باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: دادن زكات به عنوان سهم سبيل الّله جهت نفقه فرزند مشكل است ولى براى پرداخت بدهى و لو كفّاره باشد، پس از تملّك مانعى ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چنانچه فقير است و تبليغ هم مى‏كند از هر كدام به عنوان زكات بدهند، اشكال ندارد، البتّه حقّ التبليغ را در غير واجبات از زكات حساب نكنند.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر كتاب¬هاى دينى كه بشود از سهم سبيل الّله گرفته شود، را بخرد مانعى ندارد و در مصرف زكات بايد نظر زكات دهنده تأمين گردد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه زن مستحقّ گرفتن زكات باشد، خوردن غذا حتى با علم به اين كه از مال زكات است، اشكالى ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: فقير كسى است كه بالفعل و بالقوّه درآمدى كه كفاف خرج سال او را كند نداشته باشد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: مديون زكات پدر است و بايد از مال شخصى خود به همان مقدار خرج مصرف معيّن شده بنمايد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر فرزند امتناعى از اين جهت نداشته باشد و فقیر باشد، مانعى ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر زير نظر يكى از علماء و فضلاء باشد تا موارد جواز پرداخت فطره را مشخص كند اشكال ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: فطره در مرحله اوّل بايد صرف فقراء گردد و لذا بهتر است در اينگونه موارد مصرف نشود.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: بايد دوباره بدهد و اگر مال در دست سيّد موجود است يا تلف شده ولى سيّد حکم مسئله را مى‏دانسته (كه نمى‏تواند از غیر سّید زکات بگيرد)، چون آگاه بوده كه اين زكات ممنوعه است و با اين حال گرفته، ضامن است و بايد به