل سنت که با توجه به این که طلاق در نزد آنان بدون شروط معین شده در شیعه انجام می پذیرد و صرف گفتن این که تو طلاق هستی، طلاق محقق می شود، چه حکمی دارد؟ آیا ازواج دائم یا مؤقت با زنان مطلقه سنی که در اصل، طلاق داده شده برای آنان طلاق درستی نیست، صحیح می باشد یا خیر؟ (کد مؤسسه: ۱۳۱۲۴۶)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر در مذهب آنان طلاق شرعی و صحیح داده …۱۴۰۰/۱۰/۲۹
۲۱۵۷۵۳_مساله بعدی در مورد زنانی ست که به علت عمل جراحی،رحم شان برداشته شده لذا عادت نمیشوند یا بعضاً به طور مادرزاد رحم ندارند.سوال اینست که اینگونه زنان در فرض طلاق باید عده نگه دارند یا خیر؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر در سن زنانی هستند که عادت ماهیانه دارند …۱۴۰۰/۱۰/۲۹
۲۱۵۶۷با عرض سلام مجد حقیر ان شا الله تا چند روز آینده مراسم عقدم هست.آیا میتوانم در مراسم عقد برای چند دقیقه حلقه طلایی که با خانومم هماهنگ خریده ایم،( البته برای یادگار نه اینکه خدای نکرده بخواهم استفاده کنم) را بدستم کنم؟ ۲_مسأله بعدی اینکه در آیا استمنا مرد توسط خودش برای همسرش جایز است؟ و اینکه زن می‌تواند در اثنای معاشقه آلت تناسلی مرد را بمکد؟ و ایضا مرد عضو جنسی همسرش را؛ آیا جایز است؟ ۳_حضرتعالی آیت الکرسی را تا و هو العلی العظیم میدانید یا تا هم فیها خالدون؟ ۴_مساله بعدی در مورد زنانی ست که به علت عمل جراحی،رحم شان برداشته شده لذا عادت نمیشوند یا بعضاً به طور مادرزاد رحم ندارند.سوال اینست که اینگونه زنان در فرض طلاق باید عده نگه دارند یا خیر؟ ۵_و مسأله آخر در مورد تعریف غیبت است.آیا غیبت بیان عیب پنهان است یا مطلق عیب؟ محبت بفرمایید ارکان تعریف غیبت را به طور کامل و دقیق توضیح دهید تا دچار این گناه بزرگ نشویم با تقدیم احترام فراوان و التماس دعاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر صرفا برای عکس گرفتن باشد و زود درآورید …۱۴۰۰/۱۰/۲۹
۲۱۵۵۷سلام اگر کسی زیرجامه اش آلوده به ادرار خشک شده باشد و اگر این مسئله موجب باطل شدن نماز باشد و او این را نداند و مدتی این طور نماز بخواند، تکلیفش چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : باید نمازهایی را که یقین دارد با لباس آلوده …۱۴۰۰/۱۰/۲۹
۲۱۴۶۷محضر مبارک مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیة الله العظمی علوی گرگانی دامت برکاته سلام علیکم؛ باسلام و صلوات بر رسول اعظم و خاندان مطهرش (صلی الله علیه آله و سلم) و آرزوی طول عمر بابرکت برای حضرتعالی، خواهشمنداست به سوال اینجانب پاسخ فرمائید: شرح قضیه: در مکاتبات اداری که از طریق نرم افزارهای اتوماسین اداری مرسوم در ادارات و شرکت ها انجام می شود، فردی که دارای تحصیلات آکادمیک بوده و خود را جزء مفسرین قرآن کریم می داند بر اساس یک سوء ظن به صورت خطاب ضمنی به یکی از همکاران خود که قرار بوده است موضوعی را که مرتبط با ایشان بوده بررسی کند، نسبت ” نَمام ” و ” زَنیم ” داده است. ( نَمام به معنای سخن چین و زَنیـم به معنای حرامزاده) سوال اول: با توجه به اینکه در اتوماسیون اداری که مورد مشاهده تعداد زیادی از همکاران می باشد به صورت خطاب ضمنی (به گونه ای که همگان متوجه شدند که مخاطب این نسبت های ناروا بنده بوده ام) به بنده نسبت ( زَنیـمٍ به معنای حرامزاده) داده است آیا خطاب کننده مرتکب قذف شده است؟ سوال دوم: با توجه به اینکه ایشان در فضای مجازی که دیگر همکاران حضور دارند به بنده نسبت (نَمام به معنای سخن چین) هم داده است آیا مرتکب توهین شده است؟ زَنیـمٍ : یعنی زنا زاده‌ای که منسوب به قومى است که در نسب واقعاً از آنها نیست. (طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی‏، محمد جواد، ج ۱۰، ص ۵۰۲، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش؛ فخرالدین رازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج ۳۰، ص ۶۰۵، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۲۰ق.)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر نسبت زنیم به گونه ای باشد که دیگران …۱۴۰۰/۱۰/۲۹
۲۱۴۶۲بسمه تعالی سلام علیکم وقف ملک مشاعی به مقدار سهم خودم بدون اطلاع و رضایت سایر شرکا چه حکمی دارد؟!باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : وقف ملک مشاعی صحیح است ولی اگر انتفاع از …۱۴۰۰/۱۰/۲۹
۲۱۶۲۰سلام علیکم! نظر شما در مورد روایتی که منسوب به امام موسی کاظم علیه السلام است که در آن حضرت می فرمایند در مورد نوروز به من هیچ روایتی نرسیده، یعنی امام موسی کاظم علیه السلام نوروز ۲۱ مارچ را رد کرده است، چیست؟ لطفا سریع پاسخ دهیدباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این روایت در کتاب ابن شهر آشوب نقل شده …۱۴۰۰/۱۰/۲۸
۲۱۶۲۴سلام علیکم! نظر شما در مورد روایتی که منسوب به امام موسی کاظم علیه السلام است که در آن حضرت می فرمایند در مورد نوروز به من هیچ روایتی نرسیده، یعنی امام موسی کاظم علیه السلام نوروز ۲۱ مارچ را رد کرده است، چیست؟ لطفا سریع پاسخ دهیدباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این روایت در کتاب ابن شهر آشوب نقل شده …۱۴۰۰/۱۰/۲۸
۲۱۵۷۹۴_و مسأله آخر در مورد تعریف غیبت است.آیا غیبت بیان عیب پنهان است یا مطلق عیب؟ محبت بفرمایید ارکان تعریف غیبت را به طور کامل و دقیق توضیح دهید تا دچار این گناه بزرگ نشویم با تقدیم احترام فراوان و التماس دعاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : غیبت بیان خصوصیات پنهان و یا رفتارها و عمل …۱۴۰۰/۱۰/۲۷
۲۱۵۷۱۲_مسأله بعدی اینکه در آیا استمنا مرد توسط خودش برای همسرش جایز است؟ و اینکه زن می‌تواند در اثنای معاشقه آلت تناسلی مرد را بمکد؟ و ایضا مرد عضو جنسی همسرش را؛ آیا جایز است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مالیدن و مکیدن آلت تناسلی زن توسط مرد و …۱۴۰۰/۱۰/۲۷
۲۱۵۶۳با سلام آیا معامله ملک با ارز دیجیتال که با توافق طرفین انجام شده باشد اشکال دارد؟ و آیا افت قیمت ارز دیجیتال باعث ابطال معامله میشود؟ با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر ارز دیجیتال مورد پشتیبانی و حمایت حکومتی باشد …۱۴۰۰/۱۰/۲۷
۲۱۵۵۳سلام اگر کسی زیرجامه اش آلوده به ادرار باشد و اگر این مسئله موجب باطل شدن نماز باشد و او این را نداند و مدتی این طور نماز بخواند، تکلیفش چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر هرگز نداند که لباس او آلوده به ادرار …۱۴۰۰/۱۰/۲۷
۲۱۵۲۷با عرض سلام و احترام فراوان خدمت مرجع بزرگوارم حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی ادام الله ظلکم علی رووس المسلمین با تقدیم احترام فراوان از محضر مبارکتان چند سوال شرعی داشتم ۱_اول اینکه حقیر در شهرری زندگی میکنم.آیا با طی مسافت بیشتر از مقدار هشت فرسخ در استان تهران بنده مسافرم؟آیا شهرری را از تهران جدا میدانید؟منظور بنده این است که آیا شهرستان های استان تهران مثل ورامین و شمیران و شهرری و…. را جز تهران میدانید؟ و رفت و آمد من به نقاط مختلف استان تهران و شهرستان هایش از نظر قصر یا اتمام نماز و روزه چه حکمی دارد؟ خواهشمندم محبت کنید دقیق پاسخ بفرمایید ۲_مسأله بعدی اینکه حقیر ان شا الله تا چند روز آینده مراسم عقدم هست.آیا میتوانم در مراسم عقد برای چند دقیقه حلقه طلایی که با خانومم هماهنگ خریده ایم،( البته برای یادگار نه اینکه خدای نکرده بخواهم استفاده کنم) را بدستم کنم؟ ۳_مسأله بعدی اینکه در آیا استمنا مرد توسط خودش برای همسرش جایز است؟ و اینکه زن می‌تواند در اثنای معاشقه آلت تناسلی مرد را بمکد؟ و ایضا مرد عضو جنسی همسرش را؛ آیا جایز است؟ ۴_حضرتعالی آیت الکرسی را تا و هو العلی العظیم میدانید یا تا هم فیها خالدون؟ ۴_مساله بعدی در مورد زنانی ست که به علت عمل جراحی،رحم شان برداشته شده لذا عادت نمیشوند یا بعضاً به طور مادرزاد رحم ندارند.سوال اینست که اینگونه زنان در فرض طلاق باید عده نگه دارند یا خیر؟ ۵_و مسأله آخر در مورد تعریف غیبت است.آیا غیبت بیان عیب پنهان است یا مطلق عیب؟ محبت بفرمایید ارکان تعریف غیبت را به طور کامل و دقیق توضیح دهید تا دچار این گناه بزرگ نشویم با تقدیم احترام فراوان و التماس دعاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شهرستانهای مختلف استان تهران همچون ورامین و شهر ری …۱۴۰۰/۱۰/۲۶
۲۱۵۱۰در دادگاه ها اگر زن کارهای خانه را به دستور شوهر انجام داده باشد به زن اجرت المثل میدهند اما اگر کارها به دستور شوهر نبوده و تبرعی هم بوده باشد ، باز هم مبلغی را به نام نحله برای زن تعیین میکنند و مرد را مجبور به دادن آن میکنند !! ( البته نحله در صورتی است که مرد درخواست طلاق بدون دلیل موجه داده باشد ) و جدا از آن مهریه و نفقه را هم اجبار میکنند !! در حالی که در شرع نحله مستحب است . آیا چنین اجبار کردنی ظلم و خلاف شرع نیست ؟! آیا این پول حلال است ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : پرداخت اجرت المثل کارهای خانه در صورتی که خانم …۱۴۰۰/۱۰/۲۶
۲۱۴۸۶سلام علیکم در نماز واجب و مستحب، خواندن حمد یا سوره از روی قرآن، چه در حالاتی، مثل حفظ نبودن حمد یا سوره، نسیان و… و چه در حال اختیار، چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : خواندن قرآن در نماز واجب و مستحب از روی …۱۴۰۰/۱۰/۲۶
۲۱۴۹۰سلام علیکم در نمازهای واجب که باید بعد از حمد یک سوره تمام بخوانند، آیا صحیح است همان سوره حمد را تکرار کنند؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : لازم است سوره بعد از حمد غیر از حمد …۱۴۰۰/۱۰/۲۶
۲۱۵۰۲بسم الله الرحمن الرحیم تاریخ سؤال : ۱۴۰۰/۱۰/۲۶ حضرت آیت الله سید محمد علی علوی گرگانی ( مدظله عالی ) مرجع تقلید شیعیان سلام علیکم موضوع : استفتاء اینجانب علی مبشری فرزند عبدالرضا شغل مهندس آیتی کامپیوتر که چندی پیش بابت ضمانت کرایه ماشین مدل بالا جهت مسافرت ، یک عدد رسید صوری ( ۸۰ عدد سکه ) به شخصی تحویل داده ام که در آن رسید صوری مثلاً ۸۰ سکه در تاریخ ۱۳۹۸/۰۲/۰۹ بصورت امانت گرفتم که دو روز بعد در تاریخ ۱۳۹۸/۰۲/۱۱ به دوست ایشان ۸۰ عدد سکه را تحویل بدهم اما در واقع سکه ای نگرفتم که بخواهم تحویل بدهم و رسید مزبور فقط در حد ضمانت عودت ماشین بوده است و بلحاظ شکایت کیفری برائت حاصل شده اما بلحاظ شرعی نمیدانم وقتی که سکه ای نگرفتم و فقط بابت ضمانت عودت ماشین رسید ۸۰ عدد سکه که همان هم بصورت صوری بوده است داده ام ، سوال دارم ؟ ( سؤال اول ) آیا به ایشان بلحاظ شرعی بدهکار می باشم و ( سؤال دوم ) و اینکه وقتی سکه ای تحویل نگرفتم و ماشین هم به فردی که ماشین را ازش گرفته بودم تحویل داده ام آیا تعهدی بر ضمه اینجانب می باشد و ( سؤال سوم ) آیا در روز قیامت بر رسیدی که صوری بوده داده ام باید پاسخگو باشم ولو اینکه حکم بر برائت صادر شده است _ مرجع محترم تقلید کل شیعیان جهان حضرت آیت الله سید محمد علی علوی گرگانی ( مدظله عالی ) خواهشمند است به این سؤالات و شبهات جدی پاسخگو بدهید و موجب امتنان است / ومن الله توفیق علی مبشری ۱۴۰۰/۱۰/۲۶باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر ماشین را به طور صحیح تحویل داده اید …۱۴۰۰/۱۰/۲۶
۲۱۴۸۲بسم الله الرحمن الرحیم سوال تاریخ : ۱۴۰۰/۱۰/۲۵ حضرت آیت الله سید محمد علی علوی گرگانی ( مدظله عالی ) مرجع تقلید شیعیان سلام علیکم موضوع : استفتاء اینجانب علی مبشری فرزند عبدالرضا شغل مهندس آیتی کامپیوتر که چندی پیش بابت ضمانت کرایه ماشین مدل بالا جهت مسافرت طی یک رسید صوری ۸۰ سکه به شخصی داده ام که در آن رسید بصورت صوری مثلاً ۸۰ سکه در تاریخ ۱۳۹۸/۰۲/۰۹ امانت گرفتم که دو روز بعد در تاریخ ۱۳۹۸/۰۲/۱۱ به دوست ایشان ۸۰ عدد سکه تحویل بدهم اما در واقع سکه ای نگرفتم که بخواهم تحویل بدهم و فقط رسید در حد ضمانت عودت ماشین بوده است و بلحاظ شکایت کیفری برائت حاصل شده اما بلحاظ شرعی نمیدانم که وقتی سکه ای نگرفتم و فقط بابت ضمانت عودت ماشین رسید ۸۰ عدد سکه که همان هم بصورت صوری بوده است ، داده ام سوال ؟ ( سؤال اول ) آیا به ایشان بلحاظ شرعی بدهکار می باشم و ( سؤال دوم ) و اینکه وقتی سکه ای تحویل نگرفتم و ماشین هم به فردی که ماشین را ازش گرفته بودم تحویل داده ام آیا تعهدی بر ضمه اینجانب می باشد و ( سؤال سوم ) آیا در روز قیامت باید بر رسیدی که صوری بوده پاسخگو باشم ولو اینکه حکم بر برائت صادر شده است _ مرجع محترم تقلید کل شیعیان جهان حضرت آیت الله سید محمد علی علوی گرگانی ( مدظله عالی ) خواهشمند است به این سؤالات و شبهات جدی پاسخگو بدهید و موجب امتنان است / ومن الله توفیق علی مبشریباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ اگر ماشین را به طور صحیح تحویل داده …۱۴۰۰/۱۰/۲۶
۲۱۴۴۲سلام علیکم و رحمت الله با اهداء تحیت خواهشمندم حکم شرعی مساله ذیل را بفرمایید. اگر عقد بیعی میان دو نفر انجام شده و ضمن عقد شرط شده باشد که تا قبل از انجام عمل خاصی بر روی مبیع، خریدار حق انتقال مبیع به دیگری را نداشته باشد (مثلا مورد معامله یک قطعه آهن باشد و بر خریدار شرط شود که تا قبل از تبدیل آهن به شکل و صورت خاصی، حق انتقال آن به دیگری را نداشته باشد یا آنکه به عنوان مثال مورد معامله یک کشتی مغروقه بوده و بر خریدار شرط شود که تا قبل از بیرون آوردن کشتی از زیر آب، خریدار حق انتقال کشتی به اشخاص ثالث را ندارد و امثال و نظایر این موارد): اولا : آیا چنین شرطی صحیح است یا خیر؟ اگر شرط صحیح نیست آیا تنها شرط باطل است یا آنکه اصل بیع نیز باطل خواهد بود؟ ثانیا : در صورت صحیح بودن شرط، اگر خریدار قبل از انجام آن عمل خاص (مثلا تبدیل آهن به شکل خاص یا بیرون آوردن کشتی از زیر آب و ………) مورد معامله را به شخص ثالثی بفروشد، وضعیت بیع دوم چگونه است؟ آیا بیع ثانویه باطل است؟ یا آنکه بیع باطل نبوده و تنها نافذ نیست و نفوذ آن مشروط به انجام عمل شرط شده است؟ ثالثا : آیا خریدار دوم می تواند شخصا و بجای خریدار اول، آن عمل را بر روی مبیع انجام دهد (مثلا آهن را تبدیل کند یا شیء را از زیر آب خارج نماید و ……..) و آنگاه مورد معامله را تصرف نماید؟ از خداوند متعال توفیق روز افزون همه علمای اسلام را خواستارم. با تشکر و احترام فراوانباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ چنین شرطی صحیح است مگر شرط مذکور خلاف …۱۴۰۰/۱۰/۲۶
۲۱۴۵۶خانمی در ایام عده میدانست نباید به محرمیت شخص دوم دراید اما فکر میکرده برای دور ماندن از گناه استثنا میشود برا یه ساعت صیغه شود درصورتی که به شخص دوم نگفته در ایام عده به سرمیبرد و نمیتواند محرم شود و آقا هم از این احکام اطلاعی نداشته بین آنها هیچ دخولی هم صورت نگرفته حال با پایان مدت عده میخواهند باهم عقد موقت نمایند آیا میتوانن؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : عقد باطل است لکن چون نزدیکی صورت نگرفته است …۱۴۰۰/۱۰/۲۵
۲۱۴۴۷سلام علیکم در استفتاء به شماره ۲۱۳۶۴ فرموده‌اید: اگر زن به اوج شهوت جنسی و حالت ارگاسم برسد بنابر احتیاط واجب غسل جنابت واجب است ولی برای نماز باید وضو هم بگیرد و آبی که همراه با اوج شهوت حارج شده است نجس می باشد ولی آبی که قبل از التذاذ جنسی خارج می شود پاک است و غسل ندارد. ۱.وقتی که زن به اوج شهوت جنسی و حالت ارگاسم رسید و آبی که همراه با اوج شهوت خارج می‌شود از وی خارج شد، مگر نشانگر جنب شدن واقعی این زن نیست؟ اگر هست و باید غسل جنابت کند که فرموده‌اید واجب است غسل جنابت کند حال دیگر چرا باید بعد از غسل برای نماز وضو بگیرد!؟ مگر با چنین زنی معامله زن جنب نمی شود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : آنچه که مسلم است آن است که جنابت زن …۱۴۰۰/۱۰/۲۵
۲۱۴۳۰محضر حضرت آیت الله علوی گرگانی سلام علیکم اینجانب در سال ۱۳۷۳ مقداری طلا که بعد از فوت مادر به جا مانده بود و سهم خواهر و برادر و خودم بوده است را برای راه اندازی کسب و کار برداشته ام و تاکننون فراموش کرده بودم که این سهم را به ایشان برگردانم. لذا چنانچه بخواهم الان سهم ایشان را برگردانم چگونه باید حساب کنم؟ آیا باید به همان مقدار طلا عودت دهم یا اینکه سود هم به آن تعلق می گیرد و چقدر؟ سپاسگزار خواهم شد اگر نظر فقهی خود را بفرمایید. با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : باید به همان مقدار طلا حساب شود و همان …۱۴۰۰/۱۰/۲۳
۲۱۳۵۶بسمه تعالی با سلام و احترام مقدمه : همانطور که مستحضرید شرط بنایی (تبانی ) قبل از وقوع انعقاد قرارداد مورد توافق قرار میگیرد و در ضمن عقد بدان اشاره نمیگردد. سوال : آیا شرط بنایی ( تبانی ) در معاملات ملکی با سند رسمی ، با توجه به ابنکه ضمن عقد بدان اشاره نشده ، قابلیت اثبات با شهادت شهود را دارد ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر شهادت شهود همراه با علم به بنای عقد …۱۴۰۰/۱۰/۲۳
۲۱۳۶۰محضر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی مدظله العالی ضمن عرض سلام و آرزوی توفیق، سوال محضر جنابعالی داشتم مبنی بر اینکه: دادگاه انقلاب اسلامی با این تصور که پدرم قبل از پایان جنگ تحمیلی از ایران خارج شده و اموالش مصداق بارز اموال رها شده می باشد، قرار سرپرستی نسبت به اموال وی صادر کرده است. این در حالی است که هم پدر و هم مادرم به همراه اینجانب پس از انقلاب اسلامی و قبل و بعد از جنگ تحمیلی داخل ایران سکونت داشتیم. با این اوصاف در نهایت قرار سرپرستی اموال پدرم توسط دادگاه انقلاب صادر شد و متعاقب آن با وجود اعتراض به حکم سرپرستی توسط اینجانب و سایر وراث دادگاه انقلاب بدون توجه به وجود بنده و سایر وراث در داخل کشور اعتراض اینجانبان را نپذیرفته و حکم سرپرستی سابق را تایید نمودند. فی الحال سوال این است که فروش اموال پدرم پس از یک دهه و سپردن آن در حسابی امانی مطابق حکم صادره و تملک آن توسط ستاد اجرایی امری شرعی است؟ عدم استرداد آن چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : از موضوع اطلاعی نداریم لکن به طور کلی اگر …۱۴۰۰/۱۰/۲۳
۲۱۳۸۸سلام عليكم ورحمة الله وبركاته مصرف آب لوله کشی شرب شهری برای مصارف کشاورزی (زاعت، باغبانی، گلخانه) با توجّه به کم آبی و خشکسالی، شرعاً چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر عرفا امکان استفاده از آبهای دیگر وجود دارد …۱۴۰۰/۱۰/۲۳
۲۱۳۹۸محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی مرجع معظم تقلید شیعیان جهان با سلام و ارزوی سلامتی و طول عمر باستحضار می رساند حقیر علی نوری. مشکلی برام پیش امده که نیاز به راهنمایی دارم. من هیات علمی دانشگاه ازاد اسلامی ایلام هستم. در سال ۹۰ به عنوان دانشجوی ممتاز در مقطع دکتری پذیرفته شدم. از سوی دانشگاه بخشنامه ای صادر شد که همه اعضا هیات علمی که در حال تحصیل دکتری هستند چه شهریه پرداز وچه دولتی باید(قید اجبار) به دانشگاه تعهد خدمتی بدهند و گرنه یا باید منصرف شوند یا از خدمت در دانشگاه منع واخراج خواهند شد و ما را عملا در شرایط عسر و هرج قرارداده و اجبارا در شرایطی قرار دادند که می بایست تن به این تعهد باید می سپردیم و گرنه درامدی که منبع معاش خانواده بود را از دست می دادیم و این در حالی بود که اگر هم میخواستیم از دانشگاه برویم بدلیل سنی امکان استخدام در جای دیگری برایمان نبود. در این تعهدنامه ترکمن چای اجباری شرطی را قرارداده اند که اگر هیات علمی نتواند به تعهد زمانی جهت فارغ التحصیلی عمل کند باید سه برابر مبلغ دریافتی را به دانشگاه پرداخت کند. این درحالی بوده که هم حقوق دانشجویان کم می شد هم ارتقا سالیانه نمی گرفتند. حالا سوال این است که من نوعی بدلایل مختلف از جمله بیماری و … نتوانسته ام درسم را در موعد مقرر به پایان برسانم دریافت سه برابر (حداقل ۳ برابر سودی است که بانکها از دریافت کنندگان وام با نرخ ۲۰ درصد دریافت می کنند) بدلیل اینکه عیرمنصفانه بوده و ضمنا قرارداد وتعهد منعقده از روی عسر و هرج و اجبار بوده وفقط ظاهر رضایت را داشته است در دانشگاهی که نام اسلام را یدک می کشد از نظر شرعی جایز است حتی اگر ظاهر قانونی داشته باشد؟ چه می شود اگر در این شرایط بد اقتصادی اصل پول پرداختی با یک کارمزد منصفانه قرض الحسنه دریافت گردد. از اینکه مصدع شدم بسیار عذر می خواهم. سرباز کوچک نظام- علی نوریباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چون قرارداد امضا شده است و تعهد نسبت به …۱۴۰۰/۱۰/۲۳
۲۱۴۰۲سلام علیکم . آیا وکیل در عقد بیع ، خیار مجلس دارد ؟ تا جایی که بنده ی حقیر تحقیق کردم( بین شیخ انصاری و شیخ بحرانی ) اختلاف است و منشا اختلاف اینست که اولا وکالت با انجام بیع تمام میشود و خیار ندارد ، دوما وکیل سبب است نه بایع که ( البیعان بالخیار ). ولی در جواب اولی میتوان گفت که الاذن فی شیء الاذن فی لوازمه و این اذن ، انتقال حق معدوم هم نیست ، چون مستعد ایجاد است . در جواب دومی هم میتوان گفت که اگر سبب بمعنای ابزار و فقد اراده است ، در اینصورت انعقاد عقد وکیل حین مستی هم جایز است و همچنین در خواب . حال آنکه اینها به یقین باطل اند .( اگر نگوییم احتیاط بطلان وکالت به سکر است که این احتیاط حکمی و معارض استصحاب است ) .و اگر سبب اراده دارد ، پس خیار هم دارد . ولی نتوانستم به نتیجه برسم . متشکرمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در این مسئله باید ملاحظه شود که متعلق وکالت …۱۴۰۰/۱۰/۲۳
۲۱۳۶۴سلام علیکم گفته شده؛ اگر زن به اوج تلذذ جنسی برسد و آب بیرون بیاید آن آب نجس و موجب جنابت است و همچنین بنا به احتیاط واجب اگر قبل از آن خارج شود اگر زیاد باشد که لباسهای زیر را خیس کند. ۱.با مطلب فوق هم نظر هستید؟ ۲.آیا حتی آبی که زیاد باشد و قبل از تلذذ جنسی خارج شود و لباس های زیر را خیس کند، موجب جنابت است؟ ۳.به طور کلی در چه صورتی غسل جنابت بر زن واجب می‌شود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر زن به اوج شهوت جنسی و حالت ارگاسم …۱۴۰۰/۱۰/۲۲
۲۱۳۴۸سلام علیکم در مساله ۱۲۰ اشاره شده : (( اگرنماز را به طرف راست یا به طرف چپ قبله بجا اورد ، اگر وقت گذشته باشد و بفهمد قضا ندارد)) بر این اساس اگر فردی بر اساس حرف دیگران به اشتباه مدت ها نماز را در جهتی میخوانده که نزدیک به نود درجه (البته کمی کمتر) با قبله اختلاف جهت داشته و سالها بعد فهمیده آیا در این شرایط قضا کردن آن چند سال واجب نیست ؟ با تشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر انحراف او از قبله کمتر از نود درجه …۱۴۰۰/۱۰/۲۲
۲۱۳۴۴سلام . مبنی بر روایات صحیح ( که شما متخصص آن هستید ) : ۱- آیا مقام همه امامان معصوم از همه انبیا گذشته غیر از حضرت ختمی مرتبت بالاتر است ؟ ۲- آیا مقام حضرت فاطمه زهرا از همه انبیا گذشته غیر از حضرت ختمی مرتبت بالاتر است ؟ ۳- آیا مقام حضرت فاطمه زهرا از همه ائمه غیر از امیر المومنین بالاتر است ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱- مقام ائمه معصومین علیهم السلام از مقام تمام …۱۴۰۰/۱۰/۲۲
۲۱۲۸۰محضر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی مدظله العالی ضمن عرض سلام و آرزوی توفیق، سوالی داشتم مبنی بر اینکه منظور از خروج از استیمان چیست؟ به طور کلی، کسانیکه تحت استیمان جمهوری اسلامی هستند، چه کسانی هستند؟ با تشکر و سپاس فراوانباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : کافر مستأمن به کفار غیر اهل کتاب همانند بهائیان …۱۴۰۰/۱۰/۲۲
۲۱۲۹۲مستحضرید اخیرا با فتوای رهبری جهت بچه دار شدن نطفه مرد اجنبی را در رحم زن شوهردار وارد مینمایند که از نظر سایر فقها امری حرام است و موضوع نیز به این دلیل حساس است که اجماع فقهای زنده و مرده مستند حکم واقعی و شبهه نشر حرامزادگی وجود دارد. همچنین حضرت آیت ا…العظمی مکارم شیرازی به استفتاء زنی که همسر وی توانایی باروری را نداشته و طالب فرزند دار شدن از این راه هستند، چنین پاسخ داده اید که: تنها راه مشروع آن است که شما از شوهرتان (هرچند به صورت مخفیانه و بدون اطّلاع اطرافیان) طلاق بگیرید، و پس از گذشتن عدّه به عقد موقّت صاحب نطفه درآیید (هرچند همدیگر را هرگز نبینید)، سپس نطفه به شما تزریق شود، و پس از پایان عقد موقّت و زایمان دوباره می توانید به عقد شوهر اوّل درآیید. کار فوق همان چیزی است که قبلا نیز مرسوم بوده اما بدلیل اشکال بزرگ آن که اجتناب از عقد مجدد با شوهر اصلی تا زمان وضع حمل است منسوخ شده و با آن موضوع حل نمیشود و زوجین ترجیح میدهند با فتوای رهبری ولو با شبهه حرام از راه وارد کردن اسپرم اجنبی به رحم نامحرم متاهل بدون تشریفات فوق رو آورند. لذا استفتاء خود برای حل قضیه را به شکل ذیل مطرح مینمایم: ۱- زن پس از طلاق بائن در طول عدۀ طلاق به عقد موقت شوهرش در آید تا بتوانند در کنار هم زندگی کنند. اما تا پایان عدۀ طلاق از دخول اجتناب شود تا به آن عقد موقت عده تعلق نگیرد، اما نیاز زوجین بتواند بدون دخول رفع شود. ۲- با اتمام زمان عقد موقت فوق به عقد موقت مثلا یکروزه اهداء کننده اسپرم در آید و پس از دریافت اسپرم قبل از آنکه بداند باردار شده است یا نه به عقد شوهرش در آید. اگر معلوم شد باردار شده چون مطمئن نبوده باردار بوده یا نه کار خلافی نکرده. و اگر معلوم شد باردار نشده این فرایند را میتواند تا زمان باردار شدن تکرار کند. اگر این روش شرعی تشخیص داده شود حسنش این است که چون با مرد اجنبی دخولی واقع نشده عده ای هم ندارد. هر بار نیز فقط یکروز خارج از عقد شوهر خود خواهد بود و به زحمتی نمی افتد که لازم باشد از خیر این کار بگذرد. ۳- در این روش روشن است که فرزند ملحق به اهداء کننده اسپرم است و از او ارث میبرد. برای اینکه این ارث بردن مانع کار نشود نیز شاید بتوان شوهر آن زن را متعهد به تامین ارثیه ای نمود که از ناحیه پدر واقعی فرزند به او تعلق میگیرد و قضیه را حل کرد. یعنی با شرط ضمن عقدی متعهد شود معادل ارثی که آن فرزند از پدر واقعی خود میبرد را به نام او کرده در حق او تامین نماید. لطفا نظر خود در این باب را نیز بفرمایید.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چون به نظر ما بنابر احتیاط واجب لازم است …۱۴۰۰/۱۰/۲۲
۲۱۲۸۶آیا مرد وظیفه دارد هرگاه زن خواست با او رابطه جنسی برقرار کند ؟؟ اگر مرد ۴ روز یکبار با زن همخوابی و ۴ ماه یکبار هم با او نزدیکی کند ، آیا وظیفه اش را انجام داده است ؟ ( زن به گناه نمیفتد )باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر زن به گناه نمی افتد، بر مرد شرعا …۱۴۰۰/۱۰/۲۲
۲۱۳۳۰آیا حاکم شرع میتواند همان طور که مردان را به جهاد میفرستد ، زنان را هم ملزم به نگهداری از فرزندان بکند ؟؟ ( جهادی که به دستور مستقیم حاکم شرع باشد مثلا جهاد ابتدایی )باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در موارد تشخیص ضرورت شرعی و الزام اجتماعی توسط …۱۴۰۰/۱۰/۲۱
۲۱۳۰۳اگر قاضی به عمد رای اشتباه صادر کند و حقی را ضایع کند وظیفه سایر مسئولین که میتوانند حکم او را نقض کنند اما اقدامی نمیکنند چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر مسئولین مافوق بدانند که حکم قاضی خلاف شرع …۱۴۰۰/۱۰/۲۰
۲۱۲۹۶سلام اگر ادرار روی بدن یعنی پا یا دست بریزد و ساعت ها بگذرد و اثر آن از بین برود، نماز صحیح است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بدن همچنان نجس خواهد بود و نماز در این …۱۴۰۰/۱۰/۲۰
۲۱۳۰۷در صورت فوت شخصی که به او ظلمی روا شده ، وظیفه وراث او در خصوص پیگیری احقاق حق چگونه باید باشد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر ظلم انجام گرفته در زمینه مسائل مالی یا …۱۴۰۰/۱۰/۲۰
۲۱۲۵۶با سلام و احترام با توجه به روایات زیر لطفا جواب بفرمایید. ۲۳۱۲۸- مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ ع يَكُونُ لِي عَلَى الرَّجُلِ دَرَاهِمُ- فَيَقُولُ أَخِّرْنِي بِهَا وَ أَنَا أُرْبِحُكَ- فَأَبِيعُهُ جُبَّةً تُقَوَّمُ عَلَيَّ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ- أَوْ قَالَ بِعِشْرِينَ أَلْفاً وَ أُؤَخِّرُهُ بِالْمَالِ قَالَ لَا بَأْسَ. ۲۳۱۲۹- عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ أُعَيِّنَهُ الْمَالَ- أَوْ يَكُونُ لِي عَلَيْهِ مَالٌ قَبْلَ ذَلِكَ- فَيَطْلُبُ مِنِّي مَالًا أَزِيدُهُ عَلَى مَالِيَ الَّذِي لِي عَلَيْهِ- أَ يَسْتَقِيمُ أَنْ أَزِيدَهُ مَالًا وَ أَبِيعَهُ لُؤْلُؤَةً تَسْوَى مِائَةَ دِرْهَمٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ- فَأَقُولَ أَبِيعُكَ هَذِهِ اللُّؤْلُؤَةَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ- عَلَى أَنْ أُؤَخِّرَكَ بِثَمَنِهَا وَ بِمَالِي عَلَيْكَ- كَذَا وَ كَذَا شَهْراً قَالَ لَا بَأْسَ. ۲۳۱۳۰- ۶- وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا ع الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الْمَالُ- فَيَدْخُلُ عَلَى صَاحِبِهِ يَبِيعُهُ لُؤْلُؤَةً- تَسْوَى مِائَةَ دِرْهَمٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ- وَ يُؤَخِّرُ عَنْهُ الْمَالَ إِلَى وَقْتٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ- قَدْ أَمَرَنِي أَبِي فَفَعَلْتُ ذَلِكَ- وَ زَعَمَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنْهَا فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ. یکی از معضلات در معاملات تاخیر بدهکار در پرداخت بدهی است که گاهی در اثر اعسار است که فقه و قانون برای اعسار شرائط خاصی در نظر گرفته است. گاهی معسر نیست ولی فعلا نمی تواند بدهی را بدهد چون سرمایه اش ناقص می شود. تمدید بدهی ها با زیاده هم ربای جاهلی و حرام است.حال در مواردی نیاز هست که بدهی با زیاده بر اساس توافق طرفین تمدید شود.که بر اساس روایاتی که در منابع شیعه بیان شده که بالا سه نمونه از ان ذکر شد اهل بیت علیهم السلام راهکاری برای این حل این معضل ارائه نموده اند. حال سوال این است که اولا این روایات مورد تایید حضرت آقا هست یا خیر؟اگر نیست دلیل چیست؟ ثانیا آیا از نظر شرعی این راهکار را صحیح می دانید و می شود از این روایات راهکار را استخراج و در عصر حاضر هم اجرایی نمود؟ با توجه به اینکه این استفتا می تواند راهگشای این مشکل برای بحث معاملات حاضر باشد لطفا مستندا پاسخ داده شود. و اگر این راهکار ها صحیح نیست راهکار دیگری برای تمدید مهلت بدهی با زیاده به نظر حضرت آقا صحیح است بفرمایید. با تشکر از عنایت شما.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این سه روایت مورد تأیید است و میتوان از …۱۴۰۰/۱۰/۱۷
۲۱۲۶۹السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ۔ بعد از سلام و تحیت: صحیح بخاری میں وارد ہونے والی روایت کہ جو حضرت زہرا (س) کا ابوبکر سے فدک کے مطالبہ کو بیان کرتی ہے اور ابوبکر کے انکار پر ان سے ناراض ہونا اور تا دم شہادت ترک کلام و ملاقات کرنا بیان کرتی ہے ۔ اس روایت کے متعلق یہ اشکال کیا جاتا ہے کہ “ناراض ہونا اور ترک کلام کرنا” اصل متن روایت نہیں (یعنی یہ مخصوص حصہ حضرت عایشہ کا قول نہیں)، بلکہ محقق زہری کا قول ہے اور دلیل کے طور پر روایت کا یہ حصہ “قال: فھجرتہ فاطمہ، فلم تکلمہ حتی ماتت” حصہ پیش کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ قال سے ماتت تک محقق زہری کے اپنے الفاظ ہیں نہ کہ اصل متن روایت۔ اور ساتھ ہی حق الیقین سے حضرت صدیقہ(س) کی بیماری کے وقت حضرت ابوبکر کاجناب سیدہ کی عیادت کو آنے والی عبارت پیش کرتے ہیں اور یہ تعاصر دینے کی کوشش کرتے ہیں سیدہ (س) کا تا دم شہادت تک ترک کلام و ترک ملاقات کرنے والی بات حقیقت پر مبنی نہیں کیوں کہ حق الیقین سے قبل شہادت ملاقات اور کلام ثابت ہو جاتا ہے۔ اوررسول خدا کی حدیث “فاطمہ میرا ٹکڑا ہے جس نے ان کو غضب ناک کیا اس نے مجھے غضب ناک کیا” کہ جس کو شیعہ دلیل کے طور پر پیش کرتے ہیں، چونکہ جناب سیدہ (س) ابوبکر سے ناراض اور غضب ناک ہو گییں تھی لہذا رسول خدا (ص) اس شخص سے غضب ناک ہیں کہ جس سے جناب صدیقہ (س) ناراض ہویی ہوں۔ اس کے رد کے طور پر معترین جلال العیون سے روایت پپش کرتے ہیں کہ جس میں جناب سیدہ کا جناب امیر المومنین (ع) سے ناراض ہونے کا ذکر ملتا ہے ( اور اس روایت کا آغاز کچھ اسطرح ہوتا ہے “ابن بابویہ نے بسند معتبرروایت کی ہے۔۔۔”)، اور یہ تعاصر دیتے ہیں کہ سیدہ تو جناب امیر سے بھی ناراض ہویی تھیں۔ برایے مہربانی اس سوال کا جواب عنایت فرماییں۔ معظم لی کی صحت و تندوستی اور طول عمر کی دعا کے ساتھ ولسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اہل سنت کے …۱۴۰۰/۱۰/۱۷
۲۱۲۶۰مرجع عالیقدرجهان اسلام حضرت ایت الله العظمی علوی گرگانی دامت برکاته باسلام تحیات الهی احتراما به استحضار میرساندقانون تجارت ایران اساس حقوق تجارت راتشکیل میدهد وناظربراعمال تجارتی ‌و امور مرتبط باتجارت است ودرحال حاضر درکشور جاری وساری میباشد. طبق این قانون انتقال سهام در شرکتهای سهامی خاص تابع مقررات وتشریفات خاص وامره میباشد ازجمله این مقررات تشکیل جلسه هییت مدیره شرکت ودرج نظرات اعضا ورای گیری وموافقت هییت مدیره و تنظیم صورت جلسه مربوطه وثبت دردفاترشرکت میباشدکه در قانون فوق به تفضیل بیان شده است . لذاخواهشمنداست نظرفقهی خودرا درارتباط با مواردی که فرد بدون رعایت قوانین ،مقررات وتشریفات مندرج درقانون تجارت نسبت به فروش سهام خوداقدام مینماید اعلام بفرمایید . باتشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه طبق اساسنامه فروش سهام هر یک از اعضای …۱۴۰۰/۱۰/۱۶
۲۱۰۱۳السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ۔ بعد از سلام و تحیت: صحیح بخاری میں وارد ہونے والی روایت کہ جو حضرت زہرا (س) کا ابوبکر سے فدک کے مطالبہ کو بیان کرتی ہے اور ابوبکر کے انکار پر ان سے ناراض ہونا اور تا دم شہادت ترک کلام و ملاقات کرنا بیان کرتی ہے ۔ اس روایت کے متعلق یہ اشکال کیا جاتا ہے کہ “ناراض ہونا اور ترک کلام کرنا” اصل متن روایت نہیں (یعنی یہ مخصوص حصہ حضرت عایشہ کا قول نہیں)، بلکہ محقق زہری کا قول ہے اور دلیل کے طور پر روایت کا یہ حصہ “قال: فھجرتہ فاطمہ، فلم تکلمہ حتی ماتت” حصہ پیش کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ قال سے ماتت تک محقق زہری کے اپنے الفاظ ہیں نہ کہ اصل متن روایت۔ اور ساتھ ہی حق الیقین سے حضرت صدیقہ(س) کی بیماری کے وقت حضرت ابوبکر کاجناب سیدہ کی عیادت کو آنے والی عبارت پیش کرتے ہیں اور یہ تعاصر دینے کی کوشش کرتے ہیں سیدہ (س) کا تا دم شہادت تک ترک کلام و ترک ملاقات کرنے والی بات حقیقت پر مبنی نہیں کیوں کہ حق الیقین سے قبل شہادت ملاقات اور کلام ثابت ہو جاتا ہے۔ اوررسول خدا کی حدیث “فاطمہ میرا ٹکڑا ہے جس نے ان کو غضب ناک کیا اس نے مجھے غضب ناک کیا” کہ جس کو شیعہ دلیل کے طور پر پیش کرتے ہیں، چونکہ جناب سیدہ (س) ابوبکر سے ناراض اور غضب ناک ہو گییں تھی لہذا رسول خدا (ص) اس شخص سے غضب ناک ہیں کہ جس سے جناب صدیقہ (س) ناراض ہویی ہوں۔ اس کے رد کے طور پر معترین جلال العیون سے روایت پپش کرتے ہیں کہ جس میں جناب سیدہ کا جناب امیر المومنین (ع) سے ناراض ہونے کا ذکر ملتا ہے ( اور اس روایت کا آغاز کچھ اسطرح ہوتا ہے “ابن بابویہ نے بسند معتبرروایت کی ہے۔۔۔”)، اور یہ تعاصر دیتے ہیں کہ سیدہ تو جناب امیر سے بھی ناراض ہویی تھیں۔ برایے مہربانی اس سوال کا جواب عنایت فرماییں۔ معظم لی کی صحت و تندوستی اور طول عمر کی دعا کے ساتھ ولسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اہل سنت کے مذکورہ اعتراضات کا مختصر جواب : …۱۴۰۰/۱۰/۱۶
۲۱۲۴۴محضرمبارک مرجع عالیقدر حضرت ایت الله العظمی علوی گرگانی دامت برکاته باعرص سلام وتحیات الهی وارزوی سلامتی وطول عمر باعزت احتراما نظرفقهی حضرتعالی درارتباط بافروش مال رهنی توسط راهن وبدون اخذ اذن مرتهن چیست ؟ بویژه انکه راهن طی قرارداد تعهدداده باشدبدون اذن مرتهن مجاز به هیچ گونه نقل وانتقال در مال مرهونه نمی باشد باتقدیم احترامباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : فروش مال رهن بدون اجازه مرتهن جایز نیست و …۱۴۰۰/۱۰/۱۶
۲۱۱۲۹با سلام، عرض ادب و احترام؛ آیا فقر شرط واجب النفقه بودن والدین بر فرزندان می‌باشد یا خیر؟! و آیا اگر فرزندی، قیم قانونی والده محجور خود شود و تمام مخارج وی را پرداخت کند و سایربرادرها هیچ کمک و خرجی نکنند، و والده نیز فقیر نبوده و دارای اموالی باشد که بتوان پس از فوت، مخارج را از آن اموال تادیه نمود، آیا میتوان پس از فوت محجور، مخارج را از ماترک متوفی مطالبه کرد؟با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : فقر شرط در وجوب نفقه والدین بر فرزند می …۱۴۰۰/۱۰/۱۵
۲۱۱۷۰باسمه تعالی محضر حضرت آیت ‏الله علوی گرگانی (دامت برکاته) سلام علیکم و رحمه الله. اهالی شهر مشکان (از توابع خراسان رضوی) حدود ۳۵ سال پیش قطعه زمینی را جهت ساخت پاسگاه انتظامی در اختیار نیروی انتظامی قرار داده و در ساخت و ساز ساختمان نیز مشارکت داشته‏اند. در واقع اهدای زمین و ساخت و ساز، به صورت «هبه مشروط» بوده است (اهدای زمین و مشارکت در ساخت به شرط تاسیس پاسگاه نیروی انتظامی). اینک نیروی انتظامی آن زمین و ساختمان را فروخته و مبلغ حاصل از فروش آن را در شهر دیگری هزینه کرده است. با توجه به قیمت بالای زمین (حدود چهار میلیارد تومان)، اهالی مشکان خواستار هزینه کرد این مبلغ در شهر خودشان هستند. آیا نیروی انتظامی شرعاً و قانوناً مجاز به فروش این ملک و هزینه کرد مبلغ حاصل از آن در شهر دیگری می‏باشد؟ آیا درخواست مردم شهر مشکان، مبنی بر هزینه کرد مبلغ از حاصل فروش زمین در منطقه خودشان، وجه شرعی و قانونی دارد؟ پیش‏تر از پاسخگویی حضرتعالی متشکریم. سپاس بیکران جمعی از اهالی شهر مشکانباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : lمردم حق دارند که از مسئولین انتظامی خود بخواهند …۱۴۰۰/۱۰/۱۵
۲۱۲۰۱کسی که در نماز جماعت، یک رکعت را درک نکرده، وظیفه‌اش در رکعت آخر امام چیست؟ آیا علاوه بر تشهد، واجب است در سلام امام هم به حالت تجافی بنشیند؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تجافی مأموم در رکعت آخر نماز امام جماعت مستحب …۱۴۰۰/۱۰/۱۵
۲۱۲۰۵پوشیدن لباس تنگ و چسبان(ساپورت) که تمام بدن را بپوشاند، برای بانوان و یا مردان چه حکمی دارد؟ (کد مؤسسه: ۱۳۱۱۴۵)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : پوشیدن لباسهای تنگ و نامناسب در محامع عمومی که …۱۴۰۰/۱۰/۱۵
۲۱۱۹۷با سلام خدمت آن مرجع محترم بنده همسر دوم مردی شدم که با همسر اولش اختلاف داشت و در حال جدایی بودند حال که بنده نیز با ایشان به مشکل بر خورده ام‌ و تقاضای مهریه ‌و نفقه کرده ام چون در قوانین پیشبینی نگردیده هر کدام از قضات برداشت خود را دارند برخی میگویند چون هر دو دین ممتازه است باید پرداختی از‌ حقوق مرد بابت مهریه و نفقه بین دو همسر به صورت مساوی تقسیم شود و برخی میگویند همچون سایر طلب ها ست و هر کسی زودتر اقدام کرده باشد تقدم دارد و‌تا مادامی که طلبش پرداخت نگردیده به نفر بعد چیزی تعلق نمیگیرد و بر همین اساس رای داده اند همسر اول علاوه بر سکه بابت مهریه همه واریزی ها به حساب حقوقی را به تنهایی برداشت می کند در حالی که از همسرم طلاق گرفته است اما به بنده حتی بابت نفقه هم‌ چیزی تعلق نمیگیرد‌ و پرداخت نمی‌شود میخواستم بدانم حکم شرعی در این‌ خصوص چیست ‌و بنده هیچگونه حقی بابت مهریه و نفقه ندارم و آیا این عدالت است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : هر کدام از دو همسر به نسبت طلبی که …۱۴۰۰/۱۰/۱۵
۲۱۱۸۶پدری در زمان حیاتش بخشی از ملک شخصی اش که مغازه هست را به پسرش هبه کرده و نوشته اند، چند شاهد هم حضور داشته اند و امضا کردند، آیا وراث می توانند مخالفت کنند؟ اگر باقی وراث این ملک را تصرف کردند چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با توجه به هبه مغازه در زمان حیات پدر، …۱۴۰۰/۱۰/۱۵
۲۱۲۱۱سلام.اینجانب قاضی دادگستری هستم و تعهد بنده نسبت به قوه قضاییه به پایان رسیده است.با توجه به مشکلات جسمی و روحی و برخی مسائل شخصی دیگر هیچ تمایل و علاقه ای برای ادامه قضاوت ندارم و تاکنون چند بار استعفا داده ام که مورد مخالفت مسئولین مربوطه قرار گرفته است. با توجه به مراتب مذکور به نظر حضرتعالی قضاوت اینجانب چه حکم شرعی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : طبق موازین قانونی عمل شود و اگر احساس میکنید …۱۴۰۰/۱۰/۱۵
۲۱۱۹۰سلام علیکم آیا امروزه طلاب را با وضعیّت شهریه کنونی مستحق زکات فطریه می دانید؟ در صورت عدم استحقاق اگر زکات را صرف خرید کتابهای لازم کند، چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر منبع درآمد دیگری غیر از شهریه نداشته باشند …۱۴۰۰/۱۰/۱۵
۲۱۱۷۴سلام علیکم . اولا تشخیص (لسان حکومت ) چگونه است ؟ از بین روایات مختلف ، چطور دلیل حاکم تشخیص داده میشود ؟ منظورم موازین کافی برای تشخیص است . دوم آنکه اگر مالی در قبر خالی( قبر حفر شده اما میت در آن نیست ) دفن شود و روی آن پوشانده شود ، کسی که آنرا با هتک حرز برباید، با جمع سایر شرایط حد دارد ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ تشخیص لسان حکومت با ممارست بر ادله شرعی …۱۴۰۰/۱۰/۱۵
۲۱۱۸۰با عرض سلام و ادب خدمت شما حقیر تا مدتی قبل از مسیر اهل بیت عصمت و طهارت دور بودم و ……. اما فی الحال میخواهم اعمالم را اصلاح کنم.با پرس و جویی که کردم ظاهرا باید در اعمالم از مرجعی تقلید نمایم.سوالم اینست که آیا میتوانم از حضرت آیت الله علوی گرگانی تقلید نمایم؟چگونه؟کتابی هست؟آیا ایشان در تهران دفتر دارند؟لطفا راهنمایی ام کنید. با تشکر و التماس دعاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تقلید از آیت الله علوی گرگانی در صورت تمایل …۱۴۰۰/۱۰/۱۵
۲۱۱۵۳بسمه تعالی حضرت آیت الله العظمی با عرض ادب و احترام اگر شخصی متهم به همکاری با قاچاقچیان کالا و ارتشاء از این راه شده باشد، و ضمن تحقیقات به عمل آمده تعدادی از متهمین و قاچاقچیان ( تحت فشار روحی و روانی حاصل از بازداشت) عنوان نمایند به متهم دیگر رشوه داده اند، و صدور حکم بر مبنای اقرار متهمین انجام شده باشد، آیا حکم صادره شرعی می باشد ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اقرار یک متهم در حق متهم دیگر وجه شرعی …۱۴۰۰/۱۰/۱۳
۲۱۱۴۹بسمه تعالی حضرت آیت الله العظمی با عرض ادب و احترام اگر شخصی متهم به همکاری با قاچاقچیان کالا و ارتشاء از این راه شده باشد، و ضمن بررسی های انجام شده میزن گردش حساب بانکی وی طی ۲سال ۱۰۰ میلیون تومان باشد، و اگر این پول را از راه اخذ وام از بانک و تحویل گندم به دولت و واریز وجه گندم توسط دولت بدست آورده باشد و مدارک آن نیز موجود باشد، آیا صدور حکم محکومیت وی به علت گردش مالی حساب بانکی که حاصل از اخذ وام و جابجایی پول شخص بین حسابهای خود و منشا مشخص باشد و واریزی دولت بوده است شرعی و قانونی می باشد ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر مدارک دال بر عدم انجام تراکنش غیر مجاز …۱۴۰۰/۱۰/۱۳
۲۱۱۴۵بسمه تعالی حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی با عرض ادب و احترام اگر شخصی متهم به همکاری با قاچاقچیان کالا و ارتشاء از این راه شده باشد، و ضمن بازجویی عنوان نماید «بنده رشوه دریافت نکرده ام، و اگر کالای قاچاقی سهواً از حوزه استحفاظی بنده عبور کرده باشد بنده بی اطلاع هستم …. و تمامی تلاش خود را در انجام موثر کار خود به کار بسته ام ولی قبول دارم بعلت کوهستانی و جنگلی بودن و وسعت حوزه و کمبود امکانات و نیرو گاها از گوشه و کنار شاید باری رد شود که خارج از کنترل می باشد » آیا موارد معنونه به منزله کوتاهی در انجام وظیفه می باشد؟ و آیا موارد معنونه به منزله ارتشاء می باشد؟ و آیا صدور حکم محکومیت بر مبنای این موارد شرعی می باشد ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : موارد معنونه به معنی ارتشاء نیست و باید محدوده …۱۴۰۰/۱۰/۱۳
۲۱۱۴۰باسلام، دوستی دارم که عکس زنان بدحجاب بازیگر را با آرایش غلیظ لایک می کند و توجیه می آورد که صرفا از سر محبت و اینکه آنها هنرمند هستن لایک می کند. آیا اینگونه لایک کردن به نوعی تایید و ترویج محتویات آن عکس و بدحجابی محسوب می‌شود؟ هرچند به منظور دیگری لایک کرده باشد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : عرفا ترویج عکسهای بد حجاب و غیر اسلامی افراد …۱۴۰۰/۱۰/۱۳
۲۱۱۲۳بسمه تعالی با سلام محضر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی احتراما امضاکنندگان ذیل این برگه همگی از ورثه موقوفه کربلایی محمد على واقع در شهر رفسنجان اراضی فیض آباد پلاک ۱۹۱۹ اصلی بخش ۹ کرمان می باشیم که جد پدریمان در حدود ۱۹۷ سال قبل شخصی بنام کربلایی محمد على موازی نیم دانگ از شش دانگ اراضی فیض آباد را بمصرف وجوه بر طی سند عادی وقف نموده و از وقف این اراضی عایداتی که از این راه بوجود می آید طبق وقف نامه صرف افراد بی بضاعت می شود و در سند وقف ذکر شده که تولیت اراضی مذکور تا حیات کربلایی محمد على بعهده خودش و بعد از فوتش به اولاد ذكور و در غیاب آنها به اولاد اناث می رسد و همینطور سلسله مراتب اولاد – اولاد یا اناث – اناث. لذا بعد از فوت کربلایی محمد على تهيه اراضی وقفی (وقف عام) که می بایست در اختیار اولاد واقف طبق وقف نامه قرار گیرد سالهاست که اداره اوقاف بدون در اختیار گذاشتن آنها به ورثه کربلایی محمد علی کلیه ی اراضی را در اختیار خود گرفته بدون آنکه از وراث کربلایی محمد على موافقتی را اخذ نماید. لذا با توجه به اینکه موقوفات متعددی در اختیار اداره اوقاف قرار دارد و رسیدگی به آنها نیاز به نیروی انسانی متعدد می باشد و از طرفی اراضی موقوفه کربلایی محمد على در معرض تعدی و تفریط اشخاص سودجو یا مالکین مجاور اراضی وقفی قرار گرفته و احتمال تصرف عدوانی و ضرر و زیان برای موقوفه وجود دارد و در اختیار گرفتن املاک وقفی کربلایی محمد علی از طرف ورثه طبق مفاد وقف نامه باعث احيا و آبادانی و جلوگیری از ضرر و زیان و تعدی و تفریط آنها می شود. لذا خواهشمند است نظریه استفساریه حضرت آیت الله العظمی حسین نوری همدانی را در خصوص اینکه اداره اوقاف محل از نظر شرعی می توانسته املاک موقوفه عام کربلایی محمدعلی را بدون اینکه نظر واقف را تأمین نماید و بعد از فوت کربلایی محمد على املاک را در اختیار اولاد آنها قرار دهد بدون جلب نظر ورثه کربلایی محمد على سالها در اختیار و تولیت اداره اوقاف می باشد.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چون سئوال شما از محضر مرجع عالیقدر حضرت آیت …۱۴۰۰/۱۰/۱۳
