در بعضى موارد شبهه، در دريافت خمس از طرف روحانيون مأذون، به مصالحه عمل مىشود و زمانى كه مكلّف قادر به اداء آن نباشد، چنانچه مستحقّ خمس راضى شود كه به عنوان خمس بگيرد و دوباره ببخشد، آيا اين عمل جايز است يا خير؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جايز نيست، زيرا در سهم سادات استحقاق شرط است و اگر مستحقّ باشد، مقدار وجهى را كه مىگيرد از براى خود مستحقّ است و اگر مستحقّ نيست، نمىتواند خمس بگيرد.