باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اینگونه معامله که مقداری از آن نقد و بقیّه نسیه است، بلامانع می باشد لکن اگر قصد دارد مبلغ بیشتری بابت نسیه بگیرد باید در حین معامله مقدار را مشخّص کند و اگر بگوید ماهی فلان مقدار بابت سود می گیرم شرعا صحیح نیست.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اشكال ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر معامله به صورت بیع قطعی باشد با توجه به مطالب بیان شده بیع باطل است زيرا در زمانى كه وجه به عنوان وديعه پرداخت مى‏شود قيمت مثمن (ماشين) مجهول است و معامله‏اى كه مثمن آن، از نظر قيمت مجهول باشد باطل است لکن اگر

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر از اوّل، قيمت قسطى آن مشخص شود مثلاً بایع در هنگام معامله بگوید شش ماهه فروختم به اين قيمت، اشكال ندارد ولى اگر بگويد كه اگر شش ماهه پرداخت شود اين مقدار و اگر هفت ماهه پرداخت شود اين مبلغ اضافه مى‏گيرم اين نحوه

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر مدّت نسيه معيّن نباشد، معامله اشكال دارد و باطل است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر معامله جدّى صورت مى‏گيرد مثلاً معامله پول نو با كهنه و يا پول خرد با درشت باشد، اشكال ندارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر صاحب چك قيمت آن را كم كند، اشكال ندارد ولى اگر خريدار شرط كم كردن قيمت چك را بكند، اين معامله جايز نيست.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: به نظر ما خالى از اشكال نيست.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: با نحوه‏اى كه سئوال شده جايز نيست، مگر مطابق با يكى از عقود اسلامى باشد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر صاحب چك خودش كسر كند و معامله نمايد، ربا نمى‏شود و اشكال ندارد ولى در غير اين صورت جايز نيست.