باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: مالک حق ندارد اموال مستأجر را تملک کند مگر مستأجر راضی به این توافق باشد و اجباری در کار نباشد..

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: ۱- معمولاً اینگونه قراردادها عنوان اجاره دارد و اجاره عقد لازم است. ۲- حق فسخ قرارداد یکطرف بدون مجوّز شرعی برای هیچکدام از طرفین نیست.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اجاره باطل نیست و فقط موجر خیار تخلّف شرط دارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چنانچه زمان اجاره منقضی شود و مستأجر اجاره را نپردازد و ملک را تحویل ندهد و یا اصولا مستأجر مدتها غائب باشد و با تحقیق و بررسی هم پیدا نشود، مالک حق دارد ملک را تصرف کند، هرچند مدت اجاره باقی مانده باشد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتی که زن به عقد صاحب نطفه درآید و مستلزم کار حرامی هم نباشد، اجاره هم اشکال ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اجاره دوّم فضولی است و منوط به اجازه مالک می باشد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اجاره باطل است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر زن، مرد را دعوت کرده که در خانه او زندگی کند، اجاره بها طلب ندارد، ولی اگر به درخواست مرد در خانه زن زندگی کرده اند و زن قصد تبرّع هم نداشته، حق دریافت اجاره بهاء را دارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر بدانید که از عین مال حرام اجاره بهاء را می پردازد، مالک اجاره بها نمی شوید و اجاره دادن برای کار حرام است شرعا جایز نیست.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اجاره دادن طلا درست نیست چون عین آن باقی نمی ماند، البتّه اگر برای طلا منافعی لحاظ شود که بتوان عین طلا را حفظ نمود و از منافع آن بهره برده شود، اجاره طلا مانعی ندارد.