۲۱۰۹۱سلام علیکم گفته شده: در مورد صدق اوائل ظهر عرفی، این نکته شایان توجه است که: اگر خطبه ها حداکثر ۴۰ دقیقه طول بکشد و سپس بلا فاصله نماز جمعه جامع الشرایط خوانده شود کافی است و خواندن نماز ظهر لازم نمی باشد و چنانچه خطبه ها بیش از ۴۰ دقیقه تا حدود یک ساعت و ربع طول بکشد مورد احتیاط بوده و بنابر احتیاط لازم است نماز ظهر نیز خوانده شود و اگر خطبه ها بیشتر از ۷۵ دقیقه طول بکشد ظاهراً کافی محسوب نمی شود و لازم است نماز ظهر خوانده شود و مکلف در موارد تردید عرفی چنانچه مطابق این دستور العمل زمانی عمل نماید ، کافی می باشد. ۱.آیا حضرتعالی با این مطلب هم نظر هستید؟ ۲.لطفاً بفرمایید زمان دقیق از روی ساعت برای دو خطبه نماز جمعه چند دقیقه هست که با احتساب آن زمان نماز جمعه از ظهر کفایت می‌کند؟ و بفرمایید که اگر دو خطبه چند دقیقه طول بکشد از نماز ظهر کافی نیست و باید نماز ظهر خوانده شود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : به نظر ما بنابر احتیاط واجب نماز جمعه کفایت …۱۴۰۰/۱۰/۱۱
۲۱۰۸۴سلام علیکم آیا حدیث: (الجنة تحت أقدام الأمهات) “بهشت زیر پای مادران است” از پیامبر یا ائمه علیهم السلام به ثبوت رسیده است و مصدر شیعی دارد؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این حدیث در کتب عامه و اهل سنت موجود …۱۴۰۰/۱۰/۱۱
۲۱۰۷۳محضر مبارک حضرت آیت الله علوی گرگانی عرض‌سلام و احترام همانطور که مستحضرید خودرو به عنوان یکی از کالاهای اساسی مورد نیاز مردم سالهاست که در کشور ما بر اساس شاخص های اقتصادی در وضعیت انحصاری نسبی قرار دارد با این توضیح که واردات عملا مدت هاست که ممنوع بوده و تولید داخل نیز منحصر به چند خودروساز شده که علاوه بر اینکه میزان تولید کفاف تقاضای بازار را نمیدهد در خصوص خودروهای خارجی(عمدتا چینی) که مونتاژ شرکت‌های داخلی هستند ،درگیر تعیین قیمت دستوری با تعرفه ی بعضا دوبرابر قیمت جهانی جهت حمایت از تولیدات بی کیفیت و نا کافی از جهت کمیت داخل میباشد مضافا اینکه همین خودرو های مونتاژی با چند برابر قیمت جهانی نیز عرضه ی کافی را در بازار ایران ندارند لذا این امر باعث اختلاف بعضا چند صد میلیونی بین قیمت کارخانه و بازار آزاد این خودروها شده است در ادامه ضمن ارائه ی گزارش مختصری از وضعیت قیمت این دسته از خودروها مستدعی است به سوالات ذیل پاسخ فرمایید؛ 🔴 مقایسه قیمت بازار داخل و خارج کشور خودروهای مونتاژی توسط خودروسازان داخلی 🔻 دقت شود در محاسبات قیمت هر دلار ۳۰ هزار تومان لحاظ شده است. 🔻جک K7 ▫️قیمت جهانی: ۱۸ هزار دلار ▪️قیمت بازار ایران: ۱.۳۷ میلیارد تومان معادل ۴۵.۷ هزار دلار ! 🔻ام وی ام X22 پرو ▫️قیمت جهانی: ۱۰ هزار دلار ▪️قیمت بازار ایران: ۶۲۰ میلیون تومان معادل ۲۰.۷ هزار دلار 🔻فیدلیتی ▫️قیمت جهانی: ۱۷ هزار دلار ▪️قیمت بازار ایران: ۱.۱ میلیارد تومان معادل ۳۶.۷ هزار دلار 🔻دیگنیتی ▫️قیمت جهانی: ۱۹ هزار دلار ▪️قیمت بازار ایران: ۱,۲۵۰ میلیارد تومان معادل ۴۱.۶ هزار دلار 🔻فردا T8 ▫️قیمت جهانی: ۱۷ هزار دلار ▪️قیمت بازار ایران: ۱,۰۵۰ میلیارد تومان معادل ۳۵ هزار دلار 🔻هایما S7 پلاس ▫️قیمت جهانی: ۱۵ هزار دلار ▪️قیمت بازار ایران: ۸۹۷ میلیون تومان معادل ۳۰ هزار دلار 🔺دقت شود خودروی هایما S7 با طراحی کنونی در هیچ کجای دنیا جز ایران تولید نشده و این نسخه از خط تولید حدود ۴ سال قبل خارج شده است و قیمت ۱۷ هزار دلار مربوط به سال ۲۰۱۵ بوده و قیمت فعلی نسخه فیس لیفت آن ۱۷ هزار دلار می‌باشد. در نتیجه قیمت نسخه قدیمی آن حدودا ۱۵ هزار دلار می‌باشد. سوال: آیا این گونه قیمت گذاری مصداق گران فروشی و محرومیت ملت از یکی از نعمت های حلال الهی که اتفاقا مورد تاکید شرع مقدس هم واقع شده است( تحت عنوان مرکب خوب) و در نتیجه حرام شرعی نمیباشد؟ آیا عناوینی چون مصلحت نظام و حمایت از تولید داخل(در فرضی که میزان تولید کفاف نیاز را نداده و همین امر سبب افزایش چند برابری تورم قیمتی در این کالا گردیده) میتواند توجیه کننده ی این سبک قیمت گذاری باشد؟ با آرزوی توفیق و تجدید احترام سید حسین شیرازیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در مصادیق دخالت نمی شود لکن به طور کلی …۱۴۰۰/۱۰/۱۰
۲۱۰۶۳باسمه تعالی سلام علیکم با احترام اینجانب یک وام ۵ میلیون تومانی از یک بانک دولتی دارم که هنوز آنرا دریافت نکرده ام و دوستم نیز یک وام به همین مبلغ از صندوق قرض‌الحسنه که او هم دریافت نکرده است. البته وام بنده با کارمزد ۴ درصد است و وام ایشان بدون کارمزد لکن از طرفی صندوق کمی دیرتر نسبت به بانک این وام را پرداخت میکند و از طرفی ایشان به این مبلغ احتیاج دارد لذا به او گفتم که برای من در بانک ضمانت انجام بده تا بتوانم این مبلغ را زودتر نسبت به صندوق اخذ کنم و به شما بدهم و قسطش را خودت بده و هروقت وام صندوق فراهم شد آنرا به من بده و قسطش را خودم میدهم. این کار چه حکمی دارد؟ سپاسگزارمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با توافق طرفین و در صورت عدم ممانعت بانک …۱۴۰۰/۱۰/۰۹
۲۱۰۵۴باسمه تعالی سلام علیکم با احترام اینجانب یک وام ۵ میلیون تومانی از یک بانک دولتی دارم که هنوز آنرا دریافت نکرده ام و دوستم نیز یک وام به همین مبلغ از صندوق قرض‌الحسنه که او هم دریافت نکرده است. البته وام بنده با کارمزد ۴ درصد است و وام ایشان بدون کارمزد لکن از طرفی صندوق کمی دیرتر نسبت به بانک این وام را پرداخت میکند و از طرفی ایشان به این مبلغ احتیاج دارد لذا به او گفتم که برای من در بانک ضمانت انجام بده تا بتوانم این مبلغ را زودتر نسبت به صندوق اخذ کنم و به شما بدهم و قسطش را خودت بده و هروقت وام صندوق فراهم شد آنرا به من بده و قسطش را خودم میدهم. این کار چه حکمی دارد؟ سپاسگزارمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با توافق طرفین و عدم ممانعت بانک اشکال ندارد.۱۴۰۰/۱۰/۰۹
۲۱۰۵۰در چه صورتی جایز است به جای دفاع از ناموس ، فرار کرد ؟؟ یعنی آیا در صورت امکان فرار ، باز هم دفاع از ناموس واجب است ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر بدانید که در صورت دفاع از ناموس قطعا …۱۴۰۰/۱۰/۰۹
۲۱۰۰۹آیا اطاعت از شوهر در انتخاب نوع آرایش یا پوشش جلوی شوهر و در راستای استمتاعات جنسی به طوری که نوع آرایش یا پوشش درخواست شده از سوی شوهر متعارف باشد ، واجب است ؟ اگر ترک آن پوشش یا آرایش توسط زن موجب نفرت شوهر شود چه ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر ترک خواسته شوهر موجب نفرت و نارضایتی او …۱۴۰۰/۱۰/۰۸
۲۱۰۱۷سلام علیکم معلمی هستم با تحصیلات دبیری فیزیک به همراه دانش آموزانم که جمعی از آنها مهندس فنی هستند یک گروه صنعتی، تولیدی تشکیل داده‌ایم. مشغول طراحی و تولید دستگاه‌های صنایع تبدیلی خانگی و سپس ایجاد کارگاه های صنایع تبدیلی در منازل روستاییان هستیم. مثلا کارگاه چای سازی، کارگاه گلاب گیری و اسانس گیری و کارگاه پارچه بافی و نخ ریسی و… آیا می‌توان برای جذب سرمایه، دستگاه را با مقداری تخفیف به خریدار پیش فروش کرده و از ایشان وکالت جهت فروش همان دستگاه گرفته و پس از ساخت، دستگاه را به قیمت روز فروخته و تمام مبلغ به ایشان پرداخت گردد.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شرعا مانعی ندارد و صحیح است.۱۴۰۰/۱۰/۰۸
۲۱۰۳۱بسمه تعالی محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (حفظ الله) سلام علیکم احتراما خواهشمند است نظر مبارک را در خصوص موضوع ذیل الذکر اعلام فرمائید: اگر شخصی به موجب توافقنامه ای متعهد به انجام عملی شود و در توافقنامه مبلغ مقطوعی جهت عدم انجام تعهد و وجه التزام مشخص گردد و مبلغ مقطوع در یک فقره چک قید و در اختیار متعهدله قرار گیرد. در صورت عدم انجام تعهد و پرداخت مبلغ وجه چک (با تاخیر) توسط متعهد سوال: ۱- آیا متعهدله شرعا استحقاق دریافت خسارت تاخیر تادیه را دارد؟ ۲- به دلیل مقطوع بودن مبلغ معینه بابت وجه التزام، مطالبه خسارت تاخیر تادیه صحیح می باشد؟ با سپاس محمّد مستبصریباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : دریافت هر گونه وجه بابت خسارت تأخیر تأدیه شرعا …۱۴۰۰/۱۰/۰۸
۲۰۹۸۷سلام وقت بخیر من یک پسر ۱۶ ساله هستم و دو سوال داشتم الف) اگر شوهر از روی لجاجت و بدون دلیل منطقی ، اجازه بیرون رفتن به زن را ندهد، آیا اطاعت از او واجب است؟ ب) آیا اگر شوهر از روی لجاجت و بدون دلیل منطقی ، اجازه بیرون رفتن به زن را ندهد ، آیا شرعا شوهر گناه کرده است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : به مقدار توان باید اطاعت شود و اگر ایجاد …۱۴۰۰/۱۰/۰۶
۲۰۹۸۳با اهدا سلام خدمت معظم له مبتلا به به شرح زیر است جواب دین مقتضی است ؛ چنانچه کارخانه ای سگی داشته باشد و در زمان اداری با ورود مراجع به وی حمله کند و مراجع از شدت ترس‌ فرار میکنه و زمین میخوره و دستش خورد میشه ،با توجه به مباحث فقهی سببیت و مباشرت ،آیا ضمانی بر گردن مالک سگ هست؟متصرف سگ چه طور ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر فرد مراجعه کننده به منطقه ممنوعه در کارخانه …۱۴۰۰/۱۰/۰۶
۲۰۹۹۲سلام علیکم امام جماعتی در قرائت سوره ای بدون اینکه متوجه شود کلمه ای را غلط می خواند و یا آیه ای را رد می شود (نمی خواند) تکلیف مأمومینی که متوجه می شوند، چیست؟ التماس دعاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : باید با صدای بلند آیه را به طور صحیح …۱۴۰۰/۱۰/۰۶
۲۰۹۷۹با سلام. چنانچه امکان اجرای حکم تخریب مازاد بر تراکم پروانه ساختمانی موضوع ماده صد شهرداری ها، غیر ممکن باشد و این مدعی به تایید شهرداری مربوطه نیز رسیده باشد تکلیف چیست؟شایان ذکر است حدودا۳۵۰هزار حکم تخریب غیر قابل اجرا در سراسر کشور وجود دارد که مالکین بلاتکلیف هستند و متاسفانه نه شهرداری های مربوطه،نه دیوان عدالت اداری و نه مجلس فکری به حال این موضوع ندارند.خواهشمندست حکم این مسئله را بیان بفرمایید. با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در موارد مذکور باید از طریق داوری مرضی الطرفین …۱۴۰۰/۱۰/۰۶
۲۰۹۴۵با سلام.بنده سردفتر طلاق هستم در خصوص کارم یک مورد سوال برایم بوجود آمده که چند وقتی است که ذهن من را در گیر نموده و بسیار نگران و منقلبم کرده است سئوال بنده در خصوص عده طلاق می باشد من قبل از ثبت طلاق از خانمها می پرسم اول اینکه عادت ماهانه آنان منظم است یا خیر سپس طهر غیر مواقعه را برایشان توضیح می دهم و پس از اینکه مشکل شرعی ندارند اقدام به ثبت طلاق می کنم.در خصوص عده به خانمها توضیح می دهم که سه طهر شرعا و سه ماه قانونا باید عده نگهدارید و در این سه طهر و سه ماه نباید هیچگونه عقد دائم یا موقت با شخص دیگری جاری کنید این مطلب را برای خانمهایی که عادت ماهانه منظم ندارند هم بدین گونه می گفتم مثلا خانمهای که با پنچ یا ده روز تفاوت یا دو ماه فاصله، عادت ماهانه می شدند .بعضی از همکاران می گفتند در مورد این خانمها باید سه طهر عده نگهدارند ولو بیش از سه یا چهار و حتی شش ماه عده طلاقشان طول بکشد و این را باید سردفتر کامل تفهیم کند و گرنه مسئولیت شرعی بر عهده اوست چون خانمها عموما مفهوم طهر را نمی دانند. بعضی همکاران هم معتقد بودند عده از بیست و شش روز و دو لحظه تا نهایتا سه ماه قمری است وبیش از این نیاز به نگهداری عده نیست. با این تفاسیری که عرض کردم این مورد شدیدا بنده را نگران و منقلب نموده چرا که گاهی اوقات از این قبیل خانمها که عادت منظمی ندارند مراجعه نمودند و بنده به آنان گفته ام سه طهر شرعا و سه ماه قانونا باید عده نگهدارید حتی آنانی که سه طهر هم عده داشتند تاکید به سه ماه را می کردم تا خدای ناکرده مشکل شرعی برایشان پیش نیاید حال با عنایت به مواردی که عرض شد خواهشمند است در خصوص نهایت عده در این گونه خانمها( عادت می شوند ولی عادت ماهانه منظم ندارند) برای بنده تشریح بفرمایید که سه طهر باید عده نگه دارند یا سه ماه برای عده آنان کافیست و آیا نحوه بیان بنده در خصوص توضیح عده به خانمها صحیح است چون عموما شاید معنای سه طهر را ندانند و تا سه ماه بیشتر عده نگهدارند.و اگر از طرف بنده اشتباهی بصورت غیر عمد در این مورد صورت گرفته چگونه باید اقدام نمایم تا شرعا مشغول الذمه نشوم با عنایت به اینکه حضور ذهن در حال حاضر از شخص خاصی ندارم ولی برای این مورد خانمها ثبت داشته ام و دسترسی به آنان هم میسر نیست کما اینکه چند سال هم گذشته است و شاید بعد از سه ماه بعد از طلاق ازدواج مجدد هم کرده باشند. خواهشمندم در این مورد بنده را راهنمایی بفرمائید که بسیار در این مورد نگرانم با تشکر فراوان و عذرخواهی بجهت طولانی شدنباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر خانم دارای عادت باشد یعنی هر ماه حیض …۱۴۰۰/۱۰/۰۵
۲۰۹۵۳سلام علیکم كسى كه هر بار توبه مى كند و مجدداً به گناه آلوده مى شود و مجدداً توبه مى كند (البته منظور نعوذ بالله مسخره نمودن نيست)، اگر حقيقتاً نادم شود و تصميم به بازگشت بگيرد، آيا اميدى هست كه توبه او به درگاه حق تعالى مورد قبول واقع شود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : کسی که از گناه خود نادم باشد و تصمیم …۱۴۰۰/۱۰/۰۵
۲۰۹۴۹سلام علیکم اينكه مى گويند در توبه نصوح بايد پوست به استخوان بچسبد، منظور چيست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این بیان کنایه از این است که اگر کسی …۱۴۰۰/۱۰/۰۴
۲۰۸۹۲بسمه تعالی با عرض سلام و تحیات الهی سوال : حسب قباله عادی ازدواج موقت ،عقد انقطاعی بمدت ۶ماه با میزان مهریه ۵۰۰سکه طلای تمام بهار آزادی بین زوجین (زوجه باکره میباشد) با شرط ضمن عقد مبنی بر اینکه در اسرع وقت نسبت به ثبت دائم اقدام نمایند،منعقد و جاری میگردد که مراتب موردقبول و تایید زوج و زوجه قرار میگیرد، لکن قبل از انقضای مدت طرفین به اختلاف خورده و زوجه اقدام به اثبات عقد انقطاعی(نکاح موقت ) و مطالبه قسمتی از مهریه به تعداد ۵۰عدد سکه مینماید باتوجه به اینکه طبق ماده ۲۱قانون حمایت از خانواده عقد موقت تابع موازین شرعی و مقررات قانون مدنی می‌باشد و اینکه در سه مورد ثبت نکاح موقت الزامی میباشد که آن موارد ۱.شرط ضمن عقد،۲.توافق طرفین ۳.باردار شدن زوجه میباشند و باعنایت به اینکه طبق موازین شرعی مهر بایستی بین طرفین تاحدی که رفع جهالت شود معلوم و مشخص باشد و اینکه مقاربت منتهی به دخول صورت نگرفته و حداکثر تمتع در حد معاشقه و تقبیل و …بوده است باتوجه به موارد معنونه اظهارنظر بفرمایید: ۱.آیا عقد نکاح موقت بشرح فوق الذکر با شرط ضمن عقد مبنی بر ثبت دائم صحیح می‌باشد یا خیر؟ ۲.آیا زوجه مستحق مهریه میباشدیا خیر؟ درصورت مثبت بودن پاسخ و عدم مدخوله بودن زوجه ،چه میزان از مهریه به وی تعلق میگیرد؟ ۳.آیا بالا بودن تعداد سکه ها(۵۰۰تا) بعنوان مهریه تعیینی عقد نکاح موقت،خدشه یا خللی به صحت عقد وارد مینماید یاخیر؟؟ ۴.اگر چنانچه زوج اقدام به ثبت دائم ننماید و عقد نکاح موقت را نیز بلاتکلیف رها نماید زوجه چه حق و حقوقی داشته و بایستی مطالبه نماید؟؟آیا اساسا حقی برای زوجه موقت متصور هست یا خیر؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ شرط مذکور صحیح است. ۲_ چون دخول صورت …۱۴۰۰/۱۰/۰۴
۲۰۹۲۶انتقاد گسترده مردم از علما، مراجع تقليد و برزرگان دين باسلام متاسفانه اين روزها به هر محفل و مجلسي كه سر مي زنيم و يا به هر مسجدي كه براي نماز يا دعا يا مراسم مي رويم، زمزمه هايي از انتقاد به گوش مي رسد. لذا وظيفه خود ديدم قبل از اينكه اين انتقادها فراگير و همگاني شود، يكي دو موردش را به محضر مباركتان برسانم همه از همديگر مي پرسند: ۱) چرا مراجع تقليد در رساله هاي خود، نماز استسقاء(نماز باران) را آورده اند درصورتي كه در اين چندسال حتي شاهد خواندن يك نماز استسقاء از مراجع نبوده ايم!!! مردم از يكديگر مي پرسند: آيا اين مسائل فقط براي ديگران است؟! بعضي ها هم با كمال تاسف مي گويند مراجع مي ترسند نماز بخوانند و باران نياييد و آبرويشان برود!! ۲) مردم مي گويند: در ايامي كه اهالی سامرّا به بیماری وبا و طاعون مبتلا شده بودند و همه روزه عده ای می مردند،‌ مرحوم آقای میرزا محمد تقی شیرازی(ره) در جمعی از اهالي علم فرمودند: «من حکم می کنم که شیعیان ساکن سامرّا از امروز تا ده روز مشغول خواندن زیارت عاشورا شوند و ثواب آن را هدیه به روح شریف نرجس خاتون والده ی ماجده ی حجةالحسن (ع) کنند تا این بلا از آنان دور شود.» اهل مجلس این حکم را به تمام شیعیان ابلاغ نمودند و همگان مشغول خواندن زیارت عاشورا شدند. از فردای آن روز تلف شدن شیعیان موقوف شد، با اینکه همه روزه عده ای از غیر شیعان می مردند، به طوری که بر همه آشکار گردید که این واقعه بی علّت نیست. برخی از غیر شیعان از آشنایان شیعه ی خود می پرسیدند: سبب اینکه دیگر از شما کسی تلف نمی شود چیست؟ آن ها در پاسخ می گفتند: زیارت عاشورای امام حسین (ع) ما را نجات داد. پس آن ها هم متوسّل به امام حسین (ع) شدند و همانند شیعیان مشغول خواندن زیارت عاشورا شدند. پس از مدّتی بلا از آن ها نیز برطرف شد. حالا اين سوال مطرح است كه اگر اين موضوع حقيقت دارد چرا علما و بزرگان دين چنين حكمي ندادند بعضي ها حتي اين موضوع را بيان مي كنند كه خداوند اين بليه را فرستاد تا علما همانند مرحوم آقای میرزا محمد تقی شیرازی(ره) مردم را به خواندن زيارت عاشورا حكم دهند تا از اين طريق حقانيت شيعه بر جهانيان اثبات گردد التماس دعاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : هر فردی بر اساس منش و تفکر خود قضاوت …۱۴۰۰/۱۰/۰۳
۲۰۹۲۲سلام علیکم استفتاء: عده ای از فرقه غلات بر مردم تحمیل کرده اند که به امام عصر ارواحنا فداه تلبیه بگویند با اعتقاد به الوهیت ، آیا با آن عقیده یا بدون آن جائز است؟اگر باعث وهن دشمنان اسلام شود جائز است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اعتقاد به ولایت اهل بیت علیهم السلام امری ضروری …۱۴۰۰/۱۰/۰۳
۲۰۹۱۶سلام علیکم ۱.در عدالت عادلهایی که شاهدِ طلاق می شوند، آیا حسن ظاهر کافی است یا احراز عدالت واقعی لازم است؟ ۲.اگر بعداً کشف خلاف شود و فسق شاهدین محرز گردید این طلاق چه حکمی‌ دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ حسن ظاهر به گونه ای که ظن قوی …۱۴۰۰/۱۰/۰۳
۲۰۹۰۳دفاع از جان ناموس ( همسر ، خواهر ، مادر ) در صورت یقین به کشته شدن خود ، واجب شرعی است ؟ در صورتی که یقین داشته باشیم در صورت ماندن و دفاع از جان ناموس ، خودمان کشته میشویم ولی راه فرار وجود داشته باشد ، آیا برای حفظ جان خود فرار جایز است ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر یقین کند که ناموس او مورد هجمه قرار …۱۴۰۰/۱۰/۰۳
۲۰۹۰۹ضمن عرض سلام و احترام بنده مجرد هستم ولی از کودکی اختلال علاقه شدید به پا و تعلقات آن مثل کفش و جوراب دارم و هم چنین مدتی به برده بودن و زیر سلطه جنس مخالف بودن هم علاقه مند بودم که به لطف خدا و کمک مشاور بهبود پیدا کردم که این موضوع ریشه های عمیقی در کودکی بنده و احساس نادیده گرفته شدن و طرد شدن و … داشت اینک سوال بنده از محضر گرانقدر جنابعالی این است که اگر روزی ازدواج دائم یا موقت طبق شرایط شرعی داشته باشم حکم لیسیدن و بوسیدن و بوییدن پا و جوراب و کفش همسرم با رعایت نکات بهداشتی و استفاده از لباس های تحت عنوان کاستوم و role play و تجهیزاتی همچون قلاده و ماسک و … چیست آیا با عنایت به آموزه های دین اسلام مشمول موارد شرک و بت پرستی خواهد بود ؟ لطفاحتی المقدور به تقصیل حکم مواردی که معروض داشتم را بفرمایید با تقدیم احترام و تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : انجام کارهایی مانند لیسیدن و بوسیدن و بوییدن پا …۱۴۰۰/۱۰/۰۲
۲۰۷۷۳بنام خدا من برای اینکه بتوانم هزینه دادگاه و شکایت رابرای نقد کردن طلبم بپردازم ، با عقد قراردادی با عنوان سرمایه گزاری بابت بخشی از هزینه های دادگاه از ایشان ( سرمایه گزار) مبلغی را گرفتم ، البته مدت قرارداد را ۱۵ ما تعیین کردم و چکی بابت اصل مبلغ به تاریخ ۱۵ ماه بعد دادم ( تضمین اصل کردم) وقرارشد تا در انتهای کارو ووصول طلب و ۱۵ بعد درصدی از این طلب را به ایشان بدهم – ولی متاسفانه کار دادگاه و شکایت ما بطول کشیده و حالا حالا ادامه دارد ، سرمایه گزار در سر۱۵ ماه از من هم اصل پول را می خواهد ( که مناصلش را پرداخت کردم ) و تمامی سود را هم طبق قرارداد می خواهد … من اعلام کردم پرداخت سود منوط به وصول طلب است ولی ایشان اشاره به مدت ۱۵ ماه قرارداد دارد و سود مطروحه را هم با اینکه من هنوز طلبی وصول نکردم می خواهد ….سوال من این است که وظیفه من چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : قرارداد مذکور در قالب قرارداد سرمایه گذاری صحیح نیست …۱۴۰۰/۱۰/۰۱
۲۰۷۷۷با اهدا سلام و تحیات خدمت معظم له جواب سوال ذیل از معظم له مستدعیست ؛ آیا میتوان در یک شرکت تازه تاسیس دانش بنیان ،یکی از تیم های کاری فعالیتی انجام دهند و در مقابل سهام شرکت (سهامی خاص) انتقال یابد و بدینگونه سود حاصل فعالیت بین طرفین (شرکا ) تقسیم گردد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : فعالیت به نحو مذکور (که به ازای حق الزحمه …۱۴۰۰/۱۰/۰۱
۲۰۷۸۱اگر کسی به همسر مردی حمله کند درصورتی که مرد میداند اگر دفاع کند خودش کشته میشود ولی همسرش نجات پیدا میکند ولی اگر فرار کند فقط خودش نجات پیدا میکند آیا بازهم واجب شرعی است که مرد از همسرش دفاع کند یا میتواند برای حفظ جانش فرار کند ؟ اگر یقین داشته باشد که که چه بماند چه نماند همسرش کشته میشود چه ‌؟ زن در چه صورتی وظیفه دفاع از جان شوهر را دارد ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر یقین کند که مرد کشته می شود دفاع …۱۴۰۰/۱۰/۰۱
۲۰۸۰۵از لحاظ شرعی آیا مرد میتواند در سه مجلس نزدیک به هم زن را سه بار طلاق دهد ؟ یعنی اینکه با حضور دو شاهد عادل زن را طلاق دهد یک ساعت بعد به او رجوع کند و دوباره یک ساعت بعد او را طلاق دهد و دوباره یک ساعت بعد به او رجوع کند و دوباره یک ساعت بعد او را طلاق دهد . آیا از لحاظ شرعی طلاق سوم صحیح و بائن است ؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر در هر مرجله طلاق به صورت شرعی و …۱۴۰۰/۱۰/۰۱
۲۰۸۳۱سلام علیکم اگر برای نماز جماعت اذان گفته شود و امام جماعت حاضر نباشد و اذان را نشنود برای آن جماعت همان اذان کافی است یا وقتی آمد مجدّداً اذان گفته شود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : همان اذان کفایت میکند مگر به حدی تأخیر بیفتد …۱۴۰۰/۱۰/۰۱
۲۰۸۷۷بنام خدا من برای اینکه بتوانم هزینه دادگاه و شکایت رابرای نقد کردن طلبم بپردازم ، با عقد قراردادی با عنوان سرمایه گزاری بابت بخشی از هزینه های دادگاه از ایشان ( سرمایه گزار) مبلغی را گرفتم ، البته مدت قرارداد را ۱۵ ماه تعیین کردم و چکی بابت اصل مبلغ به تاریخ ۱۵ ماه بعد دادم ( تضمین اصل کردم) وقرارشد تا در انتهای کارو ووصول طلب و ۱۵ بعد درصدی از این طلب را به ایشان بدهم – ولی متاسفانه کار دادگاه و شکایت ما بطول کشیده و حالا حالا ادامه دارد ، سرمایه گزار در سر۱۵ ماه از من هم اصل پول را می خواهد ( که من اصلش را پرداخت کردم ) و تمامی سود را هم طبق قرارداد می خواهد … من اعلام کردم پرداخت سود منوط به وصول طلب است ولی ایشان اشاره به مدت ۱۵ ماه قرارداد دارد و سود مطروحه را هم با اینکه من هنوز طلبی وصول نکردم می خواهد ….سوال من این است که وظیفه من چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : قرارداد مذکور در قالب قرارداد سرمایه گذاری صحیح نیست …۱۴۰۰/۱۰/۰۱
۲۰۸۶۷بسمه تعالی با سلام و احترام ، موقوفه ای تحت تولیت اینجانب می باشد که نیت واقف این است که متولی از اراضی موقوفه منافع تحصیل کند و آن را در تعزیه داری امیرالمومنین (ع) و فرزندان معصومش استفاده نماید و چون این موقوفه بیش از ۵۰ سال فاقد متولی بود فردی غاصب با توجه به نفوذی که در زمان حکومت قبل در ادارات داشت مقداری از اراضی موقوفه را قطعه بندی کرد و به افراد فروخت که مسترد شد و مقداری از ملک را که حدودا ۳۵۰۰ متر است را برای احداث مسجد هدیه کرد و در آن مسجد ساخته شد و بعدا مشخص شد که جزء موقوفه فوق می باشد و این جانب به هیئت امنا فعلی علاوه براعلام این مطلب درخواست تنظیم قرارداد اجاره زمین برای مسجد جهت خروج از غصب و پرداخت حقوق موقوفه در این مدت را نموده ام اما آنان حاضر به این امر نمی باشند ، با توجه به اینکه الان متوجه شده اند این مسجد در زمینی است که جز پلاک ثبتی می باشد و آن پلاک به نام موقوفه فوق ثبت شده است و از طرفی میزان آن بیش از مسجد و ملزومات آن (وضوخانه – مستراح و آبدارخانه مسجد) می باشد و به آنها عدم رضایت خود و خلاف نظر واقف بودن تصرفات آنان بدون قرارداد را اعلام کردم: سوال: با توجه به مراتب فوق متولی می تواند نسبت به خلع ید آن اقدام نمایید یا باید اقدام دیگر کند؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چون مسجد عملا شکل گرفته است و صیغه مسجد …۱۴۰۰/۱۰/۰۱
۲۰۸۶۲سلام علیکم اینجانب مدت چهار سال است که امام جماعت مسجدی هستم. متاسفانه در طی چهار سال گذشته ، اکثر قریب به اتفاق وعده های نماز ظهر و مغرب را بین ۱۰ دقیقه تا یک ربع بعد از شروع اذان در مسجد حاضر می شدم(به دلایل مختلفی من جمله تنبلی،استراحت،وسواس در وضو،حضور در جلسه و…) و نماز دوم بعد از ۲۵ دقیقه تا نیم ساعت بعد از شروع اذان ،به اتمام می رسید. (تقریبا صدو پنجاه روز از این هزاروپانصد روز را به غیر این روال برگزار نمودم) سوال: آیا دقایقی که مردم منتظر حضور بنده می شوند به عنوان حق الناس تلقی می گردد و من باید بابت اتلاف وقت مردم در پیشگاه الی پاسخگو باشم؟ با تشکر از حضرتعالیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر این موضوع را به مردم اطلاع داده اید …۱۴۰۰/۱۰/۰۱
۲۰۸۵۳باسلام مسئولیت مدنی قاضی در صورت (اشتباه و تقصیر) در اصدار حکم چیست؟ در چه مواقعی مصونیت تعقیب دارند؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه قاضی دقت و توجه خود را در اصدار …۱۴۰۰/۰۹/۳۰
۲۰۸۲۳سلام علیکم در صورتی که فرد یکی از بستگانش در بیمارستان و در حالت وخیمی به سر میبرده و بی اختیار گریه کند چه با صدا یا بی صدا سوال اول : ایا نمازش باطل است؟ سوال دوم : در صورتی که جواب سوال اول باطل بودن نماز است ، ایا نمازهایی که با این حالت در گذشته که این حکم را نمیدانسته خوانده باید قضا کند؟ با تشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر سهوا نباشد، نماز باطل است و اگر یقین …۱۴۰۰/۰۹/۳۰
۲۰۸۲۷سلام علیکم آیا اذان و اقامه شخص دیگری غیر از امام، در نماز جماعت کافی است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر اذان و اقامه برای نماز جماعت گفته شود …۱۴۰۰/۰۹/۳۰
۲۰۷۸۸سلام علیکم مسجدی در طرح عمرانی شهرداری قرار گرفته و بخشی از ساختمان مسجد می بایست بنا به ضرورت وطی مراحل قانونی ،تخریب شود.حال وظیفه شرعی پرداخت قیمت ساختمان تخریب شده (با لحاظ فرسودگی ساختمان قدیمی) است که عملا ساخت بنای جدید را غیر ممکن می سازد یا وظیفه ، پرداخت هزینه ساخت بنای جدید برای مسجد به میزان مساحت تخریب شده است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تخریب مسجد به دلیل قرار گرفتن در طرح عمرانی …۱۴۰۰/۰۹/۲۹
۲۰۸۰۹حضور محترم حضرت آیت الله العظمی گرگانی مرجع عالیقدر سلام علیکم خدا قوت احتراما پیرو سوال قبلی اینجانب در رابطه با دفن چند مرده در یک قطعه خاک محدود و اخذ چند باره وجه از یکجا سوال اولم اجحاف و ظلم در حق مردم نیست آیا یک خاک محدود را میتوان به اسم چند طبقه به مردم فروخت و چند باره از آنها به اسم ظاهری چند طبقه پول گرفت یقینا این ظلم به مردم هست و مظافا بر اینکه این چند طبقه سازی پیشینه تاریخی نداشته و در چند سال اخیر به علت محدودیت زمین برخی آرامستان ها باب شده است و حتی با کمال معذرت هیچکدام از ائمه و امامان ما و حتی مراجع عالیقدر در گذشته نیز دارای مزارهای دو سه و حتی چهار طبقه نبوده و نیستند اما این امور برای مردم جائز شمرده شده به نظر میرسد باید به صراحت بیان شود تنها در جایی که با با کمبود جا آرامستانهایش روبرو هستن نه جایی مانند شهرستان اصفهان و آرامستان باغ رضوان آن که بیابانی را به اسم فاز سه قبرستان به مردم بینوا واگذار میکنن در حالی که متولیانش خودشان نیز به سختی حاضرن عزیزانشان را در آن خاک کنند و در حالی که حداقل ۱۵ هکتار بیابان را دست نخورده به اسم قبرستان در اختیار دارند به نظر میرسد اجبار مردم به خرید قبور چند طبقه تنها ظلم به مردم و کسب در آمد برای شهرداری یا متولیان آن را به دنبال داشته آنهم در جایی که مردم دارای مشکلات عدیده میباشند و مع الاسف فاز به فاز آرامستان ها دارای تفاوت قیمت فاحش با یکدیگر میباشند مثلا فاز یک آرامستان باغ رضوان اصفهان قیمتی نزدیک به سی میلیون دارد و فاز سه جدید تاسیس آن سه تا چهار میلیون این تفاوت فاحش به چه علت است و آیا ظلم به مردم و اجحاف نیست !؟وبرخوردار نگه داشتن تعمدی یک فاز از امکاناتی نظیر پوشش گیاهی مناسب نصب نیمکت سایه بان و …و بی برخوردار نگه داشتن مطلق یک فاز دیگر در یک آرامستان به جهت کسب در آمد بیشتر برای متولیان آیا خلاف شرع نیست نکته آخر با توجه به عدم سبقه قبور چند طبقه در بین مراجع عظام متوفی و حتی امامان به نظر این امورات مشکل دار میباشد لطفا راهنمایی کنید با تشکر از سعه صدر مرجع عظام عزیزباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ساخت چند طبقه قبر در زمین شرعا مانعی ندارد …۱۴۰۰/۰۹/۲۹
۲۰۷۹۹سلام علیکم می دانیم که نکاح خواهر زن در صورتی که خود زن در عده طلاق باشد باطل است و بعد از پایان عدّه عقد با خواهر زن جایز است. حال می خواهم بپرسم در صورتیکه دو خواهر از دو مادر باشد یعنی مادر هر کدام غیر از مادر دیگری باشد در اینصورت ازدواج همزمان با هر دوی آنان و نیز ازدواج با دیگری در عده طلاق رجعی یکی از خواهر ها چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ازدواج با دو خواهر هم زمان جایز نیست حتی …۱۴۰۰/۰۹/۲۹
۲۰۷۵۱سلام علیکم اگر سؤال کند از من مثلاً شخصی از مسأله فقهی، آیا واجب است بر من اینکه سؤال کنم از مرجع تقلید او یا آنکه جواب دهم مسأله او را بر طبق فتوای مرجع تقلید خودم فقط و آیا فرق است بین حال علم من به مرجع تقلید سائل و صورت عدم علم من به آن؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر مسئله اختلافی باشد و احتمال قوی دهید که …۱۴۰۰/۰۹/۲۸
۲۰۷۴۷سلام علیکم امشب شب شهادت حضرت زهرا س و فاطمیه اول است و بنا بر نقل هایی امشب هم شب شهادت است اما برخی حرمت امشب را رعایت نمی کنند و می گویند امشب شهادت اصلی نیست و در تقویم تعطیل نیست و نوشته به روایتی و با این نگاه حرمت عزای امشب را می شکنند. همچنین در ماه محرم نیز دو روایت درباره روز شهادت امام سجاد ع است. آیا چنین مواردی که اختلاف در روز شهادت است نباید هر دو روز را حرمت قائل بود؟ و اگر حرمت آن را قائل نشوند اشکالی دارد؟ و ما چه وظیفه ای در این باره داریم؟ با احترام: سلطان احمدیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : روزهایی که در نزد شیعه برگزاری مراسم عزای حضرت …۱۴۰۰/۰۹/۲۸
۲۰۷۲۸سلام علیکم گفته شده؛ در هنگام تشکیل حکومت اسلامی، خمس، بنابر احتیاط واجب، باید به ولی فقیه یا وکیل وی پرداخت شود و اگر ولی فقیه راضی به پرداخت آن به سایر مراجع، یعنی فقهای جامع الشرائط، باشد، این امر بلامانع است. ۱.آیا با این مطلب هم‌نظر هستید؟ ۲.آیا باید در درجه اول وجوهات را همه به ولی فقیه دهند؟! ۳.آیا باید اجازه ولی فقیه را احراز کرد و سپس وجوهات را به مراجع تقلیدمان بدهیم؟!باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ تمام مراجع تقلید ولی فقیه هستند لذا هر …۱۴۰۰/۰۹/۲۶
۲۰۷۲۴سلام علیکم . اگر پدری کسی را بعنوان اینکه فرزندش است بکشد و بعد بفهمد پسرش نبوده ، قصاص میشود یا دیه دارد ؟‌باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر فرزند او مهدور الدم نباشد( مثلا ساب النبی …۱۴۰۰/۰۹/۲۶
۲۰۷۱۸سلام من مدتی است به درآمد پدرم شک دارم …؟ وظیفه من چیست ؟؟ به طور مثال پدرم از یک معامله ۱۵۰ میلیون تومانی ۴ میلیون تومان حق واسطه گری گرفته است آیا این مورد حرام است ؟؟ . یا یک بار یک تراکتور از جهاد کشاورزی به صورت قسطی گرفته بودند به قیمت کارخانه که فروش آن تا ۵ سال غیر قانونی می بوده است ولی پدرم آن را به فروش رسانده آیا پول آن حرام است ؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر از ابتدا با افراد مختلف شرط کند که …۱۴۰۰/۰۹/۲۶
۲۰۷۱۲با سلام احتراما حکم ساختن قبور چندطبقه در آرامستان هایی که دارای فضای مناسب و جای خالی زیادی هستند آنهم به چند ده هکتار مساحت بیابانی به مانند آرامستان باغ رضوان شهرستان اصفهان توسط شهرداریهای چیست آیا جز کسب در آمد بیشتر برای منافع سازمانی از یکجای محدود از چند نفر نیست ؟!و در آینده نیز یقینا مشکلات عدیده ای به دلیل به خاک سپاری چند فرد پیش خواهد آمد عرض میگردد آنهم در جایی که این آرامستان و مانند آنها چند ده هکتار مساحت خالی داشته باشند و مشکلی از لحاظ جا نباشد متاسفانه یکجا را به چند نفر میفروشن و چند بار از یک محیط محدود پول میگیرنند حکم شرعی معظم له در این رابطه چیست ؟! با سپاسباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : از لحاظ شرعی این کار حرام نیست ولی رعایت …۱۴۰۰/۰۹/۲۶
۲۰۶۲۳سلام علیکم لطفا بفرمائید نظر حضرتعالی در خصوص سوالات زیر چیست: ممکن است یکسری جنین ها مبتلا به نواقص حاد ژنتیکی(به عنوان نمونه تشکیل مغز بیرون از جمجمه یا جنین فاقد مغز است ، جنینی با ناهنجاریهای حاد قلبی و….) باشند که بنابر تشخیص پزشکان ممکن است در رحم مادر و یا پس از تولد از بین بروند. آیا با علم به اینکه این جنین ها پس از تولد زنده نمی مانند می توان از اعضای آن برداشت نمود و به بیماران نیازمند اهدا نمود.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : برداشتن از اعضای جنینی که روح در ان دمیده …۱۴۰۰/۰۹/۲۶
۲۰۵۸۵با سلام و عرض ارادت و تحیات وافره و آرزوی سلامتی مراجع عظام تقلید بالأخص حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی اینجانب خانم بهاره رفیعی دانشجوی کارشناسی ارشد رشته فقه دانشگاه رازی کرمانشاه در راستای تقویت علمی پایان نامه خود با عنوان ولایت مادر خواهشمند است پاسخ معظم له را به طور مفصل جهت استفاده در پایان نامه ها و مقالات و مجامع علمی مرقوم بفرمایید.از درگاه خداوند منان طول عمر معظم له را خواهانم: ۱. آیا مادر بر فرزند صغیر و بالغ ولایت دارد؟ ۲. در صورت فوت پدر و جد پدری آیا مادر بر فرزند ولایت پیدا می کند؟ ۳. مبنای ولایت پدر چیست؟ ۴. پدری که خانواده را ترک کرده و هیچگونه نفقه ای نمی پردازد آیا کماکان ولایت دارد؟ ۵. بعد از طلاق،ولایت از آن کیست؟ ۶. ولایت حق است که قابل اسقاط و واگذاری باشد یا حکم که غیر قابل اسقاط و انتقال؟ ۷. محدوده ولایت پدر تا چه اندازه است؟مالی و غیر مالی؟ ۸.‌ آیا ازدواج دائم و موقت از حیث ولایت مشترکند یا تفاوت دارند؟ ۹. در صورت عدم صلاحیت پدر و جد پدری ولایت بر فرزند از آن کیست؟ ۱۰. آیا پدر کافر بر فرزند مسلمان ولایت دارد؟ با تشکر و سپاس فراوان از پاسخگویی و لطف شما به بنده ی حقیر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ ولایت مخصوص پدر می باشد و مادر بر …۱۴۰۰/۰۹/۲۴
۲۰۶۶۴بسمه تعالی محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دامت برکاته سلام علیکم احتراما در خصوص مطالبه ی خسارت ناشی از عیب مبیع قید فوریت در مطالبه ی خسارت ( ارش ) مانند فوریت در فسخ به موجب خیار عیب موضوعیت دارد ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مطالبه خسارت( ارش) فوریت ندارد ولی نباید به گونه …۱۴۰۰/۰۹/۲۴
۲۰۶۷۰محضر مبارک آیت الله العظمی علوی گرگانی سلام علیکم شخصی ده تن برنج قابل برداشت در شش ماه آینده را در قالب های ده کیلیویی به صورت بیع سلف می فروشد اما شرط می کند که در سررسید فقط به کسانی برنج را تحویل می دهد که به اندازه صد کیلو خرید کرده باشند و با خریداران کمتر از این مقدار، به قیمت روز تسویه نقدی صورت میگیرد. آیا این بیع و شرط آن صحیح است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این شرط صحیح نیست.۱۴۰۰/۰۹/۲۴
۲۰۶۷۴محضر مبارک مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دام ظله العالی سوال این هست که وجه تمایز قرارداد اجاره اشخاص با جعاله چیست و به عبارت دیگر در معاملاتی که برای دریافت و یا ارائه انواع خدمات مانند کلاس های آموزشی، ورزشی، هنری، خدمات مسافرتی و… انجام میگیرد از کجا تشخیص دهیم قرارداد اجاره است تا اگرطرفین اقاله نکردند، حق فسخ فقط در موارد خیارات باشد و یا جعاله است تا طرفین هر موقع بتوانند قرارداد را فسخ کنند به عنوان مثال فردی در یک کلاس آموزش زبان برای یک ترم به تعداد ۱۵ جلسه ثبت نام میکند(و طبیعتا درخواست ارائه خدمات آموزش زبان دارد تا در مقابل وجهی را پرداخت نماید) و هزینه آن را اول و یا آخر ترم پرداخت میکند آیا طرفین میتوانند این قرارداد را بدون رضایت طرف دیگر فسخ نمایند(یعنی قرارداد جعاله است) یا فقط در غیر از اقاله فقط در صورت وجود اسباب خیارات میتوانند قرارداد را به هم بزنن(قرارداد اجاره است) از خداوند دوام توفیقات طول عمر به همراه سلامتی را برایتان آرزومندمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ضابطه خاصی برای تعیین دائمی اجاره از جعاله نیست …۱۴۰۰/۰۹/۲۴
۲۰۶۱۳آیا موارد مذکور جزء نفقه واجب زن است ؟ تفریح مسافرت هزینه رفت و آمد به محل کار هزینه صله رحمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : موارد مذکور جزو نفقه واجب شرعی نیست مگر هزینه …۱۴۰۰/۰۹/۲۴
۲۰۶۴۶سلام علیکم کسی که عادت به استمنا دارد و راه ازدواج برایش بسته است، آیا می تواند خود را عقیم کند؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : عقیم کردن گناه خود ارضایی را برطرف نمیکند بلکه …۱۴۰۰/۰۹/۲۴
۲۰۶۲۷آیا مرد میتواند از تحصیل زن در بیرون از خانه جلوگیری کند ؟ یعنی میتواند مانع رفتنش به دانشگاه یا دبیرستان شود ؟؟ اگر مرد با یک زن دانشجو ازدواج کند آیا بعد از عقد میتواند از تحصیل او جلوگیری کند ؟؟ (ضمن عقد برای تحصیل شرطی نشده است)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر در ضمن عقد شرط تحصیل و کار برای …۱۴۰۰/۰۹/۲۳
۲۰۶۱۷سلام.. سالهاست بعد از غسل جنابت (به نیت احتیاطی)،وضو میگیرم و نماز میخونم.. همه نماز هایی که به اینصورت خوانده شدن چه حکمی دارن؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر احتیاطا این کار را انجام داده اید نمازهای …۱۴۰۰/۰۹/۲۳
۲۰۶۰۷سلام علیکم از خداوند متعال خواهان سلامتی معظم له هستم دو سوال: ۱. با توجه به فراوانی ادعیه و تعقیبات نمازهای روزانه، می خواهم نظر معظم له را درباره مهم ترین و موکد ترین و مجرب ترین انها بدانم، تا خودم استفاده کنم و با توجه به اینکه مبلغ دینی هستم به مومنین هم برسانم. ۲. نظر معظم له درباره زیارت عاشورا غیر معروفه(مختصره) را بفرمایید. با تشکر از اعزه دست اندرکار.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ بهترین تعقیبات تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها …۱۴۰۰/۰۹/۲۳
۲۰۵۹۷سلام علیکم ۱.آیا در ازدواج ( موقت یا دائم) با دختران باکره اهل تسنن اذن پدر دختر شرط است؟ ۲.شنیده شده که منظور از باکره دختری است که قبلا ازدواج صحیح نکرده باشد، خواه عضو بکارت موجود باشد، یا نه) آیا تنها همین مطلب‌ برای تعریف باکره بودن و نبودن کافی است یا حتما بودن و نبودن عضو بکارت معیار است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ باید به مذهب آنان مراجعه شود و اگر …۱۴۰۰/۰۹/۲۲
۲۰۵۹۱سلام علیکم، حکم گذاشتن قرآن در زمین(قبل از تلاوت) به مدت چند دقیقه چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر عرفا صدق اهانت نکند مانعی ندارد.۱۴۰۰/۰۹/۲۱
۲۰۵۷۱با سلام اگر شخصی یه وسیله به ارزش یک میلیون تومان از محل کارش برداشته باشد و هم اکنون بازنشسته شده باشد وشرم کند آن وسیله را برگرداند آیا میتواند وجه آن را که یک میلیون تومان هست بحساب اداره سابقش واریز نمایید و آیا گناهش پاک میشود یعنی بخشیده میشود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر آن وسیله موجود است و ارزش واقعی آن …۱۴۰۰/۰۹/۲۱
۲۰۵۶۷سلام علیکم طبق قانون امور مساجد، افتتاح حساب حقوقی مسجد با حضور دو نفر از امناء و امام جماعت مسجد امکان پذیر هست و فقط امام جماعت حق امضاء برداشت دارد و در صورت نبود امام جماعت یکی از امنا حق امضاء دارد. حال اگر امام جماعت نخواهد در امور مالی مسجد دخالت کند و این موضوع را به اطلاع امناء و امور مساجد رسانده باشد و امور مساجد با این شانه خالی کردن امام جماعت مخالفت کرده باشد(این در حالی است که طبق قانون امور مساجد مدیر مسجد امام جماعت می باشد و باید در جریان همه امور مسجد باشد) حال اگر امام جماعت با فرض فوق (اطلاع رسانی عدم دخالت در امور مالی مسجد) بخواهد بدون دخالت و حسابرسی امور مالی، صرفا به عنوان یک ماشین امضاء فقط امضا کند چک و سایر امور اداری و مالی مسجد را، آیا این کار امام جماعت عقوبت اخروی دارد یا خیر؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر مطمئن باشد که هیئت امنا و مسئولینی که …۱۴۰۰/۰۹/۲۱
۲۰۵۴۷سلام علیکم فردی با جهل به مساله حرام بودن ازدواج همزمان با دو خواهر، با خواهر زن خود صیغه خوانده است ولی الان با علم به مسأله، زن دوم را رها نمی کند. آیا زناشویی با خواهر دوم زنا محسوب می شود؟ و اگر زن راضی باشد، زانیه می باشد؟ آیا مرد مستوجب حد زنا است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بعد از علم به حرام بودن ازدواج هم زمان …۱۴۰۰/۰۹/۲۰
۲۰۵۵۷با عرض سلام اگر بول به دست خورد و سپس خشک شد ،بعد با رطوبت جدیدی به لباس برخورد کرد ،لباس که واسطه دوم است نجس است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر لباس دارای رطوبت باشد و به محل نجس …۱۴۰۰/۰۹/۲۰
۲۰۵۴۰سلام علیکم آیا در بقا بر تقلید میّت، اجازه از مجتهد اعلم معتبر است و یا اجازه هر مجتهدی که رساله عملیه ندارد؛ کافی است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بقاء بر تقلید میت باید با اجازه از مرجع …۱۴۰۰/۰۹/۱۹
۲۰۴۸۰سلام علیکم سوال ۱: بعد از برطرف شدن عین نجاست در خون یا ادرار ، اگر به اون موضع که عین نجاستش برطرف شده رطوبتی بخوره اون رطوبت نجس میشه؟ سوال ۲: در خون بعد از برطرف شدن عین نجاست ، اگه با آب قلیل آب بکشیم ، اون آب قلیل نجس میشه؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱- آن قسمت از وسیله مرطوب که به محل …۱۴۰۰/۰۹/۱۷
۲۰۴۳۸بسم الله الرحمن الرحیم محضر مبارک حضرت آیه العظمی علوی گرگانی مد ظله العالی سلام علیکم ۱- نظام و دولت جمهوری اسلامی ایران بر هر کارمند هزینه های بسیار می کند تا دانش و تجربه کار در یک پست اداری را بدست آورد. ۲- «ارتقاء شغلی» ، «حق »هر کارمند است که اتفاقا انگیزه بسیار مهمی برای کارمندان در نظام اداری است. ۳- بهنگام تغییر دولت ها، وزرای هر وزارتخانه ، نیروهایی خارج از وزارتخانه خود را بدلایل نه چندان عقل پسند ، به سیستم دعوت کرده و پست های متعددی را که حق کارمندان خاک خورده آن دستگاه است به ایشان واگذار می کنند. حال سوال این است که آیا گرفتن حق ارتقاء شغلی از کارمندان یک وزارتخانه و سپردن آن به نیروهای خارج از سیستم ، مصداق غصب و اتلاف حق الناس هست یا خیر؟ التماس دعاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در مورد مصادیق و موضوعات خارجی اظهار نظر نمیگردد …۱۴۰۰/۰۹/۱۷
۲۰۴۹۲باسلام و تحیات خدمت عالم فقید و فرزانه حضرت آیت الله عظمی علوی گرگانی با عنایت به درخواست ایجانب از آن معظم له مبنی بر درخواست نوشتن نصیحت نامه ای خطاب به اینجانب و جوانان ایران سرافراز اکنون اعلام میدارم تعداد ۴ جلد کتاب های گلچینی از اوار اخلاقی – پند های رسول اعظم (س) به اباذر غفاری و پند های رسول اعظم (س) به عبدالله ابن مسعود مجموعه ای از دروس اخلاق آن معظم له بدست اینجانب رسید. آرزوی سلامتی و بقای عمر با عزت برای آن عالم فقید از خداوند منان خواهانم . خادم شما داود صباح نیاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : موفق باشید۱۴۰۰/۰۹/۱۶
۲۰۴۷۴سلام علیکم ۱.آیا با تغییر شرایط و یا تغییر نیتِ استخاره از حیث شروط و قیود تجدید استخاره در یک موضوع واحد جایز است؟ ۲.چه فرق بین قید و شرط است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تجدید استخاره مانعی ندارد و موضوع قید و شرط …۱۴۰۰/۰۹/۱۶
۲۰۴۵۸سلام علیکم فردی در زمانی که مرجع تقلید مشخصی نداشته و نماز را طبق عرف معمول جامعه میخوانده برای مدتی نسبت به استفاده از مهر ، شائبه شرک پیدا کرده و به دلیل احتیاط شخصی (برای مدتی محدود ) تصمیم گرفته برای سجده بدون مهر و روی زمین نماز بخواند و صرفا جهت تمیزی در جای سجده به جای مهر ، دستمال کاغذی قرار دهد و بعد از اینکه مقلد حضرت آیت الله گرگانی شده با مطالعه رساله متوجه باطل بودن سجده ی آن زمان نمازهایش با وجود در دسترس بودن مهر گردیده آیا براساس مساله ۱۰۹۸ که در آن ذکر شده (( اگر بعد از سجده بفهمد پیشانی را روی چیزی گذاشته که سجده بر آن باطل است ، اشکال ندارد )) نمازهایی که در آن زمان برای سجده از دستمال کاغذی استفاده میکرده صحیح است یا خیر؟ با تشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : نمازهای گذشته صحیح است ولی سعی کنید نماز را …۱۴۰۰/۰۹/۱۶
