باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر قصد ماندن دو سال يا بيشتر را دارد و در ابتدا هم یک ماه به طور کامل اقامت کند، آن شهر حکم وطن اتخاذی را خواهد داشت و نباید در مدت یک ماه به مسافرت برود.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: حكم وطن اتّخاذى را دارد و نماز و روزه آنها تمام است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: بايد قصد توطّن بيش از دو سال را داشته باشد و در حدود یک ماه هم بماند به گونه ای كه عرفاً بگويند اينجا وطن او شده است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در فرض مزبور، آن شهر حكم وطن را دارد.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر قصد ماندن در آنجا را به مدت دو سال يا بيشتر دارد، اقامت شش ماه هم در حكم وطن خواهد شد و الاّ صرف اقامت شش ماه، موجب صدق وطن نمى‏شود.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: در وطن اصلى و وطن دوّم نماز آنها تمام است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: به نظر ما محلّ كار و تحصيل در حكم وطن است، در صورتى كه مدّت اقامت كمتر از دو سال نباشد و در ابتدا یک ماه استقرار داشته باشد و به سفر نرود و زوجه بر حسب عرف تابع همسر است، مگر آن كه خودش

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: باید از ابتدا قصد کند که حداقل دو سال در یک مکان بماند تا صدق وطن کند و ابتدا نزدیک یک ماه استقرار داشته باشد و به سفر نرود و نماز او در این مدّت تمام است.

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: اگر مکلف بخواهد مکانی را به عنوان وطن اتخاذی خود انتخاب کند لازم است قصد کند که حداقل دو سال در آن مکان بماند و در ابتدا هم نزدیک یک ماه مستقرّ باشد و بعد از آن اگر رفت و آمد به آن مکان داشته

باسمه تعالی پاسخ استفتاء شما: جواز انتخاب سه وطن عرفاً بعيد نيست گر چه احتیاطا بیش از دو وطن انتخاب نکند.