باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر روكش نداشته باشد مس آن بدون طهارت، اشكال دارد گرچه غالباً دارای روکش است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر به طور مطلق وضو گرفته شود یعنی نیّت کند که وضو می گیرم تا با آن بتوانم هر عمل واجب و مستحبّی را انجام دهم این وضو برای نماز کفایت می کند.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر به نیت مطلق طهارت وضو گرفته است، صحيح می باشد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتى كه وضو يا غسل را براى داشتن طهارت گرفته كه بتواند عمل مشروط به طهارت را انجام دهد، اعاده لازم نيست ولى اگر مقيّد به همان نماز خاص كرده و حتی يك ركعت آن را هم در وقت درك نكرده است، بايد نماز

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر صدق اعانت در وضو كند اشكال دارد و در فرض مزبور صدق اعانت بعيد نيست.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جرم اوّليه آن مانع است ولى بعد از آن كه جرم اوّليه پاك شد و رنگ مختصرى باقى ماند، اشكال ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر موالات به هم نمی‌خورد مانع را بر طرف کند و با رعایت ترتیب وضو را ادامه دهد، و اگر موالات به هم می‌خورد مانع را بر طرف کند و وضو را از سر بگیرد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر زردآبه است، پاك و با آن وضو گرفتن يا غسل كردن اشكال ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: از سر ناخن¬ها كفايت مى‏كند ولى احتیاطاً مقدار بيشتر از باب مقدّمه علميّه انجام ‏شود.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: وضوی گرفته شده صحيح است .