باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر اطمینان بدخول وقت حاصل شود مانعی ندارد گرچه بهتر است تا اخر اذان افطار را به تأخیر بیندازد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: به احتیاط واجب جایز نیست مگر یقین داشته باشد که هنوز وقت داخل نشده است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر مطمئن باشد وقت داخل شده فرو بردن غذا اشکال دارد و الّا اشکالی ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چنانچه موجب اطمینان و یا ظن قوی به صحت آن شود اعتماد به آن جایز است .

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در غیر موارد تقیّه تبعیت از وقت افطار اهل سنّت جایز نیست.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتی که به هیچ وجه نمی توان صبح و زوال و مغرب را فهمید باید به افق مناطق همجوار رجوع کند و نماز و روزه را طبق مناطق هم جوار عمل کند؛ البتّه ظاهراً در این مناطق صبح و زوال و مغرب قابل درک

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در صورتی که در زمان خوردن سحری، علم یا ظنّ داشته که صبح نشده با دو فرض بالا روزه او صحیح است ولی در صورتی که شکّ داشته و با حالت شک سحری خورده، روزه او صحیح نیست و باید آن روز را بعد از

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: روزه باطل است ولی کفّاره ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: باید نماز را قضا کند و در مورد روزه هم اگر برّرسی کرده بود و یقین به باقی ماندن وقت داشته قضا ندارد و چنانچه برّرسی نکرده بود بایستی روزه را قضا کند و تمام این احکام در مورد جهل به حکم است امّا اگر

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر اطمینان بدخول وقت حاصل شود مانعی ندارد گرچه بهتر است تا اخر اذان افطار را به تأخیر بیندازد.