۲۰۴۵۴بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَى نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ محضر مبارک مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی(دامت برکاته) موضوع: موت فرضی همانطور که ‌مستحضرید گاهی اتفاق می افتد که انسان با انگیزه های مختلف اقامتگاه و محل سکونت خود را ترک می کند و دیگر هیچ خبری از حیات و ممات او بدست نمی‌آید. چنین شخصی که از نظر قانون ایران مفقودالاثر نامیده می شود، در واقع کسی است که از غیبت او مدت بالنسبه مدیدی گذشته و از او به هیچ وجه خبری نیست. در مورد غایب مفقود الاثر تا زمانی که حکم موت فرضی او صادر نشده است زنده بودن او را استصحاب می کنیم و آثار و احکام شخص زنده را بر او مترتب می کنیم مگر اینکه خلاف آن ثابت یا اینکه حکم موت فرضی او صادر شود. حال اگر از تاریخ آخرین خبری که از حیات او رسیده مدتی گذشته باشد که عادتاً چنین شخصی زنده نمی ماند، انقضای این مدت از نظر قانونگذار اماره موت تلقی شده و اماره که مبتنی بر ظن و غلبه است بر اصل عملی که در مورد شک بکار می رود مقدم بوده و بدین ترتیب حکم موت فرضی غایب صادر می گردد. قانونگذار در ماده ۱۰۲۰ قانون مدنی به بیان تمثیلی از امارات که شخص عادتاً زنده نمی ماند، پرداخته است و بیان میدارد: – ماده ۱۰۲۰ موارد ذیل از جمله مواردی محسوب است که عادتاً شخص غایب زنده فرض نمی‌شود: ۱- وقتی که ده سال تمام از تاریخ آخرین خبری که از حیات غایب رسیده است گذشته و در انقضای مدت مزبور، سن غایب از هفتاد و پنج سال گذشته باشد. … همانطور که مشخص و معلوم است قانونگذار در مقام بیان‌تمثیل است و موارد صدور حکم موت فرضی را محصور نکرده است لکن در رویه قضایی بر خلاف نص ماده رد شدن سن غایب مفقود الاثر از ۷۵ سالگی را شرط صدور حکم موت فرضی میدانند. حال از محضر مبارک حضرتعالی خواستاریم نظر فقهی و حقوقی خود را در مورد صدور حکم موت فرضی پدری که بیش از ۱۹ سال از ترک منزل ایشان گذشته و هرگز باز نگشته اند و در محل خدمت خود(اداره آموزش و پرورش) حاضر نشده اند و تمامی تلاش های مراجع انتظامی و قضایی در یافتن ایشان بی نتیجه مانده و پاسخ هیچ یک از استعلامات مبنی بر استفاده کد ملی ایشان در مالکیت تلفن همراه، بلیط هواپیما و صدور حساب بانکی و … مثبت نبوده است و در حال حاضر ۶۸ سال دارند(متولد ۱۳۳۲)، چیست؟ والسلام علی عباد الله الصالحین خانواده مفقودالاثر ۰۹۱۵۹۱۰۲۹۹۰باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض بیان شده موت فرضی ثابت است و …۱۴۰۰/۰۹/۱۶
۲۰۴۲۹سلام علیکم خانمی مطلقه ، ابتدا به عقد موقت و سپس دائم مردی متاهل در می آید. بعد از اظهار ناراحتی و نارضایتی شدید خانواده ی این خانم ، آقا مجبور به طلاق ایشان میشود. و می گوید من صیغه طلاق را در حرم می‌خوانم. این خانم برگشته به منزل و بعد مدتی با فردی دیگر ازدواج میکند و فرزندی هم به دنیا می آورد. پس از مدتی آقا به ایشان پیام می دهد که صیغه طلاقی که خوانده ام بر اثر ناآگاهی شرایط صحیح آن لحاظ نشده است. و شما همچنان همسر من هستی و با شخصی که زندگی می‌کنی حرام ابدی هستی و نکاح باطل است. دلایل ایشان : الف) مبحث مکره و مجبر بودن: اینکه با اکراه محبور به طلاق شده و رضایت خاطر نداشته است. ب) عدم استماع شاهدین: آقا مدعی شده است صیغه طلاق را در حضور شاهدین آهسته خوانده است و استماع شاهدین صورت نگرفته است. ۱- با توجه به دلایل فوق الذکر ، آیا طلاق باطل است یا خیر ؟ ۲- تکلیف ازدواج مجدد خانم و تولد بچه چیست؟ ۳- بر فرض صحت ادعای آقا ، آیا وظیفه شرعی داشته است تا این مسأله را پس از چند سال به خانم اطلاع دهد ؟ باتشکر و احترامباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ طلاق مذکور صحیح است. ۲_ ازدواج مجدد ایشان …۱۴۰۰/۰۹/۱۶
۲۰۵۰۶بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَى نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ محضر مبارک مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی(دامت برکاته) موضوع: موت فرضی همانطور که ‌مستحضرید گاهی اتفاق می افتد که انسان با انگیزه های مختلف اقامتگاه و محل سکونت خود را ترک می کند و دیگر هیچ خبری از حیات و ممات او بدست نمی‌آید. چنین شخصی که از نظر قانون ایران مفقودالاثر نامیده می شود، در واقع کسی است که از غیبت او مدت بالنسبه مدیدی گذشته و از او به هیچ وجه خبری نیست. در مورد غایب مفقود الاثر تا زمانی که حکم موت فرضی او صادر نشده است زنده بودن او را استصحاب می کنیم و آثار و احکام شخص زنده را بر او مترتب می کنیم مگر اینکه خلاف آن ثابت یا اینکه حکم موت فرضی او صادر شود. حال اگر از تاریخ آخرین خبری که از حیات او رسیده مدتی گذشته باشد که عادتاً چنین شخصی زنده نمی ماند، انقضای این مدت از نظر قانونگذار اماره موت تلقی شده و اماره که مبتنی بر ظن و غلبه است بر اصل عملی که در مورد شک بکار می رود مقدم بوده و بدین ترتیب حکم موت فرضی غایب صادر می گردد. قانونگذار در ماده ۱۰۲۰ قانون مدنی به بیان تمثیلی از امارات که شخص عادتاً زنده نمی ماند، پرداخته است و بیان میدارد: – ماده ۱۰۲۰ موارد ذیل از جمله مواردی محسوب است که عادتاً شخص غایب زنده فرض نمی‌شود: ۱- وقتی که ده سال تمام از تاریخ آخرین خبری که از حیات غایب رسیده است گذشته و در انقضای مدت مزبور، سن غایب از هفتاد و پنج سال گذشته باشد. … همانطور که مشخص و معلوم است قانونگذار در مقام بیان‌تمثیل است و موارد صدور حکم موت فرضی را محصور نکرده است لکن در رویه قضایی بر خلاف نص ماده رد شدن سن غایب مفقود الاثر از ۷۵ سالگی را شرط صدور حکم موت فرضی میدانند. حال از محضر مبارک حضرتعالی خواستاریم نظر فقهی و حقوقی خود را در مورد صدور حکم موت فرضی پدری که بیش از ۱۹ سال از ترک منزل ایشان گذشته و هرگز باز نگشته اند و در محل خدمت خود(اداره آموزش و پرورش) حاضر نشده اند و تمامی تلاش های مراجع انتظامی و قضایی در یافتن ایشان بی نتیجه مانده و پاسخ هیچ یک از استعلامات مبنی بر استفاده کد ملی ایشان در مالکیت تلفن همراه، بلیط هواپیما و صدور حساب بانکی و … مثبت نبوده است و در حال حاضر ۶۸ سال دارند(متولد ۱۳۳۲)، چیست؟ والسلام علی عباد الله الصالحین خانواده مفقودالاثر ۰۹۱۵۹۱۰۲۹۹۰باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : موت فرضی با بیان فوق ثابت شده است و …۱۴۰۰/۰۹/۱۶
۲۰۴۲۳با سلام و احترام. بنده در موضوعی طبق مقررات با تسبیح استخاره نمودم. نتیجه ی استخاره ام بسیار خوب بود. اما به دلیل حساسیت و وسواسم نسبت به موضوع، نتیجه استخاره را بد دانستم. اما بعد که به آرامش رسیدم فهمیدم که نتیجه استخاره ام بسیار هم خوب بوده است. اکنون میتوانم نتیجه استخاره ام را خوب بدانم و با نام الله کارم را آغاز نمایم؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با توکل به خدا و پرداخت صدقه کار خود …۱۴۰۰/۰۹/۱۵
۲۰۴۱۷با اهداء سلام و احترام به استحضار می‌رساند: بخش مسکن پیشران اقتصاد قلمداد می‌شود؛ با شروع احداث ساختمان؛ کارخانه‌ها فعال شده و اشتغال ایجاد می‌شود. از سوی دیگر، بخش قابل توجهی از هزینه سبد خانوار متعلق به مسکن است. با توجه به نیاز مبرم مردم به مسکن و فرمایشات مقام معظم رهبری در عرصۀ اقتصاد مقاومتی در واقع تمام وزارتخانه‌ها و دستگاه‌های دولتی مکلفند هزینه زمین را برای احداث به صفر برسانند. اکنون در یکی از کلانشهرهای ایران منطقه وسیعی وجود دارد که از سال ۱۳۶۹ داخل حریم شهری بوده و هست. هزاران نفر از قشر کارمند و جانبازان و خانواده شهدا و مردم عادی که اکثریت مستأجر با توان کم مالی از ۲۵ سال گذشته از ارگانهای مرتبط زمین ها را خریداری کرده اند و دارای سند ملکی ثبتی مشاع مختص به خود در اراضی موصوف هستند. در واقع اگر ساخت سالانه یک میلیون مسکن از یک شعار انتخاباتی، عملا وارد اجرا و تحقق شایسته خود بشود از این رهگذر بحران هزینه مسکن و گرانی آن از مالکیت تا رهن و اجاره برطرف میگردد. با توجه به اینکه این زمینها درجه چهار بود و بدون آب و خشک و از قدیم فاقد قابلیت کشاورزی بوده و اکنون متعلق به مرم و کاملاً جهت ساخت مهیاست. به دلیل ناکارآمدی مسئولین شهرستان؛ همچنان زمینهای مزبور که می توانست معضل مسکن را برطرف نماید بلاتکلیف و فاقد کاربری باقیمانده است. سؤال: بفرمایید بنابر شرح ماجرای فوق مردم متضرر در برابر تعلل غیرقانونی و اقدامات ناصواب مسئولین شهرستان چگونه باید آنان را امر به معرف و نهی از منکر نمایند؟ و این ترک فعل گسترده مسئولین مربوطه؛ شرعاً واجد چه نوع گناهی است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : امید است مسئولین نسبت به تشخیص وظیفه خود و …۱۴۰۰/۰۹/۱۵
۲۰۳۹۳باسلام خدمت آیت‌الله شبیری‌زنجانی اینجانب با شوهرم مشکل پیدا کردم این آقا به کارهای خلاف شرع باغ رفتن با زن های فاسد و.. اعتیاد شدید پیدا کرده و مرا کتک میزد و من از کارهای این آقا به ستوه آمدم وچون امنیت جانی نداشتم از منزل خارج شدم. من در منزل نماز می‌خواندم و راضی نبودم این آقا با زنهای فاسد در تماس باشد موقع خروج از منزل وسایل منزل را که جهیزیه خودم بوده وبعدا تعویض شده  خارج کردم می خواستم ببینم از نظر شرعی این کار غیرقانونی محسوب میشود؟ با توجه به اینکه سه دانگ منزل به نام اینجانب می باشد و ۶ ماه من از منزل بیرون هستم و این آقا در آنجا سکونت دارد حکم استعفای وسایل که جهیزیه بوده چگونه است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شما میتوانید وسائل جهیزیه خود را بردارید ولی اگر …۱۴۰۰/۰۹/۱۵
۲۰۴۰۲به نام خدا مرجع محترم عالی قدر آیت الله العظمی علوی گرگانی ( مد ظله العالی ) با سلام و احترام ملکی طی مبایعه نامه شماره ۱ مورد معامله قرار می گیرد در هنگام معامله هیچ گونه شرطی دال بر استرداد ملک در صورت فسخ پیش بینی نمی شود مدتی بعد سند رسمی این ملک بنام خریدار صادر می شود . این ملک توسط خریدار به فرد دیگری ( ثالث ) طی مبایعه نامه شماره ۲ بصورت فروش اقساطی فروخته می شود ، انتقال سند بنام ثالث منوط به اتمام اقساط می گردد ، ثالث تاکنون اقساط خود را پرداخت نموده است مدتی بعد از فروخته شدن ملک به ثالث ، مبایعه نامه شماره ۱ ( معامله اولیه ) فسخ می شود ، حال آنکه این ملک قبلاً طی مبایعه نامه شماره ۲ به ثالث منتقل شده است با توجه به اینکه : سند رسمی بنام ثالث منتقل نشده و معامله شماره ۱ بین خریدار و فروشنده فسخ شده : سوال ۱ : مالکیت شرعی ملک متعلق به ثالث می باشد یا فروشنده اولیه ؟ سوال ۲ : آیا می توان بدلیل عدم تنظیم سند رسمی بنام ثالث ، سند ملک را به فروشنده اولیه انتقال داد ؟ حسین علی سرگزیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱- با توجه به فسخ معامله اول باید ملک …۱۴۰۰/۰۹/۱۴
۲۰۳۹۸باسلام خدمت آیت‌الله علوی گرگانی اینجانب با شوهرم مشکل پیدا کردم این آقا به کارهای خلاف شرع باغ رفتن با زن های فاسد و…اعتیاد شدید پیدا کرده و مرا کتک میزد و من از کارهای این آقا به ستوه آمدم وچون امنیت جانی نداشتم از منزل خارج شدم. من در منزل نماز می‌خواندم و راضی نبودم این آقا با زنهای فاسد در تماس باشد موقع خروج از منزل وسایل منزل را که جهیزیه خودم بوده وبعدا تعویض شده  خارج کردم می خواستم ببینم از نظر شرعی این کار غیرقانونی محسوب میشود؟ با توجه به اینکه سه دانگ منزل به نام اینجانب می باشد و ۶ ماه من از منزل بیرون هستم و این آقا در آنجا سکونت دارد حکم استعفای وسایل که جهیزیه بوده چگونه است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر وسائل جهیزیه موجود باشد میتوانید برای خود بردارید …۱۴۰۰/۰۹/۱۴
۲۰۳۸۷با سلام و ادب اگر پدر اینجانب، ملک خویش را در سال ۱۳۶۳ به فردی برای مدت یکسال اجاره داده باشد، از لحاظ شرع اسلامی، بعد از انقضای مدت اجاره، حقی برای مستأجر ایجاد می شود تا با پرداخت آن ذمه پدر مرحوم خویش را بری نمایم یا به صرف اجاره دادن و انقضای مدت اجاره ، هیچ حق شرعی دیگری به مستاجر تعلق نمی گیرد؟ ممنونمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با انقضای مدت اجاره حقی بر پدر شما نخواهد …۱۴۰۰/۰۹/۱۴
۲۰۳۳۳به نام خدا مرجع محترم عالی قدر آیت الله العظمی علوی گرگانی ( مد ظله العالی ) با سلام و احترام موضوع سوال ذیل به جهت رعایت جنبه حق الناس و مشروعیت مالکیت طرح شده از یک طرف حق و حقوق خانواده اینجانب بر ذمه من بوده و با مشکلات شدید معیشتی درگیر بوده به گونه ای که در تامین مخارج خانواده ناتوان شده ام و از طرف دیگر نمی خواهم حق دیگری بر ذمه اینجانب باشد . فلذا تداوم مشروعیتم بر ملک ( ب ) معیار تصمیم گیری خواهد بود . در سال ۹۵ مبادرت به فروش ملکم به مبلغ ۱.۲۵۰.۰۰۰.۰۰۰ تومان نمودم ، شرط خریدار سکونت فوری در ملک اینجانب بدون پرداخت وجه نقد در ازای ۲ فقره چک مجعول الوصول به مبلغ ۹۵۰ میلیون تومان و یک دستگاه آپارتمان کوچکتر به مبلغ ۳۰۰ میلیون تومان بود ، بعد از کلی گفتمان ، چون در این معامله پول نقد متبادل نشده بود ، به جهت اطمینان از وصول بموقع چک ها و جلوگیری از بلوک شدن سرمایه ام ، اینجانب نیز شرط متقابل غیر قابل برگشت بودن آپارتمان کوچکتر را گذاشتم و به استناد این شرط کلید ملکم را بدون دریافت وجه نقد به خریدار تسلیم نمودم . نحوه اجرایی نمودن شروط فیمابین : الف : برای ملک اینجانب به ارزش ۱.۲۵۰.۰۰۰.۰۰۰ تومان در مبایعه نامه شماره ۹۷۷۷۶ : ۱- خیار تخلف از شرط ، حق فسخ در صورت پاس نشدن چک ها و ۲- شرط استرداد ۲۰ روزه مبیع ، در صورت فسخ شدن معامله در متن مبایعه نامه قید شد ۳- در تبصره ۱ ماده ۳ این مبایعه نامه قید شد عدم وصول چک ها از سوی فروشنده در صحت معامله تاثیر خواهد کرد . و ۴- صرفاً کلید ملک و مبایعه نامه تحویل خریدار گردید ب: برای ملک کوچکتربه ارزش ۳۰۰ میلیون تومان که قسمتی از ثمن معامله الف بود ۱- مبایعه نامه جداگانه به شماره ۹۷۷۷۷ تنظیم می شود ۲- در این مبایعه نامه اسقاط کافه خیارات بعمل آمده ۳- وکالت نامه بلاعزل با حق اسقاط کافه خیارات تفویض می گردد ۳- در تبصره ۱ ماده ۳ مبایعه نامه قید می شود : مطالبه وجه از سوی فروشنده تاثیری در صحت معامله ایجاد نخواهد کرد ۴- بنا به توافق : هیچ گونه شرطی دال بر فسخ و استرداد مبیع در این مبایعه نامه قید نمی گردد ۵- هیچ گونه شرطی دال بر تسری آثار فسخ معامله الف به معامله ب در متن این مبایعه نامه قید نمی گردد ۶- کلیه مستندات ملک اعم از سند و… اخذ می گردد نتیجه معامله : بدلیل پاس نشدن چک ، معامله اصلی الف فسخ می شود ، متاسفانه خریدار از استرداد به موقع ملک فسخ شده علی رغم شرط استرداد ۲۰ روزه خودداری نمود و نهایتاً بعد از حدود ۱۷ ماه مبیع مسترد می شود . عدم وصول به موقع چک و عدم تخلیه به موقع مبیع منتج به بر هم خوردن معاملات بعدی اینجانب بصورت سریالی شده و از این بابت بالغ بر میلیارد ها تومان ضرر به اینجانب وارد می شود دیدگاه اینجانب نسبت به معامله ب : صاحب ملک ب که خریدار ملک فسخ شده می باشد ، بدلیل قبول شرط عدم بازگشت ملک کوچکتر (ب) و قبض و اقباض صورت گرفته در سال ۹۵ ، فقط می تواند مبلغ ۳۰۰ میلیون ارزش ملک را مطالبه نماید . واصل ملک بنا به توافق فوق غیر قابل برگشت می باشد . سوال شرعی : از آنجائیکه معامله اصلی فسخ و مبیع مسترد شده ، با توجه به توافق غیر قابل برگشت بودن ملک ب به شرح فوق ، آیا تداوم مالکیت اینجانب بر ملک ب مشروع می باشد ؟ با توجه به محدودیت زمان تسریع در پاسخ مکتوب با مهر و امضاء استدعا می گردد حسین علی سرگزیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چون ملک ب در حقیقت بخشی از ثمن معامله …۱۴۰۰/۰۹/۱۳
۲۰۳۵۶سلام علیکم هر گاه شخص مرتکب معصیتی که موجب حد است بشود و توبه نماید و بعد از گذشتن زمانی نزد حاکم شرع اقرار به گناه نماید. ۱.آیا اقرار بعد از توبه مثل اقرار قبل از توبه است یا خیر؟ ۲.آیا آثاری از نظر مجازات بر اقرار بعد از توبه بار می شود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ اگر در نزد حاکم شرع اقرار به گناه …۱۴۰۰/۰۹/۱۳
۲۰۳۵۲سلام با مرد محترمی آشنا شدم و با اینکه همسر داشت با او ازدواج کردم و قسم خوردم این راز را برملا نکنم چندی بعد در اثر سوتفاهمی از او درخواست طلاق کردم راضی نشد او را تهدید کردم که اگر طلاق ندهی به همسرت ازدواجمان را میگویم و آبرویت می رود خیلی التماس کرد توجه نکردم و مجبورش کردم طلاق بدهد الان فهمیدم که موضوع سوتفاهم بوده دچار عذاب وجدان شدم به او مراجعه کردم گفت طلاق اجباری بوده و باطل . آیا طلاق باطل بوده ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر در حضور دو شاهد عادل صیغه طلاق را …۱۴۰۰/۰۹/۱۳
۲۰۳۲۴سلام علیکم فردى قبل از (بیست و دو) سالگى با كسانى لواط كرده است، امّا توبه كرده كه ديگر هيچ وقت اين كار را انجام ندهد. آيا توبه او پذيرفته است يا بايد حدّ الهى جارى كرد؟ و اگر بخشيده مى شود، به جاى حدّ الهى مى توان كفاره اى داد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر حاکم شرع حکم به حد نکرده است حد …۱۴۰۰/۰۹/۱۲
۲۰۳۱۷سلام علیکم سوال: مداحان در اثنای دعای کمیل و ندبه و زیارت عاشورا، اشعار یا روضه می‌خوانند، این کار چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : کراهت دارد و بهتر است ترک شود ولی خللی …۱۴۰۰/۰۹/۱۲
۲۰۲۹۹محضر مبارک مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دام ظله العالی سئوال: اگر بانک حقیقتاَ کالایی را به مشتری خود با نرخ سود ۳۵ درصد به صورت فروش نسیه اقساطی بفروشد و بانک در ضمن قرارداد متعهد شود که اگر در طول قرارداد و در ماه های آتی، بانک مرکزی، بانک را الزام نماید که در مبلغ کالا، طبق نرخ های اعلامی جدید بانک مرکزی، عمل نموده و تخفیف دهد، بانک مطابق این الزام عمل کرده و در قیمت کالایی که فروخته، به مشتری تخفیف خواهد دهد؛ آیا این معامله صحیح است؟ آیا مصداق ابهام در قیمت کالا و موجب غرری شدن بیع نمی شود؟ همچنین اگر اصناف دیگر، فروش کالایی را با قیمت مشخص و قطعی انجام دهند(چه به صورت نقد و چه به صورت نسیه) ولی قبول نمایند که اگر دولت(وزارت صمت) بعداً الزام به فروش در قیمتی کمتر نماید آنان در قیمت تخفیف خواهند داد؟ آیا معامله صحیح است؟ از خداوند دوام توفیقات و سلامتی را برای شما مسئلت دارمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر در قالب هبه مبلغ زائد و یا مصالحه …۱۴۰۰/۰۹/۱۲
۲۰۲۶۵سلام علیکم در رساله آمده است : ” تیمم به سنگ معدن مثل سنگ عقیق باطل است ” . سنگ معدن دقیقا یعنی چه؟ اگر سنگی که در نمای ساختمان به کار رفته از معدن به دست آمده باشد تیمم بر آن باطل است؟ خدا شما را حفظ کند متشکرمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مراد از سنگ معدن همان معادنی است که استخراج …۱۴۰۰/۰۹/۱۲
۲۰۲۵۱بسمه تعالی سلام علیکم فردی وارد کننده کالایی است. او مقداری از اجناس خود را مدت دار (مؤجل) می فروشد و به علت احتیاج به پول نقد، چکهای خود را با کسر۳.۵ درصد در بازار نقد می کند. برخی از این چکها برگشت میخورد و لذا در تاریخ عدم وصول، این چکها با چکهای دیگری که آنها نیز حاصل از فروش کالا بوده به صورت خرید دین با کسر ۳.۵ درصد مورد معامله قرار می گیرد. توضیح بیشتر: در تاریخ سررسید، برخی چکها پاس نمی شود. گیرنده چک که فروشنده را ضامن آن چک می داند به فروشنده مراجعه می کند و فروشنده که می تواند با فروش چکهای جدیدی که از مشتریهای خود دارد پول نقد به گیرنده بدهد، همان چکها را با کسر ۳.۵درصد به گیرنده چک میدهد. در فرض سؤال ۱- آیا معامله انجام شده صحیح است؟ ۲- در صورت بطلان، از نظر حضرت اقا وجه بطلان چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : معامله مذکور در قالب خرید دین صحیح می باشد.۱۴۰۰/۰۹/۱۱
۲۰۲۴۳باسمه تعالی سلام علیکم با احترام لطفا بفرمایید، اگر فردى پولى را از ديگران بردارد مثلا ۵۰۰۰ تومان و از آن پول استفاده‌هاى زيادى ببرد آيا به اندازه‌ى همان پول مسؤول است يا به اندازه‌ى استفاده‌هايى که از آن مى‌برد؟ سپاسگزارمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر بدون اجازه صاحب آن پول، سود به دست …۱۴۰۰/۰۹/۱۱
۲۰۲۳۸سلام و وقت بخیر پدرم مدتی قبل من را از استفاده از اینترنت منزل در ساعات مشخصی نهی کرد اما من در وقتی اینترنت روشن بود به حرف او عمل نکرده و استفاده کردم و تعدادی فایل دانلود کردم. اگر این موضوع را به او بگویم تبعات بدی خواهد داشت. آیا حقی بر من است؟ اگر اینگونه است چگونه بدون اینکه به او بگویم ، کنم؟ آیا در این مورد مالک فایل های دانلود شده پدرم است و باید آنها را به او بدهم ؟ البته پول اینترنت مصرفی را به او برگردانده اما نگفتم به خاطر چه چیزی است. (لطفا این سوال را روی سایت قرار ندهید) (کد مؤسسه: ۱۳۰۶۳۱)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : عمل شما حرام بوده است اما مالک فایلهای دانلود …۱۴۰۰/۰۹/۱۱
۲۰۲۳۴سلام علیکم شخصی خوابش سنگین است و به دوست خودش که در یک منزل زندگی میکنند، میگوید که من برای نماز صبح خواب میمانم و شما مرا برای نماز بیدار کن؛ ولی دوست او از خواب بیدار میشود و نماز میخواند و این شخص را بیدار نمیکند. آیا نماز او قبول است یا خیر؟ و بیدار نکردن او چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : نماز او قبول است ولی اگر عمدا او را …۱۴۰۰/۰۹/۱۱
۲۰۲۲۷بسم الله الرحمن الرحیم عرض ادب و احترام محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مدظله العالی) پیرامون موقوفاتی که در شهری توسط یکی از نوادگان پادشاه قاجاری صورت گرفته است، ابهاماتی وجود دارد که پاسخ معظم له به سوالات زیر، ابهامات آن را برطرف می نماید: ۱)اموال و املاکی که در تصرف رعیت بوده و پادشاه قاجار، آن را به نزدیکانش هبه نموده ، صحیح بوده است؟ (با توجه به اینکه حدود قریه در آن مناطق با قریه های دیگر به درستی مشخص نبوده است و صرفا اشخاص بر روی املاک تصرفی زراعت می نموده اند) ۲)وقف، برای فرار از مصادره اموال و پولشویی به صورت زیر چه حکمی دارد؟ واقف برای فرار از مصادره اموال به وقف اموال مبادرت ورزیده و وراث خود را الی الأبد بعنوان متولی اموال موقوفه معرفی می کند. ۳)وقف مجهول، (به این معنی که با تغییر ساختار اسناد مالکیت در طی سال ها، نمی توان حدود موقوفه را از غیر موقوفه تشخیص داد و با شواهد موجود، از ابتدای امر نیز حدود اربعه‌ای برای آن مشخص نبوده) صحیح و نافذ است یا خیر؟ ۴)موقوفاتی که عایدی حاصل از آن، برای بهداشت و درمان مردم وقف شده است و در حال حاضر، قسمتی از آن صَرف تکمیل ساختمان و تجهیزات پزشکی شده است و نسبت به مابقی عایدات آن اططلاعی در دست نیست؛ چه حکمی دارد؟ از محضر ولی عصر ارواحنا له الفداء توفیق روزافزون جنابتان را خواستارم.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر از قرائن و شواهد مالکیت آن افراد نسبت …۱۴۰۰/۰۹/۱۱
۲۰۲۲۱سلام علیکم برای ازدواج با دختر مومنه‌ای که در‌ استفتاء قبلی اشاره کردم؛ ۴ بار نزد روحانیون مختلفی استخاره گرفته‌ام البته با فاصله زمانی چند ماهه؛ که نتیجه هر ۴ بار چنین شده است؛ ۱.بد است و هر چه به دست آورده‌ای از دست می‌دهی! ۲.بد است و هر چه به دست آورده‌ای از دست می‌دهی! ۳.خوب است و سختی دارد اما بهتر است دیگری جایگزین شود! ۴.خوب است و مقداری سختی دارد که عادی است برای زندگی مشترک! واقعا در چنین حالتی وظیفه بنده چیست!!؟ آیا با دادن صدقه می‌توانم خلاف استخاره عمل‌کنم؟ یا اینکه اصلا نمی‌توانم خلافش عمل کنم!‌(نمیخواهم البته این دختر مومنه را از دست بدهم)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در امر ازدواج لازم است ابتدا تحقیق و بررسی …۱۴۰۰/۰۹/۰۹
۲۰۲۰۱اگر زن برای نگهداری از فرزند اجرت بخواهد ، آیا مرد میتواند فرزند را برای نگهداری به کسی بسپارد که مجانی از فرزند نگهداری می کند ؟؟ اگر زن دروغ بگوید چه ؟ یعنی مثلا زن به دروغ بگوید برای نگهداری اجرت نمیخواهم و برای همین مرد ، بچه را به زن بسپارد اما بعد از سال ها نگهداری زن طلب اجرت کند !!باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر زن از مرد برای نگهداری بچه اجرت طلب …۱۴۰۰/۰۹/۰۸
۲۰۱۹۷سلام علیکم حکم پخش فیلم سینمایی که در مورد انقلاب و اشخاص انقلابی * که در آن شاید با موسیقی فیلم همراه باشد * در مهدیه چه چیز است ، و آیا حرام است یا خیر (در ضمن ، به علت بازسازی مسجد قدیمی ، یکی دو سال است در این مهدیه نماز جماعت برپا میشود.) و من الله توفیقباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر دارای محتوای آهنگ حرام نباشد مانعی ندارد.۱۴۰۰/۰۹/۰۸
۲۰۱۸۹سلام علیکم قصد ازدواج با دختر مومنه‌ای را دارم اما وقتی قصد جدی برای رفتن به خواستگاری وی با همراهی خانواده می‌کنم صبر می‌آید(کسی عطسه می‌کند) لذا با این اتفاق به تحیر می‌افتم؛ تکلیف بنده نسبت به چنین عطسه که صبر اصطلاحی گویند چیست؟ آیا باید اینکار را انجام دهم یا خیر؟(متاسفانه موجب تحیر شده است این اتفاق) (لازم به ذکر است این اتفاقات در حالی است که بنده گاهی به گناه می‌افتم لذا طبق دستور شرعی ازدواج بر من واجب شده است. آیا می‌شود گفت این تفکر بنده که صبر آمده نباید رفت خواستگاری و تفکرات این چنینی تخیلات و وسوسه های شیطانی است.)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : صبر در حد چند دقیقه مانعی ندارد ولی تأخیر …۱۴۰۰/۰۹/۰۸
۲۰۱۸۵سلام علیکم .‌پرسش دیگری درباره شرایط اجتهاد داشتم. وقتی کتب استدلالی را میخوانیم ، بر سر یک فتوا مثل ارث زوجه ، چندین صفحه تحقیق و بررسی آمده است . آیا به واقع بر سر هر فتوا چنین تتبعی انجام میشود ؟ یا استدلال در حد آنچه شهید ثانی در لمعه فرموده کفایت میکند ؟ چون چنان تحقیقاتی مستلزم عسر و حرج است برای مجتهد . متشکرمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : عموم مجتهدین بر سر اکثر مسائل فقهی چنین تتبعی …۱۴۰۰/۰۹/۰۸
۲۰۱۷۳با عرض سلام و تقدیم ارادت و احترام. اگر پدر مقتول در جلسه دادرسی بگوید به عدل خدا و روز جزا ایمان ندارد و قصاص میخواهد ، و قاتل هم مسلمان باشد ، آیا باید مسلمان بودن مقتول حین فوت احراز شود ؟ ظاهرا ارتداد از روی غضب ، حد ندارد اما باعث میشود که ما به اسلام پدر و در نتیجه پسر شک کنیم و این شک ساری است که مانع استصحاب است .باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : صرف درخواست قصاص و بیان کلماتی از روی غضب …۱۴۰۰/۰۹/۰۸
۲۰۱۶۵محضر مرجع گرانقدر شیعیان جهان حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی(حفظه الله تعالی) سلام علیکم خواهش مند است به سؤال اینجانب در خصوص اثبات و درج شرعی سیادت در شناسنامه اینجانب جوابیه ای ارسال فرموده و پاسخ خود را بیان بفرمایید. اینجانب محمدحسین مؤمنی فرزند رسول به شماره شناسنامه و کد ملی ۰۹۲۳۳۰۰۸۵۶ متولد مشهد مقدس و اصالتا اهل استان فارس می باشم. اجداد اینجانب حدود سه نسل قبل در شهرستان نی ریز استان فارس زندگی می کردند و پیوسته و به طور متواتر پدر اینجانب و پدربزرگ های اینجانب خود را مفتخر به سیادت می دانسته و به انتساب قطعی خود افتخار می نمودند و خاندان پدری اینجانب علم نسبت به این موضوع داشتند ونسل های گذشته به احتمال زیاد سیادت خود را به علت ظلم رضا خانی کتمان می کرده اند و در عوض در محل مشهور به میرزا بوده اند در حالی که سید بودند و البته این امری مرسوم در بین سادات بود که به علت اکرام بیشتر بعضی از سادات و اولاد ذکور ائمه (علیهم السلام) را در تخاطب با میرزا هم مورد خطاب قرار می دادند نظیر مرحوم میرزای شیرازی یا میرزا علی آقای قاضی و موارد دیگر که به وفور در نسب نامه های سادات بزرگوار به چشم می خورد و اصلا در بعضی از مناطق مرسوم نبوده است که اولاد ذکور معصومین(علیهم السلام) را سید خطاب کنند که این امر خواسته و ناخواسته موجب جهل نسل های بعدی نسبت به سیادت قطعیه خود از طرف پدری و تغافل و تساهل در این مسأله می شد و در خانواده پدری بنده دائم هم گفته می شد که از طرف پدر انتساب وجود دارد که طبق تحقیقات بعمل آمده توسط اینجانب از راه های قابل اطمینان این علم حاصل شد که خاندان پدر اینجانب در محل اشتهار به سیادت داشته اند و در محله ای قدیمی در نی ریز موسوم به ((محله سادات)) سکونت داشتند و اینجانب علاوه بر علم نسبت به شهرت قابل ملاحظه خاندان پدری نسبت به سیادت خود از یکی از محققین و متخصصین علم نسب شناسی کمک گرفته وایشان را وکیل خود درباره تحقیقات میدانی و عملی قرار دادم و ایشان به نیابت از بنده درباره نسب نامه اینجانب تحقیقات مبسوطی انجام دادند طبق تحقیقات این محقق گرانقدر نسب نامه اینجانب بدین ترتیب با بررسی ۴۲ منبع نسب شناسی منتهی می شود به امام موسی کاظم(علیه السلام) که در ذیل به آن اشاره می شود: محمدحسین بن رسول بن محمد بن میرزا لطف الله بن میرزا اسماعیل بن میرزا عبدالحسین بن میر محمدمسمی بجمال الدین بن میرحسن بن میرکمال الدین بن میرعلی بن میر مرشدالدین محمدالموسوی الفسایی بن علی بن عبدالله بن ابراهیم بن محمد بن حسن بن حسین بن ابراهیم بن عبدالله بن حسین بن علی بن حسین بن حسن بن موسی بن حسن بن علی بن موسی بن جعفر الوارث بن ابوجعفر محمد الصورانی بن حسن الصورانی بن حسین بن اسحاق الامیر بن امام موسی بن جعفر الکاظم(علیهما السلام) حال با توجه به تحقیقات محلی گسترده و اطمینان نسبت به شهرت این خاندان به سیادت در محل زندگی و اوراق و اسناد و شجره نامه های موجود و قرائن و شواهد و مؤیدات بسیار و طبق گزارش منابع معتبر نسب شناسی و قدرت علمی نسابه که از همکاران و محققین مراکز معتبر نسب شناسی می باشد و نزد اهل علم شناخته شده است و شهادت شهود عادل و ثبت آن نزد محضر اسناد رسمی علی رغم میل باطنی به جهت ایجاد اطمینان به سه لفظ جلاله والله تالله بالله قسم یاد می کنم که بنده و پدرانم ((سید)) می باشیم و هرآنچه در اینجا ذکر گردید مطابق با واقع بوده است و اصل در این امور این است که طبق اخلاق اسلامی طبعا در کنار شواهد ظاهریه صداقت مؤمن نیز شرط است و حتی با این وجود شهادت شهود عادل (مرد) هم موجود است بنده چون احتیاج مالی نسبت به سهم سادات فقیر ندارم و دنبال کسب شهرت نیستم تنها می خواهم حق طبیعی خود را پس از دوره اختناق رضا خانی و در جمهوری اسلامی به دست آورده و نسلی را از سلسله جلیله سادات به مدد ولی عصر(روحی له الفدا) را احیا کنم و خدای متعال و ذوات مقدسه معصومین(علیهم السلام)را گواه می گیرم که هیچ خلاف واقعی عرض نکردم و علاوه بر آن شواهد معنوی بسیاری هم بر این موضوع وجود دارد که حتی این اطمینان قلبی را برای بنده ایجاد کرده که ابایی از مباهله در این باره با مخالفین سیادت خود نیز ندارم در اینجا برای آنکه متهم به خواب نمایی و خیال پردازی نشوم از ذکر آن موارد معنوی صرف نظر می نمایم فلذا خواهشمند است.باتوجه به اینکه در شناسنامه بنده کلمه ((سید)) پیش از نام اینجانب درج نشده نظر خود را بیان فرمایید که آیا با وجود دلایل و اسناد و مشجرات موجود و به دست آمده و شهرت قابل ملاحظه و شهادت شهود عادل و مؤیدات فراوان و دلایل و براهین ذکرشده آیا جایز می باشد که کلمه ((سید)) در شناسنامه اینجانب ذکر گردد یا خیر ؟!و آیا با توجه به ادله مذکور سیادت بنده ثابت می شود یا خیر؟! و حکم به احراز سیادت داده می شود یا خیر؟! در پایان این مطلب را ذکر می کنم که ما جز مراجع بزرگوار و رهبر معظم انقلاب در دوره غیبت ملجا و پناهگاهی نداریم پس خواهشمند است که جواب قطعی را بیان فرموده و بنده را به غیره و ذلک ارجاع ندهید.باتشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در زمینه نسب شناسی و اطلاعات مربوط به آن …۱۴۰۰/۰۹/۰۸
۲۰۱۵۷بسم الله الرحمن الرحیم سلام. وقت بخیر حکم تبعیض در تقلید چه میباشد؟ آیا این کار، واجب است؟ باتشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تبعیض در تقلید نسبت به ابواب مختلف فقهی جایز …۱۴۰۰/۰۹/۰۸
۲۰۱۵۱سوال ۱: با توجه به اینکه مشهور فقها قید «سلاح» را در تحقق جرم محاربه شرط می‌دانند، آیا می‌توان اسید یا هر نوع ترکیب شیمیایی دیگر را که قادر به وارد آوردن جنایت بر نفس، عضو یا منفعت است، «سلاح» در نظر گرفت؟ سوال ۲: آیا می‌توان شخصی را که با پاشیدن اسید یا هر نوع ترکیب شیمیایی دیگر موجب جنایت بر فردی می‌شود و باعث ایجاد ناامنی در محیط می‌گردد، «محارب» دانست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : صدق محارب بر کسی که اسید و یا ترکیبات …۱۴۰۰/۰۹/۰۸
۲۰۱۴۶سلام علیکم خواندن تنها این بخش از دعای فرج(اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ) که در ادامه ذکر می‌شود؛ در قنوت نمازهای پنجگانه واجب چه حکمی دارد؟ آیا مبطل نماز است یا خیر؟ (اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بهتر است در نمازهای واجب از اذکار قرانی استفاده …۱۴۰۰/۰۹/۰۸
۲۰۰۷۲با سلام و صلوات به پیشگاه منجی بشریت حضرت ولی عصر (عج) و درود به روح پر فتوح بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) و همچنین سلام و درود به ارواح طیبه شهدای گرانقدر اسلام و با آرزوی سلامتی و طول عمر مضاعف ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (حفظه الله ) از آنجا که نظر آن مرجع عالیقدر همواره برای ایشان ختم الکلام بوده جواب فقهی و قانونی سوال ذیل الذکر مستدعی است ؛ ۱_در عقد همکاری که شخص a خدماتی ارایه می دهد و در مقابل سهامدار شرکت b میشود ،حال انتخاب رییس هییت مدیره به عنوان داور مرضی الطرفین چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : انتخاب رییس هیئت مدیره به عنوان داور مرضی الطرفین …۱۴۰۰/۰۹/۰۵
۲۰۱۲۸اگر زن قبل از عقد شاغل باشد و به مرد بگوید و مرد جواب دهد که “ممکن است با شغل شما موافقت کنم و ممکن است مخالفت کنم” و سپس عقد صورت بگیرد ، آیا مرد میتواند از شغل زن جلوگیری کند ؟؟ ( دقت کنید درست است زن به شوهر گفته بوده که شاغله اما مرد هم جواب داده ممکن است موافقت کنم ممکن است مخالفت کنم و عقد صورت گرفته یعنی عقد مبتنی بر شاغل بودن زن صورت نگرفته )باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض گفته شده میتوانند ممانعت کند.۱۴۰۰/۰۹/۰۵
۲۰۰۸۳با سلام شوهر من آقایی ۳۴ ساله و مذهبی هست با مدرک دکتری و وضع مالی مناسب, ما ۶ سال هست که ازدواج کردیم و  یک دختر ۳ ساله داریم. شوهرم در کارهای خیریه هم فعالیت داره و ظاهرا جدیدا با یک خانم مذهبی افغانستانی که در محله های حاشیه شهر زندگی میکند و ۲ سال هست که بیوه شده و ۲تا بچه یتیم هم دارد ازدواج موقت کرده, البته شوهرم نیت خودش را خیرخواهی و کمک  به این خانواده اعلام میکنه اما الله اعلم. در این رابطه چند سوال دارم: ۱.  از وقتی متوجه این موضوع شدم به شدت ناراحت هستم و گریه میکنم و فشار عصبی خیلی زیادی روی من آمده, حالا سوالم این است آیا همسرم با این به اصطلاح کمک و ازدواج موقتش به من ظلمی کرده و آیا میتونم من ایشون رو حلال نکنم؟ ۲. من برای فهمیدن این قضیه مجبور به تجسس در گوشی, تعقیب, استراق سمع و از این جور کارها شدم. آیا این کار من ظلم به همسرم بوده یا حق من بوده که شوهرم رو چک کنم؟ ۳. من برای فهمیدن این قضیه مجبور شدم از کمک خانواده ام استفاده کنم و این کار همسرم که مخفیانه بود برای خانواده ام هویدا و آشکار شد, اگر طبق شرع کار همسرم بد نباشه و کار خوبی هم باشه اینکه من اینو به بقیه بگم غیبت و ظلم به همسرم حساب نمیشه و کار بدی نکردم. درسته؟ با تشکر زهراباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ اگر ازدواج موقت او موجب بدرفتاری و یا …۱۴۰۰/۰۹/۰۵
۲۰۱۳۲آیا صرف شاغل بودن زن قبل عقد میتواند مجوزی باشد تا بدون اجازه شوهر بعد عقد برای اشتغال از خانه خارج شود ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر شرط شاغل بودن در هنگام عقد نشود، مرد …۱۴۰۰/۰۹/۰۵
۲۰۱۱۵اگر زن شانیت خدمتکار نداشته باشد آیا زن میتواند مرد را مجبور کند که برای او غذا بپزد یا لباس هایش را بشوید ؟؟ یعنی اگر مرد مواد اولیه غذا و اجاق گاز و … را فراهم کند آیا واجب است حتما خودش هم برای زن غذا بپزد تا نفقه اش را داده باشد ؟؟ اگر مرد خودش غذایش را بیرون بخورد ولی برای زن مواد اولیه غذا و اجاق گاز و … فراهم کرده باشد آیا نفقه را پرداخت کرده است ؟!باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بر مرد واجب نیست که خودش برای زن غذا …۱۴۰۰/۰۹/۰۴
۲۰۱۰۳بسمه تعالی با سلام پدر اینجانب در سال ۱۳۷۳ مبلغ دو میلیون تومان وجه نقد بابت شراکت با دوستم در خرید اتوبوس به اینجانب دادند. و لیکن به دلایلی اینجانب از شراکت در اتوبوس منصرف و اقدام به راه اندازی مغازه طلافروشی نمودم و بدلیل اینکه پروانه کسب به افراد مجرد نمی دادند بنام پدرم صادر گردید. و از زمان راه اندازی تاکنون مغازه در تصرف و مالکیت اینجانب بوده و کلیه امور نیز شخصاً اداره نمودم. و در سال های گذشته، هیچ زمان پدرم مبلغی که به بنده داده را مطالبه ننمود و بیان هم نداشتند که در مغازه شریک می باشد و خواستار سود گردد و یا من صرفاً کارگر یا شاگرد پدرم هستم. حال بعد از گذشت بیش از ۲۵ سال می توانند ادعای مالکیت مطرح نماید؟ و ادعای ایشان از نظر شرعی چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر پدر در زمانی که پول را به شما …۱۴۰۰/۰۹/۰۴
۲۰۰۸۷سلام وقت بخیر اگر کسی که به من بدهکار است با مال حرام بخواهد بدهی خود را به من پرداخت کند و من اگر طلبم را با شرایط گفته شده پس بگیرم مالی که وارد زندگی من میشود حرام است؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر کسب و کار حرام دارد و بخواهد بدهی …۱۴۰۰/۰۹/۰۴
۲۰۰۱۹یکی از اقوام ما در اداره حفاظت از محیط زیست کار میکند هر زمان یک شکارچی را همراه با گوشت دستگیر میکنند گوشت را بین خود تقسیم میکنند و مصرف میکنند و به اقوام هم گاهی میدهند ایا مصرف این گوشت با توجه به این که از شکارچی بدون رضایت گرفته میشه اما قانون این اجازه رو به محیط بان میده از لحاظ شرعی صحیح است یا خیر ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه قانون این اجازه را به محیط بان بدهد …۱۴۰۰/۰۹/۰۴
۲۰۰۷۶با سلام و دعای خیر سوالی از محضر شما بزرگوار داشتم زوج در دوران عقد مقداری طلا به انگیزه و قصد پس انداز برای زندگی اینده خریداری نموده و در اختیار زوجه قرار داده است . حال اختلاف پیش امده که: الف ) طلاهای خریداری شده هبه است یا عاریه ؟؟ ب) اگر زوج شاهد داشته باشه که طلاها رو امانت داده و فاکتور ها بنام زوج و در ید زوج باشد زوجه میتوان با ارایه فاکتور صوری از ارایه انها خودداری نماید و اصل را بر هبه بگذارد ؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر شواهد نشان می‌دهد که طلا را زوج به …۱۴۰۰/۰۹/۰۴
۲۰۰۵۷باسمه تعالی سلام علیکم با احترام لطفا بفرمایید اگر در وکالت، مجانی یا با اجرت بودن آن مطرح نشده باشد، تکلیف چیست؟ سپاسگزارمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر وکالت به گونه ای باشد که عرفا دارای …۱۴۰۰/۰۹/۰۴
۲۰۰۵۲آیا مرد میتواند خوراک و پوشاک و مسکن و تخت خواب و وسایل نظافت و بهداشت و آرایش و … زن را مطابق شانش تامین کند اما موارد زیر را انجام ندهد ؟ او را به تفریح نبرد او را به مسافرت نبرد هزینه رفت و آمد او به محل کارش یا صله رحم را ندهد اجازه دیدن سریال تلوزیون(اموال شوهر) به او ندهد هزینه اینترنت او را برای فعالیت مجازی ندهد برای او طلا و وسایل زینتی نخردباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : انجام موارد فوق جزو نفقه واجب بر عهده مرد …۱۴۰۰/۰۹/۰۴
۱۹۹۶۹با اهدای سلام و تحیت و احترام. اینجانب به دلیل غلظت خون و به‌خصوص پلاکت پایین خون، با توجه به تحقیقات وسیع و مشاهدات و صحبت‌های دکتر محمدرضا فروهرمنش (متخصص ژنتیک) مبنی بر تأیید کاهش پلاکت خون بر اثر تزریق واکسن‌ و نیز خوف عقلائی ضرر و همچنین طبق توصیه‌ی پزشکم، تاکنون از تزریق هر نوع واکسن کرونا پرهیز نموده‌ام. آیا با شرایط فوق، از نظر شرعی تزریق واکسن برای بنده واجب است؟ چه وظیفه‌ای دارم؟ با تشکر فراوانباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تزریق واکسن برای شما وجوب شرعی ندارد.۱۴۰۰/۰۹/۰۳
۱۹۹۶۵مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی مدظله العالی سلام علیکم و رحمت الله اگر چه مشهور نقل کرده اند از وجود ذیقیمت حضرت ختمی مرتبت صلوات الله علیه و آله که ابغض الاشیاء عندی الطلاق با این وجود طلاق به عنوان امری مشروع در میان مسلمین وجود دارد و شرع انور برای مواردی که زوجین امکان صلح و دوام نداشته باشند طلاق را تجویز نموده است به نحوی که حضرت امام صادق علیه افضل الصلوات حسب مروی در وسائل الشیعه می فرمایند یکی از کسانی که دعای وی مستجاب نمی شود شخصی است که امکان طلاق دارد و طلاق ندهد یا طلاق نگیرد و در حق همسرش نفرینی نماید که این دعا مستجاب نمی شود حال اگر کراهت زوجین از هم به نحوی باشد که چندین سال مفارقت جسمانی میان ایشان محقق گردد و از سویی بنا بر قاعده الطلاق بید من اخذ بالساق زوج برای طلاق حاضر نشود: ۱- آیا بقای این وضعیت که بالقوه زمینه مفسده برای طرفین است مورد رضای شارع است؟ ۲- اگر پاسخ منفی است آیا حاکم با احراز موضوع فوق میتواند هنگامی که به وی مراجعه می شود عمل به قاعده ی «الحاکم ولی الممتنع» را اختیار خود بداند یا این که با توجه به عدم رضای شارع به بقای این حالت، حاکم مکلف است از این ولایت خویش در راستای صدور حکم طلاق بهره ببرد؟ در حقیقت سوال این است عند رفع الی الحاکم آیا حاکم در اعمال ولایت مذکور مختار است یا مکلف است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱و۲_ اگر زن دچار عسر و حرج شدید شود …۱۴۰۰/۰۹/۰۳
۱۹۹۸۹با سلام. فرد الف با اعتقاد به اینکه فرد ب عمل شنیع ساب النبی راانجام داده و مهدور الدم است او را به قتل می رساند. بعد از قتل مشخص میشود که فرد الف اشتباه کرده و فرد ب مهدورالدم نبوده است . آیا مرتکب که بنا به اعتقاد خود دست به جنایت زده، نسبت به مقتول دچار خطای محض شده؟ آیا این قتل مستوجب قصاص است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : حکم قتل شبه عمد را دارد.۱۴۰۰/۰۹/۰۳
۱۹۹۶۱با سلام بنده موی سر زنان و دختران را از آنها خریداری کرده و به آرایشگاه ها یا دیگر واسطه هایی که به آرایشگاه می فروشند، می فروشم. این موها در نهایت به سر زنان و دختران دیگری متصل می شوند، که مصارف تزئینی و آرایشی و بدحجابی و بی حجابی دارند. حکم واسطه گری بنده در خرید و فروش این موها چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر موها به صورت عمده خریداری شود و به …۱۴۰۰/۰۹/۰۳
۱۹۹۴۵با سلام در مساله۹۸۳ اشاره شده کسی که نشسته نماز میخواند اگر در بین نماز بتواند بایستد باید مقداری را که می تواند، ایستاده بخواند. اینجانب به دلیل پارگیه دیسک کمر از دو ناحیه ، حدود ۴ سال است نماز را به شکل نشسته روی صندلی می خوانم و هر از چندگاهی هم که به شکل معمول سعی می کردم نماز را بخوانم به واسطه خم شدن در هنگام رکوع و سجود در کمرم عود می کرد و مجبور می شدم دوباره روی صندلی نشسته نماز بخوانم (( هرچند پزشک هم از همان ابتدای این مشکل خم شدن را برایم ممنوع کرده بود ))، حکم مساله ۹۸۳ را برای اولین بار امروز در رساله مشاهده کردم و از آن بی خبر بودم. سوال اول با توجه به اینکه صرف ایستادن ، درد کمرم عود نمیکند و خم شدن حتی به مقدار کم باعث شروع درد می شود ایا براساس مساله ی ۹۸۳ بر من واجب است که نماز را ایستاده شروع کنم و صرفا برای رکوع و سجود سرم را در همان حال ایستاده خم کنم ؟ سوال دوم : در قسمت تشهد هم صرف دوزانو نشستن فکر نمیکنم باعث عود درد کمرم شود ایا باید تشهد را به شکل اصلیش روی زمین به جا آورم؟ سوال سوم: در صورتیکه برای نماز خواندن باید به شکلی که در سوال اول و دوم مطرح کردم نماز بخوانم نمازهایی در این ۴ سال گذشته نشسته بر روی صندلی می خواندم صحیح است یا باید قضایش را بجا آورم ؟ با تشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر بتوانید در رکعات نماز ایستاده نماز را بخوانید …۱۴۰۰/۰۹/۰۳
۱۹۹۲۸بسمه تعالی مرجع عالیقدر تشیع حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی(مدظله العالی) سلام علیکم با سلام و صلوات برحضرت محمّد(ص) وآل حضرت محمّد(ص) و با احترام؛ به استحضار می رسانیم، اینجانبان به نمایندگی ازکارگران مجموعه، مطالبات قانونی و مشروع آنها را از طریق مراجع قانونی پیگیری می نمودیم که متاسفانه در این اثناء و به سبب پیگیری مطالبات مذکور، مورد غضب کارفرما قرار گرفته و پس از سالیان طولانی حسن خدمت با وارد نمودن تهمت های ناروا از محل کار اخراج شدیم. کارگران مجموعه از بیم آنکه مورد غضب کارفرما قرار نگرفته و از محل کار اخراج نشوند، در برابر این ظلم آشکار، سکوت اختیار کرده و جهت اعاده حقوق مادی و معنوی نمایندگان خود نزد مراجع و مسئولان مربوطه، حمایتی به عمل نیاوردند. سئوال این است که با این اوصاف، آیا کارگران مزبور در ظلم کارفرما شریک هستند و حق الناس بر ذمه آنها است یا خیر؟ با تجدید احترام و با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر قاضی کارگران را برای ادای شهادت دعوت کند …۱۴۰۰/۰۹/۰۳
۱۹۸۶۲سلام علیکم . دو پرسش داشتم . یکی اینکه اگر در قرض مال قیمی باشد اشکالی دارد ؟ به نظرم رسید که اگر طرفین توافق کنند و خصایص خاص عین را ساقط کنند اشکالی نباشد . دوم اینکه آیا زمانی بوده( قبل از صفوی ) که محدثین و اخباری ها قضاوت شیعه را بر عهده داشته باشند ؟ قاضی محدث داشته ایم ؟ چون در روایت آمده به راویان حدیث رجوع کنید و راوی حدیث کمتر از مجتهد است . متشکرمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چون مال قیمی دارای اوصاف و مشخصات مختلف است …۱۴۰۰/۰۹/۰۳
۱۹۹۷۳با سلام بنده موی سر زنان و دختران را از آنها خریداری کرده و به آرایشگاه ها یا دیگر واسطه هایی که به آرایشگاه می فروشند، می فروشم. این موها در نهایت به سر زنان و دختران دیگری متصل می شوند، که مصارف تزئینی و آرایشی و بدحجابی و بی حجابی دارند. حکم واسطه گری بنده در خرید و فروش این موها چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر موهای زائد زنان به صورت کلی خریداری شود …۱۴۰۰/۰۹/۰۳
۱۹۹۹۹با سلام و دعای خیر احتراما به استحضار عالی می رساند طلاهایی که زوج به قصد پس انداز برای زندگی آینده خریداری نموده و در اختیار زوجه بصورت امانت قرارداده است و فقط اذن انتفاع به زوج داده است تا بعدا انها را مسترد نماید و فاکتور طلاها بنام زوج و در ید زوج می باشد و در خصوص امانت و پس انداز بودن طلاها نیز زوج شاهد داشته باشد و با توجه به درامد پایین زوج و بالا بودن قیمت طلاها نشان دهنده عدم توانایی زوج برای دادن هبه طلا در دوران عقد است، تاریخ دادن طلاها هیچ مناسبتی اعم از تولد ، روز زن ، تاریخ عقد ، عید و … نبوده است ، حال آیا زوجه میتواند بگوید مطابق عرف هبه بوده و با ارائه فاکتور صوری بگوید طلاها از دسترس خارج شده است و زوج حقی ندارد ؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر از قرائن و شواهد ثابت شود که مرد …۱۴۰۰/۰۹/۰۳
