باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اشکال ندارد و باید به قصد ذکر آن را بگوید.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در مواردی که مأموم وظیفه دارد سکوت کند مثل نمازهای جهریه در حالتی که صدای امام جماعت را بشنود اگر عمداً حمد و سوره بخواند، نماز باطل است همچنین اگر جاهل مقصر باشد، ولی اگر سهواً باشد و یا جاهل قاصر باشد، نماز صحیح است

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر افرادی که در صف اوّل هستند آماده برای گفتن تکبیره الاحرام باشند، دیگران می توانند تکبیره الاحرام بگویند.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: نماز جماعت باطل است و فرقی بین صورت عمد و سهو نیست؛ البتّه می تواند نیّت فرادی کند و همان نماز را تمام کند یا اینکه عدول به نافله کند و آن را تمام کرده و مجدّداً به جماعت تکبیر بگوید و اگر با نیّت

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر امام استماع کرده باشد، مجزی و کافی است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: نماز صحیح است مگر اینکه فاصله طبقه دوّم به حدّی باشد که از حدّ عرفی بیشتر باشد و همچنین باید مراقب بود تا افرادی که در طبقه دوّم هستند بتوانند جماعت طبقه اوّل را ببینند و الّا نماز باطل است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: نماز جماعت صحیح است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر فاصله زیادتر از حدّ مجاز باشد نماز به جماعت جایز نیست.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر بعد از تمام شدن نماز بلا فاصله دوباره به نماز اقتدا کنند، اشکال پیدا نمی شود.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر بعد از نماز متوجّه شده باشند، نماز آنها صحیح است ولی اگر در بین نماز بفهمند که اتّصال برقرار نیست باید در صورت امکان اتّصال را برقرار کنند و الّا نیّت فرادا نمایند.