شخصی روزه قضا یا کفّاره بدهکار است؛ حال می تواند نذر کند که سه روز، روزه در سفر بگیرد تا بتواند در غیر وطن خود اعتکاف کند؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر وقت برای بجا آوردن روزه قضا دارد، انجام سفر و نذر روزه در سفر اشکال ندارد.
درختواره استفتائات
لیست استفتائات
فردی برای درک فضیلت اعتکاف در مشهد مقدّس، بعد از رسیدن به مشهد، بدون قصد اقامت، نذر می کند سه روز روزه بگیرد آیا چنین نذری درست است؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: چنین نذری صحیح نیست ولی اگر قبل از سفر نذر کند اشکال ندارد.
آیا نذر کردن روزه در سفر جایز است؟ و حکم روزه ای که فرد در سفر می گیرد با توجّه به این که حدّ ترخّص را هم می گذراند چیست؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: نذر روزه در سفر جایز است و بدون نذر نمی تواند در سفر روزه بگیرد.
آیا انسان می تواند نذر کند که روزه قضای ماه مبارک رمضان را در سفر بگیرد؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اینگونه نذر صحیح نیست.
آیا مسافر می تواند در ماه رمضان نذر سه روز، روزه کند و در سفر، روزه نذری بگیرد؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در ماه رمضان نذر کردن سه روز روزه صحیح نیست و باید روزه واجب رمضان را بگیرد. ولی اگر در وطن نذر کرده باشد که روزه بگیرد خواه در سفر و یا حضر باشد، می تواند در سفر هم روزه بگیرد ولی اگر مطلق نذر
منظور از روزه مستحبی حضرت داوود (ع) چه روزه ای می باشد ؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: مراد از روزه حضرت داوود (ع) آن است که یک روز روزه می گرفت و روز دیگر را افطار می کرد و یکی از روزه های مستحب به این نحو است که مرحوم علامه در کتاب تحریر الاحکام به آن تصریح کرده است .
شخصی که روزه واجب بر عهده¬اش است و قصد دارد آن را به جا آورد، ولی بر اثر پیشامدی نتواند روزه بگیرد (مثلاً بعد از طلوع خورشید آماده مسافرت شود و به سفر برود و بعد از ظهر برگردد و در بین راه هم مرتکب هیچ یک از مفطرات نشده باشد ولی وقت نیّت روزه واجب از وی فوت شده، و آن روز هم از روزهایی است که روزه در آن مستحب است) آیا می تواند نیّت روزه مستحبّی کند؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: نیّت روزه مستحبّی به قصد رجاء ثواب اشکال ندارد.
اگر مهمان بخواهد یک روز که روزه آن روز مستحب است روزه بگیرد مثلاً روز عید غدیر و از طرفی میزبان نهی می کند (که شخص روزه بگیرد) پس در اجتماع استحباب و مکروه کدام یک مقدّم است؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: نظر میزبان مقدّم است.
آیا رعایت ترتیب بین کفّاره روزه (در صورتی که می خواهد روزه را به عنوان کفّاره قرار دهد) و قضای آن لازم است و در صورت لزوم، کدام یک مقدّم است؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: رعایت ترتیب لازم نیست.
اگر شخصی وکیل در غذا دادن به عدّه¬ای از مساکین شود آیا می تواند اجرت کار و پختن غذا را از اموالی که به عنوان کفّاره به او داده شده، بردارد؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اجرت را نمی توان از خود کفّاره برداشت.