اگر امام جماعتی به نیت مرحوم خاصی نماز جماعت بخواند و مأمومین هم همراه او به نیت همان مرحوم و همان نماز مثلا ظهر و عصر را بخوانند صحیح است ؟
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر فردی معتاد باشد و مصرف مواد نیز ناشی از مریضی و با دستور پزشک نباشد و اجبار بر مصرف هم نداشته باشد بعید نیست که از عدالت ساقط شود، و صرف کشیدن سیگار موجب سقوط از عدالت نیست اما هر دو مورد خلاف مروت
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: آهسته بخواند.
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: باید آهسته بخواند.
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر عمداً یکی را بخواند نماز به جماعت باطل است و مأموم هم باید نیت فرادی کند و نماز را تمام نماید ولی اگر سهوی باشد نماز جماعت صحیح است واگر مأموم بتواند باید به امام تذکر دهد.
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: نماز باطل نیست.
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اشکال ندارد و باید به قصد ذکر آن را بگوید.
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در مواردی که مأموم وظیفه دارد سکوت کند مثل نمازهای جهریه در حالتی که صدای امام جماعت را بشنود اگر عمداً حمد و سوره بخواند، نماز باطل است همچنین اگر جاهل مقصر باشد، ولی اگر سهواً باشد و یا جاهل قاصر باشد، نماز صحیح است
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر افرادی که در صف اوّل هستند آماده برای گفتن تکبیره الاحرام باشند، دیگران می توانند تکبیره الاحرام بگویند.
باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: نماز جماعت باطل است و فرقی بین صورت عمد و سهو نیست؛ البتّه می تواند نیّت فرادی کند و همان نماز را تمام کند یا اینکه عدول به نافله کند و آن را تمام کرده و مجدّداً به جماعت تکبیر بگوید و اگر با نیّت