۲۰۰۱۲زید با علم به اینکه عمر ساب النبی کرده و مهدورالدم است او را به قتل رسانده و لذا پس از آن نتوانسته ثابت کند مقتول شرایط مهدورالدم بودن را داشته. تکلیف چیست ؟ و حکم جاری بر او چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : حکم قتل شبه عمد را دارد.۱۴۰۰/۰۹/۰۳
۱۹۹۸۳سلام خدا قوت در قانون* کاهش ساعت کار در بانوان دارای فرزند کمتر از شش سال..*و ساعت کاری ۳۶ ساعت در هفته ایا میتوان این ۳۶ ساعت را در طول هفته کار کرد و پنج شنبه به جای ان کنار فرزند خردسال باشیم؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر قانون اجازه آن را بدهد و حضور در …۱۴۰۰/۰۹/۰۳
۱۹۹۵۰با سلام. احتراما فتوای معظم‌له درباره نگهداری سگ یا گربه در منزل چیست؟ با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : نگهداری حیوانات غیر اهلی همانند سگ و گربه کراهت …۱۴۰۰/۰۹/۰۳
۱۹۹۳۴بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و تحیّت احتراماً؛ معروض می دارد در خصوص ماهیت زمین زراعی تبدیل شده به کارخانه صنعتی و تجاری آتی الذکر، نظر صائب آن مرجع معظّم مورد استدعا میباشد که باشد فرمایشات آن جلیل القدر مستدام روشنگر طریق امّت اسلامی باشد: ۱. اگر شخصی ( بنام الف ) در سال ۱۳۸۸ سه دانگ زمین زراعی را بصورت بیع شرط خریداری نموده، ولیکن به تعهدات خود عمل ننموده باشد. ۲. و از این جهت فروشنده اقدام به ابطال قرارداد فی مابین از طریق مراجع دادگستری نموده باشد. ۳. و پس از آن فروشنده به همراه سایر مالکین مشاعی، اقدام به فروش ۶ دانگ زمین به شخص دیگری ( خریدار دوم بنام ب) نمایند. ۴. و خریدار دوم (ب ) در طی چند سال اقدام به تغییر کاربری زمین زراعی به صنعتی و تجاری نموده و اقدام به احداث کارخانه نماید. ۵. ولی خریدار اول ( الف ) پس از ۱۰ سال به طریقی از طریق دیوان عالی کشور توانسته باشد حکم بر نفع خود بر ۳ دانگ زمین زراعی اخذ نماید.  حال با توجه به شرایط فوق الذکر سوال اینست : اولاً با توجه به اینکه کلیه ادارات دولتی و عمومی من الجمله اداره ثبت اسناد و املاک کشور ، جهاد کشاورزی ، شهرداری ها و حتی در اجتماع، ملک موصوف را بعنوان کارخانه میشناسند نه زراعی؛ و همچنین با توجه به قاعده فقهی لاضرر ( که افراد نمیتوانند به استناد حقوق قانونی خود موجب اضرار به غیر شوند ) و همچنین با توجه به سفارشات متعدد مقام معظم رهبری ( بعنوان رهبر کشور اسلامی و یکی از مراجع محترم تقلید) مبنی براحداث کارخانجات و توسعه تولیدات داخلی کشور، که در شرایط فعلی جامعه و فشار اقتصادی سنگین بر کشور رکن اصلی فرمایشات ایشان میباشد. آیا از نظر شرعی تخریب و قلع و قمع کل ۶ دانگ کارخانه ( به دلیل مشاعی بودن ) جایز است یا ۳ دانگ زمین زراعی خریدار اول به دلیل تبدیل به کارخانه در حکم تلف بوده و مستحق دریافت قیمت روز زمین زراعی میباشد ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : از موضوع اطلاعی نداریم لکن به طور کلی اگر …۱۴۰۰/۰۸/۳۰
۱۹۹۱۳سلام علیکم در مساله ۹۷۴ اشاره شده (( در هنگام خواندن نماز باید بدن آرام باید و در زمانی که کمی به جلو یا عقب یا راست و چپ می خواهد حرکت کند نباید چیزی بگوید )) ایا این حکم شامل تکان دادن سر هم میشود و در هنگام تکان دادن سر (کمی بالا یا پایین آوردن ) خواندن نماز اشکال دارد؟ با تشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر تکان دادن سر مختصر باشد به گونه ای …۱۴۰۰/۰۸/۲۹
۱۹۸۸۶بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و احترام اخیرا در جایی شنیدم که تبریک گفتن به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به خاطر روز اول امامتشان صحیح نیست چرا که اولا امام پس از شهادت پدرشان بلافاصله امام می شوند نه روز بعد ثانیاً اگر هم بخواهیم همان موقع تبریک بگوییم امام زمان عزادار پدرشان هستند پس چرا تبریک بگوییم مثل این است که بعد از شهادت امام حسین علیه السلام بلافاصله به امام سجاد علیه السلام به خاطر آغاز امامت شان تبریک بگوییم لطفاً نظر معظم‌له را در این خصوص بیان فرمایید با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تبریگ گفتن به امام زمان علیه السلام نوعی تبریک …۱۴۰۰/۰۸/۲۹
۱۹۸۲۶بسمہ تعالی السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ! بعد از سلام و تہیت: غسل جنابت انجام دیتے وقت کیا یہ ضروری ہے کہ جسم کو تین حصوں میں ہی دھویا جایے (پہلے سر اور گردن کو دھونا، پھر دائیں طرف کو دھونا اور آخر میں بائیں طرف کو دھونا)؟ آیا یہ صحیح ہے کہ پورے بدن کو دو حصوں میں دھویا جایے؟ بالفاظ دیگر کیا پہلے سر اور گردن کو دھونا اور اس کے بعد بدن کے باقی حصوں کو ایک اکائی سمجھ کر دھونا درست ہے؟ معظم لی کی صحت و سلامتی اور طول عمر کی دعا کے ساتھ۔ والسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : سلام علیکم غسل ترتیبی میں واجب ہے کہ پہلے …۱۴۰۰/۰۸/۲۹
۱۹۸۹۷مرجع عالیقدر تشیع جناب مستطاب حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دامت‌برکاته سلام‌علیکم نظر به وجود بعضی اختلافات خانوادگی بین زوجین و کراهت شدید آنها که باعث مفارقت ابدان در چندین سال می‌شود لیکن زوج اعمال حربه‌ی قانونی طلاق را برای تحت فشار قراردادن همسرخود می‌نماید و از این حق شرعی سوءاستفاده می‌نماید در این وضعیت که وجود مفسده زوجه را نیز دچار مشقت می‌نماید تکلیف شرع برای این مفارقت و بلاتکلیفی زوجه چیست و تکلیف زوجه در زمانی که تامین مالی و عاطفی و جسمی را نداشته و بایستی در علقه ی زوجیتی بماند که هیچ کدام از آثار ازدواج را نداشته و صرفا دلیلی برای فشار ها و تحمل ناروا بوده چگونه است.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر برای دادگاه احراز شود که زوجه در عسر …۱۴۰۰/۰۸/۲۹
۱۹۸۹۰سلام علیکم امام جماعت مرتکب گناهی شده و از عدالت ساقط شده ولی شنیدیم که قبل از نماز و در اثنای نماز استغفار کرد، آیا این استغفار برای تحقق توبه و عادل شدن مجدّداً و صحت اقتدا کفایت می کند؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر قرائن نشان دهد که استغفار او واقعی و …۱۴۰۰/۰۸/۲۹
۱۹۸۷۶سلام علیکم ۱.اگر امام جماعتی هنگام قرائت سوره کلمه‌ای از یک آیه رو فراموش کند و بعد از دو بار قرائت آن آیه کلمه مذکور یادش نیاید و کلمه دیگری رو بگوید؛ تکلیف وی نسبت به مامومین چیست؟ آیا باید نماز را ادامه دهد و هیچ مسئولیتی نسبت به مامومین ندارد یا اینکه باید نماز را در همان حال بشکند؟ یا بعد از نماز به مردم بگوید باید دوباره نمازشان را اعاده کنند؟ ۲.نماز امام جماعت صحیح است در چنین حالتی یا باید اعاده کند؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر کلمه آن آیه را به یاد نیاورد باید …۱۴۰۰/۰۸/۲۹
۱۹۸۸۰سلام علیکم در مساله ۹۶۷ اشاره شده((قیام در هنگام گفتن تکبیرالاحرام و قیام پیش از رکوع رکن است)) کسی که به دلیل پارگیه دیسک کمر مجبور به نشسته خواندن نماز به روی صندلی است و از پشتیه طبی استفاده میکند که در هنگام نشستن باید دقیقا در گودیه کمر تنظیم شود تا درد کمر عود نکند ایا قیام موقع تکبیرالاحرام و پیش از رکوع بر او واجب است با این فرض که اگر بخواهد هنگام تکبیر الاحرام و پیش از رکوع قیام کند و بنشیند باید پشتیه طبی را در جای خود دوباره تنظیم کند. با تشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : قیام در دو فرض مذکور برای چنین بیماری که …۱۴۰۰/۰۸/۲۹
۱۹۸۵۵سلام علیکم ۱.اگر ماموم در نماز جماعت متوجه قرائت اشتباه یکی از آیات سوره توسط امام جماعت نشود و بعد از نماز وقتی به متن سوره در قرآن مراجعه کرد و متوجه اشتباه امام جماعت شد باید نمازش را اعاده کند یا نمازش صحیح است و نیازی به اعاده ندارد؟ ۲.اگر ماموم بعد از وقت شرعی نماز متوجه اشتباه امام جماعت در قرائت سوره در فرض مذکور شود آیا باید نمازش را قضا کند یا اینکه نمازش صحیح است و نیازی به قضا کردن ندارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در هر دو فرض نماز مأموم صحیح است۱۴۰۰/۰۸/۲۸
۱۹۸۶۸سلام علیکم شخصی چند سال قبل اقدام به عمل قبیح تفخیذ نموده است ولی بعد از آن از عمل خود پشیمان شده و به درگاه خداوند متعال توبه کرده است و نه تنها دیگر آن را ادامه نداده است بلکه برای جبران آن به کار و فعالیتهای فرهنگی روی آورده است آیا باید حد بر وی جاری شود یا به جهت توبه حد از او برداشته میشود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض مذکور حد ساقط است۱۴۰۰/۰۸/۲۸
۱۹۸۴۱سئوال : شخصی یک آپارتمان را به شخص ب در قالب بیع معین منتقل می نماید . در قرارداد طرفین در قسمت شروط قید نموده اند که آپارتمان مذکور دارای یک پارکینگ از پارکینگ های بلوک مورد نظر (همان ساختمان) می باشد در حال حاضر و پس از تسلیم مبیع به خریدار کاشف به عمل می آید که علی رغم اینکه طبقه همکف بلوک مذکور دارای پارکینگ است اما واحدی که ب خریدار نموده است اساسا دارای پارکینگ نیست با این کیفیت : الف : حکم عقد از حیث صحت و بطلان چیست ؟ ب : شخص ب دادخواستی مبنی بر مطالبه بهای پارکینگ به نرخ روز تقدیم نموده است ، آیا دعوی مذکور قابلیت استماع دارد ؟ در صورت قابلیت استماع نحوه محاسبه ارزش پارکینگ چونه است ؟ ( صرف نظر از ثمن قرارداد باید ارزش پارکینگ مشخص شود و یا نسبت بین واحد با پارکینگ و واحد بدون پارکینگ از ثمن قرار داد طرفین)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ خریدار حق خیار فسخ بایت تخلف از شرط …۱۴۰۰/۰۸/۲۷
۱۹۸۳۲بسمه تعالی حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی ( مدظله العالی ) سوال : آیا زوجینی که در تاریخ ۱۳۸۸/۰۱/۲۸ عقد نکاح دائمی و رسمی منعقد نموده اند ، و از تاریخ ۱۳۸۸/۰۸/۲۶ لغایت ۱۳۸۸/۱۲/۲۸ به مدت ۴ ماه زندگی مشترک زناشویی داشته اند و از آن پس تا کنون مدت ۱۲ سال جدای از هم بصورت مجردی زندگی داشته اند و زوجه در منزل پدری بسر می برد و هیچ نزدیکی فی ما بین زوجین در طول ۱۲ سال مقاربت جسمانی بوقوع نپیوسته و از آنجائیکه غریزهٔ جنسی به عنوان یکی از مهمترین غرایز بشر ، عامل بقای نسل آدمی است و تاریخ بشر گویای آن می باشد و انسان در جهت تولید مثل به آمیزش نیازمند بوده و به جنس مخالف تمایل دارد و هر فردی نیاز مبرم داشته و دارد ، و این مفارقت جسمانی به درازا انجامد از نظر مرجع تقلید و شما بزرگوار از جمله قرائن مثبت عسر و حرج برای زوجه جهت اجرای صیغهٔ طلاق از طریق محاکمات قضایی و شرعی تلقی نمی گردد ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : میتواند از مصادیق عسر و حرج باشد لذا اگر …۱۴۰۰/۰۸/۲۷
۱۹۸۱۴با سلام و احترام و تحیات به محضر محترم حضرت آیت الله العظمی علوی اینجانب داود صباح نیا در حال نوشتن و گرد آوری کتابی تحت عنوان” نصیحت های ناب” می باشم که از محضر عالی خواهشمندم در حد یک صفحه خالص ترین نصیتهای خود خطاب به اینجانب و جوانان امسال اینجانب توصیه بفرمایید تا برکات و نصیحت های ارزشمند شما عالم فقید و نورانی در طول مسیر زندگی و بندگی، از آن بهره مند باشیم (ازآنجاکه نصیت نامه آن عالم فرزانه در کتاب بصورت اسکن قرار می گیرد خواهشمندم با خط مبارک خود حضرت آقا مرقوم و نصیحت نامه امضا بفرمایند) و استعدعا دارم متن نوشته نصیحت نامه حضرت آقا را برای اینجانب پست نمایند . خادم شما داود صباح نیا آدرس: ایران – استان هرمزگان – شهرستان بندرعباس – بخش شمیل -دهستان شمیل – کوچه غدیر ۶ منزل صباح نیا کد پستی ۴۹۴۴۱۳۱۱۴۹ تماس ۰۹۱۷۹۶۰۸۳۵۰باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : معظم له با نوشتن نامه نصیحت جهت درج در …۱۴۰۰/۰۸/۲۷
۱۹۷۳۳با سلام و احترام بر طبق ایه ی شریفه ۱۹ سوره نسا مهریه رو نباید به زن خیانت کار داد و او را باید تحت فشارقرار داد تا مهریشو ببخشو و طبق ایه ی ۱ سوره طلاق او را باید از خانه بیرون انداخت.با این وجود چرا دادگاه ها خلاف قران عمل می کنند و بر عکس با به اجرا گذاشتن مهریه اش مرد تحت فشار قرار می گیرد!!!!! اقای گرگانی اگر فتوایی در این زمینه صادر نکنین اوضاع خیانت زنان شوهر دار روز به روز بیشتر میشود که الان هم خیانتشان به مرز فاجعه رسیده و ایران به منجلاب فساد تبدیل خواهد شد.با تشکر فراوانباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : علما در تفسیر آیه ۱۹ سوره نساء جمله ( …۱۴۰۰/۰۸/۲۷
۱۹۸۰۶با سلام و احترام سوال بنده باتوجه به استفتاع اخیر(((. ۱- در صورتی که رابطه زناشوئی بین زن و شوهر انجام نشده و مهریّه عند المطالبه باشد و زن مطالبه کند، شوهر باید بپردازد و اگر نپرداخت بنابر مشهور زن می تواند تمکین نکند؛ امّا اگر برای دادگاه ثابت شود که شوهر توان پرداختن نقدی مهریّه را ندارد آن را مطابق توان مالی زوج تقسیط می کند و زوجه با دریافت اوّلین قسط باید تمکین کند و گرنه ناشزه است و حقّ نفقه ندارد. ۲- دادگاه ها و محاکم قضایی باید براساس شرع اسلام و قوانین حکومت اسلامی عمل کنند. )))می باشد.اگر قاضی رعایت نکند حکم چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : قضات محترم دادگاه باید حدود شرعی را در احکام …۱۴۰۰/۰۸/۲۵
۱۹۷۳۹السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هنا نسأل استجابة لطلب بعض مقلّديكم: هل تجيز سماحتكم تكرار صلاة العيد جماعة من الإمام نفسه، وهل تجيزون للإمام صلاة العيد رجاء المطلوبيّة في اليوم الّذي لا يجزم أنّه ليس عيدًا، إذ إنّ هناك احتمالًا ولو ضعيفًا بمطابقة رأي مَن أفطر للواقع، ولكنّه وفق رأي مجتهده واجتهاده لا يراه عيدًا.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : لا یجوز للإمام الإئتمام بمن ثبت لدیهم انّه یوم …۱۴۰۰/۰۸/۲۳
۱۹۷۴۶با سلام و احترام محضر مرجع بزگ و عالیقدر آیت‌الله العظمی علوی گرگانی احترام اگر زوجه بدون دلیل و مانع مشروع از تمکین امتناع و این موضوع در دادگاه صالحه تایید و حکم عدم تمکین زوجه نیز صادر و ابلاغ شده باشد و همچنان زوجه از تمکین خودداری و ناشزه باشد اگر مرد با مجوز دادگاه اقدام به ازدواج مجدد نمایید آیا مطابق شروط ضمن عقد که به امضای زوج رسیده (شرط ۱۲-زوج همسر دیگری بدون رضایت زوجه اختیار کند یا به تشخیص دادگاه نسبت به همسران خود اجرای عدالت ننماید) زوجه می تواند با این شرط خود را مطلقه نماید؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض مذکور زن حق طلاق ندارد.۱۴۰۰/۰۸/۲۳
۱۹۷۷۲سلام علیکم اگر امام جماعت بگوید من عادل نیستم آیا می توان به او اقتدا کرد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر از گفته امام جماعت علم به عدم عدالت …۱۴۰۰/۰۸/۲۳
۱۹۷۷۶سلام علیکم اگر امام جماعت بگوید من عادل نیستم آیا می توان به او اقتدا کرد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر از گفته او علم به عدم عدالت او …۱۴۰۰/۰۸/۲۳
۱۹۷۵۶سلام . مدتی است به جهت اذیت و آزار های فردی ؛ آرامش فکری ندارم ، متأسفانه این فرد در همسایگی من ساکن است و هرباری که خانه این شخص را میبینم یا متوجه میشوم که رفت و آمدی به خانه او صورت میگیرد ، دچار استرس و آرامش ذهنی ام به هم میخورد . متأسفانه فکرِ به اذیت های او و مرور آزارهایی که از جانب او واقع شده حتی در حین خوابیدن هم دست بردارم نیست . حقیقتا رفتار و اقدامات این شخص در گذشته و حال کاملا ضالمانه و آزارگونه است . در دین و مذهب ما چه نسخه‌ای برای این گرفتاری عظیم ، تجویز شده ؟؟؟ چه دعا ، توسل و یا چگونه بخواهیم که خدا ریشه ظلم این فرد را بخشکاند ؟؟؟ در طول عمرم تا کنون بنده‌ای از خدا را رنج نداده ام و چه بسا خدمت و منفعت هم رسانده ام ، در تعجبم که چرا باید با چنین افراد ملعونی مواجه شوم ؟ حقیقتا دل شکسته و مضطرب هستم چه کنم که آرامش بگیرم و خدا شر او را دفع کند و وجود این انسان مردم آزار را نابود ؟؟؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : توسلات مداوم به امام زمان علیه السلام و نماز …۱۴۰۰/۰۸/۲۳
۱۹۷۵۰سلام بزرگوار وقت شما بخیر شما در پاسخ به اسفتا قبلی بنده با شماره ۱۹۶۶۰ که: «اگر به قصد آسیب جسمانی به دختر این کارها را انجام داده است ضامن می باشد.» خب بزرگوار چند سوال برایم پیش آمده الف) اگر نیت پسر زدن آسیب روحی به دختر باشد ، در اینصورت حکم چگونه است؟ ب) خب ارتباط با نامحرم حرام بوده و پسر هم دختر را اجبار نکرده بلکه اغفال کرده همچنین پسر نیت زدن آسیب به دختر را داشته و از عمد کار هایی کرده که به دختر آسیب برسه ولی بازم در این صورت اختیار را از دختر نگرفته ، آیا نمی شود گفت چون رابطه حرام بوده و دو طرف هم با رضایت واردش شدن ، حق الناسی به گردن هم‌ ندارن ولو اینکه به هم آسیب زده باشن و یا نیت آسیب به هم را داشته باشند؟ ج) اگر در بخش (ب) ، نیت دختر از ارتباط ازدواج باشد ، پاسخ و حکم چه تغییری می کند؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : الف: آسیب روحی ضمان ندارد گرچه شرعا حرام است. …۱۴۰۰/۰۸/۲۳
۱۹۵۷۱محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دامت برکاته با سلام و احترام ملکی به مساحت ۱۵۲.۵ متر مربع ازعرصه منزل مسکونی یک فروشنده در بافت فرسوده شهرستان که در کنار خیابان بوده و ارتباطی به اعیانی ملک فروشنده نداشته خریداری شده و برای صدور سند سوال کرده ایم که چه شرایطی دارد . کارشناس اداره ثبت شفاهاً فرموده دیوارکشی و احداث یک انباری در ملک کفایت می کند . براساس همین اظهار نظر شفاهی اقدام به دیوار کشی و ساخت دو اتاق شده است. پس از بازدید ۱ – بار اول هیأت ثبتی افزایش بنا را ملاک صدور سند اعلام نموده است . ۲ – به این تصمیم از طریق مکاتبه با همان اداره ثبت شهرستان اعتراض شده هیأت ثبتی مجدداً افزایش بنا + فیش برق را ملاک صدور سند قلمداد نموده است . ۳ – در بار سوم اعلام کردیم که کپی برابر اصل فیش برق فروشنده ملک ابتدا و در زمان تشکیل پرونده ارائه شده ومدارک قبلاً تأیید شده است . این بارهیأت ثبتی افزایش بنا ملک + فیش برق + جواز شهرداری را ملاک صدور سند اعلام نموده است . همانطور که ملاحظه می فرمایید ۴ نوع زبان برای عدم صدور سند زمینی که متعلق به خداست و هیچکس در این دنیا مالک هیچ چیزی نیست به متقاضی اعلام شده است . چهار گونه سخن گفتن و خریدار ملک را سنگ قلاب کردن از نظر شرع چه حکمی دارد.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در اینگونه موارد لازم است با داوری فرد مرضی …۱۴۰۰/۰۸/۲۰
۱۹۷۱۵سلام آیامهریه زوجه که درسندنکاحیه قید گردیده وعین مشخص می باشد ازطرف طلبکاران زوج قابل توقیف می باشد ؟ آیا مهریه زن باتوجه به اینکه عین مشخص نیزمی باشد جزودیون ممتازنمی باشد.خواهشمندم راهنمایی وارشاد فرمایید. باتقدیم احترام فریبا شایسته امرغانیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر مرد واقعا مهریه زن را به او بدهد …۱۴۰۰/۰۸/۲۰
۱۹۷۰۴پرسش : خدمت حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دامت برکاته با عرض سلام و ادب واحترام ۱- باتوجه به آمار بالای مرگ ومیر و عوارض حاد حاصل از واکسنهای کرونا چه واکسن برکت وچه سایر واکسنها در بین مردم ،احتمال ضرر وخطر جانی ویا عوارض حاد بعد از زدن این واکسن ها را می دهیم ، دراینصورت وظیفه شرعی ما چیست؟ چراکه گزارشات مردمی بسیار زیادی از مردم آشنا ومعتمدوسایرین شنیده ایم ودیده ایم افرادسالم نیز بعداز استفاده از انواع واکسن کرونا مرده اند یا دچار عوارض حادی همچون لخته خون وسکته قلبی ومغزی و امثالهم شده اندکه طیفی هیچ سابقه بیماری نیز نداشته اند. مرکزی هم که در ان مشغول کاریم فشار وتهدید میکند به واکسن زدن افراد ! چه کنیم؟ ۲- آیا نظر طبیب برای افراد سالم در غیر از موارد حفظ الصحه وتشخیص سالم از بیمارومعیوب صددرصدحجیت شرعی دارد یاخیر؟ ۳- اگر واکسن را بخاطر ترسی که از عوارض حاداحتمالی آن میدهیم یا بخاطر ترس از خطر جانی نزنیم عملی ضد انقلاب وضدولایت فقیه وگناه انجام داده ایم؟ باتشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ در اینگونه موارد با پزشک متخصص مشورت نموده …۱۴۰۰/۰۸/۲۰
۱۹۶۹۸محضر مبارک مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مدظله) با سلام و آروزی توفیق وکیلی کلیه هزینه های وکالت و جانبی موکل خود را خارج از عرف قبول می نماید . برای تامین این هزینه ها و پیگیری مراحل اجرائی با دو نفر شریک قراردادی تنظیم می نماید . شرکاء سرمایه مورد نیاز را تامین می نمایند تا این که کار به نتیجه می رسد . در انتها وکیل بدون اذن شرکاء اقدام به تملیک کل حق الوکاله نموده و به دیگران می فروشد و اعلام مینماید عقد شراکت از نظر شرعی جایز است . آیا تملیک و معامله بعدی صورت گرفته فضولی است ؟ آیا چین عقدی از منظر شرعی لازم است یا جایز ؟ با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : گر چه عقد شراکت جایز است ولی هر زمان …۱۴۰۰/۰۸/۲۰
۱۹۶۵۵سلام علیکم در مساله ۸۹۹ اشاره شده که درجایی که تار و مانند آن (آلات موسیقی) استعمال میکنند ماندن در آن مکان حرام و بنابر احتیاط، نماز در آنجا باطل است. سوال اول: ایا باطل بودن نماز صرفا در هنگام نواختن ساز می باشد یا اگر استعمال الات موسیقی تمام شود و صرفا الات موسیقی به شکل فیزیکی در انجا باشد میشود در ان مکان نماز خواند؟ سوال دوم : اگر جنس موسیقی در حال نواختن در حد موزیک هایی باشد که در صدا وسیمای جمهوریه اسلامی ایران پخش میشود، ایا باز هم ماندن در آن مکان حرام است؟ با تشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : نماز در چنین اتاقی باطل نیست ولی از ثواب …۱۴۰۰/۰۸/۱۹
۱۹۶۶۴با سلام، مادر بزرگی داشتم که در حدود ۳۰ سال پیش فوت کردند.ایشان قبل از مرگ وصیت نامه ای نوشتند و در آن کل اموال خویش را به باقیات الصالحات اختصاص دادند. وراث زیر وصیت نامه را امضا کردند حالا پس از ۳۰ سال مشخص شده زمینی به مساحت شش هزار متر هم وجود دارد که ارزشمند است. اکنون وراث راضی نیستند که این زمین را ببخشند این زمین حق مادر بزرگم است یا حق فرزندانش؟ آیا زمین باید بخشیده شود؟ (کد مؤسسه: ۱۳۰۵۳۸)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر در زمانی که مادر از وراث امضا میگرفت …۱۴۰۰/۰۸/۱۹
۱۹۶۶۸اگر فردی مسلمان تور ماهی گیری را از آب بیرون بکشد و مثلا ۱۰۰ ماهی در آن باشد و بفهمد یکی ازماهیهایی که درآب مرده به همراه ماهی‌های دیگر که زنده از آب گرفته شده‌‌اند مخلوط شده بطوریکه قابل تشخیص نباشد، حکم خوردن ماهی‌ها از نظر فقهی چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر بداند که در تور ماهیگیری مرده است حلال …۱۴۰۰/۰۸/۱۹
۱۹۶۸۳بسمه تعالی محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی سلام علیکم احتراما خواهشمند است نظر مبارک را در خصوص موضوعات ذیل الذکر اعلام فرمائید: سوال ۱- اگر چکی توسط شخص الف (متعهد) بابت تضمین انجام تعهد به شخص ب (متعهد له) تحویل شود، و شخص الف به تعهد خود عمل ننماید. آیا متعهد له علی الرغم وصول مبلغ چک وجه الضمان، می تواند انجام آن عمل (تعهد) را نیز مطالبه نماید یا خیر؟ سوال ۲- آیا مطالبه خسارت تاخیر تادیه از چک وجه الضمان وجاهت شرعی دارد یاخیر؟ با سپاس محمّد مستبصریباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ ]چنانچه دریافت جک برای آن است که اگر …۱۴۰۰/۰۸/۱۹
۱۹۶۱۶یک دختر از اہلسنت والجماعت است۔بوجہ اختلافات خانوادہ قبل از عروسی دختر از دادگاہ خانوادگی دولت پاکستان حکم طلاق حاصل کر د۔دفتر ثالثی کونسل طلاق نامہ جاری کر د۔نزدعلماء اہلسنت ایں طلاق درست است۔ یعنی بمطابق فقہ دختر اوں مطلقہ است۔ آیا اگر پسر اہل تشیع با او دختر ازدواج خواہد درست است یا صیغہ طلاق لازم است۔باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر دوران عده آن دختر تمام شده است و …۱۴۰۰/۰۸/۱۹
۱۹۶۵۰هال يجوز التمتّع من العواهر?باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : یجوز التمتع من العواهر علی کراهیة شدیدة۱۴۰۰/۰۸/۱۹
۱۹۶۶۰سلام وقت بخیر سوالی در رابطه با سوال‌ شماره ۱۹۵۰۰ و ۱۹۴۸۰ (استفتا های قبلیم) داشتم اگر پسر از عمد و به نیت اذیت کردن دختر کار های مذکور در بالا( انجام رفتار و کار هایی که دختر بابت آن رفتار ها و کار ها ، آسیب دید) را انجام دهد و باعث آسیب دیدن دختر شود و دختر بابت درمان آسیب های مذکور ، خرج کند ، آیا پسر ضامن هست؟ نکته: کل رابطه در فضای مجازی بودهباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر به قصد آسیب جسمانی به دختر این کارها …۱۴۰۰/۰۸/۱۹
۱۹۶۰۲سلام علیکم در مساله ۸۹۹ اشاره شده (( در جایی که تار و آلات موسیقی استعمال می شود بنابر احتیاط ، نماز در آنجا باطل است؟ سوال اول: این احتیاط از نوع واجب است یا مستحب؟ سوال دوم : در مسایل مشابه که تنها به کلمه ی احتیاط اشاره شده از کجا باید پی برد که احتیاط ذکر شده از نوع واجب است یا مستحب ؟ با تشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر قبل از احتیاط فتوای خاصی نسبت به مسئله …۱۴۰۰/۰۸/۱۷
۱۹۶۰۹با سلام. احتراما فتوای معظم‌له درباره تعیین سقف برای مهریه چیست؟ با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مهریه باید به گونه ای تعیین شود که عرفا …۱۴۰۰/۰۸/۱۷
۱۹۵۹۴هال يجوز التمتّع بالزانية ، خصوصا لو كانت من العواهر والمشهورات بالزنا?باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : یجوز التمتع بالزانیة علی کراهة شدیدة۱۴۰۰/۰۸/۱۷
۱۹۵۹۰باسلام و تحیت باتوجه به اینکه متخصصان روانشناسی و جامعه شناسی ازدواج مجدد(تعددزوجات) را خیانت و اقدامی غیر اخلاقی می دانند و باعنایت به اینکه ازدواج مجدد اعم از موقت و دائم از نظراسلام جایز می باشد حال آیا ازدواج مجدد فرد متاهل اعم از دائم و موقت ( متعه)خیانت یا اقدامی غیراخلاقی تلقی می گردد یا خیر؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ازدواج مجدد شرعا مانعی ندارد ولی اگر این امر …۱۴۰۰/۰۸/۱۷
۱۹۵۸۴محضر مبارک حضرت علوی گرگانی دامت افاضاته با اهدای سلام و تحیت و احترام بنده مقلد حضرتعالی هستم. با تحقیقاتی که طی ماه‌های اخیر کردم و با مشاهداتی که داشتم، ثابت شده که متأسفانه تزریق واکسن کرونا برای اینجانب مضر است. نظر حضرتعالی درباره‌ی وظیفه‌ی اینجانب چیست؟ با تقدیم احترام و سپاس فراوانباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : میتوانید بر اساس نظر خود عمل نمایید.۱۴۰۰/۰۸/۱۷
۱۹۵۸۰محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوي گرگاني حفظه الله ، سلام علیکم احتراما، به استحضار می رساند هیأت عمومی دیوان عدالت اداری برابر دادنامه ۱۸۶۳ مورخ ۹۹/۱۲/۲، بخشنامه ای از سازمان ثبت اسناد و املاک کشور را با مضمون الزامی بودن ثبت سند قطعی خودرو در دفاتر اسناد رسمی قبل از تنظیم وکالتنامه تعویض پلاک را ابطال و اساسا ثبت سند قطعی خودرو را اختیاری اعلام نموده است. در حالی که تفسیر حقیر و همکاران سردفترم و نیز کانون سردفتران از قانون موضوعه ی مربوط، الزام ثبت خودرو است. اکنون چنانچه به دادنامه موصوف عمل و از تفسیر خود از قانون موضوعه عدول و بدون ثبت سند قطعی به ثبت وکالت نامه مبادرت کنیم، سند خودرو را از دست خواهیم داد. از این رو از ثبت سند وکالتنامه امتناع تا مراجعان را مجبور به ثبت سند قطعی خودرو و برخورداری از درآمد حاصله و تبعا عمل به تفسیر خود از قانون موضوعه کنیم. خواهشمند است حکم درآمد حاصله را از حیث حلال یا حرام بودن اعلام فرمایید. با سپاس و تجدید احترام و آرزوی مزید توفیق و بقای سلامت حضرتعالی رضا ساکت/سردفتر اسناد رسمیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما :   چنانچه از لحاظ قانونی عمل به رأی هیأت …۱۴۰۰/۰۸/۱۷
۱۹۵۶۷محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دامت برکاته با سلام و احترام ملکی به مساحت ۱۵۲.۵ متر مربع ازعرصه منزل مسکونی یک فروشنده در بافت فرسوده شهرستان که در کنار خیابان بوده و ارتباطی به اعیانی ملک فروشنده نداشته خریداری شده و برای صدور سند سوال کرده ایم که چه شرایطی دارد . کارشناس اداره ثبت شفاهاً فرموده دیوارکشی و احداث یک انباری در ملک کفایت می کند . براساس همین اظهار نظر شفاهی اقدام به دیوار کشی و ساخت دو اتاق شده است. پس از بازدید ۱ – بار اول هیأت ثبتی افزایش بنا را ملاک صدور سند اعلام نموده است . ۲ – به این تصمیم از طریق مکاتبه با همان اداره ثبت شهرستان اعتراض شده هیأت ثبتی مجدداً افزایش بنا + فیش برق را ملاک صدور سند قلمداد نموده است . ۳ – در بار سوم اعلام کردیم که کپی برابر اصل فیش برق فروشنده ملک ابتدا و در زمان تشکیل پرونده ارائه شده ومدارک قبلاً تأیید شده است . این بارهیأت ثبتی افزایش بنا ملک + فیش برق + جواز شهرداری را ملاک صدور سند اعلام نموده است . همانطور که ملاحظه می فرمایید ۴ نوع زبان برای عدم صدور سند زمینی که متعلق به خداست و هیچکس در این دنیا مالک هیچ چیزی نیست به متقاضی اعلام شده است . چهار گونه سخن گفتن و خریدار ملک را سنگ قلاب کردن از نظر شرع چه حکمی دارد.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در موضوعات شخصی اظهار نظر قطعی نمی شود لکن …۱۴۰۰/۰۸/۱۷
۱۹۵۶۱سلام علیکم شنیده شده که روایت دارد؛ اگر کسی در طول حیات خود هر شب نماز وحشت(لَیلَةُ الدّفن) را قبل از خواب برای خودش بخواند بعد از مرگ عذاب قبر نخواهد داشت! ۱.آیا چنین روایتی در منابع روایی وجود دارد و مستند است و می‌توان بدان‌اعتنا کرد یا اینکه چنین مطلبی هیچ مدرکی ندارد و باید بدان اعتنا نکرد و ترویج هم نکرد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ خواندن نماز لیلة الدفن برای خود در هر …۱۴۰۰/۰۸/۱۷
۱۹۵۵۰باسمه تعالی محضر مبارک مرجع معظم تقلید حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (دامت برکاته) سلام علیکم با احترام، در خصوص شرح مسئله زیر از حیث فقهی درخواست استفتاء می¬گردد: حسب قاعده احیای موات در فقه اسلامی به استناد کلام مشهور نبوی (صلی الله علیه وآله) «من احيي ارضاً مواتاً فهي له» و کلام امام صادق (علیه السلام) «فان كانت الارض لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخرجها ثم جاء بعد يطلبها، فان الارض لله ولمن عمرها» و به طور کلی روایات باب احياء موات در کتاب شریف وسائل الشيعه و سایر آثار روایی، فراتر از طرح بحث روایات که اگر کسی زمین بائری را آباد کند برای اوست، اگر کسی زمینی را در سال ۱۳۴۳ و مطابق با قانون اصلاحات ارضی وقت (مصوب ۱۳۳۹) خریداری کند و سند آن نیز موجود باشد و سابقه فعالیت کشاورزی روی این زمین به مدت ۶۰ سال داشته باشد که اهالی محل نیز استشهاد می¬کنند، آیا اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری آن منطقه با این طرح ادعا که زمین مذکور جزء مرتع می¬باشد، می¬تواند زمین مذکور را تصرف کند و آیا این قسم رفتار در فقه اسلامی از مصادیق تصرف عدوانی به شمار نمی¬رود؟ با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه زمین را به صورت قانونی خریداری کند و …۱۴۰۰/۰۸/۱۷
۱۹۵۵۷سلام. آیا ارضا شدن مرد توسط خودش(با کمک دست خود مرد) با نگاه کردن به همسر شرعی یا تماس ویدیویی زنده با همسر شرعی در حکم استمناء حرام را دارد که گناه کبیره هست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : حکم استمناء را دارد و حرام است.۱۴۰۰/۰۸/۱۷
۱۹۵۴۴سلام علیکم بنده یک سوال نسبتا حساس و پیچیده و مورد نیاز جامعه و خود را مطرح می کنم. اگر ارزش پول دچار تغییر شود، تکلیف خمس چه می شود؟ مثلا در بعضی از کشور ها که تورم منفی است، کسی اگر پول خمس داده شده را یک سال نگه دارد، ارزش پول او بیشتر می شود و بیشتر می تواند کالا بخرد ولی در ظاهر عدد پول او تغییر نکرده است. آیا تکلیف او خمس دادن است؟ در کشور ایران که معمولا این موضوع برعکس است و پول به مرور زمان ارزشش کاهش می یابد، اگر کسی مثلا صد گرم طلا از پول خمس داده (یعنی خمس پول را پرداخت می کند و بعد از پرداخت، صد گرم طلا می خرد)، و آن صد گرم طلا را ده سال نزد خود نگه میدارد و بعد می فروشد. خب قطعا معادل ریالی آن صد گرم طلا بیشتر شده است اما ارزش ذاتی آن سرمایه بیشتر نشده است. آیا مقدار ریالی بیشتر شده آن سرمایه مشمول خمس است؟ و یک سوال کلی: می شود در خمس دادن، مقدار سرمایه را طلا قرار داد؟(مثلا سال قبل سرمایه من معادل ۱ کیلو طلا بود، و الآن معادل ۸۰۰ گرم طلا است. به ظاهر پول ریالی من افزایش یافته ولی در واقع من فقیر تر شده ام. پس خمس بر من واجب نیست، چون سرمایه ام بیشتر نشده که یک پنجم از آن مقدار بیشتر شده را بدهم)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر خمس مال از عین مال داده شود مثلا …۱۴۰۰/۰۸/۱۷
۱۹۵۱۲محضر مبارك مرجع عالي قدر عالم تشيع حضرت ايت الله علوی گرگانی سلام عليكم با احترام به استحضار مي رساند: عقد بيعي به موضوع فروش ملك با يك سبب انحلال انفساخ واقع مي شود و پس از ان طرفين دعوي به علت عدم ايفاي تعهد خريدار ان عقد را به نحو مكتوب اقاله( تفاسخ) مي نمايند اينجانب به وكالت از موكل سبب انفساخ را به عنوان احدي از اسباب انحلال كه پيش از اقاله محقق شده بود به علت در دست رس نبودن اصل سند عادي اقاله در مرجع قضايي به عنوان خواسته مطرح مي نمايم كه به موجب حكم قطعي در دادگاه تجديد نظر به دلايلي پذيرفته نمي شود پس از دست رسي به اصل سند اقاله مجدد با سبب جديد انحلال اقدام به تقديم دادخواست تاييد اقاله نمودم متاسفانه مرجع قضايي از رسيدگي استنكاف و اقدام به صدور قرار عدم استماع دعوي با اين استدلال كه به سبب انفساخ رسيدگي شده است مي نمايند سوال: سوال: ١- ايا پس از امضاي سند عادي مبتني بر تراضي طرفين بر انحلال عقد در حضور شهود ان عقد پا بر جاست ؟ ٢- ايا تقديم دادخواست با يك سبب انحلال مانع از رسيدگي مرجع قضايي به قبول دادخواست جديد با سبب ديگر انحلال و ورود به رسيدگي و صدور راي مي شود؟ ٣- ايا مرجع قضايي مكلف به رسيدگي سند توافق جديد و توجه به قصد انشاء طرفين هست؟ لذا مستدعي است نظر مبارك را در خصوص سند عادي جديد مثبت انحلال عقد به سبب ديگر را مبذول فرماييد باتجديد احترامباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ بعد از تراضی طرفین بر فسخ عقد، دیگر …۱۴۰۰/۰۸/۱۵
۱۹۵۲۴سلام علیکم ولدالزنا تنها به فرزندی گفته می‌شود که از رابطهٔ نامشروع زن و مرد به دنیا بیاید، اما حرام‌زاده مصادیق دیگری دارد؛ از جمله فرزندی که از ارتباط زن و شوهر در ایام حرمت مقاربت با زن به دنیا می‌آید. ۱.با توجه به مقدمه بالا‌‌ آیا حرام‌زاده با ولدالزنا فرق دیگری هم دارد یا اینکه تنها همین فرق مذکور در مقدمه می‌باشد؟ ۲.آیا امامت جماعت و قبول منصب قضاوت برای شخص حرام‌زاده نیز مانند ولدالزنا جایز نیست یا اینکه اشکالی ندارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در اضطلاح فقهاء حرامزاده همان ولد الزنا است لذا …۱۴۰۰/۰۸/۱۵
۱۹۵۰۶سلام وقتتون به خیر بنده دانشجوی ارشد رشته فقه و حقوق جزای دانشگاه شاهد هستم. موضوع پایان نامم هم فقهی و هم حقوقی هست . درباره بخش فقهیش مزاحم شدم. البته موضوعی هست که فقهای قدیمی نظری دربارش ندادن چون مطرح نبوده ولی فقهای جدید از زمان انقلاب به بعد مطرح کردن. سوالم اینه آیا اخذ خسارت مازاد بر دیه بر مبنای قاعده التعزیر بما یراه الحاکم جایز هست؟ و اگر جایز هست، امکان اخذ خسارت مازاد بر دیه از جانی به عنوان تعزیر و پرداخت آن به مجنی علیه وجود دارد؟ ممنون میشم با دلیل بیان کنید. بازم از لطف و‌محبتتون کمال تشکر را دارمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : دریافت خسارت مازاد بر دیه به عنوان خسارت شرعا …۱۴۰۰/۰۸/۱۵
۱۹۵۰۰سلام وقت بخیر شما در پاسخ به استفتا ۱۹۴۸۰ فرمودید _ اگر رفتار پسر به گونه ای باشد که مصداق فریب دختر صدق کند و خسارت مادی به دختر بزند حق الناس است ولی دختر نیز باید حدود شرعی را رعایت کند و اگر مرد صرفا سخنی گفته است و به آن عمل نکرده است ضامن شرعی نیست گرچه در قیامت گرفتار عذاب خواهد شد مگر خداوند ببخشد. خب الان آیا اگر دختر به خاطر رفتار من آسیب روحی ببیند و بابت درمان آسیب روحی خرج کند ، خسارت مادی محسوب می شود و من ضامن هستم؟( این نکته رو بگم که کل رابطه در فضای مجازی بوده است ) بعد اینکه سرآخر حق الناسی به گردن من هست یا خیر؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : آسیب روحی موجب ایجاد ضمان نیست ولی اگر رابطه …۱۴۰۰/۰۸/۱۵
۱۹۵۱۸هال يجوز التمتّع بالزانية ، خصوصا لو كانت من العواهر والمشهورات بالزنا?باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : یجوز التمتع بالزانیة علی کراهیة شدیدة.۱۴۰۰/۰۸/۱۵
۱۹۴۹۱سلام علیکم اگر شخصی از امام جماعتی گناه‌کبیره حدی دیده باشد و برایش محرز شود، ولی با این وجود در نماز جماعت به وی اقتداء کند! در‌ چنین حالتی امام جماعت چه وظیفه‌ای دارد؟ آیا باید به او که جاهل به مساله است بگوید که نمازش باطل است؟ یا وظیفه دارد که به وی بگوید توبه کرده است؟یا هیچ وظیفه‌ای ندارد و بی تفاوت باشد؟(لطفا وظیفه امام جماعت را در چنین حالتی توضیح دهید تا چنین امام جماعت شدنی برایش ورز و وبال روز رستاخیز نشود)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : لازم نیست امام جماعت به مأموم تذکر دهد و …۱۴۰۰/۰۸/۱۴
۱۹۴۸۰سلام سوالاتی از خدمت شما داشتم اگر در روابط عاطفی بین دختر و پسری که هر دو مکلف شدن ( منظورم اینه که نماز و روزه و … بر آنها واجب شده ) ، پسر ، دختر را اغفال کند و با آن وارد رابطه در فضای مجازی بشه و پسر رفتار هایی انجام بده و یا کار هایی بکنه و دختر بابت این رفتارا و  کارا آسیب ببینه و بابت درمان اون آسیب ها خرج کنه و پول بده ، حق الناس بر عهده پسر هست؟ آیا پسر ضامن هست؟ الف) در صورتی که دختر نداند اینجور روابط حرام و گناه هست و با نیت خوب وارد رابطه عاطفی شده ، آیا در اینصورت هم حق الناس بر عهده پسر هست؟ ب) آیا حق الناس معنوی بر عهده پسر هست؟ ج) آیا در اینکه اون کار و رفتار چی بوده ، فرقی هم هست؟ یعنی اینکه بسته به اینکه کار چی بوده ، روی جواب تاثیر داره؟ د) آیا سن و رشیده بودن یا نبودن دختر هم در جواب تغییری ایجاد می کند؟ ه)اگر دختر نیت ازدواج داشته باشد و بدون نیت بد و نیت در حرام افتادن وارد رابطه شود ، در پاسخ تاثیری سوالات بالا تغییری ایجاد می کند؟ ت) اگر دختر و پسر نیت شهوانی و جنسی و همینطور نیت گناه از رابطه نداشته باشند ، و خوف افتادن گناه هم نداشته باشند و گناه هم نکنند آیا درت: جواب سوالات بالا تغییری ایجاد می کند؟ پ)اگر نیت آن دختر وپسر از رابطه ازدواج باشد و نیت بد و گناه نداشته باشند و خوف افتادن در گناه هم نداشته باشند و گناه نکنند ، آیا بازم در جواب سوالات بالا تغییری ایجاد می کند ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ اگر رفتار پسر به گونه ای باشد که …۱۴۰۰/۰۸/۱۴
۱۹۴۸۴سلام علیکم اگر گروهی از مومنین در مسجد یا غیر مسجد اصرار کنند که بنده امام جماعت آنها شوم اما من هم پافشاری کنم که نمی‌شوم چراکه می‌دانم عادل نیستم، آیا می‌توانم امام جماعت شوم(بدون نیت امام بودن)؟ اگر نیت امام بودن هم کنم چه حکمی دارد؟ آیا نمازشان باطل می‌شود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر آنها شما را عادل بدانند و اصرار داشته …۱۴۰۰/۰۸/۱۴
۱۹۴۵۳بسم‌الله الرحمن الرحیم محضر مبارک مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی علوي گرگانی دامت برکاته سلام علیکم با عنایت به این‌که عقد وکالت ذاتاً جایز می‌باشد و موکل می‌تواند هروقت بخواهد وکیل را عزل نماید مگر این‌که وکالت وکیل یا عدم عزل او در ضمن عقد لازمی شرط شده باشد، لذا بایستی عقد لازم جداگانه‌ای منعقد شود و در ضمن آن، وکالت وکیل یا عدم عزل وی شرط شود تا لزوم عقد لازم به عقد وکالت هم سرایت کرده و وکیل قابل عزل نباشد. سوال : ۱_ اگر عقد لازمی (اعم از شفاهی یا کتبی) واقعاً و حقیقتاً وجود خارجی نداشته باشد لکن در وکالت‌نامه عنوان ” وکالت بلاعزل ” قید شده باشد، آیا وکیل مزبور قابل عزل خواهد بود یا نه؟ ۲_ آیا صرف امضاء فرم‌های مخصوص وکالت بلاعزل ( بدون این‌که عدم عزل، در ضمن عقد خارج لازم شرط شده باشد) ماهیت عقد جایز و قابل عزل وکالت را تغییر می‌دهد؟ ۳_ در خصوص وکالت در طلاق به شرح فوق که زوج به زوجه اعطاء می‌نماید اگر زوج( موکل ) زوجه (وکیل) را از وکالت مزبور به‌شرح فوق عزل نماید، الف_ آیا چنین عزلی اعتبار دارد؟ ب_ آیا زوجه با وجود عزل از طرف زوج، می‌تواند با وکالت نامه‌ مزبور اقدام به طلاق و مطلقه کردن خود نماید؟ ج_ آیا در صورت اقدام زوجه، چنین طلاقی صحیح و شرعی می‌باشد یا نه؟ اجرکم عنداللهباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ اگر عدم عزل وکیل در ضمن عقد لازمی …۱۴۰۰/۰۸/۱۲
۱۹۴۵۷سلام علیکم؛ در نمازهای واجب (مانند نماز صبح) نمازگزار می تواند بدون اینکه اشتباه بخواند عبارتی را چند بار تکرار بکند به عنوان مثال چندبار بگوید « ایاک نعبد و ایاک نستعین»؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بنابر احتیاط تکرار نکند مخصوصا در نماز واجب گر …۱۴۰۰/۰۸/۱۲
۱۹۴۳۵محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مدظله العالی) سلام علیکم؛ اگر در املاک غیر منقول قبل از ساخت بلوک های مسکونی یا تجاری، پیش خرید و پیش فروش صورت گیرید. آیا بیع محصوب می شود یا خیر؟ چنانچه جواب مثبت باشد، عدم رعایت شرایط قانونی از قبیل داشتن جواز ساخت، سند مالکیت معتبر و شروع به عملیات ساخت و ساز، موجب به بطلان آن می شود یا خیر؟ توضیح: اینکه در قوانین جاریه، به صاحبان املاک غیر منقول، اجازه داده شده قبل از ساخت اعیان نسبت به پیش خرید و پیش فروش واحد های در شرف احداث اقدام نمایند، که بعضی از علما می فرمایند این نوع معامله بیع محسوب نبوده و فقط حق اولویت برای خریدار ایجاد می شود و لاغیر، به این استدلال که در عقد تملیکی باید عین وجود داشته باشد، والا بیع غرری به دلیل جهل، بمورد معامله محسوب می گردد که شرعاً باطل است و عده ای دیگر از علما معتقداند به اینکه پیش فروش هم با رعایت شرایط قانونی هرچند که عین وجود نداشته باشد، بیع محسوب می گردد و تابع احکام بیع است. حالیه با توجه به اینکه بنده مقلد شما می باشم، خواهشمندام نسبت به تعیین تکلیف شرعی و قانونی خویش اینجانب را عالم و آگاه فرمایید. از بذل محبت کریمانه حضرتعالی نهایت تقدیر و تشکر را دارم. انشاءالله در سایه عنایات حضرت بقیه الله اعظم موفق و موید باشید. السلام علیکم و رحمته الله و برکاته.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : پیش فروش املاکی که هنوز ساخته نشده است و …۱۴۰۰/۰۸/۱۱
۱۹۴۴۱ضمن عرض ادب و احترام خدمت معظم له ، در صورت رسیدن شخص به سن ۱۸ سالگی و تقاضا برای تغییر نام ایشان از علی به پارسا ( با توجه به اینکه نام انتخابی پارسا از القاب حسنه اسلامی بوده و به معنای شخصی که همیشه و‌همواره مشغول عبادت می باشد ) ، آیا چنین تغییر نامی موجب خدشه به حکومت اسلامی شده و مخالف شعائر دینی و اسلامی می باشد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اینگونه نامها گرچه معنای خوبی دارد اما جزو معانی …۱۴۰۰/۰۸/۱۱
۱۹۳۸۷محضر مبارکحضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی با سلام و عرض ادب و احترام. اینجانب مدت ۵ سال است که ازدواج نموده و صاحب دختری ۴ ساله می باشم. متاسفانه همسر اینجانب بالغ بر ۸ ماه است که فرزند مشترک مان را از بنده مخفی و جدا نموده و با وجود اینکه از طرف دادگاه محترم خانواده حکم قطعی ملاقات به مدت ۴۸ ساعت دارم، حتی یک بار هم به حکم صادره عمل ننموده و برای ملاقات نیاورده و علاوه بر آن حتی با وجود ممانعت از حکم دادگاه، درخواست کاهش ملاقات فرزند مشترک را نیز از دادگاه نموده است، لذا استدعا دارد نظر شرعی آن مرجع محترم را در خصوص جدایی کودک از پدر و ممانعت از ملاقات که موجب لطمه های فراوان به پدر و فرزند می باشد اعلام بفرمایند. با تشکر و آرزوی توفیقات الهی دکتر احسان قبادیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : لازم است طبق نظر دادگاه عمل شود و ممانعت …۱۴۰۰/۰۸/۱۱
۱۹۳۶۸سلام، وقت بخیر. درخصوص یکی از آشنایان خانم سوالی دارم از خدمتتون. سوال در خصوص لزوم نگه داشتن عده هست. از زبان خود ایشون مینویسم. ممنون میشم پاسخ بفرمایید. شرح ماجرا: از ۵ سال قبل با شوهر قبلیم هیچ رابطه ای ندارم. از ۴ سال قبل زندگیمون جدا شد و اقدام به گرفتن طلاق کردم. (طلاقی که امروز محضری شد) ۴ سال است که به همراه پدر و مادرم زندگی می کنم. شوهر قبلیم به دلایل مختلف و خلاف واقع اقدام به طول دادن پروسه طلاق کرد. طوری که ۴ سال درگیر گرفتن طلاق بودم. پس از ۳.۵ سال درگیری در دادگاه برای گرفتن طلاق، ۷ ماه قبل دادگاه حکم طلاق رو صادر کرد اما شوهر قبلیم تقاضای تجدیدنظر کرد. یک ماه قبل دادگاه تجدیدنظر بود که مهریه رو بخشیدم و طلاق نهایی شد. امروز طلاق در محضر ثبت شد. لازم به ذکره که در ۵ سال اخیر که ۴ سالش درگیر گرفتن طلاق بودم، با هیچ مردی از جمله شوهر سابقم هیچ رابطه ای نداشتم. نتیجه آزمایش عدم بارداری رو هم دیروز گرفتم. سوالم اینجاست، با این اوصاف، الان باید عده نگه دارم؟؟ توجه دارید که هیچ دلیل عقلی برای نگه داشتن عده بعد از ۵ سال رابطه نداشتن با هیچ مردی و بعد از ۴ سال تلاش برای گرفتن طلاق و زندگی جدا از همسر قبلی وجود نداره. شرع هم به دلیلی گفته عده لازمه که اون هم برای من دیگه صدق نمی کنه چون ۵ ساله با هیچ مردی رابطه ای ندارم. ضمن اینکه میدونیم شرع هیچوقت عقل رو نقض نمی کنه. پس عقلا و شرعا نیازی به عده نیست. با توجه به توضیحات عنوان شده، عده من از کدامیک از زمان های زیر آغاز شده؟ ۱. از ۴ سال قبل، زمانی که زندگی جدا از همسرم دارم و اقدام به گرفتن طلاق کردم. ۲. از ۷ ماه قبل، زمانی که قاضی حکم به طلاق صادر کرد اما شوهر قبلیم درخواست تجدیدنظر داد. ۳. از یک ماه قبل وقتی که دادگاه تجدید نظر حکم نهایی طلاق رو صادر کرد. ۴. از امروز که طلاق در محضر ثبت شد. سپاسگزارمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : عده زن از زمانی آغاز می شود که صیغه …۱۴۰۰/۰۸/۱۰
