باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اشكال ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چون عرفاً اينگونه موارد صدق تصرّف نمیکند كه موجب اضرار به صغير شود، اشكال ندارد و اگر هم تصرّف صدق كند چون بناء مردم در اينگونه تصرّفات است، اشكال ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ظاهراً مانع از رسيدن آب به عضو است و بايد دوباره وضو بگيرد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: لازم نيست خون را از زير پوست خارج كند، مگر آنكه پوست سوراخ شده باشد كه خون زير پوست موجب گردد، اطراف آن نجس شود كه در اين صورت بايد خون را خارج كنند و اگر امكان نداشته باشد وضوى جبيره بگيرد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: بطلان وضو و غسل در فرض مذكور مشكل است ولى بايد احتياط نمود و ضمان نسبت به آب مصرف شده ثابت است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر قرائن به گونه ای است که عملا هر فردی به مقدار نیاز خود تصرف میکند، غسل کردن در آن آب اشکال ندارد و الا محل اشکال است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر آب مسجد وقف در خصوص نماز خواندن در آن مسجد نباشد اشكالى ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر موالات عرفى به هم نخورد، اشكال ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر فرض عدم صحّت وضو شود، احتياجى به ابطال نيست زيرا بخودى خود باطل است و بايد وضوى ديگرى بگيرد گرچه در مسئله قبل متعرض شديم كه وضو صحيح است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در فرض سئوال خواندن نماز با آن وضو اشكالى ندارد و در حال اختيار اگر بداند که آب برای نمازگزاران همان مسجد است، نمى‏توان چنين كارى كرد.