آيا دفن كردن ميّت به طور امانت جايز است؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: تا ضرورت ايجاب نكند به صورت امانت دفن نشود.
درختواره استفتائات
لیست استفتائات
شخصى مدرسه علميّه بنا نهاده و از سهم امام و كمك¬هاى مردمى زمين خريده آيا مىتواند محلّ دفن خود را مدرسه علميّه قرار دهد، البته زمين مدرسه وقفى نيست؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه از اموال خود براى ساختن اين مدرسه مقدارى صرف نموده كه شرعاً در زمينى كه از اموال خود تهيّه شده مىخواهد دفن گردد، اشكال ندارد امّا در صورتى كه خواسته باشد در زمينى كه از اموال ديگران تهيّه شده و يا مدرسه
شخصى ميّتى را غسل داد بعد از ۳ روز متوجّه شدند كه غسّال كافر بوده آيا نبش قبر كنند يا خير؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه متلاشى نشده باشد و بدن سالم است و هتك حرمت نمى شود، بايد نبش قبر شود.
مقدارى گوشت و يا غدّه بر اثر عمل جراحى از بدن شخصى جدا مىكنند و اين مقدار گوشت و غدّهها در شيشهاى كه الكل دارد نگهدارى مىشود سپس بعد از چند روز و يا چند ماه اين شخص فوت مىكند تكليف اين مختصر گوشت و غدّه كه در ايّام حيات از او جدا كردهاند چيست؟ و آيا بايد آن را غسل داد و با جسد دفن كرد؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: دفن آن با بدن واجب نيست گرچه مستحبّ است كه دفن شود و غسل لازم ندارد.
يك زن حامله مرده و بچّه هم در شكم او مرده است بچّه پشت كمر مادر، پشت به قبله است تكليف دفن چيست؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: بايد مادر طبق دستور شرع دفن شود حتی اگر بچه داخل شکم پشت به قبله باشد.
اگر كسى بمیرد و او را حنوط نكنند آيا مىتوان او را نبش قبر كرد و حنوط كرد و آيا مثل نماز كه بعد از حنوط انجام مىشود بايد دوباره تكرار شود يا خير؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه بدن متلاشى نشده و هتك حرمت نمىشود، نبش قبر كنند و حنوط نمايند و لازم نيست نماز را تكرار نمايند.
نظر به اينكه امواتى كه در قبرستان وادىالسلام قم مدفون گرديدهاند در زمان دفن زمين قبر به اولياى اموات فروخته نشده است و فقط وجهى كه گرفته شده است به عنوان حقّالدفن گرفته شده حال بعد از سى و چند سال آيا مىتوان قبور را باز كرد و كسانى ديگر را در آن دفن كرد؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر يقين داشته باشند كه بدن پوسيده است و يا اينكه قبل از رسيدن به لحد، قبر بسازند و صاحب قبر مراجعه كنندهاى نداشته باشد اشكال ندارد.
آيا نبش قبر به جهت خارج كردن انگشتر كه همراه ميّت مىباشد جايز است؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر انگشترى است كه دارای ارزش زیاد است و قابل اعتنا است و موجب هتك حرمت ميّت نباشد، نبش قبر اشكال ندارد.
مادر و پدرم در سال ۱۳۱۵ با یکدیگر ازدواج کردند. بعد از مدتی از هم طلاق گرفتند و مادر من با مردی دیگر ازدواج کرد. سپس من را به مادر بزرگ دادند تا بزرگ کند. سالها گذشت و من به سنّ ازدواج رسیدم و با مردی ازدواج کردم. چند سال بعد مشارالیه نیز فوت کرد و بعد از فوت وی متوجّه شدم او همان پدر اصلی اینجانب بوده است. این در حالی است که این ازدواج بین پدر و فرزند، بدون علم و اطّلاع طرفین صورت گرفته و از حوادث نادر و تلخ روزگار می باشد. الان اینجانب تنها وارث از طبقه اوّل آن مرحوم می باشم و میلیاردها تومان از آن مرحوم به عنوان ما ترک به جا مانده است ولی قادر به ارائه هیچ دلیل و بیّنه ای نمی باشم و تنها دلیل و بیّنه جهت اثبات نسب، آزمایش پزشکی دی اِن اِی می باشد که با توجّه به فوت پدر، نیاز به نبش قبر ایشان است. آیا نبش قبر جهت نمونه برداری و انجام آزمایش دی اِن اِی و اثبات موضوع جایز است؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: با وصف مذکور، نبش قبر اشکال ندارد.
آیا برای شناسایی و تعیین هویت میت یا برای شناسایی و تشخیص آثار جرم، نبش قبر جایز است یا خیر؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در جایی که اضطرار باشد نبش قبر جایز است و الّا جایز نیست.