آیا اینکه در عقد ازدواج ایجاب از طرف زن و قبول از طرف مرد است به این معنا است که در عقد ازدواج فقط زن هست که میتواند شرط و شروط بگذارد و مرد نه ؟ یا به این معنا است که شرط و شروط گذاشتن از سوی زن امر اخلاقی است اما شرط و شروط گذاشتن از سوی مرد اخلاقی نیست ؟ یا به این معناست که شرط و شروط گذاشتن از سوی زن خلاف فلسفه ازدواج نیست اما شرط و شروط گذاشتن از سوی مرد خلاف فلسفه ازدواج است ؟ یا به این معناست که شرط و شروط گذاشتن از سوی زن پرتوقعی زن نیست اما شرط و شروط گذاشتن از سوی مرد پرتوقعی مرد است . اگر اینگونه است پس چرا خدا در ازدواج برای مردان هم حق و حقوقی قائل شده است ؟ آیا این کار کار کار بیهوده ای نیست ؟؟ ( کار بیهوده ای است زیرا زنان به راحتی میتوانند با گذاشتن شرط و شروط حقوق مردان را ساقط کنن اما مردان نمیتوانند حقوق زنان را ساقط کنن ) وقتی زنان میتوانند به راحتی حقوق مردان را با گذاشتن شرط و شروط باطل کنند اما مردان نه یا اینکه از لحاظ اخلاقی فقط زنان میتوانند با گذاشتن شرط و شروط حقوق مردان را باطل کنند اما مردان نه یا اینکه باطل کردن حق و حقوق مردان توسط زنان خلاف فلسفه ازدواج نیست اما باطل کردن حق و حقوق زنان توسط مردان خلاف فلسفه ازدواج است یا اینکه باطل کردن حقوق مردان توسط زنان با گذاشتن شرط و شروط پرتوقعی زنان نیست اما باطل کردن حق و حقوق زنان توسط مردان با گذاشتن شرط و شروط پرتوقعی مردان است ، پس دیگه گذاشتن حق و حقوق برای مردان چه فایده ای داشته ؟ آیا چنین کاری بیهوده نبوده ؟ دوما اگر واقعا اینطور است و مردان نمیتوانند شرط و شروط بگذارند یا شرط و شروط گذاشتن مردان غیر اخلاقی است یا شرط و شروط گذاشتن مردان خلاف فلسفه ازدواج است یا شرط و شروط گذاشتن مردان پرتوقعی مردان است اما تمام این موارد برای زنان بلعکس است پس چرا در احادیث و روایات کوچکترین اشاره ای به چنین موضوع به این مهمی نشده است ؟ آیا این با عقل جور در می آید که ما صرفا به خاطر اینکه ایجاب از طرف زن و قبول از طرف مرد است بگوییم فقط زنان حق شرط و شروط گذاشتن دارن یا شرط و شروط گذاشتنشان غیر اخلاقی یا نشانه پرتوقعی یا خلاف فلسفه ازدواج نیست ولی برای مردان بلعکس است با اینکه حتی یک حدیث در این مورد وجود ندارد؟ سوما آیا چنین چیزی ظلم آشکار به مردان نیست ؟؟ زیرا زنان به راحتی میتوانند بر سر مردان منت بگذارند و به مردان بگویند که ما به شما لطف میکنیم که حقوق شما را با شرط و شروط باطل نمیکنیم وگرنه شما حقی ندارید . شاید بگویید همه حقوق مردان را نمیتوان با شرط و شروط باطل کرد ( زیرا بعضی از شرط و شروط از لحاظ شرعی مجاز نیستند و باطل هستند ) اما باز هم شبهه سر جایش است زیرا بالاخره بعضی از حقوق را که میتوان با شرط و شروط اسقاط کردن پس یعنی گذاشتن آنها برای مرد کار بیهوده بوده !!!