۱۹۳۶۱سلام علیکم اینکه در استفتاء به شماره ۱۹۳۵۵ فرموده‌اید؛ باسمه تعالی اقرار به لواط در حق دیگران شرعا حجیت ندارد و موجب سقوط فرد از عدالت نمی‌شود مگر موجب علم به تحقق حرام شود. ۱.چگونه می‌شود با اقرار به لواط در حق دیگران احراز علم به تحقق پیدا کرد؟(جمله مگر موجب علم به تحقق شود مقداری نامفهوم است)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اقرار فرد در حق دیگران موجب علم نمی شود …۱۴۰۰/۰۸/۱۰
۱۹۳۴۵سلام علیکم ۱.آیا رعایت ادغام نون ساکن و تنوین در حروف «یرملون»، مثلا در «وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ»، یا «مَحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد» (قاعده یرملون) در نماز واجب است؟ ۲.آیا رعایت قاعده اشباع در نماز مثلا در تشهد در کلمه«عَبْدُهُ» واجب است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ رعایت ادغام نون ساکن و تنوین در حروف …۱۴۰۰/۰۸/۱۰
۱۹۳۲۴با پوزش ، ظاهرا نامه قبلی اشتباها ارسال گردیده است . ادامه : و ظاهرا سه روایت دیگر نظیر آن هم در وسائل موجود است ، اما از ابن ادریس اجماع نقل شده که اجرای حدود توسط غیر معصوم جایز نیست . (اگر چه مضمون یک روایت که حضرت علی و امام حسن و امام حسین ) علیهم السلام ( شخصی را رجم کردند ظاهرا نزدیک بآن است ) اما چرا به این اجماع منقول عمل نمیشود ؟ آیا اصل این اجماع اشکالی دارد ؟ چون شیخ مفید و شیخ طوسی ظاهرا جواز اجرای حد توسط مولا را پذیرفته اند فقط . و دوم آنکه مقدار زکات خرما چگونه محاسبه میشود ؟ ضمنا اجتهاد مجتهد برای خود او، بدون تصدیق غیر ، قابل اثبات هست ؟ با تقدیم ارادت و احترامباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : جواب: ovlh به طور کلی می توان سوال فوق …۱۴۰۰/۰۸/۱۰
۱۹۳۵۵سلام علیکم اگر پسر بالغ و عاقلی بگوید دیگری با من چند مرتبه لواط کرده است؛ آیا از این راه می‌توان آن شخص را لواط‌کار نامید و فاسق خواند و پشت سرش نماز نخواند؟ یا اینکه عادل است و نمی‌توان به او چنین صفتی داد و می‌توان خواند؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اقرار به لواط در حق دیگران شرعا حجیت ندارد …۱۴۰۰/۰۸/۰۹
۱۹۳۳۱آیا اگر مادر بچه طلب اجرت حضانت کند اما اگر کسی پیدا شود که حاضر باشد مجانی یا با پول کمتر از بچه نگهداری کند و حضانت او را به عهده بگیرد آیا مرد میتواند حضانت بچه را به آن شخص بدهد ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شرعا مانعی ندارد ولی انس کودک به مادر خود …۱۴۰۰/۰۸/۰۹
۱۹۳۳۵سلام علیکم خانمی در عقد موقت شخصی بود و بعد از مدتی با توافق همدیگر عقد دائم نمودند بد,ن اینکه به عاقد بگویند ما در عقد موقت هم هستیم عاقد عقد دائم خوانده. حکم این عقد چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر مرد باقیمانده مدت را به زن نبخشیده است …۱۴۰۰/۰۸/۰۹
۱۹۳۱۱با سلام و تحیات محضر مرجع عالیقدر حضرت آیت ا… العظمی علوی گرگانی (دامت برکاته) سازمان تامین اجتماعی با صدور بخشنامه ای (۱۴۰.۳) که خلاف قانون مصوب کشور می باشد اقدام به تضییع حقوق قانونی افراد نموده است و در شرایط سخت اقتصادی به جای مانع زدایی و حمایت از تولید باعث فشار مضاعف و تحمیل هزینه های گزاف و غیر قانونی نسبت به کارفرمایان و کارگران گشته است که ادامه این امر موجب تعطیلی کارگاه ها و بیکار شدن خانواده بسیاری از کارفرمایان و کارگران می شود. حال سوال این حقیر از محضر مبارک این است که : ۱:مبالغ اخذ شده توسط سازمان تامین اجتماعی که حق الناس نیز هستند، چه حکمی دارد؟ آیا باید استرداد شود؟ ۲:اخذ این مبالغ که به صورت غیر قانونی و بر خلاف قانون می باشد و موجب تضییع حقوق قانونی اشخاص میشود آیا جایز می باشد؟ ۳: ۱: آیاصدور اینچنین بخشنامه هایی که خلاف قانون و تضییع کننده حق و حقوقات اشخاص می شود و مضافاً مانع تولید و شکوفایی اقتصاد نیز هستند ، جایز می باشد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر احراز شود که بخشنامه مذکور خلاف قانون بوده …۱۴۰۰/۰۸/۰۸
۱۹۲۹۳سلام علیکم اگر گناه کبیره‌ای‌ حدی(لواط یا زنا) شخص یا امام جماعتی برای انسان محرز شد، سپس در عزای حضرت سیدالشهدا(ع) اشک بر چشمانش جاری شد آیا با توجه به فرمایش امام رضا(ع) به ابن شبیب که فرمودند(یَا ابْنَ شَبِیبٍ إِنْ بَکَیْتَ عَلَی الْحُسَیْنِ ع حَتَّی تَصِیرَ دُمُوعُکَ عَلَی خَدَّیْکَ غَفَرَ اللَّهُ لَکَ کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتَهُ صَغِیراً کَانَ أَوْ کَبِیراً قَلِیلًا کَانَ أَوْ کَثِیراً) دلیل یقین آور بر توبه مجدد وی و بازگشت عدالت اوخواهد شد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر ظواهر او نشان دهد که از اعمال گذشته …۱۴۰۰/۰۸/۰۷
۱۹۲۳۴با عرض سلام و تشکر بابت پاسخگویی. آیا این اعتقاد صحیح است؟: ما قبل از به دنیا آمدن، به صورت وجود ذرّی، در صلب اجدادمان بودیم. و قبل از آن در صلب آدم ـ علیه السّلام ـ بودیم. قبل از آن هم در عوالم برزخی و روحی و نوری بوده‌ایم. قبل از آن هم در علم ذاتی خدا بودیم. لذا ما هیچگاه عدم نبوده‌ایم. اساساً معنی ندارد که عدم تبدیل به وجود شود. خلقت یعنی از مقام علم، به مقام عین، تنزّل کردن. محال است علّت تامّه باشد ولی معلول آن نباشد. پس تمام موجودات، از ازل بوده‌اند، چرا که علّت تامّه‌ی هر چیزی خداست؛ و خدا همواره بوده است.حال اگر حقیقت اشیاء نزد خداست و آنچه نزد خداست همواره باقی است و به تعبیر دیگر ، ازلی و ابدی است ، و این اشیاء دنیویِ فانی، تنزّل یافته ی آن حقایق می باشند ، پس حقایق این اشیاء نه معدوم بوده‌اند و نه معدوم می شوند ؛ بلکه همواره بوده اند و همواره هم خواهند بود. امّا اینکه ما می بینیم موجودات، روزی نبودند و آنگاه بود شدند و دوباره نابود می شوند ، مربوط به عالم زمان می شود که سریان و گذر ، در ذات آن نهفته است. امّا حقیقت غیر مادّی این اشیاء ، در عالم ملکوت و عالم جبروت و بالاتر از آن در علم ازلی و ابدی خداوندی ، که عین ذات اوست ، همواره بوده اند و خواهند بود و محال است چیزی از عدم برآید و رهسپار دیار عدم گردد.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مطالب فوق به طور کامل مورد تأیید نیست.۱۴۰۰/۰۸/۰۷
۱۹۲۹۷آیا زن میتواند به زور از بچه نگهداری کند و حضانت بچه را به عهده بگیرد و به زور اجرت حضانت را هم بگیرد ؟؟ یعنی اگر زن به مرد بگوید خودم از بچه نگهداری میکنم و اجرتش را هم میخواهم ، آیا مرد میتواند بگوید نمیخواهم نگهداری کنی خودم یا پرستار نگهداری خواهیم کرد ؟ درمورد شیر دادن چطور ؟ درمورد خانه داری چطور ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در موارد مذکور چنانچه مرد پرستار دیگری که بتواند …۱۴۰۰/۰۸/۰۷
۱۹۲۷۰حکم خريد و نگهداري سگهاي زينتي و امثال آن در واحد مسکونی آپارتمانی که خانواده های مذهبی در آن ساختمان سکونت دارند چیست؟ با توجه به این موضوع که احتمال انتشار بیماری های مختلف و انتشار حشرات موذی مانند کک و کنه از سوی سگ در ساختمان وجود دارد.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : نگهداری اینگونه حیوانات اگر موجب آزار همسایگان شود جایز …۱۴۰۰/۰۸/۰۶
۱۹۲۳۸سلام علیکم در مساله ۸۲۹ اشاره شده است که لباس نمازگزار نباید از اجزا حیوان مرده ای که خون جهنده دارد باشد ایا این بدان معنیست که خواندن نماز با مثلا کاپشن های چرمی از پوست حیوان باطل است؟ و سوال دیگری که مطرح میشود اینکه با این تفسیر مثلا حرز امام جواد که در پوست آهو نوشته و بر بازو میبندند در هنگام نماز اشکال دارد؟ با تشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر بداند که چرم از حیوانی تهیه شده است …۱۴۰۰/۰۸/۰۵
۱۹۲۲۸آیا زن حق گرفتن اجرت حضانت دارد ؟ یعنی اگر خودش نگهداری کردن از بچه را به عهده بگیرد یا نگهداری به دلایلی بر او واجب شود آیا بر مرد واجب است به او اجرت حضانت بدهد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : زن میتواند بابت نگهداری از بچه از مرد طلب …۱۴۰۰/۰۸/۰۵
۱۹۲۲۴آیا مرد میتواند مانع دیدار زن با خانواده اش بشود ؟؟ ( درصورتی که زن از طریق تلفن و … ارتباط دارد) تا چه حد زن میتواند از طریق تلفن و … با خانواده اش ارتباط داشته باشد ( بی اذن شوهر) ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شرعا تا زمانی که برای زن ایجاد عسر و …۱۴۰۰/۰۸/۰۵
۱۹۲۱۹با عرض سلام یکی از همسایگان آپارتمان محل سکونتم در واحد خود سگ نگهداری می کند، چند شب در هفته سگ خود را بغل می گیرد و از راه پله ساختمان و پارکینگ و درب ساختمان تردد می کند. برخی مواقع نیز اتفاق افتاده که سگ روی زمین پارکینگ نیز راه رفته است. باتوجه به اینکه سگ در بغل آقا و خانم و پسر همسایه به بیرون از ساختمان برده می شود و برای باز کردن درب حتما باید از دستگیره درب استفاده کرد و باتوجه به اینکه برخی مواقع پیاده رو مقابل ساختمان خیس هست(بر اثر شستن یا بارندگی) آیا می توان خود را به تغافل زد و دستگیره درب و محیط پارکینگ ساختمان را پاک دانست؟ نگهداری اینچنینی سگ در واحد آپارتمانی که افراد مذهبی در آن ساکن هستند چه حکمی دارد؟ باتوجه به اینکه مالک سگ به هیچ وجه حاضر نیست سگش را از ساختمان بیرون کند، آیا افراد مذهبی ساکن این ساختمان لازم است به مراجع قضایی بابت نگهداری سگ شکایت کنند؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : نگهداری سگ در محل آپارتمان که موجب آزار همسایگان …۱۴۰۰/۰۸/۰۵
۱۹۲۰۶سام علیکم فردی که به دلیل پارگی دیسک کمر نماز را نشسته بر روی صندلی میخواند و مجبور است مهر را برای رکوع و سجود بالا بیاورد و سر را کمی خم کند ۱- آیا به لحاظ شرعی واجب است که هنگام سجود بیشتر از رکوع سر را خم کند و پایین بیاورد ؟ ۲- در صورتی که شرعا میبایست برای سجود بیشتر از رکوع خم شود اگر این مساله را نمیدانسته یا می دانسته و سهوا در حین نماز فراموش کند و برای رکوع و سجود یک اندازه خم شده ،نمازهایی که خوانده باطل است؟ با تشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ در صورت امکان بهتر است برای سجده سر …۱۴۰۰/۰۸/۰۵
۱۹۲۰۱سلام علیکم آيا برمى‌گردد عدالت امام جماعتى(که مرتکب گناه کبیره حدی از قبیل زنا، لواط شده است)بعد از رجوع او از زیارت حضرت سیدالشهدا(ع)، چرا که اعتماد بكنيم بر رواياتى كه دلالت بر آمرزش گناهان وی بعد از چنینی زیارتی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر واقعا توبه کرده است و دیگر تصمیم به …۱۴۰۰/۰۸/۰۵
۱۹۱۹۷آیا اگر مرد حقوق مالی زن مثل مهریه و اجرت المثل و … را بدهد آیا برای طلاق دادنش شرعا نیاز به دلیل دارد ؟ (زن به طلاق راضی نیست)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : حق طلاق با مرد است و شرعا طلاق بدون …۱۴۰۰/۰۸/۰۵
۱۹۱۹۳آیا نحله دادن به زنی که مهریه دارد شرعا واجب است ؟؟ یعنی اگر مرد مهریه تعیین شده را به زن بدهد و اجرت المثل را هم به زن بدهد آیا واجب شرعی است که برای طلاق به او هزینه ای به نام نحله هم بدهد ؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بر مرد صرفا واجب است که مهریه زن و …۱۴۰۰/۰۸/۰۵
۱۹۱۸۹به نام خدا با عرض سلام و احترام اینجانب دکتر علیرضا نشانی، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی مشهد روزانه توسط اقشار مختلفی از مردم از جمله دانشجویان، کارمندان، کسبه و… در مورد وجوب واکسیناسیون کوید ۱۹ در مقطع کنونی مورد سوال قرار می گیرم. علاوه بر جنبه های پزشکی، یکی از مهمترین مسائلی که در پاسخگویی به این سوالات باید به آن توجه کرد، جنبه ی شرعی مسائل مربوط به واکسیناسیون است که متاسفانه در این زمینه آگاهی کمی وجود دارد. بدین منظور خواهشمندم برای بنده بیان بفرمائید که حکم شرعی واکسیناسیون کوید ۱۹ طبق برنامه واکسیناسیون کشوری جمهوری اسلامی برای گروههای مختلف زیر چگونه است؟ یاد آور می شوم که هم اکنون واکسنهای سینوفارم، آسترازنکا، برکت و اسپوتنیک بیشترین استفاده را در این برنامه دارند. ۱- حکم وجوب یا ممنوعیت شرعی واکسیناسیون برای کادر درمان چیست؟ ۲- حکم وجوب یا ممنوعیت شرعی واکسیناسیون برای گروههای شغلی که تماس زیادی با جامعه دارند، همچون راننده تاکسی، سوپرمارکت و قصابی چیست؟ ۳- حکم وجوب یا ممنوعیت شرعی واکسیناسیون برای گروههای شغلی که تماس کمتری با جامعه دارند، همچون کارگاههای کوچک صنعتی چیست؟ ۴- حکم وجوب یا ممنوعیت شرعی واکسیناسیون برای گروههای شغلی که می توانند دورکاری انجام دهند، از جمله زنان خانه دار چیست؟ ۵- حکم شرعی داوطلب شدن برای کارآزمایی بالینی واکسنهای کوید۱۹ که هنوز تائید نشده اند چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ طبق نظر کارشناسان پزشکی باید عمل شود. ۲_ …۱۴۰۰/۰۸/۰۵
۱۹۱۸۱اگر خانمی مهریه‌اش را ببخشد و یا ابرا کند، ولی از نظر قانونی ثبت نشده باشد و بعد از مدتی برای مهریه شکایت کند حکم شرعی آن به چه صورت است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر بخشش مهریه همراه با رضایت قلبی بوده است …۱۴۰۰/۰۸/۰۵
۱۹۱۴۹بسمه تعالی خدمت مرجع عالیقدر جهان اسلام این سوال را دارم در عقد اجاره بعد از اتمام مدت اجاره ؛ در صورتیکه توافقی مبنی بر فسخ آن اجاره نامه وجود نداشته باشد ؛ آیا مستاجر باید اثبات کند که ملک در تصرف اوست؟ یا موجر باید اثبات کند که ( بعد از اتمام مدت اجاره) ملک در تصرفش قرار گرفته است؟ آیا ارائه بینه برای احراز تداوم موضوع اجاره کافی است یا موضوع تصرف (توسط موجر یا مستاجر) باید بصورت اثبات و احراز شرعی باشد؟ . توضیح برای دفتر حضرت آقا (که از حساسیت موضوع باخبر شده و لطف کنند از حضرت آقا استفتاء فرمایند): از آپارتمان مسکونی ام بعنوان دفترکار شخصی استفاده میکرده ام در سال ۹۸ جهت فک پلمب شهرداری (بخاطر تبدیل محل مسکونی به اداری) ؛ میز و صندلی های دفترم را تخلیه کردم فردی اجاره نامه ای از سال ۹۱ تا ۹۲ ارائه داد و البته در همه سالها تا اوائل ۹۸ به آپارتمانم تردد داشت بخاطر تخلیه وسائل در سال۹۸ محکوم به سرقت شدم چون مدرکی دال بر انفساخ اجاره نامه (بعد از پایان مدت آن سال۹۲) ارائه ندادم ؛ دادگاه موضوع اجاره را به سال ۹۸ تسری داده و لذا تخلیه وسائلم از محل آپارتمان در سال ۹۸ را سرقت تلقی کردباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر برای تخلیه اثاث خود مراجعه و فک پلمپ …۱۴۰۰/۰۸/۰۵
۱۹۱۷۲سلام علیکم منبری در مسجد که فاصله پله های آن ۵۰ سانتی متر است ، و بالا رفتن از پله های آن برای خطبا مشقت دارد ، آیا میتوان آن را به نجار فروخت تا منبری جدید بسازد و قیمت منبر قدیمی را از قیمت منبر جدید کم کند ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر وقف مسجد نباشد مانعی ندارد همچنین اگر وقف …۱۴۰۰/۰۸/۰۳
۱۸۸۲۴سلام علیکم، مقاله ای فرستادم که ظاهرا به سبب مشغله فرصت مطالعه نبود ، با پوزش و مبتنی بر دستور استقامت ، مطالب آنرا خلاصه عرض میکنم ، امید آنکه مقبول درگاه واقع شود : روایات ارتداد متعارض و جنع آنها ( به فطری و ملی ) تبرعی و بی اعتبار است . مدلول بخشی از روایات مطلقا لزوم توبه ، بعضی منع توبه است . از آنان که منع توبه اند هم برخی مقید به قید شرک یا زندیق اند . ( مشرک کسی است که دو خدا بپرستد و زندیق کسی که ظاهرا ایمان آورده نه باطنا ) . قید شرک اگر چه بعد از ارتداد آمده اما به اصاله عدم ترادف و قرینه آیه ۴۸ سوره نساء ، قید احترازی است و باید روایات منع توبه را که مطلق اند و وحدت حکم و موجب دارند به قید شرک حمل کنیم . در نتیجه این جمع که عرفی است و قاعده درا و احتیاط در دماء نتیجه میگیریم که شرک توبه ندارد و حکمش اعدام است( زن باشد یا مرد ) ، اما غیر مشرک از مرتدین مرد توبه داده میشود سپس اعدام میشود و ا.ر زن بود حبس میشود تا توبه کند و در حبس به او سخت میگیرند . مصلحت دین و نفس نیز ایجاب میکند که با احتیاط بیشتری درباره مرتد عمل کنیم نه صرف اسلام پدر یا مادر . از آنجا که روایات استتابه مشهور اند ، دو روایت معارض که قابل حمل نیست ( مثل روایت عمرکی ) مرجوح میشوند . چنین جمعی با آیه ۱۳۷ سوره نساء نیز تعارضی ندارد . با تشکر از راهنمایی های حضرتعالی . بنده حقیر و فقیر درگاه الهی ، علیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : به صورت مختصر چند نکته عرض می شود: در …۱۴۰۰/۰۸/۰۳
۱۹۱۱۸سلام علیکم ۱.اگر پدر یا مادر مرتکب گناه شوند،(البته منظور بیشتر روی گناهانی زبانی است اعم از غیبت، تهمت، سخن‌چینی، دروغ و….) وظیفه فرزند در مقابل آنها چیست؟ ۲.آیا نهی از منکر نسبت به آنها بی احترامی محسوب نمی شود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : نهی از منکر بدون اهانت و جسارت به آنان …۱۴۰۰/۰۸/۰۲
۱۹۱۰۴بسمه تعالی زمین وقفی به میزان ۱۱ هزار متر مربع در تصرف یک اداره با داشتن حق تملک اعیانی می باشد و متصرف هم در جنب آن دارای ملک طلق است و قصد دارد قسمت شمالی ملک تحت تصرف خود اعم از وقفی و طلقی را به دیگری انتقال و مشکل خود را حل نماید و متقاضی است که قبل واگذاری قسمت شمالی ملک تحت تصرف خود با اخذ نظریه کارشناسی معاوضه بین ملک وقفی شمالی با ملک طلق جنوبی خود به عمل آید و زمین وقفی شمالی را از وقف خارج و زمین طلق جنوبی خود را وقف نماید و بعد از آن قسمت شمالی را کلا به عنوان طلق انتقال دهد و با این وضع اگر متصرف فقط حق تملک خود در قسمت شمالی ملک وقفی را انتقال دهد(با باقی ماندن در وقف) در این صورت منافعی بابت حق انتقال به وقف می رسد اما اگر از وقف بودن خارج شود و به صورت طلق انتقال گردد احتمال ضرر وعدم نفع برای وقف می رود لذا مستدعیست لطف فرموده و نظریه و فتوای خود در موارد زیر را بیان کنید: ۱- آیا با این وضعیت این معاوضه شرعا صحیح می باشد ۲- در صورت مجاز بودن معاوضه آیا حق تملکی که متصرف در ملک وقفی در جهت شمالی داشت بعد از وقف شدن ملک طلق متصرف به این زمین معوض انتقال می یابد یا خیر لازم به ذکر است با انتقال حق تملک از ملک عوض به معوض منفعتی نصیب موقوفه نمی شود ولی بدون انتقال موقوفه از این معاوضه منتفع می گردد.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ خارج نمودن زمین وقفی از وقف شرعا صحیح …۱۴۰۰/۰۸/۰۱
۱۹۱۰۰سلام علیکم سوال ۱)مهریه زوج ۵۱۴ سکه بهار ازادی است و زوجه از حق حبس استفاده می کند.زوج توان پرداخت یکجای مهریه رانداردوزوجه قبل از عقد وحین عقد به این موضوع علم داشته وهم اکنون مهریه توسط دادگاه به صورت اقساطی درآمده که هر۸ماه یک سکه بهارآزادی می باشد وبااین حساب حدود بالای ۴۵۰سال زمان میبرد تا اقساط مهریه تکمیل شود.زوج در عسروحرج بوده وبیم ارتکاب گناه وجوددارد امادادگاه به استناد حق حبس زوجه از تزویج ازدواج مجددخودداری می کند.سوال اینکه آیا زوج در این شرایط وبدون اجازه همسراول می تواند همسر دیگری اختیار کند یا نه؟وآیا این عمل دادگاه (خودداری از تزویج ازدواج محجدد)خلاف شرع می باشد یا نه؟ سوال۲)آیا تمکین عام باعث سقوط حق حبس زوجه می شود یا خیر؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با پرداخت اولین قسط از اقساط مهریه توسط زوج …۱۴۰۰/۰۸/۰۱
۱۹۰۹۶سلام علیکم سوال ۱)مهریه زوج ۵۱۴ سکه بهار ازادی است و زوجه از حق حبس استفاده می کند.زوج توان پرداخت یکجای مهریه رانداردوزوجه قبل از عقد وحین عقد به این موضوع علم داشته وهم اکنون مهریه توسط دادگاه به صورت اقساطی درآمده که هر۸ماه یک سکه بهارآزادی می باشد وبااین حساب حدود بالای ۴۵۰سال زمان میبرد تا اقساط مهریه تکمیل شود.زوج در عسروحرج بوده وبیم ارتکاب گناه وجوددارد امادادگاه به استناد حق حبس زوجه از تزویج ازدواج مجددخودداری می کند.سوال اینکه آیا زوج در این شرایط وبدون اجازه همسراول می تواند همسر دیگری اختیار کند یا نه؟وآیا این عمل دادگاه (خودداری از تزویج ازدواج محجدد)خلاف شرع می باشد یا نه؟ سوال۲)آیا تمکین عام باعث سقوط حق حبس زوجه می شود یا خیر؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با پرداخت اولین قسط از اقساط مهریه توسط زوج …۱۴۰۰/۰۸/۰۱
۱۹۰۹۰با سلام و عرض ادب ۱- آیا شهادت اهل سنت در دادگاه له یا علیه اهل سنت معتبر و بینه شرعی است؟ ۲- آیا شهادت اهل سنت در دادگاه له یا علیه اهل تشیع معتبر و بینه شرعی است؟ با تشکر و سپاس فراوانباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱- شهادت اهل سنت برای اهل سنت قبول است …۱۴۰۰/۰۸/۰۱
۱۹۰۵۳حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مدظله العالی) سلام علیکم احتراما” به استحضار عالی می رساند : بنده در سال ۹۶ خودرو ساندرو استپ وی اتوماتیک از طریق سایت شرکت پارس خودرو ثبت نام نموده ام . از سال ۹۷ تاکنون خودرو ثبت نامی را به بنده تحویل نمیدهند . مجور به تقدیم دادخواست به دادگاه و حکم قطعی علیه شرکت دال بر تحویل خودرو را اخذ نموده ام . در اجرای احکام نیز موفق به تحویل خودرو نشدم، مجبور شدم تقاضای ارجاع به کارشناس رسمی دادگستری جهت ارزیابی قیمت روز خودرو را تقدیم دادگاه کنم . کارشناس محترم دادگستری بیان داشته خودرو صفر با مدل ۱۴۰۰ (۲۰۲۱) در بازار ایران وجود ندارد چون وادراتی است (شرکت رنو فرانسه) امکان کارشناسی وجود ندارد ، حالا اگر کارشناس رسمی دادگستری در اجرای ماده ۴۶ قانون اجرای احکام مدنی ، به قیمت جهانی خودرو ساندرو استپ وی اتومات + هزینه های گمرک و هزینه های واردات این خودرو به کشور را ملاک قرار دهد و ارزیابی و محاسبه کند از لحاظ شرعی ایرادی دارد ؟ ماده ۴۶ قانون اجرای احکام مدنی اگر محکوم به عین معین بوده و تلف شده و یا به آن دسترسی نباشد قیمت آن با تراضی طرفین و در صورت عدم تراضی به وسیله دادگاه‌تعیین و طبق مقررات این قانون از محکوم‌علیه وصول می‌شود و هر‌گاه محکوم‌به قابل تقویم نباشد محکوم‌له می‌تواند دعوی خسارت اقامه نماید .باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مانعی ندارد۱۴۰۰/۰۷/۳۰
۱۹۰۰۳سلام عليكم حضرت آيت الله، لطفاً نظر مبارك خود را بفرماييد: چنانچه مرد بالغ و عاقلى ازدواج كند، و پس از ازدواج معلوم شود كه در تاريخ عقد، سفيه(غير رشيد) بوده است، صرف نظر از آثارِ مالى نكاح مانند مهريه، آيا سفهِ مرد به اصلِ نكاح خللى وارد مى كند، يا چون نفسِ ازدواج امرى غير مالى است، نكاحِ مردِ غير رشيد نافذ و صحيح است؟ سپاس از بذل عنايت حضرتعالى.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : نکاح فرد سفیه بدون اجازه و اذن ولیّ شرعی …۱۴۰۰/۰۷/۳۰
۱۸۹۹۷محضر مبارک حضرت آیت الله علوی گرگانی (مدظله العالی) با عرض سلام و تحیّت الهی؛ الف ) در مبحث ادله اثبات کیفری در امر قضا ، آیا تهیه بستر جرم از سوی ضابطین برای فریب و به دام انداختن شخص مجوز شرعی دارد؟ ب) در صورت فریب و افتادن در دام ، آّیا میتوان براساس این ادله بدست آمده ، حکم بر محکومیت و مجازات متهم صادر نمود ؟ با تقدیم احترامباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : الف: چنانچه ضرورت شرعی اقتضا کند و قرائن دال …۱۴۰۰/۰۷/۳۰
۱۸۹۸۵محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی با سلام و تحیت، ضمن اعلام اینکه موضوع استفتاء از موارد دعاوی و امور قضایی نیست و صرفا از باب مسئولیت شرعی میباشد باستحضار عالی میرساند: در سال ۹۵ قطعه زمین موقوفه اولادی در طرح تملک جهت خیابان قرار گرفته و وجه ان به مبلغ ۲۹۰ میلیون تومان توسط شهرداری به حساب وکیل رسمی موقوف علیه واریز گردیده است یک سال بعد ملکی معادل قیمت مذکور برای تبدیل به احسن پیدا نمودیم که در وقت انعقاد بیع ، مع الاسف مشخص شد وجه دریافتی از شهرداری توسط وکیل بهر دلیل مصرف شده و عمل تبدیل به احسن به این دلیل انجام نشد ، حال برای خرید ملک جایگزین و تبدیل به احسن آیا وکیل شرعا موظف به پرداخت معادل وجه خانه ای که قرار بود خریداری شود و نیز اداء اجاره بهای آن تا کنون به موقوف علیهم است یا خیر؟ نظر حضرت آیت الله و حکم مبارک در خصوص میزان مبلغی که باید برای اداء وقف و تبدیل به احسن توسط وکیل تادیه شود چیست؟ با سپاس و اعتذار از تصدیع اوقات شریف، سیدعلیرضا طباطبایی بافقیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : باید قیمت روز خانه فروخته شده که توسط وکیل …۱۴۰۰/۰۷/۳۰
۱۸۹۷۸محضر مبارك مرجع عالیقدرحضرت آيت الله العظمی علوی گرگانی (دام ظله الوارف) سلام عليكم شخصی (یعقوبعلی)دارای دوپسر بوده(محمدعلی وصادقعلی)بوده است که محمدعلی در نوجوانی(قبل از پدر) فوت وهمه اموال پدر به همسرش(طاووس)وفرزندش (صادقعلی) می رسد،طاووس پس از فوت همسرش ،باشخص دیگری(علی احمد)ازدواج می کند وصاحب دختری (بنام کبری)می شود،پس از فوت صادقعلی هیچ ورثه ای نیست غیرازعمه ایشان، که مال به عمه میرسد، با توجه به این که کبری وصادقعلی از دو پدر هستند آیا کبری می تواند ادعای ارث از صادقعلی کند ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : کبری خواهر مادری صادقعلی می باشد لذا اگر صادقعلی …۱۴۰۰/۰۷/۳۰
۱۸۹۷۱بسم الله الرحمن الرحیم مبارک مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مدظله الوارف) سلام علیکم و رحمته الله و برکاته با عنایت به اینکه در لسان فقهای عظام و همچنین قانون مجازات اسلامی که برگرفته از شرع مقدس است، برای تحقق قذف شخص باید به طور مستقیم و روشن، صریح و بدون ابهام به مخاطب خود نسبت زنا یا لواط بدهد ، مستدعی است اعلام بفرمایید که چنانچه احدی از بانوان به بانوی دیگر لفظ جنده – تو یک خونه ۴۰ متری زندگی میکنه و مرد ها را از راه به در میکنه اطلاق کند، قذف محقق میگردد یا خیر این مورد مصداق توهین یا موضوع دیگری است ؟ مستدعی است در این زمینه راهنمایی فرمایید . طول عمر با عزت و سلامت آن بزرگ مرزبان اعتقادات حقه شیعه و فقیه اهل بیت عصمت وطهارت را از جانب خداوند متعال و در سایه عنایات حضرت ولی عصر (عج) مسالت داریم. (و ما علینا الا البلاغ المبین) شماره تماس ۰۹۱۵۵۲۱۳۱۱۸ -۰۹۰۵۱۲۵۳۹۷۵ ایمیل aak.zabihiباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر این کلام در عرف مردم مصداق جسارت و …۱۴۰۰/۰۷/۳۰
۱۹۰۲۳باسمه تعالی سلام علیکم با احترام لطفا بفرمایید در صورتی که تحیت به صیغه سلام نباشد مثل اینکه به زبان انگلیسی یا ترکی و … باشد، حکم رد آن در نماز و غیر نماز چگونه خواهد بود؟ سپاسگزارم باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : رد سلام واجب نیست بلکه احتیاط در ترک رد سلام به زبان دیگر است مخصوصا در نماز واجب سوال: ۱- با احترام لطفا بفرمایید اینکه فرمودید احتیاط در ترک رد سلام است، آیا این احتیاط استحبابی است؟ ۲- وجه احتیاط چیست؟ سپاسگزارمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر نمازگزار بخواهد به زبان دیگر رد سلام کند …۱۴۰۰/۰۷/۳۰
۱۸۹۶۷بسم الله الرحمن الرحیم محضر مبارک مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مدظله الوارف) سلام علیکم و رحمته الله و برکاته با عنایت به اینکه در لسان فقهای عظام و همچنین قانون مجازات اسلامی که برگرفته از شرع مقدس است، برای تحقق قذف شخص باید به طور مستقیم و روشن، صریح و بدون ابهام به مخاطب خود نسبت زنا یا لواط بدهد ، مستدعی است اعلام بفرمایید که چنانچه احدی از بانوان به بانوی دیگر لفظ جنده – تو یک خونه ۴۰ متری زندگی میکنه و مرد ها را از راه به در میکنه اطلاق کند، قذف محقق میگردد یا خیر این مورد مصداق توهین یا موضوع دیگری است ؟ مستدعی است در این زمینه راهنمایی فرمایید . طول عمر با عزت و سلامت آن بزرگ مرزبان اعتقادات حقه شیعه و فقیه اهل بیت عصمت وطهارت را از جانب خداوند متعال و در سایه عنایات حضرت ولی عصر (عج) مسالت داریم. (و ما علینا الا البلاغ المبین) شماره تماس ۰۹۱۵۵۲۱۳۱۱۸ -۰۹۰۵۱۲۵۳۹۷۵ ایمیل aak.zabihi@ yahoo.com علی اکبر ذبیحی از مشهد مقدسباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه این لفظ و الفاظ شبیه به آن در …۱۴۰۰/۰۷/۳۰
۱۹۰۱۷سلام علیکم ؛ اگر در معامله حلال و مباح خریدار حرف بی ربطی را چه به صورت جدی و چه به شوخی بیان کند. مثلا بگوید ده کیلو انگور ناب بده می خواهم شراب درست کنم . هنگام خرید نبات به فروشنده بگوید وقتی درتهیه شراب کمی نبات می ریزم خیلی خوب می شود. حکم این معامله چگونه است و وظیفه فروشنده چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر بداند که خریدار جنس را برای کار حرام …۱۴۰۰/۰۷/۳۰
۱۹۰۱۳سلام علیکم؛ با توجه به بیان نورانی امام صادق(ع) : الریاء الشرک اگر نماز گزار در اعمال واجب مانند قرائت و مستحبی مانند قنوت و اذان ریا بکند فقط نمازش باطل می شود یا گناه کبیره ای هم مرتکب شده است؟ التماس دعاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : گناه ریا در افعال نماز همان بطلان نماز است …۱۴۰۰/۰۷/۳۰
۱۹۰۰۹با سلام خدمت مرجع عالیقدر حضرت ایه الله علوی گرگانی زید عزه:لطفا پاسخ سوال ذیل بصورت مکتوب بر بستر ایمیل ارسال بفرمایید: ۱_سوال: طرق و روش شرعی اثبات سیادت فرد چگونه است؟ آیا شهرت عام و وسیع در زادگاه بصورتی که تمامی مردم فرد را منتسب به سادات جلیل القدر دانسته و اورا منتسب به سادات می دانند،آیا سیادت فرد اثبات می گردد؟ باتشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : سیادت یک فرد بواسطه داشتن شجره نامه معتبر و …۱۴۰۰/۰۷/۳۰
۱۸۹۴۱بسمه تعالی مرجع عالیقدر تشیع حضرت آیت الله العظمی جناب آقای علوی گرگانی (دامت برکاته) موضوع : استفتاء در خصوص تعیین و پرداخت مزد کارگران سلام علیکم با سلام و صلوات بر حضرت محمّد (ص) و آل حضرت محمّد (ص) و با احترام ، نظر به اینکه تعیین و پرداخت مزد عادلانه به کارگران به طوری که نیازهای اساسی آنها ﺗﺄمین شده و کرامت انسانی آنها نیز حفظ گردد ، جزو حقوق طبیعی نیروی کار است و همچنین براساس حدیث نبوی ” ظُلمُ الأجِیرِ أجرَهُ مِن الکبائرِ” کم دادن مزد اجیر (کارگر) ، از گناهان کبیره است ؛ لذا در راستای تحقق موارد مذکور ؛ پاسخ به سئوال ذیل را از محضر حضرت عالی استدعا می نمایم : آیا در تعیین حداقل پایه حقوقی سالانه کارگران ، رعایت نرخ تورم سالانه که توسط بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران اعلام می گردد ، الزام شرعی دارد یا خیر ؟ سلامتی و توفیق روز افزون حضرت عالی را از پیشگاه پروردگار متعال مسئلت می نمایم . با تجدید احترام و با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تعیین حقوق آحاد افراد جامعه باید در حد توان …۱۴۰۰/۰۷/۲۸
۱۸۹۴۷ملاعبه اگر موجب استمنا و خروج منی نشود اما باعث تحریک جنسی بشود چه حکمی دارد ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : غسل واجب نیست و اگر با همسر ملاعبه انجام …۱۴۰۰/۰۷/۲۸
۱۸۹۳۱حضور مبارک آیت الله علوی گرگانی برخی از شرکت های بورسی که سهامداران زیادی داشته و هر سهامدار مالک بخشی از جزء مشاع شرکت به نسبت سرمایه است اقدام به فروش تولیدات شرکت در قیمت های بسیار پایین می نمایند که دلیل آن دستورات مقامات دولتی است. آیا این اقدام مصداق ضرر و زیان به مال اشخاص است؟ و آیا در صورت عدم رضایت سهامداران در حکم معامله فضولی و تصرف بدون اذن می باشد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه در قالب دستورات حکومتی و بر اساس تنظیم …۱۴۰۰/۰۷/۲۸
۱۸۹۶۱با سلام.سوالی در مورد صلاحیت علمی جهت وکالت و سردفتری به شماره ۱۶۶۳۵ در تاریخ ۲۱ مهرماه ۱۴۰۰ مطرح و در تاریخ ۲۶مهرماه پاسخ داده شده.حال سوال این است که با توجه به استفاده برخی از آن جوابیه در جهت القای غیر علمی و غیر شرعی بودن مصوبه مجلس آیا مراد آن مرجع عالیقدر این بوده که طرح تسهیل تصویب شده در مجلس شورای اسلامی غیر علمی یا غیر شرعی می باشد؟ سوال دوم اینکه در صورتی که طرح مذکور در راستای منویات رهبری و طرح تحول قضایی مورد تایید رهبری مبنی بر رفع انحصار از وکالت و سردفتری باشد و تلاش جهت تصویب نهایی آن برای مقلدان آن مرجع عالیقدر می تواند به عنوان امری مستحب یا واجب مطرح گردد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ جوابیه مذکور به صورت کلی و در راستای …۱۴۰۰/۰۷/۲۸
۱۸۹۱۳باسمه تعالی محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (دامت برکاته) با سلام و تحیات احتراماً به عرض شریف می رساند یک شرکت بتن آماده در سال ۱۳۹۶ به درخواست یک شرکت عمرانی اقدام به بتن ریزی در یک پروژه ساختمانی می نماید. البته طرفین در زمان انجام عملیات بتن ریزی و قبل و بعد آن در خصوص قیمت بتن توافقی نداشته اند. پس از انجام اقدامات، شرکت عمرانی به رغم مراجعات مکرر شرکت بتن از پرداخت قیمت آن استنکاف ورزیده است. حالیه پرونده در محاکم قضایی مطرح شده و دادگاه در صدد مشخص کردن قیمت بتن است. سوال موضوع استفتاء مربوطه این است که با توجه به اینکه انجام اقدامات بتن ریزی بر اساس قاعده استیفاء صورت پذیرفته و مصالح تولید بتن در این چند سال رشد تصاعدی داشته است، مطابق موازین شرع مقدس اسلام شرکت عمرانی متعهد به پرداخت قیمت بتن بر مبنای تعرفه زمان تحویل (سال ۱۳۹۶) است یا ملزم است بر مبنای تعرفه روز پرداخت (به صورت یوم الادا) اقدام به پرداخت نماید. با تشکر و دعای خیر ناصر محزونباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر شرکت بتن ریزی مراجعات مکرر در زمینه استیفای …۱۴۰۰/۰۷/۲۷
۱۸۹۰۱برگزاری مراسمات مرتبط با برائت و لعن برخی افراد منظور از جمله غاصبین حق مسلم امیرمومنان علی ابن ابیطالب علیه السلام در جلساتی که به هیچ عنوان محتوای رسانه‌ای و علنی نخواهند داشت و یقین از این مساله حاصل می‌گردد، و تمامی حاضرین از شیعیان مومن و مومنه هستند، از طرفی نیز مطالبی چون مدح حضرات معصومین علیهم السلام به انضمام مطاعن عدو الله سروده و خوانده میشود و در طول جلسات حفظ شئون اسلامی و شعائر الهی رعایت می‌گردد چه حکمی دارد؟!باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض مذکور مانعی ندارد و اهانت به مقدسات …۱۴۰۰/۰۷/۲۷
۱۸۹۰۹سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد علي العلوي الجرجاني دام ظلكم الوارف السلام عليكم ورحمة الله نرجو من سماحتكم التفضل بالإجابة على الاسئلة التالية: ۱_ سهم الامام عليه السلام أو سهم السادة هل يُملّك أم لا؟ ۲_ الفقير الشرعي إذا استلم أحد السهمين في الخمس بإجازة المرجع أو وكيله وكان له رأس سنة خمسية وكان قد بقي لديه شيء من هذا المال فهل يجب عليه تخميسه ؟ وبالعموم مال الخمس هل يخمس أم لا؟ أفتونا مأجورين ولدكم الشيخ علي حسين عواضة من لبنانباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ سهم الامام علیه السلام قابل للتملک من الحاکم …۱۴۰۰/۰۷/۲۷
۱۸۸۹۴باسمه تعالی سلام علیکم با احترام لطفا بفرمایید در صورتی که تحیت به صیغه سلام نباشد مثل اینکه به زبان انگلیسی یا ترکی و … باشد، حکم رد آن در نماز و غیر نماز چگونه خواهد بود؟ سپاسگزارمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : رد سلام واجب نیست بلکه احتیاط در ترک رد …۱۴۰۰/۰۷/۲۷
۱۸۸۷۴با عرض سلام و خسته نباشید خدمت مرجع عالیقدر ، بنده و همسرم طی طلاق توافقی از یکدیگر جدا شدیم و بنده بابت مهریه ۲۰۰میلیون تومان دریافت نموده و مابقی را بذل نمودم و طی یک سند عادی اعلام نمودم هیچ ادعایی نسبت به مهریه و نفقه و اجرت المثل و… از همسر سابق خود ندارم ، سپس در دوران عده ، از مابذل خود پشیمان شده و رجوع به مابذل نمودم .سردفتر محترم طلاق، ثبت رجوع بنده و همسرم را منوط به بازگرداندن آن ۲۰۰میلیون تومان دریافتی بابت مهریه نمودند ، اما درحالیکه همسر بنده طی اظهارنامه ای رجوع خود از طلاق را اعلام نمودند ، یعنی هردو رجوع کردیم، بنده رجوع به مابذل و همسرم رجوع از طلاق ، اما سردفتر محترم ثبت رجوع را مشروط نمودند . سوال اول = آیا بنده موظف به برگرداندن آن مبلغ دویست میلیون تومان که بابت مهریه دریافت نموده بودم ،میباشم ؟؟ سوال دوم = آیا با توجه به ثبت نشدن رجوع بنده و همسرم ، ما زن و شوهر محسوب میشویم یا خیر؟ بنده اکنون حق ازدواج با شخص دیگری را دارم؟؟ با تشکر از مرجع عالیقدرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ چون مبلغ مذکور بابت مهریه بوده است و …۱۴۰۰/۰۷/۲۶
۱۸۸۶۲سلام علیکم ۱. شُستن ظاهر بینی و مقداری از لب و مخصوصاً چشم که در وقت بستن (دیده) می‌شود؛ هنگام وضو(شُستن صورت) واجب است یا خیر؟ ۲. بر فرض وجوب و لزوم سوال اول، کسی اگر نداند در وضوهایی که گرفته این مقدار را شُسته یا نه، نمازهایی را که با آن وضو خوانده و وقتش باقی است آیا نیاز به اعاده دارد یا خیر؟ ۳. آیا نماز های گذشته‌اش با چنین وضویی نیاز به قضا دارد یا خیر؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_شستن ظاهر بینی و لب و چشم ( در …۱۴۰۰/۰۷/۲۶
۱۸۸۵۸باسمه تعالی محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (دامت برکاته) با سلام و تحیات احتراماً به عرض شریف می رساند یک شرکت بتن آماده در سال ۱۳۹۶ به درخواست یک شرکت عمرانی اقدام به بتن ریزی در یک پروژه ساختمانی می نماید. البته طرفین در زمان انجام عملیات بتن ریزی و قبل و بعد آن در خصوص قیمت بتن توافقی نداشته اند. پس از انجام اقدامات، شرکت عمرانی به رغم مراجعات مکرر شرکت بتن از پرداخت قیمت آن استنکاف ورزیده است. حالیه پرونده در محاکم قضایی مطرح شده و دادگاه در صدد مشخص کردن قیمت بتن است. سوال موضوع استفتاء مربوطه این است که با توجه به اینکه انجام اقدامات بتن ریزی بر اساس قاعده استیفاء صورت پذیرفته و مصالح تولید بتن در این چند سال رشد تصاعدی داشته است، مطابق موازین شرع مقدس اسلام شرکت عمرانی متعهد به پرداخت قیمت بتن بر مبنای تعرفه زمان تحویل (سال ۱۳۹۶) است یا ملزم است بر مبنای تعرفه روز پرداخت (به صورت یوم الادا) اقدام به پرداخت نماید. با تشکر و دعای خیر ناصر محزونباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این سایت متعلق به دفتر آیت الله العظمی علوی …۱۴۰۰/۰۷/۲۶
۱۸۸۵۰بسمه تعالی محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی(دامت ظله العالی) با سلام و آرزوی طول عمر از آنجائیکه ضمان ید از دیدگاه فقهای شیعه از موجبات ضمان قهری است و بنظر مشهور فقهای امامیه ضمان ید موجب ضمان متصرف نسبت به منافع عین در زمان تصرف میشود. لذا استدعا دارم به سوال ذیل پاسخ فرمائید. ﺳﺆال- چون از حیث قاعده ید ؛ عین و منفعت در رابطه مستقیم با یکدیگرند، در صورتیکه ضامن ید بهای عین را به قیمت زمان رفع تصرف بپردازد آیا ضامن مذکور باید همانند بهای عین، بهای منافع آن عین را هم به قیمت زمان رفع تصرف بپردازد یا ترتیب دیگری دارد؟ سپاسگزار میشوم ارشاد بفرمائید.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : باید توضیح داده شود که بهای عین به چه …۱۴۰۰/۰۷/۲۶
۱۸۸۴۴با سلام مسجدی در بازار تهران می باشد که به گفته بعضی از قدیمی‌ها محل مسجد قدیم در جنوب حیاط بوده و بعد از تخریب و نوسازی به ضلع شمالی انتقال یافته و آن مکان تا سه سال پیش جزء حیاط بوده که حدود سه سال پیش امام جماعت دیوار و دری برای آن گذاشته و هم اکنون به صورت نمازخانه و انبار مسجد از آن استفاده می شود حال سوال این است که با توجه به این که یقین به مسجد بودن آن مکان نیست و مسجد نیازمند درآمد برای اداره آن می باشد آیا می توان به صورت انبار آن مکان را اجاره داد ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر حیاط مذکور که قصد دارید جهت درآمد از …۱۴۰۰/۰۷/۲۶
۱۸۸۳۲سلام و ارادت و احترام و فروتنی نمیدانم شمایی که این نامه را میخوانید در چه سمتی هستید و چقدر برای شما این نامه هایی که ارسال میشود ارزش دارد زیرا مسئله من اصلا سوال شرعی نیست پس خواهشمندم خواهشمندم به جان مادرت به جان بچه هات و به قسم میدم شما را به دستهای بریده ابوالفضل نامه را مستقیما به دست حجت الاسلام نوری همدانی برسانید زیرا جواب ایشان به عنوان مرجع تقلید شیعیان در غیبت اقایمان برای من بسیار مهم میباشد پس اگر نمیتوانید از خواندن بقیه خودداری کنید. اینجانب محسن امین زاده دارای کد ملی ۶۱۹۹۱۳۶۴۷۰ میباشم. تقریبا ۵۰ سال از خدا عمر گرفتم و توی این مدت خدا خود شاهد است که همیشه حواسم به حلال و حرام و شرع بوده است و به این جهت همیشه بیچاره و در مضیقه بوده ام . دو تا فرزند دارم و یه مادر مریض و دوتا خواهر توی این سالهای زندگی توی این مملکت شیعه و اسلامی خیلی خیلی تلاش کردم و نتیجه آن شده پس انداز ۵ ملیون تومانی من. برادر دیگه نمیکشم دیگه نمیتونم .خیلی وقتا فکر میکنم ای کاش منم اهل حلال و حرام نبودم ای کاش منم دزدی میکردم ای کاش برای منم مردم ارزشی نداشت. وقتی فکر میکنم که الان باید شرمنده مادرم باشم شرمنده پسر دانشجوام باشم شرمنده خواهرام باشم از خدا طلی مرگ دارم.شما به عنوان مرجع شیعه کمکم کنید نه صدقه نمیخوام کمک میخوام که بتونم این دوره سخت را طی کنم و ان شاالله بتوانم قرضم را به شما ادا کنم. دیروز رفتم جمکران و با آقامون خیلی حرف زدم بعد تصمیم گرفتم این نامه را به شما بنویسم. هر جوابی ار طرف شما برای من به عنوان پاسخ به حرفهایی تلقی خوام کرد که از اقا امام زمانم دریافت کرده ام. ممنون شماره کارت من: ۵۸۵۹۸۳۱۱۶۱۳۹۳۷۸۹ محسن امین زاده بیصبرانه منتظر پاسخ هستم ان الله لا یضیع اجرالمحسنینباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شما میتوانید این نامه را به صورت پست به …۱۴۰۰/۰۷/۲۶
