اگر کسی مصدود از حج تمتّع شد تا غروب عرفات، بعد آزاد شد، و حج اِفراد انجام داد آیا از حج تمتّع مجزی است یا نه؟ و اگر این شخص اَجیر بود اِجاره او باطل می شود و اجرَة المثل دارد؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: از حج تمتّع مجزی است ولی اگر اجیر بوده مکفی از اجاره نیست.