باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر واقعاً درمان متوقف بر كشيدن ترياك است، اشكال ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چون از مواردى است كه ضرر و زيان آن از نظر عقلاء قطعى است، فلذا استفاده از آنها قبيح و حرام است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جواز و عدم جواز، صحت و فساد بيع، بستگى به جهت مورد استعمال دارد، چنانچه در مواردى بكار برود كه موجب فساد در جامعه يا اضرار به شخص يا اشخاص گردد يقيناً قبيح و حرام است و اگر كاربرد درمانى و غيره داشته باشد، اشكال

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جایز نیست.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جواز استعمال فقط در صورت ضرورت و اضطرار می باشد و اگر متعدّد است بايد اهمّ و مهمّ ملاحظه گردد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در جوامع بشرى و عقلاء مسلّم آن است كه هر چيزى را كه داراى منفعت معتنى به نباشد بلكه چه بسا مستلزم ضرر و زيان قابل توجّه هم باشد، انجامش را قبيح و حرام مى‏دانند و لذا عناوين فوق از نظر استعمال، داخل در اين