۱۸۶۸۲باسلام و تحیت احتراماً نظر به شکل¬گیری مفهومی تحت عنوان «رمزارز»ها در قالب ابزارهای تکامل¬یافته¬ی نظام پرداخت و حوزه¬ی فناوری مالی به¬عنوان یکی از مصادیق مسائل مستحدثه در زمینه¬های پولی، مالی و فناوری اطلاعات، خاطر عالی را در خصوص بذل توجه به نکات ذیل الاشاره تصدیع می¬دهد: «ظهور فناوری رمزارزها و کارکردهای جانبی پیرامون آن¬ها، الگوهای سنتی حکمرانی بر نظام اقتصادی جوامع را دگرگون ساخته و دولت¬ها را ذیل هدف همگام¬سازی سیاست¬های مورد نظر با فناوری¬های روز و نیازهای جامعه، نیازمند اتخاذ تصمیمات دقیق، علمی، کارشناسی شده، به¬موقع و همه¬جانبه در خصوص ابعاد مختلف این پدیده نموده است. رمزارزها در حقیقت خود، ابزاری نوین جهت خدمات پرداخت و انجام تراکنش¬های مالی می¬باشند. این تراکنش¬ها از امنیت بسیار بالایی برخوردار می¬باشند. رمزارزها همچنین نیاز به نهاد ثالث (بانک¬ها) جهت انجام تراکنش را مرتفع می¬نمایند. بحث¬های فقهی ابتدایی پیرامون رمزارزها شکل گرفته است که عمدتا شامل مباحثی از جمله مالیت داشتن، غرری بودن، ضرر و ضرار برای جامعه، تضعیف نظام اسلامی و مفاسد اقتصادی و … می شوند که در ادامه به اختصار هرکدام از این مباحث طرح شده است. • مالیت داشتن همانطور که مستحضر هستید عمده بحث در این زمینه و تشخیص آن عرفی بوده و عمدتا به مواردی که در آن عقلا عرفا مالیت را برای چیزی تشخیص دهند و حاضر باشند در قبال آن مال پرداخت کنند عنوان مالیت صدق می کند. ممکن است مطرح شود که در زمان حال معامله رمزارزها با ارزش بالایی در حال انجام است و لذا مالیت داشتن آنها از امور بدیهی است اما نکته¬ای که باید مورد توجه قرار داد این است که افراد جامعه با چهار رویکرد عمده، رمزارزها را مورد استفاده قرار می¬دهند: گروه نخست: بر ویژگی¬های فناوری رمزارزها و کارکردهای آن واقف هستند و از این فناوری با هدف استفاده از نقاط قوت آن از قبیل رفع اثر اختلاف نرخ تبدیل ارزهای بین¬المللی (چون دلار، یورو و… به ریال و بالعکس)، اجتناب از پرداخت کارمزدهای بانکی و کاهش زمان انجام تراکنش¬ها، عدم امکان انسداد و برگشت¬ناپذیری وجوه و همچنین بهره¬گیری از خدمات آن از قبیل قراردادهای هوشمند و… استفاده می¬نمایند. البته این گروه تعداد بسیار اندکی از فعالین این حوزه را شامل می شوند و عمده افراد حاضر در این عرصه از گروه های بعدی به شمار می روند. گروه دوم: افرادی که ماهیت ناشناس بودن رمزارزها را مد نظر قرار داده و با هدف مخفی کردن ردّ تراکنش-های خود، از رمزارزها برای دور زدن فرآیندهای قانونی استفاده می¬کنند. گروه سوم: با توجه به نوسان قیمت رمزارزهای مختلف (به¬غیر از رمزارزهای باثبات) متأثر از سازوکار عرضه و تقاضای شکل گرفته در بازار، برخی افراد بدون هیچ دانش فنی نسبت به ابعاد مختلف و قابلیت¬های رمزارزها، صرفاً با هدف کسب سود و بدون مشارکت در هرگونه تولید ارزش، در زمینه¬ی رمزارزها سرمایه¬گذاری می¬نمایند که ممکن است منجر به سود شود و یا ممکن است حتی فردرا متحمل ضررهای قابل ملاحظه¬ای نماید. گروه چهارم: افرادی هستند که براساس تفکر دنباله¬رو و به تبعیت از عرف جامعه¬ی اطراف خود و بدون هیچ چشم¬اندازی وارد دنیای رمزارزها می¬شوند. در نتیجه سوالی که مطرح می شود این است که آیا می توان فعالین این حوزه را عقلا دانست و طبق این نظر برای رمزارزها مالیت در نظر گرفت؟ • غرری بودن توجه به ماهیت و اعتبار رمزارزها ابهاماتی را در مورد غرری بودن آن ها به ذهن متبادر می سازد. چرا که بر خلاف پول های اعتباری که اعتبار خود را از دولت¬ها می¬گیرند به گفته فعالین و طراحان اصلی این پدیده، اعتبار رمزارزها از خود شبکه و ماهیت آن ها است. لذا هیچ دولت و حکومتی رمزارزها را پشتیبانی نمی کنند و امکان از بین رفتن یک شبه و در لحظه برای این پدیده های نوظهور قابل تصور است. به ادعا طراحان، شبکه های پشتوانه رمزارزها از قدرت و امنیت بسیار بالایی برخوردار هستند و قابلیت رد و هک شدن این سیستم ها وجود ندارد. اما با توجه به اینکه این شبکه ها عمدتا باز هستند و قابلیت ایجاد تغییرات با رای اکثریت در آنها قابل انجام است در نتیجه در بلند مدت حتی برای وجود قواعد ثابت در یک شبکه نیز تضمینی وجود ندارد و قوانین موجود در آن به راحتی قابل تغییر هستند. از طرفی به دلیل نوسان قیمتی بسیار بالایی که رمزارزها دارند احتمال از بین رفتن کل دارایی در لحظه وجود دارد و ممکن است رمزارزی که تا چند لحظه پیش با ارزش و قیمت بسیار بالایی در حال معامله بود در آینده بسیار نزدیک کلا از اعتبار ساقط شود و کل ارزش خود را از دست بدهد. • ضرر و ضرار انجام فرآیند استخراج رمزارزها نیاز به مصرف بسیار بالای برق دارند که این مصرف برای جامعه اسلامی مشکلاتی به همراه دارد و باعث شده است که مصرف برق توسط بخش خانگی و حتی بخش صنعتی کشور نیز دچار مشکلاتی شود که نمونه آن در تابستان امسال مشهود بود. • نفی سبیل با توجه به اینکه هیچ پلتفرم داخلی به صورت رسمی در این حوزه فعالیت نمی کند، لذا انجام معاملات در این زمینه نیازمند تهیه ابتدایی رمزارزها از صرافی¬های بین المللی است. حتی پلتفرم هایی که هم اکنون و به صورت پراکنده در داخل کشور فعالیت دارند برای تهیه رمزارزهای خود اقدام به ساخت کاربری های جعلی در صرافی¬های خارجی می کنند و از این طریق رمزارزهای مورد نیاز کشور را خریداری می کنند. لذا همواره قانون گذاری این زمینه در خارج از مرزهای جغرافیایی کشور در حال انجام است. برای نمونه اخیرا صرافی بایننس که یکی از صرافی های بزرگ بین المللی فعال در این حوزه شناخته می شود بیان کرده است که کلیه حساب های کاربری مرتبط با ایرانیان را به زودی به حالت تعلیق در خواهد آورد. لذا امکان از بین رفتن دارایی های ایران در این صرافی ها همواره وجود دارد. جدای از این بحث حکمرانی این صرافی ها اصلا در اختیار کشور ایران نیست و افراد فعال در این زمینه باید تابع تمامی قوانین و قواعد موجود رفتار کنند. این قواعد و قوانین شامل تمام قوانین بین المللی از جمله FATF و هر قانون دیگری که ساختار صرافی بین المللی اعمال کند نیز می شود. در نتیجه همواره شبهه سلطه بیگانگان بر دارایی رمزارزی کشور در این حوزه وجود دارد. فلذا با عنایت به ذوابعاد بودن این فناوری و تبعات متفاوت و منحصر به¬فرد هر بعد آن، بررسی موارد ذیل از حیث تطابق با موازین شرع مقدس، مورد استدعاست. سوال۱) استفاده از رمزارزها (خرید، فروش و نگهداری) با توجه به اینکه مالیت داشتن یا نداشتن آن¬ها از مسائلی است که هنوز حل نشده است، چه حکمی دارد؟ سوال۲) • استفاده¬ از رمزارزها توسط بانک¬ها و مؤسسات مالی به¬منظور استفاده از خدمات آن همچون قراردادهای هوشمند، فناوری زنجیره¬بلوکی برای ایجاد شفافیت بیشتر و… چگونه می¬باشد؟ • استفاده¬ از رمزارزها توسط بانک¬ها و مؤسسات مالی به¬منظور هدایت سرمایه¬های افراد که نزد بانک سپرده شده است، به¬منظور سودآوری بیشتر که ممکن است به اتلاف سرمایه¬ی عمومی (با توجه به نوسان بالای قیمت رمزارزها) منجر شود، دارای چه حکمی می¬باشد؟ سؤال۳) تحصیل رمزارز برای کاربران آن، از دو طریق امکان¬پذیر است: نخست مبادله و خریداری نمودن آن از سایر کاربران که توضیحات مربوط به آن در بخش پیشین ارائه گردید و دیگر، فرآیند استخراج است که طی این فرآیند، استخراج کننده ضمن ارائه¬ی خدمت به سایر اعضاء فعال در شبکه از قبیل تأیید تراکنش¬ها و… تعداد مشخصی رمزارز در قبال خدمت خود دریافت می¬نماید. این فرآیند از طریق راه-اندازی یک دستگاه استخراج (که به آن استخراج فردی می¬گویند) و یا استقرار مجموعه¬ای از تجهیزات مخصوص استخراج (مزارع استخراج)، امکان¬پذیر است. با توجه به این¬که استقرار هر نوع دستگاه استخراج، مستلزم مصرف بالای برق می¬باشد، استقرار دستگاه استخراج در بعد فردی و خانگی موجب سوء استفاده از یارانه¬ی برق خانگی می¬باشد و علاوه بر آن، دشواری¬های نظارتی را نیز برای نهادهای نظارتی در ابعاد مختلف امنیتی، اقتصادی و… در بر خواهد داشت. همچنین استقرار مزارع استخراج نیز دارای ابعاد گوناگونی از قبیل فراهم نمودن زیرساخت، تخصیص برق، زمین، تجهیزات خنک کننده و… می¬باشد که در این مقیاس، عواید حاصل از استخراج نیز افزایش خواهد یافت. بر این اساس: ۱. استخراج رمزارز از حیث تطابق با موازین شرع مقدس، چگونه می¬باشد؟ در صورت مثبت بودن پاسخ سوال فوق: ۲. استخراج در مقیاس خانگی چگونه خواهد بود؟ ۳. راه¬اندازی مزارع استخراج چگونه خواهد بود؟ ۴. تغییر کاربری واحدهای تولیدی و کشاورزی به مزارع استخراج به¬منظور استفاده از یارانه¬ی برق صنعتی و کشاورزی برای سودآوری بیشتر فرآیند استخراج چگونه خواهد بود؟ سؤال۴) با توجه به این¬که فرآیند استخراج رمزارز، مستلزم به¬کارگیری تجهیزات ویژه می¬باشد، تولید، واردات و عرضه¬ی تجهیزات مرتبط با صنعت استخراج چگونه می¬باشد؟ سؤال۵) عرضه اولیه¬ی رمزارز، نوعی از سرمایه¬گذاری با استفاده از رمزارزهاست. این فرآیند را به¬طور معمول، نوعی از تأمین مالی جمعی به¬شمار می¬آورند. در فرآیند عرضه¬ اولیه، فرد یا گروه خاصی ایده¬ی خود که نیاز به تأمین سرمایه جهت راه¬اندازی دارد را، طی یک سپید¬نامه (طرح توجیهی پروژه) در اختیار عموم افراد قرار می¬دهد و سرمایه¬ی مورد نیاز خود را به¬صورت رمزارز و یا پول¬های رایج گردآوری می¬نماید. پس از جذب حداقل سرمایه¬ی مورد نیاز، فعالیت خود را آغاز می¬نماید و واحدهای رمزارز منتشر شده توسط این گروه در ازای سرمایه¬ی جذب شده، به¬منزله¬ی سهم دارنده-ی رمزارز یادشده از پروژه¬ی مورد نظر می¬باشد. بر این اساس، عرضه اولیه¬ی رمزارز چگونه خواهد بود؟ سؤال۶) با توجه به ساختار شفاف فناوری زنجیره¬بلوکی در صورت استفاده و مدیریت صحیح آن، تعریف توکن¬هایی بر بستر غیر متمرکز، مبتنی بر انواع دارایی¬ها و استفاده از آن¬ها به¬عنوان شکل نوینی از اوراق بهادار در بازار سرمایه چگونه خواهد بود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱و۲و۳و۴ _معامله با رمز ارزها چنانچه مورد پشتیبانی و …۱۴۰۰/۰۷/۲۵
۱۸۷۵۴استدعا دارم محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی ایده الله تبارو تعالی بعرض عالی میرساند اگر کسی زمینی را بخرد وهنوز برایش جواز ساخت و پروانه نگرفته وکاربری هم تعیین نشده میتواند بعنوان پیش فروش مغازه به کسی دیگر بفروشد ?اساسا این بیع صحیح است یا باطل?????? ثانیا اگر بعنوان پیش فروش وقانون وایین نامه اجرایی مربوطه باشد اینکه درمواد ۲.و۳.و۴ق مذکور امده باید درپیش فروش حتما سند وپروانه وجواز ساخت موجود باشد وبه پیش خریدار نشان دهد حالیه استدعا دارم اعلام بفرمایید آیا این نوع بیع که فاقد شرط اساسی مقرر درقانون فوق الذکر میباشد صحیح یا باطل درچه صورتی میشود این پیش فروشها ی فاقد سند وجواز ساخت وتعیین نوع کاربری صحیح جاری وساری کرد?? سایه حضرتعالی برسرمسلمین مستدام باشد.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : فروش زمین به عنوان مغازه بدون وجود مغازه شرعا …۱۴۰۰/۰۷/۲۵
۱۸۷۸۷با سلام و عرض ادب همسر اینجانب بانویی ۴۸ ساله است (متولد ۱۳۵۲) که مدت زیادیست دچار خونریزی نامتعارف شده و با مراجعه به پزشکان متعدد و انجام انواع آزمایش و انواع سونوگرافی تشخیص داده اند که رحم ایشان بزرگ شده و دارای فیبروم نیزمی باشد که در طول ماه علاوه بر عادت ماهانه و بعد از اتمام آن در هنگام اجابت مزاج مقداری خونابه (آب خون) خارج می گردد ولی هیچ گونه لکه بینی و خونابه ای (آب خون) در حالت عادی ندارد (گهگاهی کمی خونابه و لکه ای قهوه ای به صورت جزئی مشاهده می گردد ) که مجبورند برای انجام فرایض دینی (نماز و روزه و …) در طول روز و پس از اجابت مزاج چندین باز غسل نمایند که این موضوع با توجه به فصل سرما و کرونا مشکلات زیادی برای ایشان ایجاد می نماید لذا خواهشمندم در این خصوص راهنمایی فرمایید با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در زمانهایی که یقین به عادت ماهانه ندارد و …۱۴۰۰/۰۷/۲۵
۱۸۷۹۱بسم اللّٰه الرحمن الرحیم محضر مبارک مرجع عالیقدر حضرت‌آیةاللّٰه‌ العظمی علوی‌گرگانی (ادام‌اللّٰه‌ظله‌الشريف) سلامٌ عليکم و رحمة اللّٰه ضمن آرزوی سلامتی و طول عمر با عزت و عافیت برای حضرتعالی، باتوجه به فتاوی بعض از فقهای سلف رضوان‌اللّٰه‌عليهم‌أجمعين، مبنی بر استحباب غسل روز نُهم ربیع‌الأول، خواهشمندیم نظر مبارکتان را نسبت به استحباب این غسل، بیان بفرمایید. و سئوال دوم، اینکه غسل‌های استحبابی که در روز یا زمانی خاصی وارد شده‌است، تناسبی با اتفاق یا واقعه‌ای که در آن روز رُخ داده‌است دارد، جهت استحباب غسل روز نُهم ربیع‌الأول چیست، آیا جهت ارتباط آن، با روایتی است که مرحوم مجلسی در بحارالانوار نقل فرموده‌اند؟ ارادتمند: رشید عادل الحربي هشتم ربيع الأول ۱۴۴۳باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : غسل روز نهم بیع الاول به قصد رجای ثواب …۱۴۰۰/۰۷/۲۵
۱۸۸۰۰همسر بنده سه سال پيش طي يك اقرارنامه به شرح ذيل مهريه خود را به بنده بذل نموده است. خانم … تعداد ۵۸۶ سكه تمام بهارآزادي از كل مهريه مندرج در عقدنامه شماره … مورخ … را به زوج بذل نمود و زوج نيز قبول بذل نمود بنابراين هيچگونه حق و ادعايي نسبت به مورد ياد شده براي زوجه باقي نخواهد ماند و زوجه حق هرگونه اعتراض و ادعايي را در اين خصوص در آينده از خود سلب و ساقط نمود. با توجه به متن اقرارنامه آيا اكنون زوجه مي تواند از بذل رجوع نمايد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر زوجه مهریه خود را بارضایت بذل به زوج …۱۴۰۰/۰۷/۲۵
۱۸۸۰۶محضر مبارک مرجع عالیقدر جهان شیعه حضرت آیت الله العظمی آقای علوی گرگانی مدَّظلُّه الشَّریف سلامٌ علیکم نظر حضرت مستطاب عالی درباره جمله ذیل چیست؟ (قرائن و شواهد نشان می‌دهد انقلاب اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ظهور صغرای حضرت بقیه الله الاعظم و بین الطلوعین حکومت جهانی امام زمان ارواحنا فداه می‌باشد.) جدای از عناوین دیگر؛ آیا به نظر حضرت مستطاب عالی ظهور صغری محقَّق شده؟ سایه تان مستدام بادباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اظهار نظر نمی‌شود۱۴۰۰/۰۷/۲۵
۱۸۶۷۶بسمہ تعالی السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ! بعد از سلام و تہیت: بعض غیر مسلم ممالک میں ہم نے مشاہدہ کیا ہے کہ کچھ تفریحی مقامات کی انتظامیہ نے مسلمان سیاحوں کی سہولت کے لئے ایک مخصوص کمرہ مسجد کے لئے مقرر کر رکھا ہے، جہاں پر جائے نماز رکھے ہوئے ہوتے ہیں۔ اس نقطہ کو مدنظر رکھتے ہوئے کہ اس مسجد کی دیکھ بال کرنے والی انتظامیہ غیر مسلم ہے، معظم لہ اسطرح کی مساجد میں نماز پڑھنے سے متعلق کیا نظریہ رکھتے ہیں؟ معظم لی کی طول عمر کی دعا کے ساتھ والسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : سلام علیکم ایسے نمازخانہ میں نماز پڑھنے میں کوئی …۱۴۰۰/۰۷/۲۱
۱۸۷۲۷آیا زن میتواند مرد را به تمیز کردن خانه مجبور کند ؟ آیا تمیز کردن خانه وظیفه مرد است ؟ اگر مرد خانه را تمیز نکند ، آیا زن میتواند به این بهانه ادعای عسر و حرج کرده و طلاق بگیرد ؟ یعنی آیا چنین چیزی از مصادیق عسر و حرج است ؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : روابط بین زن و شوهر باید بر پایه اخلاق …۱۴۰۰/۰۷/۲۱
۱۸۶۵۸بسمه تعالی. گروهی از کاربران در شبکه‌های اجتماعی مثل تلگرام، اینستاگرام، توییتر و … بابت ایجاد امواج رسانه‌ای و تبلیغات پنهان و نامحسوس سیاسی، اقتصادی و فرهنگی، از نهادهای مختلف مبالغی را دریافت می‌کنند. با توجه به این‌که فالوورهای افراد مذکور محتواهای تولید شده را بیاناتی کاملا از سر اندیشه و اعتقاد قلبی می‌پندارند و از وجه انتفاعی آن کاملا بی‌خبر هستند: ۱_ درآمد کسب شده از این طریق چه حکمی دارد؟ ۲_ فعل نهادهایی که این راه را برای فعالیت رسانه‌ای انتخاب می‌کنند چه حکمی دارد؟ ۳_ اگر اعتقادات شخص مبلغ هم‌سوی عناوین تبلیغ شده باشد حکم چیست؟ شایان ذکر است در این حالت نیز مباحثی که تحت حمایت مالی نیستند مورد استضعاف قرار می‌گیرد و زمینهء انواع شیطنت رسانه‌ای برای پوشاندن حقیقتی که مستقل از باور هر فرد مبلغ وجود دارد فراهم می‌شود.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ چنانچه مطالب منتشر شده توسط کاربران مسائلی صحیح …۱۴۰۰/۰۷/۱۹
۱۸۶۶۴صاحب نظران در زمینه تعریف اعتیاد به اینترنت گفته اند که استفاده وقت گیر (تا ۳۸/۵ ساعت در هفته )، غیر قابل کنترل و ناراحت یا پریشان کننده از اینترنت که منجر به مشکلات اجتماعی ،شغلی، تحصیلی،یا مالی می شود اعتیاد به اینترت محسوب می شود و از جمله پیامدها و عوارض منفی و اثارمخرب اعتیاد به اینترنت می توان به آسیب های جسمانی (آسیب به چشم ، مغز،اسکلت ،و عضلات)، آسیب های روحی و رفتاری(افسردگی ،اضطراب و تحریک پذیری…..)و آسیب های اجتماعی،شغلی، مالی، درسی و خانوادگی ….اشاره کرد. اکنون با توجه به روز افزون شدن اعتیاد به اینترنت در استفاده مباح و عوارض مخرب فردی و اجتماعی آن، حکم تکلیفی استفاده طولانی مدت از اینترنت (درمعنای اعتیاد به آن ) در امور مباح چه می باشد؟در صورت امکان اشاره مختصر به ادله حکم مزید امتنان است .باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : هر گونه رفتار و عملکردی که در نظر عقلا …۱۴۰۰/۰۷/۱۹
۱۸۶۱۵محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی مدظله ، سلام علیکم؛ احتراما، به استحضار می رساند هیأت عمومی دیوان عدالت اداری برابر دادنامه ۱۸۶۳ مورخ ۹۹/۱۲/۲، بخشنامه ای از سازمان ثبت اسناد و املاک کشور را با مضمون الزامی بودن ثبت سند قطعی خودرو در دفاتر اسناد رسمی قبل از تنظیم وکالتنامه تعویض پلاک را ابطال و اساسا ثبت سند قطعی خودرو را اختیاری اعلام نموده است. در حالی که تفسیر حقیر و همکاران سردفترم و نیز کانون سردفتران از قانون موضوعه ی مربوط، الزام ثبت سند خودرو است. اکنون چنانچه به دادنامه موصوف عمل و از تفسیر خود از قانون موضوعه عدول و بدون ثبت سند قطعی به ثبت وکالت نامه مبادرت کنیم، سند خودرو را از دست خواهیم داد. از این رو ازعمل به دادنامه صادره و ثبت سند وکالتنامه پیش از ثبت سند قطعی استنکاف نموده تا مراجعان را مجبور به ثبت سند قطعی خودرو و برخورداری از درآمد حاصله و تبعا عمل به تفسیر خود از قانون موضوعه کنیم. خواهشمند است حکم درآمد حاصله را از حیث حلال یا حرام بودن اعلام فرمایید. با سپاس و تجدید احترام و آرزوی مزید توفیق و بقای سلامت حضرتعالی رضا ساکت/سردفتر اسناد رسمیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه دیوان عدالت اداری دادنامه مذکور را طی بخشنامه …۱۴۰۰/۰۷/۱۷
۱۸۶۳۶با عرض سلام خدمت مرجع عالی قدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی،شوهر اینجانب دست نوشته ای بدون حضور من و بدون ثبت رسمی وقانونی در دفترخانه شخصاً یادداشت کرده و با تهدیدات فراوان روحی و جسمی روزانه که اینجانب را تحت شدیدترین فشارها قرار داده است(از خانه بیرونت میکنم،بچه ها رو ازت میگیرم و نمی‌گذارم هیچ وقت آنها را نبینی و سایر تهدیدهای روحی و جسمی) ازمن که همسرش میباشم بدون حضور شاهد وبدون اثر انگشت با زور و تهدید امضا گرفته که اینجانب مهریه رو در قبال زمین بخشیده است و در هیچ دفترخانه ای هم ثبت نشده است.با توجه به توضیحات مذکور که به خداوند متعال قسم همه این مسائل رخ داده است آیا از لحاظ اسلام و شرع این دست نوشته شرعاً صحیح میباشد و بر اینجانب هیچ مهریه ای تعلق نمی‌گیرد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض مذکور و وجود تهدید و اکراه، دست …۱۴۰۰/۰۷/۱۷
۱۸۶۲۵با سلام.. بعضی معتقدند با توجه به اتفاقات ناگوار در ایام ابتدایی ماه ربیع الاول در صدر اسلام، گفتن تبریک حلول ماه ربیع الاول کار درستی نیست. لطفا نظر صریح خود را در این رابطه بفرمائید.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در زمینه تبریک گفتن به خروج ماه صفر نقلی …۱۴۰۰/۰۷/۱۷
۱۸۶۰۹نظر حضرتعالي در رابطه با محدث نوري چيست ؟! آيا ايشان اعتقاد به تحريف قرآن داشتند ؟! كلام شاگرد ايشان آقا بزرگ طهراني در الذريعة مبني بر عدم اعتقاد محدث نوري به تحريف آيا مورد پذيرش است ؟! الحقير ، الميرزا عباس كنتراتيباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در مورد اشخاص و اعتقادات آنها اظهار نظر نمیگردد.۱۴۰۰/۰۷/۱۷
۱۸۶۰۵سلام علیکم ۱- ایا تیمم بر سرامیک هایی که برای کف منازل استفاده میشود و از سنگ بسیار شفاف تر و صیقل داده شده تر هستن امکان دارد؟ ۲- در صورتی که جواب سوال اول مثبت است اگر سطح سرامیک منزل به تازگی تمیز شده و در ظاهر ان هیچ گردوغباری نیست ایا باز هم امکان تیمم وجود دارد یا خیر؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : غالبا سرامیک دارای لعاب و ماده ای است که …۱۴۰۰/۰۷/۱۷
۱۸۵۵۸نظر شیخ صدوق مختارؓ چگونه بود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در این زمینه اظهار نظر نمیگردد.۱۴۰۰/۰۷/۱۴
۱۸۵۶۴نظر جناب عالی در مورد موسیقی چیست؟ و موسیقی حلال و حرام مطابق با نظر شما طبق چه معیاری تفکیک و انتخاب میشودباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : موسیقی مناسب مجالس لهو و لعب و مجالس شادی …۱۴۰۰/۰۷/۱۴
۱۸۵۸۰سلام علیکم؛ حکم ایستادن بچه شش هفت ساله(ممیز) در صف اول نماز جماعت در ایام معمولی و کرونایی(که معمولا فاصله مأمومین بیشتر است) چیست؟ التماس دعاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر موجب ایجاد فاصله بیش از یک متر بین …۱۴۰۰/۰۷/۱۴
۱۸۵۵۴عرض سلام و ادب خدمت مرجع عالیقدر حضرت آیت الله علوی گرگانی. سوال بنده این است شخصی که تحریک جنسی شده باشد(خدا مرا ببخشد) بر اثر دیدن فیلم های مستهجن ولی هیچ آب منی از او خارج نشده و فقط مایع شفاف از او خارج شده و روی لباسش ریخته باشد حکم آن شخص چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : دیدن فیلمهای مستهجن و شهوت آمیز حرام است ولی …۱۴۰۰/۰۷/۱۴
۱۸۵۸۴بسم الله الرحمن الرحيم. سلام عليكم. محضر مرجع عاليقدر تشيع حضرت آية الله العظمى علوي گرگاني دامت بركاته. حكم استفاده گوشواره براي مردان چيست ؟! اگر جنس آن از طلا نباشد ؟! آيا در جامعه كنوني ما جائز هست ؟! الأحقر الميرزا عباس كنتراتيباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر موجب تشبیه به زنان شود و یا ترویج …۱۴۰۰/۰۷/۱۴
۱۸۵۵۰عرض سلام و ادب خدمت مرجع عالیقدر حضرت آیت الله علوی گرگانی. سوال بنده این است شخصی که تحریک جنسی شده باشد(خدا مرا ببخشد) بر اثر دیدن فیلم های مستهجن ولی هیچ آب منی از او خارج نشده و فقط مایع شفاف از او خارج شده و روی لباسش ریخته باشد حکم آن شخص چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : دیدن فیلمهای مستهجن و شهوت آمیز حرام است ولی …۱۴۰۰/۰۷/۱۴
۱۸۵۴۲نظر شیخ صدوق مختارؓ چگونه بود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اظهار نظر نمی گردد.۱۴۰۰/۰۷/۱۲
۱۸۵۰۴السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ! بعد از سلام و تحیت: اگر کسی کے ذمہ صبح کی قضاء نماز ہو اور وہ نماز ظہر سے قبل نماز صبح کی نیت سے نماز شروع کرے اور دوسری رکعت کے تشہد کے بعد بھول کر کھڑا ہو جائے اور تسیری رکعت کا ذکر پڑھنا شروع کر دے۔ اسی اثناء میں رکوع سے قبل اسے خیال آئے کہ ابتداء میں نماز صبح کی نیت کی تھی۔ چونکہ اس نے تسیری رکعت میں تسبیحات اربعہ ایک سے زیادہ مرتبہ پڑھ لیا ہے، اور وہ نیت کو نماز ظہر کی طرف منتقل کر کے نماز کو جاری رکھتا ہے اور تیسری اور چوتھی رکعت ادا کر کے نماز کو مکمل کرتا ہے۔ کیا یہ نماز، نماز ظہر کے لئے کافی ہوگی یا اسے پھر سے نماز ظہر کا اعادہ کرنا ہوگا۔ معظم لہ کی صحت و سلامتی اور طول عمر کی دعا کے ساتھ والسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : سلام علیکم ظہر کی نیت سے نماز صحیح نہیں …۱۴۰۰/۰۷/۰۸
۱۸۵۱۴محضر مبارک مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت ایت الله العظمی علوی گرگانی دام ظله العالی سلام علیکم سوال: با توجه به اینکه بانک‌ها برای سپرده های مردم سود می دهند، اگر بانک در این سپرده‌گذاری از مشتریان قرض‌الحسنه دریافت نکند بلکه مشتری بانک را وکیل ‌کند تا بانک پول مشتری را به همراه سرمایه سایر سپرده‌گذاران و سرمایه خود بانک در کارهای اقتصادی از قبیل امور مشارکت‏، مضاربه‏، اجاره به شرط تملیک‏، معاملات اقساطی‏، مزارعه‏، مساقات‏، معاملات سلف، جعاله، خرید دین و سرمایه‏گذاری مستقیم بکار بگیرد و سود حاصل از این معاملات را پس از کسر هزینه‏ها و حق‏الوکاله بین صاحبان سپرده‏ها تقسیم ‏کند. و به خاطر اینکه هنوز سود معلوم نیست چقدر خواهد بود لکن به سبب وسعت عمل و تنوع معاملات‏ و تجربه چندین ساله، بانک اطمینان دارد که سود مناسبی عاید خواهد شد. لذا بانک در ابتدای سال‏، نرخ سود مورد انتظار(سودی که یقین دارد حداقل به این میزان سود خواهد شد) را محاسبه و به عنوان سود‌علی‏الحساب اعلان می‌کند و به صورت ماهانه یا فصلانه به مشتری پرداخت می‌کند. بانک در انتهای سال مالی(تیرماه هر سال) سود قطعی را محاسبه کرده و مابه‌التفاوت سود قطعی با سود‌علی الحساب را پرداخت می‌کند(اگر سود محقق شده بیشتر از سود علی‌الحساب باشد.) و اگر هم کمتر سود کند از حق الوکاله خود کم می کند ایا چنین سپرده گذاری در بانک برای به دست آوردن سود جایز است؟ سایتان مستدام بادباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض بیان شده سپرده گذاری در بانک و …۱۴۰۰/۰۷/۰۷
۱۸۴۸۶السلام علیکم.من هو مقدار مثقال الشرعی علی وزن الغرام؟شکراباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مقدار المثقال الشرعی یکون ۳/۴ بالغرم۱۴۰۰/۰۷/۰۶
۱۸۴۹۲محضر محترم و مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی با سلام و عرض ادب آیا اتهام شرب خمر بدون اقرار در نزد قاضی و بدون شهادت شهود عادل و صرفا به استناد انجام تست تنفسی الکل از طریق دستگاهی که روزانه از چندین نفر تست تنفسی اخذ می شود ، قابل اثبات شرعی است ؟آیا راههای اثبات جرائم حدی منحصر به اثبات از طرق شرعی نیست ؟ آیا انجام تست الکل از طریق دستگاه تنفسی ، روش اثبات شرعی محسوب می شود ؟ آیا در اتهام شرب خمر ، استناد به مثبت بودن تست الکل مشمول قاعده ” درء ” شده و باعث سقوط حد می شود ؟ با تجدید احترامباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تست آزمایشگاهی حجیت ذاتی ندارد مگر موجب علم قطعی …۱۴۰۰/۰۷/۰۶
۱۸۴۳۵اگر علامه مجلسی معتقد به تحریف قرآن بود ، اگر نه ، پس چرا روایات تحریف را نوشته است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : علامه مجلسی به دنبال جمع آوری تمام روایات موجود …۱۴۰۰/۰۷/۰۴
۱۸۴۱۵اگر علامه مجلسی معتقد به تحریف قرآن بود ، اگر نه ، پس چرا روایات تحریف را نوشته است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : علامه مجلسی به دنبال جمع آوری تمام روایات موجود …۱۴۰۰/۰۷/۰۴
۱۸۴۱۲روایتی وجود دارد که هدف از کربلا فقط ولایت امیرالمومنین (ع) است این به چه معناست؟ آیا این روایت صحیح است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : امام حسین علیه السلام در بیانات خود تصریح دارند …۱۴۰۰/۰۷/۰۴
۱۸۴۰۳روایتی وجود دارد که هدف از کربلا فقط ولایت امیرالمومنین (ع) است این به چه معناست؟ آیا این روایت صحیح است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : امام حسین علیه السلام در بیانات خود تصریح دارند …۱۴۰۰/۰۷/۰۴
۱۸۴۳۱با سلام و خسته نباشید در فرض همه ی سوالات زیر زن دوشیزه و باکره می باشد سوال اول :نظر آیت الله علوی گرگانی در مورد نفقه در دوران عقد چیست ؟اگر زن از شوهرش در دوران عقد تمکین نکند آیا به ایشان نفقه تعلق میگیرد سوال دوم :آیا زن در دوران عقد میتواند از حق حبس استفاده کند و انجام وظایف زناشویی را منوط به پرداخت مهریه نماید ؟ اگر مقداری از مهریه را شوهر پرداخت کند میتواند باز هم از حق حبس استفاده نماید؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_اگر زن تمکین کامل نداشته باشد نفقه به او …۱۴۰۰/۰۷/۰۴
۱۸۴۲۴سلام علیکم شنیده شده است مراجع عظام در کتب فقهی خود فتوا داده‌اند خواندن سوره توحید(قل هو الله احد) در رکعت دوم هر نماز یعنی در ۱۷ رکعت نماز های پنجگانه شبانه روز واجب است!!! حکم این مطلب چیست؟ چون عده‌ای از روی هوا بیخودی حرف می‌زنند.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : وجوب ندارد ولی حداقل خواندن سوره توحید در یکی …۱۴۰۰/۰۷/۰۴
۱۸۳۹۹با سلام اگر شخصی محکومیت کیفری منجر به حبس داشته باشد و میزان مجازات تعیین شده بیش از حد قانونیش اعمال شود آیا اینکه اضافه در بند باشد از نظر شرع خلاف هست یا جایز؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر بیش از حد قانونی در حبس باشد بدون …۱۴۰۰/۰۷/۰۳
۱۸۳۹۵سلام وقت بخیر خدمت شما سوالی برام پیش اومده کسی که ناخن میکاره یا هرکار دیگه ای میخاستم ببینم حکم نمازش چطوریه خیلیا رو دیدم ک ناخن میکارن ولی وضو میگیرن و نمازشونم میخونن میگن ک مشکلی نیست و قبوله ممنون میشم جواب بدینباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : باید ناخن کاشته شده را برطرف کند و وضو …۱۴۰۰/۰۷/۰۳
۱۸۳۸۶بسمه تعالی با سلام و احترام آیا در تعیین حداقل مزد سالانه کارگران ، رعایت نرخ تورم سالانه که توسط بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران اعلام می گردد ، الزام شرعی دارد یا خیر ؟ با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : رعایت تعیین دستمزد به گونه ای که حداقل معیشت …۱۴۰۰/۰۷/۰۲
۱۸۳۶۴با سلام لطفا بفرمایید به لحاظ شرعی آیا کسی که در مقام تظلم خواهی و دادخواهی اظهاراتی را به موجب شکواییه به مقام قضایی تقدیم می نماید چنانچه نتواند صدق اظهارات خود را اثبات نماید مرتکب فعل حرام شده و قابل تعزیر است یا خیر باتشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر در راستای شکایت و با ارائه برخی شواهد. …۱۴۰۰/۰۷/۰۲
۱۸۳۷۴با سلام.شهرداری بر اساس قانون ؛زمین هایی را به مشاغل مزاحم شهری طبق یک قرارداد واگذار نموده است .در یکی از شروط این قرارداد آمده است که انتقال این زمین به دیگری منوط به تسویه حساب با شهرداری و پس از اخذ سند رسمی و صرفا جهت شغل شده در قراردادامکان پذیر است ؛اگر برخی از این افراد این زمین ها را بدون رعایت شرایط مذکور در قرارداد به دیگری انتقال داده باشند؛این انتقال که بدون رعایت شرایط قراردادواگذاری است از نظر شرعی چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض مذکور انتقال صحیح نیست.۱۴۰۰/۰۷/۰۲
۱۸۳۲۰سلام؛ «مراجع تقلید، موافق اجباری بودنِ واکسن کرونا برای همه هستند». آیا این نسبت به شما و دیگر مراجع تقلید، سخنی درست و مورد رضایت شماست؟ توضیح بیشتر: روزنامه شرق (در تاریخ ۲۵شهریور۱۴۰۰)، مراجع را موافقِ قانونِ واکسیناسیونِ اجباریِ عمومی و نقطه‌ی مخالفِ معترضان، معرفی می‌کند! الآن سؤال این است: آیا باید از این سخن، پیروی شود که: «در زمینه واکسیناسیون، به نظرِ کارشناس و پزشک مورد وثوق مراجعه شود، خواه پزشک مورد وثوق، موافق واکسن کرونا باشد و خواه مخالف واکسن» یا از این سخن که «طبق قانون یادشده، همه باید واکسن بزنیم، حتّی اگر این قانون، مورد تأییدِ پزشکِ مورد وثوق باشد». اگر این نسبت به مراجع (یعنی حمایتِ مراجع از واکسیناسیون اجباری عمومی)، درست باشد، ما باید همه واکسن کرونا بزنیم. حضرتعالی می‌دانید که در مواردی، بین نظر کارشناسان تعارض شده است؛ مثلاً درباره کسانی که تازه از کرونا، بهبود یافته‌اند، برخی توصیه می‌کنند، بهتر است تا سه ماه واکسن زده نشود (خبرگزاری صدا و سیما، نائب رئیس انجمن داروسازان ایران، انتشار خبر در ۸ خرداد ۱۴۰۰ه.ش). اگر شرعاً باید به کارشناس، مراجعه کنیم، این کارشناس و پزشک، برای واکسیناسیون عمومی در مواردی استثناء قائل است. ولی اگر شرعاً باید از قانون واکسیناسیون اجباری عمومی، تبعیت کنیم، این قانون، قانونی عامّ و بدون استثناء است. اینک کدام سخن مرضیِّ شماست؟! حمایت از نظر کارشناس مورد وثوق‌مان یا حمایت بی‌قید و شرط از قانون مذکور؟!باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : معظم له در مورد اجباری شدن واکسن نفیا و …۱۴۰۰/۰۷/۰۱
۱۸۳۲۸با سلام و احترام؛ یک برنامه نویس کامپیوتر حرفه ای، از سال ۱۳۸۴ در شرکت برادر خود، به عنوان مدیرعامل و عضوی از هیأت مدیره مشغول به کار شده و تا آخر ۱۳۹۹ همکاری داشته اند. در این مدت، آن شرکت پیشرفتهای زیادی، از نظر کمی و کیفی و تعداد مشتری، داشته است.که این شخص با تخصص و پشتکار خود سهم به سزایی در این رشد و پیشرفت داشته است. در آغاز سال ۱۴۰۰ ، ایشان بنا به دلیل اختلاف نظر با هیأت مدیره از شرکت جدا و شرکت مستقلی جهت تولید نرم افزارهایی متفاوت با تولیدات شرکت قبل ، برای خود ثبت نموده و مشغول به کار شده اند. طبق اظهار خود ایشان، تمام حق و حقوق خود را نیز بدون کم و کاست از شرکت قبل دریافت نموده است. ۱- ایشان با وجودی که قبلا اعلام کرده بودند که می خواهند، در زمینه تولید نرم افزارهای دیگری فعالیت داشته باشند ، با توجه به اشرافی که در نرم افزارهای شرکت قبل و قیمتها و آشنایی که با مشتریان آن دارند، با مشتریان شرکت قبل وارد مذاکره شده و توانسته اند آن ها را جلب نمایند. به نحوی که مشتریان مورد نظر ، بدون اطلاع قبلی و بعضاً خلاف قرارداد فی ما بین، از دریافت خدمات از شرکت قبل صرفنظر نموده و با شرکت جدید ایشان قرارداد امضاء نموده اند. سوال: آیا این درآمد اشکال شرعی ندارد؟ ۲- در مدت همکاری با شرکت قبل ، قراردادهای آن شرکت با مشتریان به امضاء ایشان (به عنوان مدیر عامل) رسیده است. حال پس از قطع همکاری، در یک مورد ، رمزی که در اختیار ایشان بوده را، (برخلاف یک بند صریح از قرارداد منعقده) به مشتری شرکت قبل، تحویل داده است. و توجیه ایشان این است که من زمانی که مدیر عامل بودم ،شفاهاً به مشتری اعلام کرده ام که رمز را تحویل می دهم. در صورتی که این موضوع را به هیأت مدیره اعلام نکرده بودند. به هر حال ایشان رمز مورد نظر را، در زمانی که دیگر هیچ سمتی در شرکت شرکت قبلی نداشته اند، به مشتری تحویل داده اند و عنوان کرده اند که من به وظیفه ام عمل کرده ام! سوال : آیا این موضوع مصداق خیانت در امانت می باشد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه جذب مشتریان از طریق تبلیغ و یا ارائه …۱۴۰۰/۰۷/۰۱
۱۸۳۳۴با سلام و احترام؛ یک برنامه نویس کامپیوتر حرفه ای، از سال ۱۳۸۴ در شرکت برادر خود، به عنوان مدیرعامل و عضوی از هیأت مدیره مشغول به کار شده و تا آخر ۱۳۹۹ همکاری داشته اند. در این مدت، آن شرکت پیشرفتهای زیادی، از نظر کمی و کیفی و تعداد مشتری، داشته است.که این شخص با تخصص و پشتکار خود سهم به سزایی در این رشد و پیشرفت داشته است. در آغاز سال ۱۴۰۰ ، ایشان بنا به دلیل اختلاف نظر با هیأت مدیره از شرکت جدا و شرکت مستقلی جهت تولید نرم افزارهایی متفاوت با تولیدات شرکت قبل ، برای خود ثبت نموده و مشغول به کار شده اند. طبق اظهار خود ایشان، تمام حق و حقوق خود را نیز بدون کم و کاست از شرکت قبل دریافت نموده است. ۱- ایشان با وجودی که قبلا اعلام کرده بودند که می خواهند، در زمینه تولید نرم افزارهای دیگری فعالیت داشته باشند ، با توجه به اشرافی که در نرم افزارهای شرکت قبل و قیمتها و آشنایی که با مشتریان آن دارند، با مشتریان شرکت قبل وارد مذاکره شده و توانسته اند آن ها را جلب نمایند. به نحوی که مشتریان مورد نظر ، بدون اطلاع قبلی و بعضاً خلاف قرارداد فی ما بین، از دریافت خدمات از شرکت قبل صرفنظر نموده و با شرکت جدید ایشان قرارداد امضاء نموده اند. سوال: آیا این درآمد اشکال شرعی ندارد؟ ۲- در مدت همکاری با شرکت قبل ، قراردادهای آن شرکت با مشتریان به امضاء ایشان (به عنوان مدیر عامل) رسیده است. حال پس از قطع همکاری، در یک مورد ، رمزی که در اختیار ایشان بوده را، (برخلاف یک بند صریح از قرارداد منعقده) به مشتری شرکت قبل، تحویل داده است. و توجیه ایشان این است که من زمانی که مدیر عامل بودم ،شفاهاً به مشتری اعلام کرده ام که رمز را تحویل می دهم. در صورتی که این موضوع را به هیأت مدیره اعلام نکرده بودند. به هر حال ایشان رمز مورد نظر را، در زمانی که دیگر هیچ سمتی در شرکت شرکت قبلی نداشته اند، به مشتری تحویل داده اند و عنوان کرده اند که من به وظیفه ام عمل کرده ام! سوال : آیا این موضوع مصداق خیانت در امانت می باشد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه جذب مشتریان از طریق تبلیغ و یا ارائه …۱۴۰۰/۰۷/۰۱
۱۸۳۰۹بسمه تعالی مرجع تقلید محترم با سلام احتراما همانگونه که مستحضر هستید ،رهاسازی فاضلاب های شهری و صنعتی به درون آب های جاری موجب عواقب زیست محیطی و خیل کثیری از امراض انسانی و دامی می گردد و از طرفی باعث آلودگی محصولات کشاورزی و نیز تغییر بافت خاک می گردد که میتواند بر نسل های آینده نیز تاثیرات سوء داشته باشد، لذا مستدعی است بفرمایید این عمل از نظر شرعی چه حکمی دارد؟ با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر به صورت عمدی و همراه با سهل انگاری …۱۴۰۰/۰۶/۳۰
۱۸۲۹۹به نام خدا اینجانب متولد ۱۳۵۹ دارای همسر و ۴ اولاد پسر هستم که یکی از آنها معلولیت ذهنی دارد.در سال ۹۶ مرتکب به خطایی قانونی (فرار مالیاتی)شدم.از جایی که متوجه خطای خود شدم سعی در جبران آن با پرداخت مبلغی در حدود ۶۶ م تومان به عنوان خسارت و جریمه موضوع گشتم.لذا با توجه به اینکه سو نیت نسبت به جرم واقع شده نداشتم و با اینکه خسارت و جریمه را پرداخت نموده ام بازهم جهت رضایت از شاکی (اداره امور مالیاتی) مبلغ حدود ۳۰۰ م تومان دیگر که مستحق ان نبوده ام را هم پرداخت نموده تا عواقب آن گریبان گیر خود و خانواده م نشود.لذا با وجود اینکه حسن نیت خود را نشان داده ام متاسفانه رای بر ۷ ماه حبس که این میزان مجازات بیش از حد بر طبق مواد قانونی هست و در رای صادره از سوی شعبه محترم هیچگونه توضیحی در این خصوص در متن رای نیاورده و تخلف انتظامی انجام داده.لذا برای درخواست ماده ۴۷۷ که اعلام میدارد چنانچه رای صادره خلاف بین و شرع باشد بایستی مجددا رسیدگی شود.لذا از نظر شرعی خواستار اعلام نظر حضرت عالی به عنوان عالم و بصیر در احکام و امور دینی و شرعی می باشم.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : لازم است مدارک لازم به همراه رأی دادگاه را …۱۴۰۰/۰۶/۳۰
۱۸۲۷۷بسمه تعالی حضور محترم مرجع عالیقدرحضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی با سلام و احترام ضمن آرزوی قبولی طاعت و عبادات ،اینجانب عباس عادلیان ضمن ارایه توضیحات ذیل خواهشمندم با عنایت به علم و تسلط کامل حضرتعالی نسبت به احکام و قواعد شرعی نسبت به اعلام نظر راهگشای خویش در این خصوص اقدام فرمایید تا قوت قلب و مجوزی شرعی برای اینجانب جهت اقدام بر اساس قوانین موجود در جهت جلوگیری از تضییع حقوق شرعی و قانونی فرزندم اقای رحمت الله عادلیان باشد. حسب قاعده مسلم و شرعی( وزر) و آیه شریفه 《ولاتزر وازره وزر اخري 》که مي توان مفهوم آن را با اصل شخصي بودن مجازات ها در حقوق جزا منطبق دانست«هيچ کس بار گناه ديگري را به دوش نمي کشد». براساس اصل قانون‌مندی، اصل لزوم ارتکاب رفتار، اصل تقصیر و اصل شخصی‌بودن مسئولیت کیفری هر کس فقط به خاطر رفتاری که شخصاً مرتکب شده است مسئول است و هیچ‌کس را نمی‌توان به‌خاطر رفتار دیگری دارای مسئولیت کیفری و مستوجب مجازات دانست. از جمله مصادیق این امر عدم تدقیق در احراز میزان تقصیر افراد در وقوع جرم و به تبع آن عدم بررسی کارشناسی میزان انتفاع افراد در جرایم اقتصادی میباشد. لذا باعنایت به موارد پیش گفته ،ارایه طریق حضرتعالی در خصوص موضوع، مسلما موجب قوت قلب اینجانب مبنی بر مشروع بودن پیگیری از طرق قانونی خواهد بود. لذا از آن مرجع عالیقدر شیعیان استفتا دارم که در این خصوص اظهار نظر فرمایند.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر عدم تدقیق در میزان تقصیر افراد مسلم نباشد …۱۴۰۰/۰۶/۲۸
۱۸۲۶۷بسم الله الرحمن الرحیم محضر مبارک مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی سلام علیکم و رحمت الله با صلوات بر محمد و آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین) و با آرزوی توفیق روزافزون و سلامتی، همان طور که مستحضر هستید امروزه جهان درگیر یک بیماری همه گیر شده است. همچنین برای مبارزه با این بیماری همه گیر، واکسیناسیون سراسری بر اساس صلاحدید و توصیه متخصصان علم پزشکی در دستور کار قرار گرفته، اما همچنان برخی با ایجاد تشکیک درباره این توصیه، آن را نفی می کنند و حتی به واکسن هراسی دامن می زنند. بر این اساس خواهشمند است نظر صائب خود را درباره این پرسش ها بیان فرمایید: یک. تزریق واکسن علیه بیماری کرونا چه حُکمی دارد؟ دو. متخصصان پزشکی بر این عقیده اند که تا افراد واکسینه شده علیه کرونا به درصد معینی نرسند، واکسیناسیون نمی تواند اساس، آیا افراد می توانند بگویند تزریق یا عدم تزریق واکسن یک تصمیم شخصی است و ارتباطی با دیگران ندارد؟ سه. ترساندن دیگران از عواقب تزریق واکسن چه حُکمی دارد؟ چهار. توصیه حضرتعالی برای تداوم مسیر مبارزه با این بیماری همه گیر چیست؟ ان شاء الله خداوند تبارک و تعالی سایه وجود مبارک آن مرجع عظیم الشأن را بر سر همگان و تا ظهور حضرت بقیت الله الاعظم ارواحنا فداه و عجل الله تعالی فرجه الشریف مستدام بدارد. و الحمد لله اولا و آخرا حسن شیخ حایریباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : موضوع ضرورت و یا عدم ضرورت زدن واکسن و …۱۴۰۰/۰۶/۲۸
۱۸۲۷۳با اهدا سلام و تحیات الهی به محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی ، اگر بدون رضایت به صلح و سازش چنین مانور و نشان داده داده شود که صلح واقع شده است ، آیا این صلح صحیح است ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر به حسب ظاهر صلح محقق شود و امضا …۱۴۰۰/۰۶/۲۸
۱۸۲۶۰(باسمه‌تعالی) محضر مبارک حضرت آیت‌اللّه العظمی علوی گرگانی (زید عزّه) باسلام؛ احتراماً خواهشمندم معظم‌له به پرسشهای شرعی حقیر در ذیل پاسخ دهند: در خصوص ملک مشاعی که مشترک میان چند شریک است هرگاه میان شرکاء در فروش آن اختلاف باشد و ملک مذکور توسط ادارۀ ثبت اسناد و املاک محل، غیرقابل‌افراز تشخیص داده شود، شریکی که قصد فروش سهم خود را دارد، می‌بایست پیش از فروش از محاکم دادگستری دستور فروش بگیرد. اینجانب کارمند و مسئول یکی از ادارات ثبت اسناد و املاک کشور هستم؛ هنگامی که ارباب رجوعی برای تعیین قابل افراز بودن یا نبودن ملک خود به اداره ثبت رجوع می‌نماید، پس از طی تشریفات ثبتی و اداری پرونده زیر نظر بندۀ مسئول، گواهی ثبتی افراز یا عدم افراز ملک مذکور به امضای اینجانب صادر می‌شود. این گواهی مسند و اساس دستور فروش محاکم دادگستری و اجرای احکام دادگاه می‌باشد. پرسش اول: با توجه به سمت اینجانب در ادارۀ ثبت که طبعاً از قیمت و ارزش و اطلاعات ملک آگاه می‌شوم و نیز با توجه به نقش بنده در پرونده در خصوص اینکه تشریفات ثبتی و اداری پرونده زیر نظر بنده مسئول انجام می‌گیرد و گواهی مربوطه(گواهی عدم افراز) به امضای اینجانب صادر می‌شود، آیا می‌توانم شرعاً سهم شریک متقاضی از ملک مشاعی را که از نظر اداره ثبت غیرقابل افراز تشخیص داده شده و برای من سود و منفعت مالی دارد ، شخصاً یا به واسطۀ بستگانم (همسر یا فرزندانم)، ابتیاع (خرید ) نمایم یا خیر؟ حرام هست؟ پرسش دوم: در فرض جواز شرعی پرسش اول، یعنی چنانچه شخصاً یا به واسطۀ بستگانم شرعاً مجاز به خرید سهم شریک متقاضی مذکور باشم، آیا می‌توانم پیش از اخذ دستور فروش از محاکم دادگستری اقدام به خرید سهم مذکور نمایم یا خیر؟ لازم به توضیح اینکه نظرات اکثر علمای فرزانه اینگونه است که چون بنده ذی سمت در پرونده هستم و خود تصمیم گیرنده اصلی پرونده می باشم و همچنین امین و مباشر فروش محسوب می شوم نباید از موقعیت دولتی و اطلاعات پرونده ها به نفع خود و یا خانواده درجه یک خود استفاده نمایم تا خدای نکرده بی طرفی اینجانب در پرونده و امانت داری سازمان ثبت و اسناد خدشه دار شود . تنها قانون موجود در مجموعه قوانین اجرایه کشور دراین موضوع ماده ۱۲۷ قانون اجرای احکام می باشد: “ محکوم‌له می‌تواند مثل سایرین در خرید شرکت نماید ولی ارزیابان و دادورز‌ها (‌مامورین اجرا) و سایر اشخاصی که مباشر امر فروش‌هستند همچنین اقرباء نسبی و سببی آنان تا درجه سوم نمی‌توانند در خرید شرکت کنند” ضمنا گواهی عدم افراز بدین معنی است که تک تک شرکاء در جزء به جزء ملک سهیم هستند و ملک غیر قابل تقسیم بین شرکاء است . با تجدید احترامباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه خرید ملکی که قابل افراز نیست توسط مأمور …۱۴۰۰/۰۶/۲۸
۱۸۲۲۳السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ! بعد از سلام و تحیت: قرآن مجید کی وہ آیات کہ جن کو پڑھنے سے سجدہ واجب ہو جاتا ہے کیا ان آیات کے پڑھنے کے بعدسجدہ کرتے وقت بغیر کوئی ذکر پڑھے ہوئے فقد سجدہ کی غرض سے پیشانی سجدہ گاہ( یا ایسی چیز جس پر سجدہ کرنا صحیح ہو رکھنا کافی ہوگا)۔ قرآنی مجید کی واجب سجدے والی آیات کے لئے سجدہ میں کون سا ذکر پڑھنا افضلیت رکھتا ہے؟ معظم لہ کی صحت و سلامتی اور طول عمر کی دعا کے ساتھ والسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : قرآن کے واجب سجدوں میں ذکر پڑھنا واجب نہیں …۱۴۰۰/۰۶/۲۸
۱۸۲۱۸بسمه تعالی شأنه العزیز باعرض سلام وادب وآرزوی سلامتی حضرتعالی سوال:یک نوع معامله ای است که به خریدوفروش طلای کاغذی مشهوراست ودراین معامله هیچ پولی وطلایی بصورت فیزیکی ردوبدل نمیشودوفقط بصورت لفظی برای مدت معینی معامله میشودودرموعدمقررفقط سودیاضررمعامله محاسبه واخذمیشود ۱_چنین معامله ای ازنظرشرعی باطل است ویاصحیح است؟ ۲_واگردیگران راتشویق وترغیب کنم وباتوجه به اینکه خودم مهارت دارم،آن اموالی که بدست میاورم مشروع ویانامشروع؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر صرفا بر روی کاغذ یا لفظ معامله صورت …۱۴۰۰/۰۶/۲۶
۱۸۱۶۰آیا اجبار به واکسیناسیون با مشروط کردن امور زندگی مثل کارهای بانکی و ادرای بدان شرعا چایز است? در صورتی که عوارض واکسن به طور قطع منتفی نباشد و اثر بخشی کامل واکسن اثبات نشده است، اگر فردی خوف عقلایی ضرر بده، پاسخ حضرت عالی چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در اینگونه موارد باید به نظر عموم متخصصین پزشکی …۱۴۰۰/۰۶/۲۵
۱۸۱۶۶با سلام آیا اگر شخص قبل از اجابت مزاج با شلنگ آب را برای تمیز شدن و راحت تر شدن عمل دفع وارد مخرج خود و روده کند و بعد اجابت مزاج نماید ، اشکال دارد ؟ اگر پس از انجام تخلیه و بعدا آبی از محل دفع او خارج شود نجس است ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در غیر حالت روزه این کار مانعی ندارد مگر …۱۴۰۰/۰۶/۲۴
۱۸۱۷۰با سلام اگر شخص روزه داری با شلنگ آب را وارد مقعد و روده خود کند آیا روزه اش باطل می شود ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : روزه باطل است۱۴۰۰/۰۶/۲۴
۱۸۱۴۷سلام علیکم ؛ آیا وقت فضلیت همان اول وقت است یا فرق می کنند؟ لطفا اول وقت نمازهای پنجگانه را به فتوای معظم له بنویسید. التماس دعاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : وقت فضیلت نماز صبح و ظهر و مغرب از …۱۴۰۰/۰۶/۲۳
۱۸۱۳۰ایا همانطور که ازدواج با فرد شراب‌خوار مکروه است، آمیزش و بچه دارشدن از او هم مکروه است؟ چون من نگرانم، شوهرم هرشب مشروب میخوره و من یک دختر ۳ ساله دارم و علاقه هم دارم دوباره باردارشوم. (کد مؤسسه: ۱۲۹۱۴۴)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : به طور طبیعی باردار شدن از یک مرد شرابخوار …۱۴۰۰/۰۶/۲۰
۱۸۱۲۵سلام علیکم؛ گفته می شود بسم الله هر سوره مختص آن سوره می باشد. فردی به قصد قرائت سوره قدر در نماز بسم الله می گوید بعد منصرف شده می خواهد سوره توحید را بخواند آیا باید دوباره بسم الله بگوید یا بسم الله قبلی که به نیت سوره قدر گفته بود کفایت می کند؟ التماس دعاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : باید دوباره بسم الله را به نیت سوره توحید …۱۴۰۰/۰۶/۲۰
۱۷۹۸۷با سمه تعالی جناب مستطاب آیت اله علوی گرگانی سلام علیکم احترامااز کتاب منتخب التواریخ محمد هاشم بن محمد علی خراسانی فصل چهارم، در خصوص تعدد زوجات امام حسن مجتبی سلام الله علیها نسبت هایی داده شده و البته در دیگر کتب معتبر و غیر معتبر نیز ذکر شده لکن پاسخ روشنی به این شبهات داده نمی شود و برخی روحانی نما ها هم به موضوعات صحه گذاشته و ترویج مینمایند که موجب وهن ساحت امام مجتبی علیه السلام و شیعه میگردد مستدعیست با عنایت به مطالب فوق الذکر در کتاب مذکور و کتب اهل تسنن و تشیع و نقل عامه و اهانت هایی که بدین استناد ها به آن امام معصوم صورت میگیرد توضیحات لازمه را عنایت بفرمائید./. من الله التوفیقی طلبه حقیر عارف قابل نژاد سردرودیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : روایاتی که در مورد تعداد زنان امام حسن مجتبی …۱۴۰۰/۰۶/۲۰
۱۸۱۱۲آقای رقیهؑ در چه تاریخی می میرد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در برخی نقلها روز پنجم صفر تاریخ شهادت حضرت …۱۴۰۰/۰۶/۱۹
۱۸۱۰۳سلام علیکم؛ با توجه به بحث واجب نفسی و مقدمی، برای اقامه نمازهای یومیه، چند دقیقه قبل از اذان می توان وضو گرفت؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر مکلف برای خصوص یک نماز که دارای وقت …۱۴۰۰/۰۶/۱۹
۱۸۰۶۷سلام علیکم در حیاط مسجدی به دعوت هیئت امنای مسجد با هزینه خیرین و مردم، سالن حسینیه ای به نیت و هدف مراسمات مذهبی و فرهنگی ساخته شده است. اینک هیات امنای مسجد با هدف درآمدزایی برای مسجد، سالن حسینیه را به یک تولیدی لباس به مدت یک سال و به صورت تمام وقت اجاره داده است. آیا این کار جایز است؟ حکم وضعی و تکلیفی این اجاره چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنین کاری جایز نیست و صرفا میتوان در زمانهایی …۱۴۰۰/۰۶/۱۸
۱۸۰۷۱آیا دادن صفر مظفر روز وفات رقیه بنت حسینؑ است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در برخی نقلها همانند وقایع الایام مرحوم خیابانی روز …۱۴۰۰/۰۶/۱۸
۱۸۰۱۷آیا هیچ یک از نماز امیرالمومنین (ع) جبران شد و سپس خورشید دوباره طلوع کرد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در برخی روایات وارد شده است که حضرت علی …۱۴۰۰/۰۶/۱۷
۱۸۰۳۱با سلام پدر اینجانب در سال ۸۴ سهم الارث وراث برادرش رابه صورت مبایعه نامه و صلح خریداری کرده است حال سوال بنده این است که آیا پدرم در جای دیگری هیچ گونه اشاره ای به مبایعه نامه و صلح سابق خود نکند و مسکوت باشد در این مورد، آیا این سکوت پدرم در سال ۸۷ دلالت بر بطلان مبایعه نام خود در سال ۸۴ دارد یا نه؟ با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : سکوت لزوما به معنای بطلان بیع سابق نیست.۱۴۰۰/۰۶/۱۷
۱۸۰۰۳با سلام خدمت مرجع عالیقدر  من و همسرم طی طلاق خلع از هم جدا شدیم و ایشان طی یک سند عادی اعلام کردند که اینجانب هیچ ادعایی نسبت به مهریه و نفقه و اجرت المثل و کلیه حق و حقوق ناشی از روابط زوجیت از همسر سابق خود ندارم آیا این بیان مصداق ابرا و بری الذمه شدن اینجانب است یا خیر؟؟با تشکر از محضر پربرکت حضرتعالیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این بیان مصداق ابراء ذمه است.۱۴۰۰/۰۶/۱۷
۱۷۹۶۱Is future trading in crypto currency allowed? Is it halal or haram? Kindly briefly describe it.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : Such crypto currencies and transactions with them are not …۱۴۰۰/۰۶/۱۷
۱۸۰۴۱محضرمبارک آیت الله العظمی علوی گرگانی مدظله العالی سلام علیکم احتراما باستحضارمیرساند در ماه صفر خواندن صیغه محرمیت برای ازدواج غیردائم اشکال دارد یاخیر ؟ چون افرادی اظهارمیدارند در ماه صفر نباید معامله و یا ازدواج کرد . سئوال دوم : اینکه مردی ۵۸ ساله با دختر خانمی باکره ۵۰ ساله میخواهند ازدواج کنند و دخترخانم ۵۰ ساله بدون اذن پدر ومادرش میخواهد ازدواج کند البته پدر ومادرشان در قید حیاط هستند ولی مخالف هستند ایا این ازدواج اشکال دارد یا خیر؟ والسلام — ۱۷/۰۶/۱۴۰۰باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ در برخی نقلها انجام کارهای مهم را در …۱۴۰۰/۰۶/۱۷
۱۷۸۳۴بسمہ سبحانہ السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ! معظم لہ سے میرا سوال سورہ اسراء کی آیت نمبر ۲۶ (وَ اٰتِ ذَاالۡقُرۡبٰی حَقَّہٗ ترجمہ: اور قریب ترین رشتے دار کو اس کا حق دیا کرو ) سے متعلق ہے ۔ تفسیر در منثور میں یہ روایت نقل ہویی ہے کہ “ابن مردویہ، بزاز، ابویعلی اور ابو حاتم نے ابوسعید خدری سے اور ابن مردویہ نے ابن عباس سے روایت کی ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی تو رسول اللہؐ نے فدک حضرت فاطمہ (س) کے حوالے کر دیا”۔ اس آیت کے شان نزول اور رسول اکرم (ﷺ) کا باغ فدک سیدہ طاہرہ (س) کے حوالہ کرنے سے متعلق ایک اعتراض یہ کیا جاتا ہے؛ چونکہ سورہ اسراء مکہ میں نازل ہویی ہے جبکہ فتح خیبر اور فدک کا واقعہ مدینہ ہجرت کےبعد ثابت ہے۔ اس روایت کو یہ کہہ کر تسلیم نہیں کیا جاتا ہے کہ مکہ میں نازل ہونے والی سورت کی آیت کو مدینہ میں پیش آنے والے واقع سے مربوط نہیں کیا جاسکتا، کیونکہ آیت پہلے نازل ہویی ہے اور واقعہ بعد میں پیش آیا ہے۔ اس سلسلے میں مندرجہ ذیل سوالات سے متعلق معظم لہ کی رہنمایی چاہیے۔ ۱۔ سورہ اسراء کی آیت نمبر ۲۶ مکہ میں نازل ہویی ہے یا مدینہ میں؟ ۲۔ اگر مدینہ میں نازل ہویی ہے تو، اس قول سے متعلق اہل سنت کی معتبر منابع میں شواہد پایے جاتے ہیں؟ ۳۔ کیا یہ ممکن ہے کہ قرآن مجید کی ایک ہی ایک دو مرتبہ نازل ہویی ہو؟ ۴۔ کیا سورہ اسراء کی آیت نمبر ۲۶ سے متعلق یہ کہا جاسکتا ہے کہ یہ دو مرتبہ نازل ہویی ہو ، ایک بار مکہ میں اور دوسری مرتبہ مدینہ میں؟ اگر جواب مثبت ہے تو کیا اہل تشیع و اہل تسنن تفاسیر، احادیث و تواریخ کی کتب سے شواہد ملتے ہیں؟ * اگر حوالہ جات مہیا ہوں تو احسن اقدام ہوگا۔ اللہ تعالی مرجع عالی قدر کی عمر مبارک دراز فرمایے۔ والسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اس اعتراض کے جواب میں چند نکتے بیان کئے …۱۴۰۰/۰۶/۱۷
۱۷۹۹۷با سلام : آیا سکوت و عدم ابراز معامله(عقد صلح) سابق در جایی دیگر باعث بطلان و ازبین رفتن معامله (صلح ) گذشته میشود یا نه؟ با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : سوال مفهوم نیست و نیاز به توضیح کامل دارد.۱۴۰۰/۰۶/۱۷
۱۸۰۰۸سلام.. اگر کسی برای بار اول بخواهد برود زیارت امام رضا (ع) چه دعاها و نماز هایی باید بخواند که خیلی ثواب داشته باشد؟ برای اموات چه نمازی ثواب دارد که در حرم خوانده شود؟ آیا میشود نماز زیارت آقا را به شکل نماز صبح خواند؟ آیا به نیت اموات هم میشود نماز زیارت خواند یا باید بصورت هدیه باشد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : زیارت امین الله به نیت امام رضا علیه السلام …۱۴۰۰/۰۶/۱۷
۱۷۹۹۳حضرت آیت اله العظمی با سلام و تقدیم احترام، در قرارداد اجاره ای با مبلغ قرض الحسنه پنجاه میلیون تومان و مقداری اجاره ماهیانه، پس از پایان مدت اجاره، موجر مبلغ قرض الحسنه را با تاخیر به مستاجر پرداخت مینماید. در قرارداد شرط شده است که به ازای هر روز تاخیر در پرداخت مبلغ ودیعه قرض الحسنه از سوی موجر به مستاجر، مبلغ صد هزار تومان از سوی موجر به مستاجر علاوه بر مبلغ قرض الحسنه پرداخت گردد. با توجه به اینکه سود سالیانه پرداخت چنین مبلغی ۷۳% خواهد بود و بسیار بیشتر از کاهش ارزش پول است، سوال این است که آیا پرداخت این مبلغ ربوی است یا شبهه دارد و یا آنکه صحیح است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شرط جریمه تأخیر روزانه شرعا جایز نیست ولی اگر …۱۴۰۰/۰۶/۱۷
۱۷۹۲۲با توجه به مسئله واکسیناسیون عمومی برای بیماری کرونا، اگر فرد یا افرادی (با نظر متخصصین) به دلیل ضرر داشتن این واکسن ها تصمیم به عدم تزریق واکسن بگیرند نظر معظم له در این باره چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در این زمینه اظهار نظر نمی گردد.۱۴۰۰/۰۶/۱۶
۱۷۹۷۴با سلام و خسته نباشید من و همسرم طی طلاق توافقی از هم جدا شدیم و ایشان طی یک سند عادی عنوان داشته اند که اینجانب هیچ ادعایی نسبت به حق و حقوق مالی ناشی از زوجیت ندارم یعنی در واقع ایشان اینجانب را بری الذمه کرد ه اند حال در زمان عده رفته و از طریق دفتر خانه اقدام به رجوع به مابذل کرده اند حال دفتر خانه هم بخاطر مسایل حقوقی رجوع ایشان را ثبت نکرده اند سوالی که از خدمتتان داشتم این است که آیا رجوع ایشان با وجود اینکه مهریه خود را ابرا داشته اند صحیح است یا نه ؟ تشکر از شماباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر زوجه مهریه خود را به زوج ابراء کرده …۱۴۰۰/۰۶/۱۶
۱۷۹۴۲محضر مبارک مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دامت برکاته السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین(ع) با سلام و آرزوی سلامتی و تسلیت ماه محرم سوال: بر طبق اصل ۵۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، جنگل ها جز انفال محسوب می شوند و هر آنچه که انفال است بر طبق سوره مبارکه انفال متعلق به خداوند و رسول گرامی اسلام (ص) می باشد. همواره بهره برداری چوبی از جنگل های شمال (درختان) با مجوز و تحت نظارت دولت صورت می گیرد. حال برخی بنا بر آز و یا نیاز اقدام به قاچاق چوب از جنگل های شمال می کنند که مصداق قاچاقچی چوب هستند. آیا کابرد فعل حرام برای انجام قاچاق چوب توسط برخی افراد در جنگل های شمال کشور، مبنای شرعی دارد؟ با تشکر و احترام انجمن علمی دانشجویی جنگلداری و اقتصاد جنگل دانشگاه تهرانباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : قاچاق منابع طبیعی همچون جنگلها بدون مجوز قانونی و …۱۴۰۰/۰۶/۱۵
۱۷۹۴۶محضرمبارک ایت الله العظمی علوی گرگانی مد ظله العالی سلام علیکم احتراما باستحضارمیرساند یکی از دوستان برای کمک به دوستش که فعال اقتصادی میباشد یک واحد مسکونی داشته که تحویل فعال اقتصادی داده تا انرا بفروشد و با پولش کاراقتصادی وتولیدی انجام دهد و هیچ سودی هم به صاحب ملک ندهد و فقط اجاره ماهیانه را پرداخت کند ولی در پایان سال یا همین منزل را برایش خریداری کند یا معادل قیمت امروز که افزایش یافته برایش منزل در محله ایی دیگر خریداری کند یا به قیمت روز پولش را پرداخت تا خودمالک برود منزل دیگر خریداری نماید ایا این معامله وقرارداد صحیح میباشد یاخیر والسلام – ۱۴۰۰/۰۶/۱۵باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این نوع قرارداد شرعا صحیح و جایز نیست ولی …۱۴۰۰/۰۶/۱۵
۱۷۸۶۷محضرحضرت ایت الله العظمی علوی گرگانی مدظله العالی سلام علیکم . احترام باستحضار میرساند شرکتی فعال در زمینه اقتصادی و ابخیزداری تقاضای سرمایه پذیری کرده بدینصورت که از سرمایه گذاران سکه واقعی میگیرد وطی یک زمان شش یا یکساله به انها همان سکه را به اضافه سود عملیات از این سرمایه گذاری را پرداخت وتسویه میکند برای مثال تعداد ۵۰ سکه طلا دریافت و بعد از یکسال تعداد یکصد وبیست سکه طلا پرداخت میکند واصل سرمایه و درصدی از سود حاصله را تضمین یا صلح مینماید ایا این روش سرمایه گذاری ودریافت سود شرعا مجاز میباشد یا خیر// والسلامباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر در قالب این قرارداد شرط شود که هر …۱۴۰۰/۰۶/۱۵
۱۷۹۲۹بعد از ۳ روز لک بینی خون ( پیش از عادت) و شروع عادت ماهیانه( ۵ روز) لطفا بفرمایید : ۱ـ این سه روز لک بینی خون قبل از عادت را چه حساب کند حیض یا استحاضه؟ ۲ـ بعد از عادت (۵ روز)که طبیعتا حیض محسوب می شود ،به مدت ۴ روز پاک می شود و غسل هم می کند، ولی باز یک یا دو روز لک بینی خونی شروع می شود. این یکی دو روز را چه حساب کند ؟ حیض یا استحاضه ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ اگر قطع و وصل می شود و عملا …۱۴۰۰/۰۶/۱۴
۱۷۸۴۱با سلام و احترام و آرزوی توفیقات الهی آيا به لحاظ شرعی قسامه، علاوه بر قتل و جراحت، در صدمه‌اى که سبب تغییر رنگ پوست بدن (کبودی)شده است نيز جارى مى‌شود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : قسامه در کبودی بدن جاری نمی شود.۱۴۰۰/۰۶/۱۳
۱۷۷۸۷محضر مبارک مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مد ظله العالی) در کتب فقهی* راجع به بیع نقد و نسیه چنین آمده است: « لو‏‎ ‎‏اشترط البائع فی بیعه علی المشتری أن یبیعه منه بعد شرائه ، أو شرط المشتری‏‎ ‎‏علی البائع أن یشتریه منه ، لم یصحّ….» با توجه به مضمون این مساله که در کتب فقهی متعدد از جانب فقهای عظام مطرح شده است سئوالاتی پیرامون این مساله در بازارهای مالی مطرح شده است لطفا به مسائل زیر پاسخ فرمایید: ۱. آیا حکم عدم صحت بیع نسیه ای که بیع دوم در آن شرط شده است، اختصاص به بیع شخصی (عین معین) دارد یا در بیع کلی هم جاری است؟ ۲. آیا حکم عدم صحت، اختصاص به اندراج بیع نقد و نسیه در یکدیگر دارد یا چنانچه هر دو عقد، نقد یا هر دو نسیه باشد نیز محکوم به عدم صحت است؟ ۳. آیا حکم عدم صحت، اختصاص به اندراج دو عقد بیع در یکدیگر دارد یا چنانچه عقود دیگر مانند اجاره در ضمن عقد بیع شرط شود نیز محکوم به عدم صحت است؟ (مثلا شخصی خانه ای را می فروشد به شرطی که خریدار همان خانه را به او اجاره دهد.) ۴. چنانچه مشتری شرط کند که تا مدت معینی حق دارد کالای خریداری شده را به بایع بفروشد و بایع در صورت اعمال حق توسط مشتری، ملزم به خرید باشد حکم عقد چیست؟  باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ اختصاص به بیع عین معین دارد. ۲_این حکم …۱۴۰۰/۰۶/۱۳
۱۷۸۸۷سلام و عرض ادب من امسال ۸۰ میلیون در حسابم دارم که البته در بازار بورس هست و نمی توانم خرج کنم چون ۲۰ میلیون در ضرر هستم که البته پارسال خمس آن را پرداخت کردم و ۱۰۰ میلیون دیگر نیز امسال وام گرفتم که هنوز خرج نکرده ام و در حسابم هست .همسرم کار ندارد و تقریبا خرج خانه و ۳ فرزندم بامن هست .میخواستم خمس مالم را حساب نمایید .واگر امکانش هست مثل پارسال قسطی بریزمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر این هزینه برای خرج خانه است و قصد …۱۴۰۰/۰۶/۱۳
۱۷۷۷۲با سلام چنانچه فردی منزلی را که از مستثنیات دین محسوب میشود را به علت مسائل فنی و به جهت بازسازی تخریب کند و قصد احیاء منزل جدید را داشته باشد، آیا ملک تخریب شده فعلی کماکان مشمول مستثنیات دین میباشد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر قصد تخریب و بازسازی برای سکونت شخصی داشته …۱۴۰۰/۰۶/۱۱
۱۷۸۱۶سلام علیکم و رحمه الله پدر بنده در سال ۱۳۹۲ وصیت نمودند که بعد از فوتشان ، مبلغ ۵۰ میلیون تومان از اموالشان جهت امور خیر هزینه گردد . ایشان در سال ۱۳۹۳ فون کردند اما بسبب فراموشی ، اهمال و سستی وراث ، این مبلغ تا کنون صرف امور خیر نگردیده است . حال (سال ۱۴۰۰) که تصمیم گرفته ایم به وصیت پدرمان عمل کنیم ، آیا باید همان مبلغ ۵۰ میلیون تومان را پرداخت کنیم یا باید علاوه بر آن ، نرخ به روز آن را با محاسبه دیرکرد محاسبه نماییم ؟ اگر نیاز به پرداخت دیرکرد است ، آیا می توانیم مبلغی را هر چند ناچیز به اختیار و انتخاب خودمان بعنوان دیرکرد پرداخت کنیم یا اینکه این دیرکرد باید از طریق دفتر مرجعیت یا بانک های عامل محاسبه و اعمال گردد ؟ باتشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : باید مبلغی را که نزدیک مبلغ روز ۵۰ میلیون …۱۴۰۰/۰۶/۱۱
۱۷۸۴۷سلام ، خانم سقائیان و از مقلدین جنابعالی هستم. اطرافیان و اقوام به بنده در مجالس مذهبی می گویند سنی ها میگویند ما اصلا شیعه ها را برادر نمی‌دانیم . بنده هم میگویم من هم آنها را برادر نمیدانم ، آیا شرعا باید اهل سنت را برادر دانست یا فقط یه تعارف و تقیه هست؟ آیا باید نگرانی هایی که برای برادر واقعی مان داریم برای هدایت آنها هم داشته باشیم یا صرفا یه تعارف است؟ آیا اینکه می‌گویند اهل سنت گفتن ما اصلا شیعه ها را برادر نمی‌دانیم ، درست است؟ وظیفه ی شرعی بنده را دقیق توضیح بدهید ، بسیار ممنونم .باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اهل سنت برادران ما همانند شیعیان نیستند لکن از …۱۴۰۰/۰۶/۱۱
۱۷۷۱۲بسمه تعالی عرض و سلام و ادب و احترام به محضر بیت رفیع مرجعیت همانگونه که مستحضر هستید، مسئله ورشکستگی بانکی از جمله بحران های اقتصادی ایران اسلامی است که در سالهای اخیر مشکلات بزرگی را برای کشور ایجاد کرده است. در راستای بررسی این مسئله، سوالات زیر به محضر آن بیت رفیع تقدیم میگردند: ۱) آیا میتوان در صورت ورشکستگی بانک، اندازه سپرده های «پس انداز و جاری» را که ماهیت قرض دارند یا اندازه سپرده های «مدت دار» را که ماهیت وکالت دارند قهرا کاهش دارد؟ (کاهش قهری دین در صورت ورشکستگی) ۲) آیا میتوان در صورت ورشکستگی بانک، اندازه سپرده های «پس انداز و جاری» را که ماهیت قرض دارند یا اندازه سپرده های «مدت دار» را که ماهیت وکالت دارند قهرا به سهام بانکی تبدیل کرد و درواقع دائنین را به مالکان بانکی تبدیل کرد؟ (تبدیل قهری دین در صورت ورشکستگی) ۳) آیا میتوان با استفاده از ابزار «شرط ضمن عقد» در سپرده های «مدت دار» که ماهیت وکالت دارند یا سپرده های «پس انداز و جاری» که ماهیت قرض دارد ،کاهش قهری تعهد بانک در قبال این سپرده گذاران در صورت ورشکستگی بانک را شرط کرد؟ ۴) آیا میتوان با استفاده از ابزار «شرط ضمن عقد» در سپرده های «پس انداز و جاری» را که ماهیت قرض دارند یا سپرده های «مدت دار» را که ماهیت وکالت دارند، تبدیل قهری دین به سهام بانکی در صورت ورشکستگی را شرط کرد؟  باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ کاهش قهری دیون بانک به سپرده گذاران در …۱۴۰۰/۰۶/۱۱
۱۷۷۶۸با سلام چنانچه فردی منزلی را که از مستثنیات دین محسوب میشود را به علت مسائل فنی و به جهت بازسازی تخریب کند و قصد احیاء منزل جدید را داشته باشد، آیا ملک تخریب شده فعلی کماکان مشمول مستثنیات دین میباشد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر تخریب منزل به قصد بازسازی آن و سکونت …۱۴۰۰/۰۶/۱۰
۱۷۷۶۴با سلام با توجه به اینکه یک منزل مسکونی جزو مستثنیات دین میباشد و با توجه به اصل فقهی مقدمه و اصل اذن در شیء اذن در لوازم آن است، با توجه به این اصول و اینکه زمین مسکونی و مصالح ساختمانی مقدمات عقلی و عرفی ساخت مسکن میباشد، در صورتی که فرد اموال دیگری نداشته باشد و این موارد را صرفا جهت ساخت مسکن تهیه کرده باشد، آیا اینها نیز جزو مستثنیات دین محسوب می‌گردند؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : زمین که ساخته نشده و قابلیت سکونت عرفی را …۱۴۰۰/۰۶/۱۰
۱۷۷۵۲محضرمبارک مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دام ظله العالی امروزه صندوق های قرض الحسنه ای بین فامیل، همسایه ها، کارمندان، اصناف مختلف ایجاد میشود و افراد هفتگی، ماهانه و یا … مبلغی را پرداخت میکنند و مسول صندوق به صورت قرعه کشی به یکی از اعضا پول جمع شده را به عنوان قرض پرداخت میکند؛ سوالاتی در این خصوص مطرح است لطفا پاسخ اینها را بفرمایید. ۱- اصل این نوع وام دادن به یکدیگر در صورتی چیز اضافه ای به غیر از آنچه خود فرد پرداخت کرده دریافت نکند چه حکمی دارد؟ ۲- در صورتی که شرط شود کسانی که قرعه به نام آنها می افتد و قرض را دریافت میکنند باید مبلغی به عنوان کارمزد و اجرت بابت حق الزحمه فردی که مسولیت کارهای صندوق را به عهده دارد بپردازد حکم آن چیست و در صورتی که اشکال دارد راهکار شرعی برای دریافت آن هست؟ ۳- اگر شرط شود مسول صندوق اولین شخصی باشد که وام را دریافت میکند چه حکمی دارد؟ ۴- اگر شرط شود به صورت پلکانی کسانی که زودتر نامشان در قرعه کشی انتخاب میشود و قرض را دریافت میکنند بیشتر از کسانی که دیرتر قرض دریافت میکنند بپردازند این شرط چه حکمی دارد؟(تا جبران تورم نسبت به افرادی که دیرتر وام دریافت میکنند بشود چون ممکن است فردی یکسال بعد وام را دریافت کند) ۵- آیا به مبالغی که فرد پرداخت میکند تا نوبت او شود و وام دریافت کند سرسال خمسی، خمس تعلق میگیرد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ اگر وام در قالب قرض الحسنه باشد و …۱۴۰۰/۰۶/۱۰
۱۷۷۵۷السلام و علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ! بعد از سلام و تحیت: ۱۔معظم لہ کی نظر میں عمومی طور پر اور مخصوصا ماہ محرم الحرام میں کالے کپڑے پہن کر نماز ادا کرنے میں کوئی حرج تو نہیں؟ ۲۔ معظم لہ کی نظر مبارک کے مطابق کیاجلوس ہائے عزاء میں اور امام بارگاہوں کے اندر مرد عزاداروں کا قمیز اتار کر سینہ زنی کر کے سید الشہداء کی عزاداری کرنے میں کوئی حرج تونہیں، خاص طور پر جب عزاداروں کو خواتین دیکھ رہیں ہوں؟ معظم لہ کی صحت و سلامتی اور طول عمر کی دعا کے ساتھ والسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : باسمه تعالی : سیاہ لباس میں نماز پڑھنے میں …۱۴۰۰/۰۶/۱۰
۱۷۷۷۶با سلام حضور‌ گرانقدر آیت الله العظمی علوی‌گرگانی زوجین ایرانی در سال ۲۰۱۷ میلادی در کشور سوئد شهر استکهلم طبق قانون سوئد به استناد گواهی صادره از سفارت ایران در کشور مربوطه، از یکدیگر جدا شده‌اند و کلیه اموال آنها فی مابین طرفین تقسیم گردیده و از همان سال تاکنون از یکدیگر جدا زندگی کرده و هر یک زندگی مستقل دیگر با افراد دیگر را دارند. متاسفانه زوجه بوسیله وکیل دادگستری در ایران مطالبه نفقه زندگی مشترک در این سال ها را نموده و دادگاه با ارجاع به کارشناس‌در شرف صدور‌ رای به محکومیت زوج به پرداخت نفقه است. مطابق قانون ایران چون زوجین به صورت شرعی از یکدیگر جدا نشده‌اند کماکان زوجه مستحق دریافت نفقه است. سوال: ۱.آیا زوجین که مطابق قانون سوئد از یکدیگر جدا شده‌اند کماکان زوجه را مستحق دریافت نفقه می‌نماید؟ ۲.آیا شرع چنین حکم می‌نماید که زوجه با فرد دیگری در حال زندگی کردن باشد و همسر سابق او کماکان نفقه به وی پرداخت نماید؟ خواهشمند است نسبت به این موضوع اظهار نظر بفرمایید.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : نفقه تابع تمکین زوجه است لذا اگر زوجه عملا …۱۴۰۰/۰۶/۱۰
۱۷۷۲۵با اهدای سلام و تحیت و احترام. با توجه به بی‌اعتمادی محض به تولیدکنندگان واکسن خارجی و تظاهرات سراسری این روزها در آمریکا و اروپا به دلیل عوارض واکسن و عدم اعتماد به وزارت بهداشت در دولت‌های قبل و به‌خصوص دولت فعلی به دلایل موضع‌گیری شدید بر علیه طب اسلامی و حجامت – که وزیر فعلی فرمود کار فرقه‌ی بهائیت است – و یقین بر وجود مافیای دارو در کشور، با اجباری‌شدن واکسن، تکلیف بنده‌ی حقیر که هیچ نگاه مثبتی نسبت به این امر ندارم، چیست؟ با تقدیم احترام و سپاس فراوانباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر مجبور شدید زدن واکسنی مانعی ندارد.۱۴۰۰/۰۶/۰۸
۱۷۷۲۹سلام آیا کوک کردن ساعت برای نماز صبح واجب است.؟ اگر این کار را نکند و نمازش قضا شود، آیا گناهی مرتکب شده است؟ (کد مؤسسه: ۱۲۹۰۰۲)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر بداند که با تنظیم نکردن ساعت نماز صبح …۱۴۰۰/۰۶/۰۸
۱۷۶۸۰السلام علیکم ورحمتہ اللہ و برکاتہ! بعد از سلام و تحیت: کیا عورت کے لیے جایز ہے کہ وہ حالت حیض میں ماہ محرم الحرام میں نکالے جانے والے تعذیے اور علم حضرت عباس (ع) علمداد کو چھویے اور بوسہ لے۔ معظم لہ کی صحت و سلامتی اور طول عمر کی دعا کے ساتھ و السلام علیکم ورحمتہ اللہ و برکاتہباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ہمارے نزدیک شرعاً اس میں کوئی ممانعت نہیں ہے …۱۴۰۰/۰۶/۰۸
۱۷۷۰۳سلام علیکم من در اکثر مسایل شرعی مانند نماز (سه بار شک در سه نماز متوالی ) و وضوگرفتن و غسل و رفع نجاست ، طبق معیارهای رساله کثیر الشک محسوب می شوم ولی مشکلی که چندوقتی است به مرور برام بیشتر و بیشتر شده این است که وقتی به نیت وضو به دستشویی می روم تا لحظه ای که به خواندن نماز میرسم تقریبا همیشه دچار شک نسبت به گرفتن یا نگرفتن وضو میشوم به طوری که انگار لحظه وضو گرفتن کاملا از ذهنم پاک شده است و چیزی از لحظه وضو یادم نمی آید . یا اگر هم چیزی از وضو یادم مانده باشد باز به این شک میکنم که شاید مربوط به وضوی نمازهای قبلی بوده . براساس این حکم شرعی رساله که اشاره شده کثیرالشک نباید به شک خود اعتنا کند ایا در این مواقع میتوانم بنا را بر این بگذارم که هر وقت با نیت وضو به دستشویی رفته ام وضو هم گرفته ام و به این شک توجهی نکنم یا در این مورد خاص راه حل شرعی چیز دیگریست؟ باتشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : شما در مورد وضو هم حکم کثیر الشک دارید …۱۴۰۰/۰۶/۰۷
۱۷۶۹۳پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در چه زمانی بر همه پیامبران برتری یافت؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم …۱۴۰۰/۰۶/۰۷
۱۷۶۷۶سلام علیکم شخصی ضمن عقدی اعم از لازم و جایز تعهداتی را بر عهده می گیرد و سپس از انجام آن خودداری می نماید. با عنایت به آیه یک سوره مائده که التزام به عقود را یک تکلیف شرعی می داند، می توان پس از فسخ یا اقاله نیز وی را ملزم به اجرای تعهدات سابق خویش (تا زمان فسخ) نمود؟ یا اینکه بواسطه اتمام قرارداد، امکان الزام وی به انجام تعهدات زمان عقد و یا خسارات وارده وجود ندارد؟ با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : لازم است موضوع تعهد نامه و نحوه قرارداد و …۱۴۰۰/۰۶/۰۶
۱۷۶۷۰نظر معظم له در مورد کسانی که با عدم رعایت مقررات و پروتکل¬های اعلام¬شده از سوی مسئولین، موجب انتقال و سرایت عوامل بیماری‌زا، من جمله ویروس خطرناک کرونا به دیگران شده و در نتیجه باعث وارد آمدن خسارات مالی و جانی به دیگران می¬شوند، چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : رعایت موازین و دستور العملهای ارائه شده توسط پزشکان …۱۴۰۰/۰۶/۰۶
۱۷۶۵۲بسمه تعالی با سلام و احترام خدمت جناب آقای آیت الله العظمی علوی گرگانی بنده به عنوان یک نفر از جامعه مسلمان، شیعه ایرانی و به نمایندگی از بسیاری افراد با تفکر مشابه ، نیازمند کمک مؤمنانه شما بزرگوار هستم و هستیم. بنده در محله ای زندگی می کنم که علی الظاهر ، مذهبی می باشد ، محله ای پر از شهید ، پر از مسجد ، چهار دور خانه ما مسجد است حتی بعضی در فاصله کمتر از دویست متر و سیصد متر هستند. اما در این میان شیطان هم بی کار نمانده و افراد ضعیف النفس را با سگ گردانی شان با کلاس کرده و مسائل اینچنین دیگر. البته این مختص محل ما نیست و در تمام محله ها قابل مشاهده است، گاهی می شود یک گروه سگ گردان که تعداد سگ هایشان در کنار هم ۱۰ تا ۱۲ تا هم می شود در حال راهپیمایی هستند. در طی این چند سال گذشته با تذکر به این افراد و همچنین با صحبت با افراد به ظاهر صاحب نفوذ تلاش کرده ام به اندازه سهم خودم، مانعی در این مسیر ایجاد کنم ، ولی هر چه بیشتر تلاش کرده ام ، کمتر نتیجه گرفته ام . مدت هاست به روش های مختلف فکر کرده ام ، تا به لطف الهی به ذهنم رسید از شما کمک بطلبم. اولاً شما مراجع در نزد خداوند آبرودار و آبرومند هستید و همچنین محبوب در نزد امام زمان و اهل بیت علیهم السلام، پس چنانچه از گذشته های دور مرسوم بوده ، همواره علما و مجتهدان در زمان خودشان حل مشکلات و معضلات جامعه را در دست می گرفتند، امروز هم بنده عاجزانه از شما درخواست کمک مؤمنانه دارم. از قبل قوانینی وجود داشته و به برکت دولت قبل تعطیل شده و قوانین موجود هم قابلیت اجرا ندارد ، برای مثال در مداخلات بین افراد سگ گردان و افراد معمولی باید نیروی انتظامی ورود کند ، اما عملاً امکانپذیر نیست، و امثال اینها بسیار است. اما آنچه باید محقق شود تا اساس این کار برچیده شود : ممانعت قانونی از ورود خود این نوع حیوانات است ممانعت قانونی از ورود ملزومات مورد نیاز حیوان از جمله : غذا ، لباس ، شوینده های مورد استفاده و …………. و کارهایی از این دست می باشد که کاری بنیادی است. و من شهروند عادی و معمولی قادر به پیگیری این مسائل نیستم چون اصلاً به حرف من اهمیت نمی دهند، چه نمایندگان مجلس و چه هر نهاد دیگری . اما این کار برای شما، که دارای جایگاه اجتماعی و موقعیت الهی هستید، مطمئناً امکانپذیر است. بنده نمی دانم چگونه باید التماس کنم تا این موضوع را پیگیر شوید ، التماس می کنم ، خواهش می کنم، شما را به تمام مقدسات الهی قسم می دهم، به حق امام زمان (عجل الله فرجه) قسمتان می دهم، شما را به دعاهای فرجی که در طول عمر با برکتتان خوانده اید قسم می دهم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاتهباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : معضل سگ گردانی بارها به مسئولین وقت تذکر داده …۱۴۰۰/۰۶/۰۶
۱۷۶۳۶نظر ریجال کاشی درباره مختار چگونه بود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : به اینگونه سوالات جواب داده نمی شود.۱۴۰۰/۰۶/۰۶
۱۷۶۳۹سلام مرد ها و زن ها کدوم قسمت از نماز را باید بلند یا آروم بخونن؟؟ آیا واجبه زنها هم بلند بخوانند؟؟ آیا بسم الله الرحمن الرحیم و الله اکبر در نماز ظهر و عصر باید بلند گفته شود؟؟ هم آقایون و خانوم ها؟؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مردان باید در نماز واجب صبح و مغرب و …۱۴۰۰/۰۶/۰۵
۱۷۶۲۸با سلام و عرض ادب ۱_ آیا در اسلام و علوم اسلامی علمی به نام علم اسامی با توجه به توضیحات ذیل وجود دارد ؟(در این علم افرادی با محاسبه عددی و حروفی اسم شخص با مادر و همسر و … از اموری چون بیماری شخص در آینده ، وضعیت فعلی شخص ، خطر ساز بودن اسم و سرنوشت ازدواج و …. خبر میدهند) ۲ حکم انجام اینگونه امور چیست ؟ ۳_ حکم کسی که به اینگونه افراد رجوع میکند چیست ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این‌گونه علوم جزو علوم اسلامی نیست و مسائل مطرح …۱۴۰۰/۰۶/۰۵
۱۷۶۱۶سلام علیکم در هنگام وضو و کشیدن مسح پا ، اگر روی پا مانعی هر چند ریز بعد از کشیدن مسح مشاهده شد ایا میتوان با وجود اینکه عمل مسح انجام شده ، آن مانع را با دست برطرف کرد و اب را فقط به زیر آن قسمتی که مانع بوده رساند و سپس ادامه ی وضو و مسح پای دیگر را انجام داد یا می بایست بعد از برطرف کردن مانع ، دوباره از اول وضو را شروع کرد؟ با تشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر با کف دست یا چند انگشت دست بر …۱۴۰۰/۰۶/۰۴
۱۷۵۹۴شخصی وصیت کرده که ثلث مال را اخراج و کفن و دفن و مراسم عزاداری و خرید نماز و روزه برای موصی را از محل ثلث انجام دهد و بقیه ثلث را به ورثه برگرداند تا تقسیم کنند. حال که کلیه کارها توسط ورثه انجام شده و فقط خرید نماز و روزه باقی مانده که میزان آن تعیین نگردیده و مبهم است که چه مقدار نماز و روزه باید خریداری شود. تعیین میزان آن با وصی است یا ورثه؟ و در مورد رد مظلمه چه اقدامی باید کرد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تعیین مقدار آن بر عهده وصی است و بر …۱۴۰۰/۰۶/۰۳
۱۷۵۹۸بسمه تعالی بنده بازنشسته آموزش و پرورش هستم با ۷۴ سال سن. یک پسر بنده بیکار است و دارای همسر و یک پسر ۱۵ ساله که خرج زندگی آنها با بنده است از سال گذشته تا الان هیچ پس اندازی نداشته ام. آیا خمس یا سهم امام به بنده تعلق می گیرد؟ با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه شرایط شما به گونه ای باشد که تأمین …۱۴۰۰/۰۶/۰۳
۱۷۵۴۷حاج آقا علوی سلام علیکم حاج آقا شماروبه فاطمه زهراقسم میدم ازحضرت فاطمه بخواید یا شفای کامل منوبده یاشفاعتم کنه اون دنیا عذاب قبرنداشته باشم ومرگم زودزودبرسه خدابه شماسلامتی وعمرباعزت بدهباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : دعاگوی شما خواهیم بود انشاء الله۱۴۰۰/۰۶/۰۳
۱۷۵۸۸چگونه ممکن است جغد تحت تأثیر شهادت امام حسین (ع) قرار گیرد؟ آیا آن روایت معتبر است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تمام حیوانات در عالم حیوانی خود امام شناس خواهند …۱۴۰۰/۰۶/۰۳
۱۷۵۸۱سلام علیکم اینجانب علی احتشامی مبلغ ۱۰۰,۰۰۰,۰۰۰ ریال جهت مظالم با شماره تراکنش ۲۷۷۸۹۳۰۶۷۰۱ واریز کردم. با تشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : واصل گردید خداوند برکت عنایت فرماید.۱۴۰۰/۰۶/۰۳
۱۷۵۲۵سلام علیکم سوالی در مورد استفاده از امکانات دولتی داشتم که خدمتتون عرض میکنم: در دوران کودکی ، پدرم مسعولیتی در قوه قضاییه داشتن که من در تابستان که مدرسه تعطیل میشد به محل کار پدر میرفتم و ظهر ها از همان ناهاری که به کارمندان دادسرا میدادند به من هم میدادند البته از انجا که ان زمان هنوز به سن تکلیف نرسیده بودم میدانم که شرعا بر عهده پدرم بوده که بابت استفاده من از امکانات آن ارگان تسویه کنند (حتی در حد آب و برقی که بعضا برای سرویس بهداشتی استفاده میشد و یا استفاده از استخر کارمندان دادسرا بعد تایم اداری یا نوشتن با خودکاری که متعلق به آن مجموعه بود ) اما از انجا که نمیخواهم حق بیت المال بر گردن پدرم باشد تصمیم گرفته ام که خودم این میزان را تسویه کنم ( البته با این توضیح که پدرم هنوز در قید حیات هستن و من بدون اطلاع دادن به ایشان تصمیم به این کار گرفتم) ولی نحوه ی محاسبه و نوع پرداخت این حق بیت المال را نمیدانم لذا تصمیم به استفتا داشتم سوال ۱: در مورد نحوه ی محاسبه است چون این موضوع به دهه ی هفتاد بین بیست تا سی سال قبل که پدرم مسعولیت در این ارگان داشتند برمیگردد و قطعا مقدار این هزینه ها بسیار کمتر از الان بوده؟ سوال ۲ : ایا در بخش پرداخت وجوه شرعی به عنوان مظالم میتوانم از طریق همین سایت ان را پرداخت کنم یا باید این میزان را به حساب قوه قضاییه واریز کنم ؟ سوال ۳ : ایا در صورتیکه من تسویه کنم این حق شرعی که از گردن پدرم برداشته میشود یا تسویه باید توسط پدرم انجام شود؟ با تشکر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : پرداخت این وجوه بر عهده شما واجب نیست چرا …۱۴۰۰/۰۶/۰۲
۱۷۵۳۰آیا اسلام به میزانی که نسبت به احترام به والدین سفارش نموده است، درباره پدر بزرگ و مادر بزرگ(پدری یا مادری) هم داشته است؟ (کد مؤسسه: ۱۲۸۴۴۰)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اطلاق عنوان والدین در قرآن و روایات شامل پدربزرگ …۱۴۰۰/۰۶/۰۲
۱۷۵۳۶با سلام و احترام و آرزوی سلامتی و توفیقات روزافزون مرجع گرانقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی پسر و دختری بر ۱۴ سکه به عنوان مهریه توافق می کنند اما از ترس پدر دختر در هنگام عقد و به شکل صوری ۱۱۴ سکه اعلام می کنند که به همین میزان در سند ازدواج ثبت می شود. دختر وعده می دهد در اولین فرصت، دختر در محضرخانه حاضر شود و رقم را به ۱۴ سکه تغییر دهد. او این تعهد خود را سه بار به صورت کتبی می نویسد و حتی بخشی از مهریه خود را نیز دریافت می کند. آیا مهریه طبق نیت و توافق واقعی همان ۱۴ سکه خواهد بود و یا طبق اعلام صوری و ثبت در سند ۱۱۴ سکه می باشد.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مهریه همان مبلغ مورد توافق یعنی ۱۴ سکه خواهد …۱۴۰۰/۰۶/۰۲
۱۷۵۱۵عایشه در زمان ازدواج با پیامبرﷺ چند سال داشت؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در مورد سن عایشه در هنگام ازدواج با پیامبر …۱۴۰۰/۰۶/۰۲
۱۷۵۱۱عایشه در زمان ازدواج با پیامبرﷺ چند سال داشت؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در مورد سن عایشه در هنگام ازدواج با پیامبر …۱۴۰۰/۰۶/۰۲
۱۷۴۹۳در مورد نظر علامه مجلسی در مورد مختار چه می گویید؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مورد تأیید است۱۴۰۰/۰۶/۰۲
۱۷۵۴۳آیا مالی که از طریق خرید و فروش بیت کوین بدست میاد حرام؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر مورد تأیید و پشتیبانی حکومتی و بین المللی …۱۴۰۰/۰۶/۰۲
۱۷۴۸۹سلام ملاعبه وباز کردن با عورت بدون ریبه وبدون قصد بیرون آمدن منی وبدون خوف از افتادن به گناه چه حکمی داردباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر علم به خروج منی ندارد و شهوت هم …۱۴۰۰/۰۵/۳۱
۱۷۴۸۰با عرض سلام و احترام . با آرزوی قبول عزاداری های شما در نزد خداوند متعال ببخشید دیرانزالی یا زود انزالی در مفهوم عنن می گنجد که از موجبات فسخ نکاح شود؟اگر به این مطلب در کتابی از کتب حضرت آیه الله علوی گرگانی تصریح شده است نام منبع و شماره صفحه نیز بفرمایید با عرض تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : عنن به اختلال میل جنسی در مردان و ناتوانی …۱۴۰۰/۰۵/۳۱
۱۷۴۵۹باسمه تعالی- سلام علیکم- اینجانب از مقلدین جنابعالی می باشم . احتراماً از محضر عالی سوالی دارم . با عنایت بر اینکه مهریه زوجه شرعاً بر ذمه زوج می باشد ، اینجانب بخاطر بیماری صعب العلاج ، قصد دارم ما فی القباله همسرم را تا زنده هستم پرداخت نمایم . در زمره اقلام مهریه همسرم ، مهرالسنه نیز می باشد. راهنمایی بفرمایید که معادل ریالی مهرالسنه حضرت فاطمه (س) در زمان حاضر چقدر است ؟؟ که ان شاء الله دینی بر گردن اینجانب باقی نماند. التماس دعاباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مقدار مهر السنة پانصد درهم نقره است که معادل …۱۴۰۰/۰۵/۳۰
۱۷۴۶۵بسمه تعالی محضر مبارک مرجع عالیقدر جهان تشییع حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی ( دامت برکاته ) توقیراً با تقدیم مرقومه تحت نظر محضرعالی معروض می دارد؛ اینجانب سیدرضاعلوی به شماره ملی ۱۴۵۰۹۵۹۵۴۷ فرزند مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج سید کمال الدین علوی از خطباشهیر و نوه مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج سیدهاشم علوی از روحانیون و مبارزین انقلابی استان اردبیل که هر دو بزرگوار در سال ۱۳۹۶ به لقاء الله پیوستند ، فارغ التحصیل مقطع کارشناسی حقوق و کارشناسی ارشد حقوق عمومی و دانشجوی دکتری حقوق عمومی می باشم. نظر به این امر و تعهدی که از بنده و ابوی روحانی ام در طول سالیان متمادی در عرصه های مختلف اجتماعی،فرهنگی و مذهبی نزد همگان مثبوت است و این امر تقید و پای بندی به اصول قانون اساسی و احکام و شعائر اسلامی را تائید می نماید و ایضاً علاقه‌ی زاد الوصف و اشتغال فدوی به امر تبلیغ در جهت عمل به تکلیف و درخواست مردم دین‌مدار و ولایی منطقه ، مستدعی است نظر مبارک را در جهت تلبس بنده به لباس مقدس روحانیت مرقوم فرمائید . اجابت استدعا با توجه به درخواست مکرر مردم شریف منطقه و شرایط خاص اینجانب به عنوان وارث روحانیت و اتمام مقدمات توسط اینجانب نزد پدر و جد پدری موجب مزید امتنان بوده و مورد رجاء واثق می باشد . در پایان طول عمر همراه با صحّت و سلامت حضرتعالی را از خداوند متعال خواستارم . با تقدیم احترام مجدد الاحقر السادات سید رضا علوی ۱۱ محرم الحرام ۱۴۴۳باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تلبس به لباس مقدس روحانیت مستلزم وجود تحصیلات عالیه …۱۴۰۰/۰۵/۳۰
۱۷۴۰۲محضر مبارک مرجع عظیم الشأن تشیع حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی با سلام و تحیت جهت تبیین حکم شرعی مسئله حادث به شرح ذیل، طلب استفتاء مورد استدعاست. مسئله : در پرونده ای کیفری ، قاضی محترم دادگاه در زمانی که از تصدی و اشتغال در شعبه مربوطه دادگاه کیفری فارغ گردیده و دیگر در شعبه مذکور حضور و سمت قضایی نداشته و دادگاه تحت مسئولیت و تصدی قضات دیگری ( رئیس شعبه به همراه مستشار )اداره می شده ، بعضی از پرونده ها را برای مدتها از شعبه خارج و علیرغم فقدان سمت قضایی و صلاحیت قانونی ، مبادرت به انشاء رأی و صدور حکم نموده است بطوریکه با ملاحظه متن رأی هم فقدان صلاحیت قانونی قاضی سابق در زمان انشاء و صدور حکم مذکور قابل احصاء است. با لحاظ مراتب : ۱- آیا تصمیم و رأی چنین قاضی ای ، به رغم فقدان سمت قضایی و عدم اشتغال در شعبه مربوطه دادگاه کیفری در زمان انشاء و صدور حکم ، از نفوذ و اعتبار شرعی برخوردار است ؟ ۲- آیا چنین رأیی قابلیت اجراء دارد ؟ ۳- مسئولین مربوطه به ویژه مقامات اجرای احکام ، در صورت اطلاع از صدور و اجرای چنین رأیی چه تکلیفی دارند ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ اگر قاضی اجتهاد نداشته باشد حکم او شرعا …۱۴۰۰/۰۵/۲۷
۱۷۴۱۵محضر شریف آیت الله العظمی علوی گرگانی متع الله المسلمین بطول بقائه ؛ با سلام و تحیّت. مستدعی است با امعان نظر به پرسش ذیل پاسخ مرحمت فرمائید: دوشیزه ای(از خانواده روستائی و ساده) در سه سال پیش به نحو قانونی و شرعی به عقد نکاح مرد جوانی ( به حسب ظاھر و تظاھر سالم ) درآمده و مھرالمسمّی در سند نکاحیه رسمی مندرج گردیده. با شروع زندگی مشترک ، زوجه ملتفت فقدان قوای عاطفی وجنسی در زوج می شود و علی رغم تلاش ھای متعدد معموله برای علاج این کاستی و ضعف زوج ؛ تاکنون زوجه باکره مانده است. و پس از روشن شدن حقیقت تلخ فریب خوردن ، مشارالیھا به مطالبه مھریه از طریق مراجع قانونی اقدام نمود. اما در این برھه بستگان درجه اول زوج (برخلاف تظاھرھای مصرّانه قبلی شان) اقدام به اعلام محجوریت زوج و اخذ حکم حجر وی ( به لحاظ عقب ماندگیِ خفیفِ ذهنی متّصل به صغر) از محکمه نموده اند !!؟ و به استناد آن در اقدام قضائی بعدی ، حکم ابطال مھریۀ مندرج در سند نکاحیه را از محکمه گرفته اند. اکنون سؤال اینست : بر فرض صحّت اقدامات اخیر الذکر بستگان زوج از حیث قانونی ، استدعا دارم بفرمائید به حکم شرع انور استحقاق زوجه مذکوره به مھریه ، به چه صورت می باشد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مهریه زوجه با محجور بودن زوج ساقط نیست و …۱۴۰۰/۰۵/۲۷
۱۷۴۲۷سلام علیکم السلام علیک یا اباعبدالله عرض تسلیت برای ایام شهادت سرور شهیدان و یاران باوفایش فیلمهای ایرانی هستند که برای دانلود آنها در سایتهای مختلف باید مقداری پول پرداخت کرد اما برخی سایتها و کانالها هستند که این فیلمها را رایگان برای دانلود قرار داده اند پرسش این است که دانلود رایگان و تماشای این فیلمها از نظر شرعی چه حکمی دارد؟ اجرتان با مولایمان حضرت قمر بنی هاشمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر برای دانلود مجبور به شکستن قفل آن باشید …۱۴۰۰/۰۵/۲۷
۱۷۴۳۴بسم الله با سلام ۱.آیا معامله با بهایی : الف) حرام تکلیفی است یا خیر ؟ ب) حرمت وضعی و بطلان دارد یا خیر ؟ ج ) در صورت بطلان ، دلیل بطلان چیست ؟ ۲. آیا بهایی کافر حربی است ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بهائیان دارای دین الهی نیستند و مکتب فکری آنها …۱۴۰۰/۰۵/۲۷
۱۷۴۲۱با سلام.اگر در انتخایات شورای شهر عده ای از منتخبین ادعا دارند که در فرایند رای گیری تخلف صورت گرفته اما هیات های اجرایی و نظارت انتخابات را تایید کرده باشند و این ادعا رد شده باشد؛ اما این عده به صورت دسته جمعی استعفا یا غیبت کنند که شورا منحل شود.با عنایت به این که با انحلال شورا حق سایر منتخبین و نیز افرادی که رای داده اند و نیز کاندیدایی که رای نیاورده اند ضایع می کردد ؛از نظر شرعی این استعفا یا غیبت دسته جمعی چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : رعایت قوانین مملکتی لازم است و اعتراضات باید در …۱۴۰۰/۰۵/۲۷
۱۷۳۲۲با سلام. آیا حکم متون و نصوص فقهی در خصوص اینکه درآوردن و یا از بین بردن چشم بینای کسی که فقط یک چشم بینا دارد و چشم دیگرش نابینای مادرزادی و یا به علل غیرجنایی از بین رفته باشد موجب دیه کامل است را میتوان به سایر اعضای زوج بدن تسری داد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : حکم دیه یک چشن بینا از موارد منصوص العلة …۱۴۰۰/۰۵/۲۶
۱۷۳۴۹آیا چهار امام اهل سنت شافعی مالکی و دیگران تاریخ کربلا را ذکر کرده اند؟ اگر ذکر شد ، پس به کتب اهل سنت مراجعه کنید؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تاریخ کربلا توسط برخی سیره نویسان اهل سنت همچون …۱۴۰۰/۰۵/۲۶
۱۷۲۹۴سلام.‌. سلام کسی به میت دست زده باشه و غسل نکرده .. اگر کسی به این شخص برخوردی داشته و بهشون دست داده ۱-آیا باید غسل بکنه؟؟(البته ایشون شک دارن که پوست اون شخص مرطوب بوده یا نه) تکلیفش چیه؟؟ باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر یقین به رطوبت داشتن دست یا بدن آن فرذ و سرایت رطوبت به دست یا بدن خودتان ندارید غسل واجب نیست. پاسختون منو گیج کرد..باتوجه به کتاب احکام که گفته شده دست زدن به میت سرد شده بدن را نجس میکند و باید غسل کرد اما اگر به فردی که توسط میت نجس شده دست زده بشه ۱_آیا باید غسل مس میت کرد؟ ۲_یا دراینصورت بدن نجس میشه و فقط باید آن قسمت نجس شده را بشوییم؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : غسل مس میت واجب نیست و بدن نجس نیست.۱۴۰۰/۰۵/۲۶
۱۷۳۶۱با سلام و احترام خدمت معظم له دامت برکاته مستدعی است با توجه به تعریف قانونی سقط درمانی به شرح ذیل پاسخ سوالات را مرقوم فرمایید: سقط جنين درماني اقدامي است درماني كه مهمترين آن حفظ جان مادر است. سقط درماني ( قانوني ) معمولا زماني كه ادامه حاملگي جان مادر را به مخاطره انداخته است يا موجب تشديد عوارض مرض و وخامت حال او شود مطرح مي گردد كه با تشخيص قطعي سه پزشك و تاييد پزشكي قانوني در موارد زير مجاز خواهد بود: الف- ادامه بارداري براي جان مادر خطرناك باشد و يا سببب تشديد عوارض بيماري ها و وخامت حال او بشود؛ ب- در موارد بيماري جنين كه به علت عقب افتادگي ومعيوب و ناقص الخلقه بودن موجب حرج مادر باشد و سن او زير ۴ ماهگي يعني قبل از ولوج روح باشد ؛ ج- سقط جنين با رضايت مادر باشد . ۱- از منظر حضرتعالی، سقط درمانی، درمان است یا خیر؟ ۲- اگر درمان باشد، رضایت زوج برای آن لازم است یا اخذ رضایت از خود زوجه کفایت می کند؟ ۳- اگر سقط درمانی درمان نباشد، آیا کسب رضایت زوج می تواند از باب حق باروری و تولید مثل زوج باشد و تزاحم آن با حق های سلامت و حیات زوجه؟ در نهایت، این سوال را دارم که: به طور کلی نظر حضرتعالی نسبت به حکم کسب رضایت زوج برای درمان زوجه و انجام اعمال جراحی و غیره چیست و پزشکان در روند درمان باید از زوجه رضایت بگیرند یا زوج؟ آیا زوج در این امور ولی زوجه محسوب می شود؟ با تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : به طور کلی سقط جنین در تمام موارد شرعا …۱۴۰۰/۰۵/۲۶
۱۷۲۸۳عالم بزرگوار و مرجع عالیقدر و معظم سلام علیکم آنچه که در خصوص انتخاب (بلکه انتصاب ) آقای زاکانی بعنوان شهردار تهران باید ملحوظ نظر واقع شود عدم تطابق این انتخاب (انتصاب ) با شرع ، عقل ، مصوبات قانونی ، منویات مقام معظم رهبری است و حتی عرف انقلابیون است که مختصرا به آن اشاره مینمایم : – اما در خصوص خلاف شرع: ۱ ) – لزوم وفای بعهد : آیا آیه “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ…….” اطلاق ندراد ” امام على عليه السلام ـ در فرمانش به مالك اشتر ـ نوشت: اگر با دشمن خود پيمانى بستى يا بر او جامه امان پوشاندى، به پيمان خويش وفا كن و پيمانت را با امانت رعايت نما و خود را سپر امانى كه داده اى گردان ؛ زيرا مردم، با همه خواستهاى گوناگون و آراى پراكنده اى كه دارند، نسبت به هيچ فريضه اى از فرايض الهى، به شدّت بزرگ شمردن وفاى به پيمانها همداستان نيستند. آیا نماینده در زمان رأی گیری با موکلینش عهد نمی بندد که طی مدت مقرر در قانون (چهار سال ) از طرف ایشان به وظایف نمایندگی پایبند باشد . ۲ ) – حنث قسم : متن سوگندنامه نمایندگان پس از انتخاب از سوی مردم و در اولین جلسه ، به شرح ذیل است: بسم‌الله الرحمن الرحیم “من در برابر قرآن مجید به خدای قادر و متعال سوگند یاد می‌کنم و با تکیه بر شرف انسانی خویش تعهد می‌نمایم که پاسدار حریم اسلام، نگهبان دستاوردهای انقلاب اسلامی ملت ایران و مبانی جمهوری اسلامی باشم، ودیعه‌ای را که ملت به ما سپرده به عنوان امینی عادل پاسداری کنم و در انجام وظایف وکالت، امانت و تقوا را رعایت نمایم و همواره به استقلال و اعتلای کشور و حفظ حقوق ملت و خدمت به مردم پایبند باشم، از قانون اساسی دفاع کنم و در گفته‌ها و نوشته‌ها و اظهارنظرها، استقلال کشور و آزادی مردم و تأمین مصالح آنها را مد نظر داشته باشم”. مسأله ۱۳ ـ ‏‏اگر قسم منعقد شود وفای به آن واجب است و مخالفت آن حرام می باشد و‏‎ ‎‏با حنث آن، کفّاره واجب می شود. و حنثی که موجب کفّاره است، مخالفت عمدی‏‎ ‎ ‏‎ ‎‏می باشد، پس اگر از روی جهل یا فراموشی یا اضطرار یا اکراه آن را مخالفت کند نه حنثی‏‎ ‎‏هست و نه کفّاره ای. ترجمه تحریر الوسیله امام خمینی(س)ج. ۲صفحه ۱۲۲ ۳ ) – اتلاف و حرمت مال مومنین : شیخ طوسی در مبسوط روایتی از عبدالله بن مسعود از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نقل کرده که آن حضرت صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرموده است: “حرمة مال المسلم کحرمة دمه”[- المبسوط / ج ۳/ ص ۵۹″ یکی از مشهورترین قواعد فقهی قاعده اتلاف است . مفاد این قاعده همان معنای ” من أتلف مال الغیر فهو له ضامن” است؛ و معنای این قاعده این است که اگر کسی مال غیر را از بین ببرد یا مصرف کند یا از آن استفاده کند و از صاحب مال اجازه نداشته باشد، ضامن است. آیا مردم شهر قم برای انتخابات مجلس شورای اسلامی علاوه بر بکارگیری سرمایه های انسانی ( و به تعبیر شورای اصول گرایان قم استفاده از اعتبار علما و مراجع در کسب رأی ) ، میلیونها و بلکه میلیاردها تومان صرف هزینه های انتخاب نماینده شهرشان نکرده اند . با کناره گیری نماینده شهرشان ، ضامن این هزینه ها کیست ؟ و اما در خصوص قبح عقلی : ۱ ) – ظلم به مردم قم که در مجلس شورای اسلامی تا انتخابات بعد نماینده ایی ندارند . ۲ ) – ظلم به کاندیداهایی شایسته ایی که با حضور آقای زاکانی امکان حضورشان در مجلس منتفی شد . ۳ ) – تعهد یا تخصص ، بحثی که سالهای متمادی پیرامون آن حرف و حدیث است دو جمله از دو یار شهید انقلاب : شهید چمران : مشهور است که از شهید گرانقدر دکتر چمران پرسیدند تعهد بهتر است یا تخصص؟ وی در جواب گفت می‎گویند تقوا از تخصص لازم‎تر است، آن را می‎پذیرم. اما می‎گویم آن کس که تخصص ندارد و کاری را می‎پذیرد، بی‎تقواست. شهید بهشتی : سال ۵۸ مناظره ای داغ بین مهندس بازرگان و شهید بهشتی تحت عنوان : تخصص بالاتر است یا تعهد و تقوا؟ درصداوسیما برگزار شد شهید بهشتی معتقد بودمسئولین باید متعهد باشندوبازرگان اعتقاد داشت تخصص مهمتر است. درلابلاى بحث مهندس بازرگان سوالى از شهید بهشتی پرسید: آقای دکتر فرض کنیم که قصد داریدبااتوبوس ازشهرى به تهران بیایید. راننده ای داریم که جاده را مثل کف دست میشناسه ولی اهل معصیت است و راننده دیگری که تازه کار است ولی بسیار متقی و اهل تدین. شما خانواده تون رو با کدام راننده راهی میکنید؟! در این هنگام شهید بهشتی مکثی طولانی کرده سپس به علامت تایید نظر مهندس بازرگان، بزرگوارانه فرمودند آقا من دیگه صحبتی ندارم! برای تعهد و تخصص و ترکیب آن چهار مدل قابل تضور است : الف ) متعهد متخصص ب ) متعهد غیر متخصص ج ) متخصص غیر متعهد د ) غیر متخصص غیر متعهد بحثی در بند “الف ” و ” دال ” نیست که اولی لازم الاتباع و دومی لازم الاجتناب است . بلکه بحث در خصوص تلاقی بند ” ب ” و ” ج ” است و قول شهید چمران و سکوت شهید بهشتی در نقد بند ” ب ” است پس چنانچه امر دائر مدار بین بند “ب” و ” ج ” شد عقل سلیم بند “ج ” را برمیگزیند . رجوع به دکتر متخصص ولو غیر مسمان برای درمان ، مانند سفر مراجع عظام به کشورهای اروپایی و … در این خصوص و موکدا درمان فرزندان و اهل بیت که انسان دین خود را برای بهبودی ایشان بر ذمه خود بیشتر احساس میکند بهترین گواه آن است . ۴ ) – آزموده را آزمودن خطاست مقام معظم رهبری در یکی از فرمایشاتشان خطاب به دولت سابق همین قاعده عقلی را ملحوظ نظر داشتند و قریب به این مضمون فرمودند : ” ما یکبار با ۵+۱ به برجام رسیدیم و آمریکا یکطرفه آن را نقض کرد چه تضمینی است که بار دیگر نقض نکند ” لذا حاضر به مذاکره مجدد نمی شوند کسی که یکبار در رأی مستقیم مردم قم نقض عهد کرده چه تضمینی برای عدم نقض مجددش در رأی منتخبین مردم تهران است که اساسا عدالتش در مرحله اول زیر سئوال رفته و اعتباری برای تعهدش هم باقی نیست . این سخن منسوب است به جناب علامه محمد تقی جعفری (ره) : ” هیچ انسانی از وعده ای که داده است تخلف نمیکند مگر اینکه کرامت و شرف و حیثیتی برای شخصیت خود قائل نباشد .” چه خوش سروده ایست سروده جناب حافظ : هر چند کآزمودم از وی نبود سودم من جرب المجرب حلت به الندامه و اما قسمتی از بیانات مقام معظم رهبری با نمایندگان مجلس شورای اسلامی در اولین سالگرد آغاز به کار مجلس یازدهم؛ یکی از آسیب‌ها این است که نماینده از اوّلی که وارد مجلس میشود، نقشه‌ی رسیدن به فلان پستِ مثلاً اجرائی را در سر خودش بپروراند -که وزیر بشود، مدیر بشود، فلان [مسئول] بشود- نه، این وظیفه‌ی نمایندگی بسیار مهم است. اگر انسان برای خدا کار بکند و درست کار بکند، از وظایف اجرائی اهمّیّتش بیشتر است، یا لااقل در مواردی به قدر آنها اهمّیّت دارد. این جور نباشد که ما تا وارد مجلس شدیم، به فکر بیفتیم که خب حالا چه کار کنیم که مثلاً در مرحله‌ی بعد یا در فلان دولت به فلان پست [برسیم]؛ اینها آسیب‌ها است، مجلس از این قبیل آسیب‌ها دارد. عزیزان من! مراقب باشید؛ شما هنوز اوّل کارتان است بحمدالله، تازه وارد شده‌اید و این آسیب‌ها ان‌شاء‌الله به سراغ شما نیامده و نخواهد آمد [امّا] مراقب باشید. در این زمینه بایستی هیئت نظارت فعّال باشد؛ هیئت نظارتی که نظارت [دارد] بر رفتار نمایندگان بایستی در این زمینه فعّال باشد؛ امّا بیش از نظارت، آن تقوای درونیِ خود شما و مراقبتهای درونی خود شما است که میتواند کارآمد باشد و شما را از این آسیب‌ها محفوظ بدارد. خب این هم یک توصیه. و اما در خصوص منع قانونی با فرض ثبوت تعهد ، دو مورد محل اشکال است : ۱ ) – سابقه اجرایی ۲ ) – مدرک تحصیلی که در این خصوص سخنان سردار بازنشسته سپاه جناب سروری که از شبکه سراسری سیمای جمهوری اسلامی پخش شد گویا است و نیاز به توضیح بیشتر نیست . و اما عرف انقلابیون : وجود دیدگاههای موافق و مخالف حضور آقای زاکانی در پست شهرداری تهران علی رغم لزوم وحدت اجتماعی مخصوصا در شهر تهران حکایت از آن دارد که نه تنها این انتخاب نتوانسته وحدت لازم را بدنه انقلابیون ایجاد کند بلکه چالشی جدی در چرایی این انتخاب را هم بین ایشان فراهم نموده است که البته موارد ذیل مزید بر علت شده است : ۱ ) – انتصاب شهرداری تهران از سوی رئیس جمهور منتخب بر خلاف قانون شوراها با وعده حضور در هیئت دولت ( بنا به اظهار دکتر زاکانی ) ۲ ) – تهدید و ارعاب نمایندگان شورا در خصوص رأی به دکتر زاکانی ( بنا به اظهار آقای چمران ) ۳ ) – حضور متخصصین متعهد با سابقه اجرایی و مدرک مرتبط بین کاندیداهای مطرح (اظهارات آقای چمران ) و احساس قحط الرجال بین نیروهای انقلابی ۴ ) – احساس تاثیر جریانات باندی پشت پرده و فرا انتخابی شهردار (اظهارات آقای محمد مهاجری فعال رسانه ایی اصول گرا ) ۵ ) – احراز صلاحیت ایشان برای کاندیداتوری ریاست جمهوری علی رغم همه این مسائل از سوی شورای نگهبان و کناره گیری ایشان در جریان انتخابات . ۶ ) – اعلان عدم تمایل به ترک سنگر مجلس در انظار عموم و تصدی پست اجرایی و اجرای خلاف آن در عمل (اظهارات دکتر زاکانی ) ۷ ) – بیانات مرحوم روح الله حسینیان در خصوص عدم حضور دکتر زاکانی در زمان نمایندگی در مجلس (عدم پایبندی به تعهدات ) ۸ ) – نامه سازمان بازرسی کشور در خصوص شرایط احراز کاندیداهای شهرداری شهرهای بزرگ آنچه بیان شد من باب انجام وظیفه در نهی از منکری است که شاهدش هستیم در حالی که جناب دکتر زاکانی فرمودند ه اند : “بنده با علما قم صحبت کرده ام و همگی بر رفتن به شهرداری نظر داده اند ” آیا علی رغم اشکالات فوق الذکر این ادعا صحیح است ؟ لطفا نظر مبارک را در این خصوص اعلان فرمایید ؟ موفق باشیدباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : به اینگونه سوالات پاسخ داده نمی‌شود.۱۴۰۰/۰۵/۲۶
۱۷۳۳۱بسمه تعالی محضر محترم مرجع علیقدر حضرت آیه الله العضمی علوی گرگانی مدظله استدعا دارد نظر شرعي خویش را پیرامون مسئله زیر محشی بفرمایند: قریب به۲ سال پیش فی مابین خریدار و فروشنده پس از توافق قطعی بر انجام معامله، نسبت به یک باب ساختمان مسکونی پس از اخذ قیمت کارشناسی از ناحیه فروشنده و ضمن تنظیم مبایعه نامه و پرداخت قسمتی از ثمن،ضمن انجام قبض و اقباض مورد معامله تحت تصرف خریدار قرار گرفته و نامبرده هزینه های زیادی نیز درآن صرف و سپس در آن سکونت می یابد. مدتی بعد فروشنده ضمن ایراد شبه در عدم امکان انتقال مورد معامله، علیرغم امکان انتقال و اصرار خریدار بر این موضوع از انتقال مورد معامله استنکاف ورزیده و اصرار بر رفع شبه دارد. پس از گذشت چندین ماه و رفع شبه و اطمینان خاطر فروشنده از عدم وجود ایراد، متاسفانه قیمت ساختمان دستخوش تورم گردیده و فروشنده مجددا از انتقال مورد معامله به دلیل افزایش قیمت استنکاف می ورزد. علیهذا استدعا دارد اعلام نظر فرمایند: با توجه به اینکه ضمن تنظیم مبایعه نامه و توافق قطعی بر ثمن و قیمت معامله و پرداخت قسمتی از ثمن معامله و در تصرف خریدار قرار گرفتن مبیع و هزینه کرد در مورد معامله : {آیا با توجه به قبض و اقباض صورت پذیرفته شرعا فروشنده مجاز میباشد ثمن معامله را به نرخ روز محاسبه نماید یا اینکه قیمت زمان انعقاد عقد و تصرفیت خریدار ملاک عمل میباشد}۱۴۰۰/۰۵/۲۶
۱۷۳۴۱سلام.‌. سلام کسی به میت دست زده باشه و غسل نکرده .. اگر کسی به این شخص برخوردی داشته و بهشون دست داده ۱-آیا باید غسل بکنه؟؟(البته ایشون شک دارن که پوست اون شخص مرطوب بوده یا نه) تکلیفش چیه؟؟ باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر یقین به رطوبت داشتن دست یا بدن آن فرذ و سرایت رطوبت به دست یا بدن خودتان ندارید غسل واجب نیست. پاسختون منو گیج کرد..باتوجه به کتاب احکام که گفته شده دست زدن به میت سرد شده بدن را نجس میکند و باید غسل کرد اما اگر به فردی که توسط میت نجس شده دست زده بشه ۱_آیا باید غسل مس میت کرد؟ ۲_یا دراینصورت بدن نجس میشه و فقط باید آن قسمت نجس شده را بشوییم؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : غسل مس میت واجب نیست و بدن شما نجس …۱۴۰۰/۰۵/۲۶
۱۷۳۴۵ما که در ماه محرم راهپیمایی می کنیم آب توزیع می کنیم ، آیا می توان همه این خدمات را با کتب اهل سنت اثبات کرد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این‌گونه مسائل با مبانی تشیع و روایات اهل بیت …۱۴۰۰/۰۵/۲۶
۱۷۳۵۴آیا چهار امام اهل سنت شافعی مالکی و دیگران تاریخ کربلا را ذکر کرده اند؟ اگر ذکر شد ، پس به کتب اهل سنت مراجعه کنید؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : تاریخ کربلا توسط برخی سیره نویسان اهل سنت همچون …۱۴۰۰/۰۵/۲۶
۱۷۳۶۷سلام حکم قمه زنی چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : قمه زنی جایز نیست.۱۴۰۰/۰۵/۲۵
۱۷۳۱۸با سلام ضمن آرزوی قبولی عزاداری های جنابعالی آیا احکامی که درباره کافر حربی وجود دارد و ادله آن مرتبط با جنگ در زمین است را می توان به عرصه فضا تسرّی داد؟ برای نمونه وقتی گفته می شود خون یا اموال کافر حربی فاقد احترام است، همین حکم در عرصه فضا نیز جریان می یابد؟ به دیگر سخن آیا اگر در روی زمین با کشور در جنگ باشیم ولی در عرصه فضا میان دو کشور جنگی در نگرفته باشد، می توان همچنان اهل آن کشور را حربی تلقی نمود و احکام ویژه حربی را درباره آنان پیاده کرد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : حکم کافر حربی در مورد کفاری که در زمین …۱۴۰۰/۰۵/۲۴
۱۷۲۷۷با سلام و احترام. آیا می توان حکم ماده ۵۸۸ قانون مجازات اسلامی در خصوص دیه چشم که به موجب آن، «درآوردن و یا از بین بردن چشم بینای کسی که فقط یک چشم بینا دارد و چشم دیگرش نابینای مادرزادی و یا به علل غیرجنایی از بین رفته باشد موجب دیه کامل است…»، را به سایر اعضای بدن تسری داد و در خصوص از بین بردن یکی از سایر اعضای زوج (به غیر از چشم) که عضوو دیگر به علل غیر جنایی از بین رفته است، دیه کامل مطالبه نمود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : حکم مذکور در مورد دیه یک چشم بینا حکم …۱۴۰۰/۰۵/۲۴
۱۷۲۷۰با سلام حکم زدن واکسنهایی که وزارت بهداشت توصیه میکند علی الخصوص واکسن کرونا چیست؟ آیا قانون است؟ و در صورت علم داشتن به مضر بودن آن حکم آن چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه علم به مضر بودن این واکسنها ندارید و …۱۴۰۰/۰۵/۲۲
۱۷۲۶۳السلام علیکم ، من یک سوال دارم که شهادت امام حسین (ع) در دهم محرم است ، اما چرا ما ده روز اول عزاداری می کنیم؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در روایتی از امام معصوم علیه السلام نقل شده …۱۴۰۰/۰۵/۲۲
۱۷۲۵۹سلام کسی به میت دست زده باشه و غسل نکرده .. اگر کسی به این شخص برخوردی داشته و بهشون دست داده ۱-آیا باید غسل بکنه؟؟(البته ایشون شک دارن که پوست اون شخص مرطوب بوده یا نه) تکلیفش چیه؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر یقین به رطوبت داشتن دست یا بدن آن …۱۴۰۰/۰۵/۲۲
۱۷۲۵۲سلام “گوش کردن به قرآن مصداق ختم قرآن نیست گرچه ثواب دارد و برای ختم قرآن باید خوانده شود” با توجه به گفته شما..خب مثلا ما در ماه رمضان به همین شکل ختم قرآن میگیریم(یعنی قاری قرآئت میکنه و ما گوش میدیم و خط میبریم) یعنی اون ها هم باید خونده بشن؟؟ و اینکه خب من اونقدر که باید عربیم خوب نیس و ممکنه اشتباه بخونم تکلیف من چی هست دقیقا؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : هر یک از اعضای بدن انسان که از آن …۱۴۰۰/۰۵/۲۱
۱۷۲۳۹سلام.. کسی که سجده های واجب و مستحب قضا دارد برای به جا آوردن قضای آن سجده ها میتونه اون شخص روی سجاده و رو به قبله به تعداد تمام آنها فقط سجده کند یا اینکه باید دوباره آن آیه واجب را بخواند و سجده کند؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : لازم نیست آیه واجب را دوباره بخواند بلکه صرفا …۱۴۰۰/۰۵/۲۰
۱۷۲۳۵سلام اگر بخوایم برای یکی از اموات ختم قرآن بگیریم و جز هارو بین چند نفر تقسیم کنیم و به نیت آن متوفی بخوانیم ۱-آیا میشه اون چند جز قرآن رو که قراره یک نفر بخونه رو با نرم افزار قرآن که قاری میخواند فقط گوش کنیم و خط ببریم؟؟ ۲-میتونیم خودمون نیت کنین که ثواب این جزءها به غیر از متوفی به تمام مومنین و مومنات برسد درسته؟؟اگر این نیت درست نباشد ثواب آن به خود متوفی میرسد یا خیر؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ گوش کردن به قرآن مصداق ختم قرآن نیست …۱۴۰۰/۰۵/۲۰
۱۷۲۲۹سلام علیکم و رحمه الله حضرت آیه الله العظمی علوی گرگانی مقبره حضرت زینب کبری سلام الله علیها را در دمشق صحیح تر میداند یا در قاهره؟ آیا اهل بیت علیهم السلام واسطه فیض الهی هستند و مرگ و رزق و…به دست ایشان صورت می گیرد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : وجود قبر حضرت زینب سلام الله علیها در شام …۱۴۰۰/۰۵/۲۰
۱۷۱۴۳با سلام و تقدیم احترام گاهی در امر به معروف و نهی از منکر دلسوزانه نسبت به اقدامات مسئولین، آمر یا ناهی ناخواسته مشمول عناوینی چون نشر اکاذیب، افترا یا …. می شود که عدم شفافیت عملکرد توسط خود مسئولین از علل معده آن است. ۱- با توجه به فقدان عنصر قانونی، در صورت پیگرد قضایی آمر یا ناهی چه حمایت هایی در چه سطحی برا آن ها در شرع مقدس قابل تصور است؟ ۲- عدم تعقیب و پیگرد آنها در صورتی که شاکی خصوصی داشته باشد یا خیر فرقی دارد؟ ۳- آیا آمر یا ناهی که از اجرای این فریضه انگیزه اصلاح داشته است نمی تواند مشمول عنوان (محسن) باشد؟ ۴- آیا اقتضای تبعیض مثبت در مورد وی وجاهت ندارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : آمر به معروف و ناهی از منکر باید نسبت …۱۴۰۰/۰۵/۱۹
۱۷۱۸۷سلام ی شخصی یک حق الناس مادی به گردنش بوده ایشون در کودکی در خونه یکی از اقوام یواشکی خوراکی میخورن و الان از یکی از نزدیکان کمک خواستن که این موضوع رو با وارث های اون شخص که فوت شدن درمیون بزارن ولی اون دوست عزیز برای حفظ آبرو موضوع رو یکم پیچیده کرد و به وارث ها گفت که متوفی برای اون شخص( البته اسمشون رو هم نیاوردن) خوراکی خریده بوده و ایشون یادشون رفته پولشونو برگردونن و میخواد یه مبلغی رو به ازای اون به نرخ روز بده (یعنی به اندازه ی پول این خوراکی به شما بدهکاره) اما وارث ها اون مبلغ رو قبول نکردنو ایشونو حلال کردن فقط بجاش گفتن برای متوفی صلوات بفرستن الان میخوام بدونم این حلالیت به این صورت درست بوده؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر مبلغ مختصری بوده باشد و حلال کرده باشند …۱۴۰۰/۰۵/۱۹
۱۷۱۹۷بسمه تعالی محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی مدظله با عرض سلام و تهیات اینجانب امید اسماعیل نیا ساکن شهر مقدس مشهد خیابان شهید مطهری ۱۸ پلاک ۲۰۱ تلفن ۰۹۱۲۲۲۱۴۹۹۰ به شرح زیر استفتاعی را به حضور تقدیم می دارد و خواهشمند است دراین خصوص اینجانب را از نظریه شرعی بهره مند فرمایید. اینجانب ۴ فقره چک را جهت واریز به صندوق یک شرکت از شخصی دریافت نموده ام اما بجای آنکه چک ها را به شرکت تحویل دهم آنها را به حساب شخصی خودم در بانک واگذار نموده و از بانک پول نقد دریافت کرده و پول نقد را همان روز به صندوق شرکت تحویل داده و رسید دریافت کرده ام. حال این پرسش مطرح شده است با توجه به اینکه وجه نقد پرداختی اینجانب به شرکت دقیقاٌ معادل مبلغ چک های دریافتی بوده است و علیرغم اینکه این کار هیچ نفعی برای اینجانب نداشته است و صرفا جهت تسریع کار بوده است؛ آیا در اینخصوص فعل حرام تحصیل مال از طریق نامشروع رخ داده است یا خیر ؟ والسلام عیلکم و رحمت الله و برکاتهباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض مذکور تحصیل مال نامشروع صدق نمیکند.۱۴۰۰/۰۵/۱۹
۱۷۲۰۱سلام سوالاتی از خدمت شما داشتم اگر در روابط عاطفی بین دختر و پسری که هر دو مکلف شدن ( منظورم اینه که نماز و روزه و … بر آنها واجب شده ) ، دختر با اغفال و فریب پسر وارد رابطه در فضای مجازی بشه و پسر رفتار هایی انجام بده و یا کار هایی بکنه و دختر بابت این رفتارا و  کارا آسیب ببینه و بابت درمان اون آسیب ها خرج کنه و پول بده ، حق الناس بر عهده پسر هست؟ آیا پسر ضامن هست؟ ب) آیا حق الناس معنوی بر عهده پسر هست؟ ج) آیا در اینکه اون کار و رفتار چی بوده ، فرقی هم هست؟ یعنی اینکه بسته به اینکه کار چی بوده ، روی جواب تاثیر داره؟ د) آیا سن و رشیده بودن یا نبودن دختر هم در جواب تغییری ایجاد می کند؟ ه)اگر دختر نیت ازدواج داشته باشد و بدون نیت بد و نیت در حرام افتادن وارد رابطه شود ، در پاسخ تاثیری سوالات بالا تغییری ایجاد می کند؟ ت) اگر دختر و پسر نیت شهوانی و جنسی و همینطور نیت گناه از رابطه نداشته باشند ، و خوف افتادن گناه هم نداشته باشند و گناه هم نکنند آیا در جواب سوالات بالا تغییری ایجاد می کند؟ پ)اگر نیت آن دختر وپسر از رابطه ازدواج باشد و نیت بد و گناه نداشته باشند و خوف افتادن در گناه هم نداشته باشند و گناه نکنند ، آیا بازم در جواب سوالات بالا تغییری ایجاد می کند ؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر آسیبی که به دختر وارد می‌شود آسیب جسمی …۱۴۰۰/۰۵/۱۹
۱۷۲۱۲سلام و عرض ادب و احترام یکی از شروط ضمن عقد مندرج در قباله ازدواج این است که زوج بدون عذر موجه، ترک زندگی نکند(بند هشت سند ازدواج). بنده هرگز ترک زندگی نکردم بلکه پدر خانمم بنده را از خانه ای که اجاره اش به نام خودش بود بیرون انداخت و دیگر اجازه ورود به آن ملک را به من ندادند. بنده هم دو مرتبه به مقتضای تمکن مالی خود اقدام به اجاره منزل کردم که هرکدام با حکم «در شأن نبودن» مواجه شد. حال که با تلاش فراوان خانه سوم را اجاره کردم که به اذعان کارشناس دادگستری در بهترین منطقه شهر و در شأن زوجه می باشد ، قاضی دادگاه حکم به طلاق میدهد به این بهانه که ما بین تهیه مسکن در شأن زوجه بیش از شش ماه خلل ایجاد شده . آیا چنین حکم به طلاقی خلاف شرع نمی باشد؟ آیا در حالی که نفقات را پرداخت کرده ام و هر لحظه در تلاش برای تهیه مسکن بوده ام صدق ترک زندگی می کند؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مدتی که زوج در صدد اجاره مسکن مناسب بوده …۱۴۰۰/۰۵/۱۹
۱۷۱۷۷بنام خدا محضر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دامت برکاته با سلام و عرض ادب و احترام پس از استدعای دعای خیر از معظم له غرض از تصدیع وقت ، جویا شدن نظر مبارک حضرتعالی در رابطه با اینکه اگر شخصی به جهت ضمانت دینی ، وثیقه‌ای را در گرو بگذارد و مضمون له قبل از سررسید شدن تاریخ تادیه دین ، مورد وثیقه را به غیر واگذار نموده و یا به تملیک یا تصرف خود درآورد، عمل مضمون له مشمول کدامیک از موارد خیانت در امانت یا تحصیل مال نامشروع و یا هر حکم دیگر خواهد بود ؟ بطور مثال اگر در قرارداد اجاره منزلی ، موجر چک تخلیه منزل را که از مستاجر دریافت نموده قبل از سر رسید شدن موئد تخلیه و یا بدون سر زدن هیچ تخلفی از سوی مستاجر ، به غیر واگذار نماید ، ویا در مثال دیگر در قراردادی به جهت حسن انجام کار، سفته یا چکی را به یکی از طرفین قرارداد تحویل میدهند و شخص مضمون له قبل از تحقق موضوع ضمانت که موجد اختیار در وصول چک گردد ، اقدام به واگذاری چک یا سفته های تضمینی به غیر نماید. در پایان طول عمر همراه با صحت و سلامت حضرتعالی را از خداوند مسئلت دارم.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : وثیقه در حکم امانت است لذا اگر مضمون له …۱۴۰۰/۰۵/۱۸
۱۷۱۶۶چرا در محرم الحرام غذا تقسیم می کنیم؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اطعام عزاداران حسینی و فقرا دارای جهات متعدد است …۱۴۰۰/۰۵/۱۸
۱۷۱۴۹موضوع: حکم تکلیفی و وضعی ازدواج یک مرد با یک ترنس اگر یک مرد بدون آنکه بداند با یک ترنس ازدواج کرده باشد درواقع از دوجنسیتی بودن وی مطلع نبوده و بدو نگفته باشند و پس از ازدواج بدان پی ببرد در حالیکه شخص ترنس به این موضوع علم و آگاهی کامل داشته است(منظور از ترنس کسی است که در حقیقت وجودی خود مرد بوده اما از صفات زنانه نیز صفات ظاهری آن را دارد اما از رحم و تخمدان که از لوازم زنیّت می باشد بی بهره است و در علم پزشکی امکان باروری نیز ندارند ، افزون بر اینکه از لحاظ روحی هم خلقیات مردانه دارد و به شدت گرایش به مرد بودن دارد و تمایل قطعی به جراحی برای کاشت آلت تناسلی مردانه دارد بگونه ای که به یک مرد کامل تبدیل خواهد شد) آیا چنین ازدواج و عقدی از صحت برخوردار می باشد و حکم وضعی و تکلیفی چنین نکاحی چه می باشد ؟ آیا تمام وظایف رجولیت در مقام شوهری چون قوامیت، نفقه، مهریه، اجرت المثل و… بر عهده مرد هست یا خیر؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه در نظر عرف آن فرد خانم باشد یعنی …۱۴۰۰/۰۵/۱۸
۱۷۱۵۸سلام علیکم؛ امیدوارم حالتان خوب باشد؛ عذر می خواهم سؤالی دارم: اگر کسی به مجلس عزاداری اباعبدالله علیه السلام برود، و کرونا بگیرد، شهید محسوب می شود؟ با تشکر از شماباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : رعایت موازین بهداشتی در کنار عزاداری برای امام حسین …۱۴۰۰/۰۵/۱۸
۱۷۱۱۴شخصی(طلبکار) سالها قبل مقداری جنس به شخص دیگری( بدهکار) فروخته است وشخص طلبکار ، طلبش را بطور کامل به من (شخص ثالث )منتقل نموده است – در مراجعه من به شخص بدهکار برای اخذ این طلب ، بدهکار عنوان می دارد چون رضایت من به عنوان مدیون در انتقال این طلب اخذ نشده شرعا من به شما بدهکار نیستم !! می خواستم از حضرتعالی در این خصوص سوال کنم آیا شخص طلبکار برای انتقال این طلب می بایست شرعا ازبدهکار اجازه می گرفت ؟ ودوم سر باز زدن بدهکار(مدیون) از پرداخت این بدهیش که به من منتقل شده شرعی است یا خلاف شرع می کند؟ با تشکر والتماس دعا محمد هادی علامه رادباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : حواله طلبکار نسبت به طلب خود به فرد ثالث …۱۴۰۰/۰۵/۱۶
۱۷۱۲۱محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی دام ظله العالی سلام علیکم خرید و فروش اسکناس نو و پول های خرد که جهت استفاده برخی مشاغل نیاز است و همچنین در دادن عیدی و … استفاده میشود و مبلغی بیشتر از خود اسکناس دریافت میشود چه حکمی دارد ؟ از خداوند طول به همراه سلامتی را برایتان خواستگارمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر دارای غرض عقلایی باشد مانعی ندارد مثلا فردی …۱۴۰۰/۰۵/۱۶
۱۷۰۸۶سلام. آیا کارکردن در مزرعه انگور به عنوان کارگر که راه در آمد دیگر ندارد در کشورهای اروپایی که انگورهایش ممکن است برای تهیه شراب استفاده شود اشکال دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر احتمال دهد که برای فروش و یا استفاده …۱۴۰۰/۰۵/۱۶
۱۷۱۰۰سلام و عرض ادب، از نظر جنابعالی نماز جمعه از نماز ظهر کفایت میکند؟ یعنی مقلیدن شما می‌توانند نماز جمعه شرکت کرده و نماز جمعه را بجای نماز ظهر به جا بیاورند؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : نماز جمعه کفایت از نماز ظهر نمیکند ولی میتوانید …۱۴۰۰/۰۵/۱۶
۱۷۰۷۱سلام علیکم ، آیا صحیح است شخص از کتاب من لایحضره الفقیه فتوا دهد و نقل حدیث کند ؟ و دوم میدانیم در طلاق مبارات ، مقدار فدیه نباید اضافه بر مهریه باشد . حال اگر در طلاق مهر تعیین شده اما نزدیکی نشده باید نصف مهریه رد شود . در فرض مذکور ، حداکثر مقدار فدیه ، نصف مهریه است یا کل آن ؟ به اعتقاد حقیر پس از تنصیف مهریه ، مهر تبدیل شده و لذا حداکثر فدیه برابر نصف است . متشکرمباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ نقل احادیثی که برای شنونده مناسب باشد از …۱۴۰۰/۰۵/۱۶
۱۷۰۷۵چرا در عزاداری سینه می زنیم؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در میان اقوام مختلف از جمله اعراب رسم است …۱۴۰۰/۰۵/۱۵
۱۷۰۶۷چرا در عزاداری سینه می زنیم؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در میان اقوام مختلف از جمله اعراب رسم است …۱۴۰۰/۰۵/۱۵
۱۷۰۶۳سلام علیکم احتراما؛ مستدعی است به سؤالات ذیل‌الذکر براساس فتاوی آیت الله العظمی علوی گرگانی (حفظه الله) پاسخ دهید: ۱_ مرد و زنی دارای فرزند مشترکی هستند. آیا آنان می‌توانند والدین یا سایر اقارب خود را از هر گونه ارتباط مانند ملاقات، یا تماس تلفنی و… با فرزند خود منع کنند، یا خیر؟ لازم به ذکر است که دراین‌صورت صله رحم بین کودک و اقارب رخ نمی‌دهد. ۲_ اگر پاسخ سوال فوق منفی است، آیا درصورتی‌که آنان صرفاً مانع ملاقات حضوری باشند، اما مانع تماس تلفنی یا مکاتبه و… نشوند، آیا این عمل جایز است؟ لازم به ذکر است که در این حالت، صله رحم بدون ملاقات است. با تشکر و تجدید احترامباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : منع فرزند از ملاقات والدین و اقارب نزدیک ناشایست …۱۴۰۰/۰۵/۱۵
۱۷۰۲۹بسم الله الرحمن الرحیم محضر مبارک حضرت مستطاب آیت الله العظمی حاج سید محمد علی علوی گرگانی (مدّ ظله الوارف) سلام علیکم و علی عبادالله الصالحین تمهیداً عرضه می گردد که، استفتاءِ حاضر، در خصوصِ بزه آدم ربایی می باشد. در صورت امکان و صلاح آن عالی مقام و آن عالی درجات، صدور رقعه و مرقومه ای از محضرِ آن عالی مقام، در خصوص استفتائاتِ خمسه ی ذیل الإشعار؛ مورد استدعا، تمنا و تقاضاست. الف) شخصی، با اختیار و اراده ی خویش ، سوارِ بر خودرویی شده است، و دقائقی چند در سطح شهر، به راننده و فرد ثالثی؛ طیِ طریق نموده است و نهایتاً، پس از دقائقی کوتاه، در محلِ سابق، از خودرو، پیاده شده است، حال از حیثِ شرع مقدسِ اسلام، آیا انتسابِ وصف آدمربایی به جابجاییِ موصوف، فاقد وجاهت و مشروعیت نمی باشد؟ (و حال آنکه، در ما نحن فیه، هرگز تهدید‌‌؛ ارعاب و عنفی وجود نداشته است. ب) چنانچه، حکمی مبنی بر آدم ربایی در مصداقِ فوق، صادر گردد، آیا آن حکم، مصداقِ بارز خلاف بَیِّنِ شریعت، محسوب می گردد؟ ج) در صورتِ کامل نبودنِ أدلّه ی اثباتی (فقدان شاهد، فقدان اقرار و …)، آیا صدورِ حکم مبنی بر آدم ربایی، از مصادیقِ حکمِ خلاف شرع و دارای وصفِ حرمتِ شرعی، محسوب می گردد؟ د) در شرع مقدس و أنور اسلام، أدلّه ی اثباتی جهتِ تحققِ بزه آدم ربایی، چه می باشد؟ ه) در صورت فقدانِ شهادت شهود و سایر أدلّه ی اثباتی و فقدان عنف و فقدان تهدید و فقدانِ ارعاب، آیا اصلاً از حیثِ شرعی، انتسابِ بزه آدم ربایی، ممکن الحدوث، می باشد؟ »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»» وَ آخِرُ دَعْوانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ و عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ أحدی از شیعیان و مقلّدین آن مقام أعلیباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض بیان شده چنانچه هیچ گونه تهدید ارعاب …۱۴۰۰/۰۵/۱۳
۱۷۰۲۳بسم الله الرحمن الرحيم. محضر مبارك مرجع عاليقدر ، حضرت آيت الله علوي گرگاني ، دامت بركاته نظر حضرتعالي در رابطه با استخراج ارز ديجيتال مثل بيت كوين و امثال ذلك چيست ؟ خيلي از مؤمنين متأسفانه در اين مورد سردرگم هستند ، منتظر پاسخ صريح شما هستيم ، با تشكر.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : چنانچه اینگونه ارزها دارای اعتبار و پشتوانه حکومتی و …۱۴۰۰/۰۵/۱۳
۱۷۰۱۸بسم الله الرحمن الرحيم. محضر مبارك مرجع عاليقدر ، حضرت آيت الله علوي گرگاني ، با توجه به شرايط كرونا نظر مبارك در رابطه با برگزاري مراسمات مذهبي در ماه محرم الحرام براي اباعبدالله الحسين عليه السلام چيست ؟ الحقير الميرزا عباس كنتراتيباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در برگزاری مراسم عزای اباعبدالله الحسین علیه السلام در …۱۴۰۰/۰۵/۱۳
۱۷۰۴۵واقعیت زعفر جن چیست؟ آیا او در کربلا حضور داشت؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : بر اساس نقل برخی تواریخ در روز عاشورا برخی …۱۴۰۰/۰۵/۱۳
۱۷۰۰۰با سلام احتراماً در پاسخ سوال نظر مبارک خود را مرقوم فرمایید: من مالک یک قطعه زمین بوده ام که پس از اخذ جواز ساختمان ۲۸ واحد آپارتمان را تا حد ۶۰% در ان احداث نمودم. توان ادامه کار نداشتم به برادر زن و برادرم وکالت دادم که آن را بفروشد پس از مدتی گفتند خودمان بناها را با هزینه خود تکمیل کرده اند نهایتاً توافق شد ۱۲ واحد از ۲۸ واحد آپارتمان را به من واگذار کند و مابقی به آنها اختصاص داده شود طی یک قرارداد ۱۲ واحد را به من واگذار کردند. و در متن مبایعه نامه نوشتند ۱۲ واحد از ۲۸ واحد که ۱۰ واحد آن حدوداً ۹۰ متری و ۲ واحد آن حدوداً ۸۰ متری باشد. موقعیت و محل آپارتمانها هم معلوم شد مثلاً واحد ۴۰۲ یعنی طبقه ۴ واحد ۲ یا واحد ۳۰۲ یعنی واحد ۳ طبقه دوم یا واحد ۴۰۳ یعنی واحد ۳ طبقه ۴. ایضاً قید شد روبرو به حیاط با فلان واحد در ضلع شمال شرق ساختمان که در شمال شرق فقط همان آپارتمان وجود دارد یعنی هم شماره واحد ها معلوم شد هم طبقه و هم متراژ آنها. طرفین هم ارزش همه واحدها را ارزیابی و محاسبه کردیم و نوشته شد این ۱۲ واحد در قبال مبلغ معینی در قرارداد من چون سازنده اولیه آپارتمانها بودم و برادرم ادامه ساخت را عهده دار بود هردو می دانستیم واحد مثلاً ۴۰۲ در کجای ساختمان است و چقدر مساحت دارد. هیچ ابهامی برای هیچکدام نبود آیا این معامله صحیح است یا موضوع آنها و مبیع غیرمعلوم و غیرمعین است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : با فرض بیان شده معامله صحیح است.۱۴۰۰/۰۵/۱۲
۱۶۹۸۲ببخشید مادر بزرگ مادری بنده فوت شده‌اند. مادر بنده جلوتر از والده خود فوت شدند. مادر بزرگ بنده ملکی را دارد که به صورت واحد نیمه ساخته است و قبل از فوت، خاله بزرگ بنده را به عنوان وصی و وکیل خود انتخاب نموده و وظایف بسیاری به عهده ایشان قرار داده. قبل از فوتش ملک خود را با اطلاع و در حضور فرزندان به جز یکی از ایشان که به دلیل بی اخلاقی از خانواده طرد شده بود به وصی خود طی سندی عادی هبه کرده است و به وی گفته است ساختمان را تمام کرده بعد همه واحدها را فروخته و پس از پرداخت دیون، با ثلث ارزش این املاک مکانی را جهت مجالس روضه‌خوانی اهل بیت به نام شخص وصی خریداری نماید و این مراسم را پس از خودش ادامه دهند. علاوه بر آن وصیت نموده که سهم الارث به مادر بنده نیز که جلوتر از ایشان فوت شده اند تعلق گرفته و به فرزندانش داده شود. همچنین وصیت کرده سهم همه اولاد به صورت یکسان تقسیم شود. ۳ فرزند دختر و ۱ فرزند پسر متوفی کاملا در جریان تصمیمات مادرشان بوده و تایید می نمایند و هیچ مخالفتی ندارند به جز یک فرزند پسر وی که طرد شده بوده است که کاملا مخالف بوده و این مسائل را انکار می نماید. ضمنا مادربزرگ بنده وصایای خود به صورت شفاهی و در حضور اکثریت فرزندان و نوه ها و افراد امین خود به کرات بیان نموده است. حال لطفا بفرمایید به لحاظ شرعی چگونه می توان مو به مو وصیت وی را انجام داده در صورتی که یکی از وراث مخالف است؟ و اینکه آیا وصایای موصی مشروعیت دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : هبه مادر صحیح است و وصیت ایشان نسبت به …۱۴۰۰/۰۵/۱۲
۱۶۹۹۰بسمه تعالی عرض سلام وادب اینجانب محمد قاسمی گودرزی از طلاب سطح چهارم حوزه علمیه قم به شماره پرونده ۸۲۸۱۳ می باشم. خداوند چهار فرزند به بنده عنایت فرمودند که فرزند سوم و چهارم دوقلو هستند و در ۸ ام اردیبهشت ۱۴۰۰ بدنیا آمده اند. با توجه به افزایش به حد و حساب مخارج مربوط به پرورش فرزند اگر حمایت خاصی از جانبتان از امثال من صورت می پذیرد این نامه را خدمتتان نوشتم . شماره تماس بنده : ۰۹۰۱۳۱۳۱۳۲۳ آدرس منزل بنده : قم – روستای اسلام آباد- خیابان امام حسین (ع)-کوچه عدالت ۷- پلاک۳۳۱ ارادتمند محمد قاسمی گودرزی ۱/۵/۱۴۰۰باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : امکانات مالی دفتر ضعیف است لذا کمک خاصی نمیتوانیم …۱۴۰۰/۰۵/۱۲
۱۶۹۹۴مسلم بن عقیل چند پسر داشت و چگونه شهید شد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : طبق نقل تاریخ مسلم بن عقیل دارای چهار پسر …۱۴۰۰/۰۵/۱۲
۱۶۹۶۸روایتی منسوب به امیرالم’منین (ع) وجود دارد که فرمود: وقتی غرق می شوید و وقت نماز فرا می رسد ، پس نیت نماز را انجام دهید. منظور از این حدیث چیستباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مراد از این روایت این است هنگامی که انسان …۱۴۰۰/۰۵/۱۰
۱۶۹۰۴سلام علیکم با احترام باتوجه به اختلاف نظر در تعیین اجاره بهای عادلانه املاک وقفی و فرق قائل بودن بین اجاره املاک طلق و املاک وقفی آیا تعیین قیمت عادلانه اجاره بهای ملک وقفی باید قیمت اجاره املاک مشابه طلق به علاوه حقوق مکتسبه متصرف لحاظ کردد با ملاک غیر از آن می باشد. با کمال تشکرباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ملاک خاصی شرعی در این زمینه وجود ندارد و …۱۴۰۰/۰۵/۱۰
۱۶۹۵۸روایتی منسوب به امیرالم’منین (ع) وجود دارد که فرمود: وقتی غرق می شوید و وقت نماز فرا می رسد ، پس نیت نماز را انجام دهید. منظور از این حدیث چیستباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : یعنی نماز برای فردی که در حال غرق شدن …۱۴۰۰/۰۵/۱۰
۱۶۹۴۲سلام علیکم سؤال۱) استفاده از مبالغ واریزی به حساب خیریه توسط خیّرین تحت عنوان امور خیر، صدقات و … ، جهت افزایش موجودی خیریه در راستای گسترش فعالیت های آن در اموری همچون سرمایه‌گذاری و مشارکت در معاملات سودآور، چه حکمی دارد؟ سؤال ۲) استفاده از مبالغ واریزی به حساب خیریه توسط خیّرین تحت عنوان امور خیر، صدقات و … ، جهت گسترش فعالیت‌های خیریه در راستای گسترش فعالیت های آن در اموری همچون تهیه‌ی تاج گل و صندوق صدقات برای خیریه و … چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ سرمایه‌گذاری از وجوه خیرین و صدقات بدون اجازه …۱۴۰۰/۰۵/۰۹
۱۶۹۴۸سلام علیکم سؤال۱) استفاده از مبالغ واریزی به حساب خیریه توسط خیّرین تحت عنوان امور خیر، صدقات و … ، جهت افزایش موجودی خیریه در راستای گسترش فعالیت های آن در اموری همچون سرمایه‌گذاری و مشارکت در معاملات سودآور، چه حکمی دارد؟ سؤال ۲) استفاده از مبالغ واریزی به حساب خیریه توسط خیّرین تحت عنوان امور خیر، صدقات و … ، جهت افزایش موجودی خیریه در راستای گسترش فعالیت های آن در اموری همچون تهیه‌ی تاج گل و صندوق صدقات برای خیریه و … چه حکمی دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ سرمایه‌گذاری از وجوه خیرین و صدقات بدون اجازه …۱۴۰۰/۰۵/۰۹
۱۶۷۸۲بسم الله الرحمن الرحیم خدمت حضرت آیة الله العظمی علوی گرگانی ایده الله تعالی سلام علیکم و رحمة الله و برکاته سالهاست که بعضی از اهل علم این بحث را مطرح نموده اند که امروز که روز ماشین و هواپیماست و هشت فرسخ در طی چند دقیقه پیموده می شود، طبق روایات، ملاک قصر نماز و حرمت روزه، یکروز مسافت سیر ماشین و هواپیما میباشد، ولی اکنون یکی از آنها در نفی هشت فرسخ در امروز به آیه شریفه صوم توجه داده که «و من کان منکم مریضاً او علی سفر فعدّة من ایام اخر یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر» که صریح در آن است که ملاک، عسر است و امروز در مسافت هشت فرسخ هیچ عسری وجود ندارد، و حکم قاعده نفی عسر هم که خود این آیه مبارکه دلیل بر آن است، یدور مداره وجوداً و عدماً و مثل حکمت مصطلحه نیست که لزومی در وجود آن در همه افراد نباشد، و مثلاً اگر مریضی یکروزی روزه برای او عسر بود و فرد اهم که عسر نیست روزه برای او حرام باشد. سؤال آنکه آیا راه ردّ و حلّی در این استدلال هست و یا لااقل باید احتیاط نمود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : طالبي: باید به این نکته توجه داشت که علت …۱۴۰۰/۰۵/۰۸
۱۶۹۱۲آیا غیبت در ازدواج جایز است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر غیبت به مقدار ضروری و به قصد کمک …۱۴۰۰/۰۵/۰۸
۱۶۹۰۰آیا غیبت در ازدواج جایز است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر غیبت به مقدار ضروری و به قصد کمک …۱۴۰۰/۰۵/۰۸
۱۶۸۶۷آیا حدیثِ عیدِ غدیر در صحیح بخاری و مسلم نیز نقل شده است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : صحیح بخاری و مسلم این حدیث نیامده است لکن …۱۴۰۰/۰۵/۰۷
۱۶۸۶۳آیا حدیثِ عیدِ غدیر در صحیح بخاری و مسلم نیز نقل شده است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در صحیح بخاری و مسلم این حدیث نیامده است …۱۴۰۰/۰۵/۰۷
۱۶۸۴۷سلام غسل و وضو داخل وقت را هم میتوان به نیت طهارت انجام داد؟صحیح است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مانعی ندارد.۱۴۰۰/۰۵/۰۷
۱۶۸۷۶سلام علیکم در رابطه با سیره ی بانوان بزرگ دین، مطالب گوناگونی نقل میشود. به عنوان مثال دو نمونه از این مطالب را در ادامه می آورم: ۱_در سایت های مختلف آمده است: یحیی مازنی که از علمای بزرگ و راویان حدیث است، چنین نقل می کند: مدتها در مدینه، در همسایگی علی (ع) در یک محله زندگی می کردم . منزل من در کنار منزلی بود که زینب دختر علی (ع) در آنجا سکونت داشت، حتی یک بار هم، کسی حضرت زینب را ندید و صدای او را نشنید، او هرگاه می خواست به زیارت جد بزرگوارش برود، در دل شب می رفت، در حالی که پدرش علی علیه السلام در پیش و برادرانش حسن و حسین علیهما السلام در اطراف او بودند . وقتی به نزدیک قبر شریف رسول خدا (ص) می رسیدند، امیرالمؤمنین (ع) شمعهای روشن اطراف قبر را خاموش می کرد . یک روز امام حسن (ع) علت این کار را سؤال کرد، حضرت فرمود: « اخشی ان ینظر احد الی شخص اختک زینب » ؛ از آن می ترسم که کسی خواهرت زینب را ببیند. ۲_یا چنین مطلبی: مرحوم علامه مامقانی می نویسند: زینب در حجاب و عفاف یگانه است احدی از مردان در زمان پدرش و برادرانش تا روز عاشورا او را ندیده بودند. آیا واقعا رفتار امام علی (ع) نسبت به دخترشان در زمینه حضور در بیرون از منزل این گونه بوده؟آیا واقعا حضرت زینب (س) تا این حد از حضور در جامعه اجتناب میکردند؟برای من به عنوان زنی مسلمان، وقتی چنین مطالبی را میخوانم این سوال پیش می آید که اگر واقعا چنین نقل هایی صحیح می باشد و سیره ی بانوان بزرگ دین که به عنوان الگوی زنان مسلمان میباشند چنین بوده، پس چطور علما و مراجع عصر ما میگویند که بانوان از نظر دین میتوانند آزادانه در سایه رعایت حجاب و برخی مسائل شرعی، در زمینه های مختلف اجتماعی ، شغلی، تحصیلی، تفریحی و …در جامعه فعالیت کنند و از این نظر محدودیتی برای آنان وجود ندارد؟چنین چیزی چگونه با روایاتی از این دست سازگار است؟چون از این دست روایات چنین بر می‌آید که به عنوان مثال سیره ی حضرت زینب (س) به عنوان الگوی ما زنان مسلمان، رعایت چیزی بسیار فراتر از حد حجاب بوده است.پاسخ چنین پرسشی چیست؟چون تاکنون راه حل و پاسخی برای آن پیدا نکرده ام.ما زنان مسلمان که در عصر حاضر زندگی میکنیم، چگونه خود را با چنین گفته های متناقضی وفق دهیم؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اهل بیت عصمت و طهارت در قله کمالات اخلاقی …۱۴۰۰/۰۵/۰۷
۱۶۸۰۱سلام علیکم و رحمه الله ۱. در ماه رمضان به واسطه بیماری چند روز را روزه نگرفتم و حالا در تعداد روز ها شک دارم. حکم چیست؟ ۲. آیا میتوان روزه را هم به نیت روزه غذا و هم به نیت روزه مستحبی مثل روزه غدیر به جا آورد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_اگر به مقدار خاصی یقین دارد به همان مقدار …۱۴۰۰/۰۵/۰۵
۱۶۸۰۵سلام اگر در سند عقد نوشته شده باشد: “”با اقرار طرفین اسقاط همه خیارات صورت گرفت و هر گونه ادعای بعدی از طرفین این قرارداد غیر قابل پذیرش و غیر قابل استماع خواهد بود”” آیا خیار غبن بسیار فاحش -در حد ۱۰ برابر قیمت- هم از معامله ساقط می شود؟ (کد مؤسسه: ۱۲۷۱۲۹)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر غبن مذکور افحش باشد (بسیار فاحش) به گونه …۱۴۰۰/۰۵/۰۵
۱۶۸۲۳بسمه‌تعالی محضر مبارک حضرت آیه‌الله العظمی علوی گرگانی سلام علیکم موضوع: استفتاء با عرض سلام و تقدیم احترام و آرزوی سلامتی برای آن مرجع عظیم‌الشان باستحضار می‌رساند برادر بنده روحانی و مجتهد می‌باشد. در سال ۱۳۸۳ با اخذ وکالت تلفنی از پدرم (به نحو کلی و بدون توضیح اینکه طرف مقابل کیست فقط تحت عنوان این‌که جهت خواندن صیغه موقت ازدواج برای محرمیت فرزندان) اقدام به جاری نمودن صیغه ازدواج موقت یک روزه بین پدرم و دختر باجناقش نمود. (توضیح این‌که دختر باجناقش ۱۹ساله و دوشیزه بوده است و در این خصوص یعنی جاری نمودن صیغه ازدواج موقت از پدر دختر (باجناقش) اذن نگرفت و بعدا نیز باجناقش مخالفت خود را با این ازدواج موفت اعلام نمود.) در سال ۱۳۹۶ پسرم به دختر باجناق برادرم که در بالا ذکرش شد، علاقه‌مند گردید و قصد ازدواج نمود که بنده و برادرم به جهت نشر حرمت مخالفت نمودیم لکن پسرم از مرجع تقلید خود استفتا نمود و مرجع معظم تقلید وی در پاسخ به استفتا پسرم بیان داشتند چون رضایت پدر دختر دوشیزه اخذ نگردیده‌است، ازدواج موقت مذکور صحیح نبوده و نشر حرمتی صورت نگرفته و ازدواج پسرم با دختر باجناق برادرم بلااشکال می‌باشد و بر این مبنا پسرم بدون رضایت بنده با آن دختر ازدواج نموده است و در حال حاضر صاحب یک فرزند دو ساله نیز می‌باشد. حالیه که بیش از چهار سال از موضوع می‌گردد، اینجانب در این مدت هنوز با این مسئله موافقت ننموده و با همسر پسرم رفت‌وآمد ندارم و وی را به حضور نپذیرفتم. لکن از شما به عنوان مرجع تقلیدم خواهشمند است اولا نسبت به این ازدواج و فرزند متولد شده نظرتان را صریحا بگویید و ثانیا تکلیف بنده را مشخص فرمائید. آیا مجاز به ادامه این رویه و قطع رحم می‌باشم یا باید صرف‌نظر از نحوه ازدواج، با پسرم و خانواده‌اش رفت‌وآمد کنم و صله رحم داشته باشم؟ لطفا صریحا تکلیف بنده را در چگونگی برخورد با پسرم و همسر و فرزندش روشن نمایید. لازم به ذکر است که پسرم با همسرش زندگی خوبی دارد و از نظر بنده غیر از همان شبهه در ازدواج، هیچ مشکل دیگری وجود ندارد. سپاس از توجه شما.باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : اگر پسر شما و دختر باجناق شما مقلد مرجعی …۱۴۰۰/۰۵/۰۵
۱۶۸۱۳اگر مرتد فطری بدون اینکه ارتدادش را اعلام کند، پس از یک هفته توبه نموده و شهادتین را بگوید، آیا بدنش پاک است؟ اگر در طول این یک هفته جنب شده باشد، آیا پس از گفتن شهادتین باید غسل کند، یا همان اسلام پاک کننده آن است؟ (کد مؤسسه: ۱۲۵۲۷۲)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : مرتد فطری اگر واقعا توبه کند و اسلام اختیار …۱۴۰۰/۰۵/۰۵
۱۶۸۰۹حکم ارزها و توکن های دیجیتال داخلی مانند یوزکوین و پیمان که ایرانی هستند و مجوز هم دارند چیست ؟ (کد مؤسسه: ۱۲۵۳۰۶)باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : این‌گونه ارزهای دیجیتال چنانچه دارای پشتوانه و اعتبار حکومتی …۱۴۰۰/۰۵/۰۵
۱۶۷۸۶آیا تأکید بر ازدواج در روز عید غدیر خم است؟ یعنی خاواندنباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ازدواج در این روز از باب تیمن و تبرک …۱۴۰۰/۰۵/۰۴
۱۶۷۹۰سلام سجده در نماز مستحبی یا دعای زیارت عاشورا زمانی که ذکر رو میگفتیم مهر هم روی پیشانی بوده و ذکر رو از رو میخوندیم… این هم مشکل داره؟ اگر درست نیس..پس اینهمه نماز و دعایی ک مستحبی بوده و سجده داشته رو چکار کنیم؟؟ و یا اون نماز ها و دعاها که به این صورت خوانده شده درست بوده؟؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در حالت ناچار انجام سجده به این صورت مانعی …۱۴۰۰/۰۵/۰۴
۱۶۷۳۷چه تفاوتی بین رسول و اولوالعزم وجود دارد؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : پیامبران اولوالعزم دارای کتاب و دین و شریعت مستقل …۱۴۰۰/۰۵/۰۴
۱۶۷۲۹ایمان چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ایمان اعتقاد قلبی به پروردگار و نبوت پیامبر اکرم …۱۴۰۰/۰۵/۰۴
۱۶۷۶۱عقیده زید النار چه بود؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : به کتب تاریخی مراجعه شود و بهتر است سوالات …۱۴۰۰/۰۵/۰۴
۱۶۷۳۳ماه حرام چیست؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ماه‌های که جنگ در آن ماه‌ها حرام بوده است …۱۴۰۰/۰۵/۰۴
۱۶۷۴۴حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی مد ظله سلام علیکم و رحمت الله اگر شخصی مال خود را برای مدت معلوم اجاره دهد: ۱- آیا موجر می تواند بدون این که عقد اجاره فسخ شود یا شرط مسوغی وجود داشته باشد مانع مستاجر در بهره برداری از منافع گردد؟ ۲- اگر در اثنای اجاره موجر مانع بهره برداری مستاجر گردد آیا ایامی که مانعیت به وی منتسب است جزو مدت اجاره محسوب می گردد یا این که موجر مشمول قاعده اقدام شده و مدت مذکور جزو ایام اجاره محسوب نمی شود؟ وفقکم الله لمرضاتهباسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ۱_ در مدت زمان اجاره موجر نمی‌تواند مانع بهره …۱۴۰۰/۰۵/۰۴
۱۶۷۲۵سلام زمانی ک سجده واجب قرآن خوانده میشه مهر بر پیشانی داشته باشی و آیه رو بخونی آیا سجده رو به جا آوردیم؟؟ اگر خیر باید چکار کنیم؟ یعنی باید حتما به حالت سجده در بیایم و ذکر مستحبی را بگوییم؟؟ باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : در هنگام سجده واجب قرآن باید اعضای هفت گانه بر زمین باشدو حالت سجده داشته باشید مگر ناچار باشید و در این حالت میتوانید  مقداری خم شوید به نیت سجده و مهر را بر پیشانی گذاشته وذکر سجده را بگویید و اگر عذر برطرف شد باید دوباره سجده را بجا آورید و اگر عذر دائمی باشد همان حالت کفایت می‌کند. سوال من اینه که خب ازونجایی که من نمیتونم آیه رو از حفظ بخونم باید حتما از رو بخونم.. میتونم اول ایه رو بخونم و بعدش به حالت سجده دربیام و فقط بگم سبحان ربی علی و بحمده؟؟؟ برای تمام سجده های واجب که به اشتباه انجام شده باید نیت قضا بکنم؟یا فقط اونارو بجا بیارم؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : ابتدا آیه را بخوانید سپس به سجده بروید و …۱۴۰۰/۰۵/۰۴
۱۶۶۹۸اگر ابتدا سوره اقرا نازل شد ، چرا در قسمت آخر گنجانده شده است؟باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما : جایگذاری سوره های قرآن طبق دستور پیامبر صلی الله …۱۴۰۰/۰۵/۰۳
دکمه بازگشت به بالا
بستن
بستن